蘇霍姆林斯基教育格言摘錄

1、蘇霍姆林斯基教育格言摘錄從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基每一個決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基奉勸年輕的教師和少先隊(duì)輔導(dǎo)員：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。（

2、前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基要相信孩子教師決不可當(dāng)著孩子的面，毫無顧忌地評論某些學(xué)生和教師。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基心地善良的人首要的一點(diǎn)就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的

3、熱愛。我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強(qiáng)烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要、最崇高的任務(wù)之一。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基兒童的時間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基對知識的每次運(yùn)用，同時也就是知識的發(fā)展和深入。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體美的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基所有能使孩子得到美的享受、美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力

4、量。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基校長是一個學(xué)校的靈魂，要想評論一個學(xué)校，先要評論他的校長。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基沒有時間教育兒子就意味著沒有時間做人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正

5、的能手。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。（前蘇聯(lián)）蘇

6、霍姆林斯基 道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 人類的精神與動物的本能區(qū)別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你

7、就得教給他思考。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 求知欲，好奇心這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特

8、長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)（這）是教育過程的邏輯。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請

9、他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 沒有愛，就沒有教育。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧

10、的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因?yàn)槿说?/p>