楊瀾余光中訪談錄閱讀題

1、楊瀾余光中訪談錄閱讀題閱讀下面的訪談，完成 19-22 題。 楊瀾（以下簡稱“楊”）：您看您去過這么多地方，臺北、高雄、美國、 香港，哪能一塊地方是您最心愛的？余光中（以下簡稱“余”）：這很難說。有人說我是鄉(xiāng)愁詩人。我寫過好多鄉(xiāng)愁詩，可是我覺得我的鄉(xiāng)愁呢，不是同鄉(xiāng)會式的，不是 關(guān)乎某省、某縣、某村的，因為鄉(xiāng)愁可以升華或者普遍化為整個民族的感情寄托。 這樣說來呢， 鄉(xiāng)愁就不完全寄托在地理上的某一點， 它不僅僅是地理的， 也可能 是歷史的，可以說是歷史的鄉(xiāng)愁，文化的鄉(xiāng)愁，而且在中文里面也可以有所寄托。 那一年到東北訪問， 我在短短的致辭里就講到， 小時候在抗戰(zhàn)時就會唱“我的家 在東北松花江上”，還

2、有“萬里長征萬里長”。那時，我沒有去過長城，更沒去 過松花江， 可是整個民族的一個大感情就可以融合在一起。 我是說著說著眼淚就 掉下來了。我有一篇散文，結(jié)尾兩句我是這樣寫的：“你以中國的名字為榮，有一天，中國亦將以你 的名字”楊：為榮？余：沒有。楊：沒有這兩個字，所以我不是詩人，就要差這兩個字才好。 楊：我們看您的人生經(jīng)歷， 覺得您其實并沒有遇到過特別大的困難， 家庭 很美滿，生活呢，教書、寫詩、寫散文、寫評論，也是人們想像的比較安定的生 活。但您為什么卻說“我寫作是因為我失去平衡， 心理失去保障， 而心安理得的 人是幸福的，繆斯不會去照顧他們“？余：一個人不能光看他表面的職業(yè)和家庭。 他內(nèi)心

3、有很多心魔， 內(nèi)心世界可 能很復(fù)雜，比如他的愿望并沒有完全達到，那就不是表面上看得出來的。我在 21 歲時就離開大陸， 那對我是一個很大的打擊， 因為我的好朋友都忽然不見了。 我投入到一個陌生的地方，要重新來過；而且一個人到了21 歲，記憶已經(jīng)很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個心結(jié)，一個中國結(jié)。 楊：今天仍然有很多人喜歡您的詩， 但人們的欣賞對象好像發(fā)生了一些變 化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節(jié)奏更快、更有形象感的東西。那么用于 看白紙黑字的時間呢，相對就要減少一些了。您覺得未來的詩歌，希望在哪里呢？ 余：這個情況不僅僅存在于大陸、臺灣、香港。因為媒體變了，價值觀也隨 之改變

4、了。 我向來不認為文藝要大眾化， 而應(yīng)該小眾化。 可如果你連小眾都維持 不了的話，那就有很大問題了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底還是不能跟一個流行歌星比，對不對？可是，聽說、流行歌的跟 余秋雨的散文的還是不一樣， 所以不能夠拿來比較。 目前的新詩有相當多的毛病， 很多詩人如果得不到知音， 也應(yīng)該反省一下， 檢討自己的詩是不是能吸引人， 這 是多方面的因果現(xiàn)象。 楊：現(xiàn)在年輕一代接觸更多的是一種網(wǎng)絡(luò)上的語言， 要想保持中文原來的 那種純粹和一脈相承， 已經(jīng)是越來越難了。 您擔不擔心中文的純潔度問題， 或者 認為這是歷史發(fā)展的必然，所以也要聽之任之？余：我是相當擔心的，也不能聽之任之。有學(xué)者說

5、，語言就像河流，你不能 阻礙它。問題是有河流就有兩岸， 兩岸如果太模糊了， 這河流不曉得流到哪兒去 了。所以很多人認為語言就由它去，它有它的生命，其實不然。比如說我們目前 的中文，如果過分西化的話，中文特色就會蕩然無存了。（有刪改）19這篇訪談涉及四個方面的內(nèi)容，請簡要概括。（ 4 分）20閱讀訪談第一部分，回答下面的問題。（ 4 分）如何理解余光中所說的鄉(xiāng)愁？（ 2 分）為什么楊瀾說“就要差這兩個字才好”？（ 2 分）21. 怎樣理解第二部分劃線句子的含義？22第四部分中提到“有學(xué)者說， 語言就像河流， 你不能阻礙它”而余中認 為“有河流就有兩岸， 兩岸如果太模糊了， 這河流就不曉得流到哪兒去了”。 請 聯(lián)系中文的純潔度問題，談?wù)勀愕目捶ā＃?6 分）【答案】19. 民族感情、寫作動機、詩歌前景、中文現(xiàn)狀20. （1）余光中所說的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁超出了地理的某一點，融入了歷史的、文 化的內(nèi)容，升華或者普遍化為了整個民族的感情寄托。（2）詩歌貴在含蓄， “就要差這兩個字”， 省略號所包含的內(nèi)涵就更豐富， 更耐人尋味，余味無窮，更有詩意。21. （1）人的內(nèi)心世界可能很復(fù)雜，不能只從從表面上看，離開大陸是他心 中永遠揮之不去的痛。（2）詩言志，心中有復(fù)雜的情感才