地理學(xué)的革新

1、地理學(xué)的革新地理學(xué)主要探討地球表面各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象的空間分布、交互作用及其在各地所形成的區(qū)域特色，著重研究各要素之間的相互作用、相互關(guān)系以及地表綜合體的特征和時(shí)空變化規(guī)律。地理學(xué)可以幫助人們了解他們身處何處，即“場(chǎng)所”和“區(qū)位”；可以提供自然和人文學(xué)科的知識(shí)；可以擴(kuò)寬人們的視野和心胸；同時(shí)可以更合理有效的解決問題。一、地理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)（一）綜合性的特點(diǎn)作為研究對(duì)象的地球表面是一個(gè)多種要素相互作用的綜合體，這決定了地理學(xué)的綜合性特點(diǎn)。地理學(xué)的綜合性研究分為不同的層次，層次不同，綜合的復(fù)雜程度也不同，高層次的綜合研究，即人地相關(guān)性的研究，是地理學(xué)所特有的。綜合性的特點(diǎn)決定了地理學(xué)是一個(gè)橫斷學(xué)

2、科，與研究地球表面某一個(gè)層圈或某一個(gè)層圈中部分要素的學(xué)科都有密切的關(guān)系，如研究大氣的大氣物理、研究巖石圈的地質(zhì)學(xué)、研究人類圈的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等等。地理學(xué)從這些學(xué)科中吸取有關(guān)各種要素的專門知識(shí)，反過來又為這些學(xué)科提供關(guān)于各種要素及與其它現(xiàn)象間聯(lián)系的知識(shí)。（二）區(qū)域性的特點(diǎn)地球表面自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象空間分布不均勻的特點(diǎn)，決定了地理學(xué)又有區(qū)域性的特點(diǎn)。由于不同的地區(qū)存在不同的自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，一種要素在一個(gè)地區(qū)呈現(xiàn)出的變化規(guī)律在另一個(gè)地區(qū)可能完全不同，因此研究地理區(qū)域就要剖析不同區(qū)域內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，包括不同要素之間的關(guān)系及其在區(qū)域整體中的作用，區(qū)域之間的聯(lián)系，以及它們之間發(fā)展變化的制約關(guān)系。地

3、理區(qū)域性研究的內(nèi)容包括區(qū)域內(nèi)部結(jié)構(gòu)和區(qū)際關(guān)系兩個(gè)方面。同時(shí)地理學(xué)區(qū)域研究可根據(jù)研究對(duì)象的范圍分為三個(gè)尺度：大尺度區(qū)域著重探討全球或全大陸范圍內(nèi)的分異規(guī)律和內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征，從而揭示全球或全大陸的總體特征；中尺度區(qū)域研究是分析國(guó)家或大地區(qū)范圍內(nèi)區(qū)域總體特征和地域分異規(guī)律，以及該地區(qū)對(duì)大尺度區(qū)域分異的作用；小尺度區(qū)域是揭示局部地區(qū)區(qū)域特征和分異規(guī)律，以及該地區(qū)對(duì)中尺度區(qū)域分異的作用。（三）動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)（或發(fā)展的觀點(diǎn)）地球表面不斷變化的特點(diǎn)，決定了地理學(xué)必須用動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)進(jìn)行研究。地理學(xué)研究十分注重空間的變化，但也注意時(shí)間的變化，這種變化既有周期性又有隨意性，有長(zhǎng)周期，也又短周期。用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)研究地理學(xué)，就

4、要求把現(xiàn)在地理現(xiàn)象作為歷史發(fā)展的結(jié)果和未來發(fā)展的起點(diǎn)，研究不同發(fā)展時(shí)期和不同歷史階段地理現(xiàn)象的規(guī)律?，F(xiàn)代地理學(xué)已經(jīng)有可能對(duì)于某些區(qū)域的未來發(fā)展提出預(yù)測(cè)，并根據(jù)預(yù)測(cè)結(jié)果進(jìn)行控制和管理，以滿足人們對(duì)區(qū)域發(fā)展的要求。因此，時(shí)空統(tǒng)一的概念，在地理學(xué)研究中越來越受到重視。（四）研究方法的多樣性特點(diǎn)地球表面的復(fù)雜性決定了地理研究方法的多樣性，地理研究主要采用野外考察與室內(nèi)實(shí)驗(yàn)、模擬相結(jié)合的研究方法。地理學(xué)的研究對(duì)象是地球表面，關(guān)于地球表面的屬性和特征的資料主要來自于野外考察，隨著航空遙感、氣象衛(wèi)星、地球資源衛(wèi)星、航天技術(shù)的成果廣泛應(yīng)用于地理學(xué)研究，提高了野外考察的速度和精度。地理數(shù)據(jù)的處理、各種地理現(xiàn)象的

