國學(xué)培訓(xùn)計劃

1、Useful Documents教師國學(xué)教育培訓(xùn)計劃 國學(xué)是語文課教育更深層的文化； 同時是道德教育課有益的補(bǔ)充。 尤其在大力倡 導(dǎo)民族復(fù)興的大環(huán)境下， 校園中已響起學(xué)生經(jīng)典郎郎的誦讀聲時， 作為教師， 補(bǔ) 習(xí)國學(xué)文化已經(jīng)刻不容緩。 無論是語文能力的提高， 還是道德修養(yǎng)的升華， 國學(xué) 課程的學(xué)習(xí)成為教師繼續(xù)教育的必修課已經(jīng)是水到渠成。培訓(xùn)目 的，提升師德品質(zhì)；，提高個人感悟能力；，更好地輔導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典。培訓(xùn)方式長短結(jié)合 短：就是短期觀看光盤培訓(xùn)，使老師得到啟發(fā)；得到國學(xué)經(jīng)典的整體認(rèn)識等。 長：就是對國學(xué)課程的長期自修， 這就是所謂一桶水對一碗水的問題， 因?yàn)榻?jīng)典 誦讀教育已經(jīng)是國家教育長期的

2、戰(zhàn)略決策， 作為一名教師， 不可能用短期培訓(xùn)的 所學(xué)來應(yīng)付長期的教學(xué)任務(wù)， 也不可能把經(jīng)典內(nèi)容永遠(yuǎn)局限在“三字經(jīng)”“弟子 規(guī)”“百家姓”這樣一些淺顯的啟蒙讀物上，諸如論語 、老子等的理解上 能有所心得，你才能把弟子規(guī)領(lǐng)悟好，把學(xué)生教好等。新民市城區(qū)第四小學(xué) 20RR 年 9 月 國學(xué)教育培訓(xùn)內(nèi)容20RR 年 11 月 30 日觀看光盤撫順中華傳統(tǒng)文化論壇20RR 年 5 月 17 日北京育靈童教育研究院小學(xué)合作部Useful DocumentsUseful Documents弘淼講座國學(xué)本宗國學(xué)教育培訓(xùn)內(nèi)容10 月18 日我參加了沈陽市中小學(xué)國學(xué)教育啟動儀式， 讓我們感受到的就是震撼！ 首先我

3、們觀看了學(xué)生表演的孝字經(jīng)弟子規(guī)游子吟形式新穎、活潑， 從沈陽市政府副書記到皇姑區(qū)區(qū)長到沈陽市教育局書記都做了重要的講話， 我們 要意識到開展國學(xué)教育的重要性、必要性和緊迫性。所以關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀工作講兩個方面問題：（1）、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的重要性和必要性。第一、源自教育本宗。中國的圣人、教育家孔子言“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 。臺灣著名國 學(xué)大師南懷謹(jǐn)先生說 “教育孩子，使他們懂得人倫之道的做人道理； 懂得生 存之道的生活藝術(shù)；懂得人生進(jìn)入文學(xué)化的人文修養(yǎng) ，這樣就會使人倦眼 頓開，欣然為樂之介。 ”教育家蔡元培曾對小學(xué)教育宗旨有段精辟的論述，他說 “小學(xué)教育以留意兒童之身心發(fā)育， 培養(yǎng)國民道

4、德之基礎(chǔ)， 并授以生活所必須之 知識技能為宗旨”。教育家陶行知先生的教育名言“千教萬教，教人求真；千學(xué) 萬學(xué)，學(xué)做真人?！狈N種對教育宗旨的提出，均從做人的根本出發(fā)。而“國學(xué)” 人生哲理豐厚，對兒童道德信念、人格熏陶、人生智慧、精神價值、文化能力、 習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)都起到不可估量的作用。第二、基于立國之本。龔自珍講“亡國先亡其史” ，西方哲人曾提出“叫這個民族毀滅很容易，兩 代不讀這個民族傳統(tǒng)的書就可。文化毀滅、精神毀滅很快，建起來難，再下去就 成了失落的文明”。中國是一個有五千年璀燦文化的文明古國， 其民族文化博大精深， 源遠(yuǎn)流長； 其民族精神薪火相傳，生生不息。我們的“國學(xué)”是任何國家都沒有的

5、文化，是Useful DocumentsUseful Documents我們中華民族的驕傲。 國學(xué)的精粹成為學(xué)生們可以響用一生的精神財富， 真正學(xué) 會如何做人。開展國學(xué)教育就是讓孩子們很好地繼承弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化、 優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神，從小立人，長大立國。第三、應(yīng)于形勢變化。通過資料所知，我國的傳統(tǒng)文化，在世界上越來越受矚目。 75 位諾貝爾獎 獲得者在巴黎發(fā)表宣言“如果人類要在 21世紀(jì)生存下去，必須回到 2500 年前去 汲取孔子的智慧”?？v觀人類的教育經(jīng)過了三大時代：古代人倫時代；近代 知識時代，如今智慧時代，橫觀中西方文化分成知識教育、智慧教育 兩大教育層次。專家提出：知識是什么？

6、知識就是差別（花），差別越多，對立 越多，分爭越多，只有知識不能使人類走向美好的明天，也就說靠理性主義、科 學(xué)主義不能使人類走向美好的明天！在德國第一本暢銷書是“圣經(jīng)” ，第二本暢 銷書就是中國的 老子。拿破侖在臨死之前， 發(fā)現(xiàn)了一本書， 捧在手中嘆道 “20 年前，我要有這本書，就能統(tǒng)治全世界” ，這本書就是中國的孫子兵法等等。 當(dāng)一些西方人發(fā)出“要向儒家學(xué)習(xí)東方智慧”聲音的時候，讓我們反思、汗顏的 是：今天的孩子們 （包括今天的老師們） 對自己國家的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的接觸和了 解有多少呢？我們的學(xué)校又給他們提供了多少學(xué)習(xí)的機(jī)會呢？身為教育工作者， 傳承我們的優(yōu)秀文化是我們應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。 比如：弟子規(guī)就是一本不可多得的好書，它能教育孩子從小對待父母要有孝 心，它能教育孩子對待朋友要有愛心，它能教育孩子對待學(xué)習(xí)要有信心和耐心?？傊?，我們一定形成“愛國學(xué)、 重國學(xué)、學(xué)國學(xué)、用過學(xué)”的良好校園文化， 從而滿足學(xué)生形成健全人