5、實(shí)驗(yàn)室模擬等也迅速的發(fā)展起來，這不僅大大提高了工作效率，還促進(jìn)了地理學(xué)的快速發(fā)展。二、地理學(xué)的主要流派（一）區(qū)域?qū)W派主要代表人物是哈特向，表征了傳統(tǒng)地理學(xué)的發(fā)展?！暗乩韺W(xué)就是地表各種現(xiàn)象的區(qū)域結(jié)合，人和自然應(yīng)該放在一起，研究區(qū)域總特征”，認(rèn)為地理學(xué)主要是研究地表的空間分異，或以區(qū)域?yàn)檠芯亢诵?，即“地理學(xué)關(guān)心對(duì)地表變異特性提供正確的有規(guī)則的和理性的描述與解釋”。（二）景觀學(xué)派主要以美國(guó)加州大學(xué)的蘇爾為代表，和其學(xué)生一起統(tǒng)稱為伯克利學(xué)派，以研究景觀（包括自然景觀和人文景觀）的演變?yōu)橹饕蝿?wù)，但其側(cè)重于對(duì)人文景觀的研究方面。景觀用來表示事物之間的特殊地理聯(lián)系，景觀的結(jié)構(gòu)與功能取決于其內(nèi)部相互聯(lián)系、相

6、互依賴的組成部分，且存在與景觀中的地理現(xiàn)象是緊密聯(lián)系在一起的。景觀并不是簡(jiǎn)單指某個(gè)觀察者看到的某個(gè)地方現(xiàn)象，而是指對(duì)觀察到的一系列個(gè)別的景象的綜合，且每個(gè)景觀都有其個(gè)性特點(diǎn)，并與其他景觀相互聯(lián)系。蘇爾研究區(qū)域文化景觀特點(diǎn)時(shí)，既注重區(qū)域文化差異，更強(qiáng)調(diào)文化景觀的形成于演化歷史過程。（三）生態(tài)學(xué)派生態(tài)學(xué)派研究主題為人地關(guān)系，以巴羅斯為代表。從美國(guó)學(xué)者森普爾發(fā)表地理環(huán)境決定論一書之后，以環(huán)境決定人類活動(dòng)，曾風(fēng)靡于地理學(xué)界，被稱為環(huán)境決定論。1923年巴羅斯發(fā)表人類生態(tài)學(xué)的地理學(xué)，便開始把生態(tài)學(xué)的概念引進(jìn)地理學(xué)，法國(guó)地理學(xué)者白呂納、維達(dá)爾和索爾也可歸并為這一學(xué)派，但該學(xué)派與環(huán)境決定論具有一定的類似性，

7、即夸大了環(huán)境對(duì)于人的影響，在地理學(xué)界頗受批評(píng)。（四）區(qū)位學(xué)派區(qū)位學(xué)派理論來源與經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要研究經(jīng)濟(jì)的區(qū)位理論。19世紀(jì)末德國(guó)學(xué)者馮杜能創(chuàng)立了農(nóng)業(yè)區(qū)位論，二十世紀(jì)初，韋伯創(chuàng)立了工業(yè)區(qū)位論，都是現(xiàn)代區(qū)位論的先導(dǎo)，其后克里斯泰勒的中心地理論、廖什景觀以及艾薩德都加以發(fā)展，廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究，在美國(guó)尤為流行。（五）計(jì)量學(xué)派計(jì)量學(xué)派又稱為幾何學(xué)派或“集論”學(xué)派，興起于二十世紀(jì)六十年代，是地理學(xué)最新的一個(gè)學(xué)派，用數(shù)學(xué)的概念和方法來研究自然和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并建立各種模式加以表達(dá)其理論，這一學(xué)派在瑞典、英國(guó)和美國(guó)比較發(fā)展，尤為注意的是，在現(xiàn)今的中國(guó)，計(jì)量學(xué)派的影響甚為顯著。三、地理學(xué)的主要爭(zhēng)論（一）地理學(xué)

8、是不是一門科學(xué)對(duì)于地理學(xué)是一個(gè)什么樣的學(xué)科在地理學(xué)發(fā)展的早期存在著爭(zhēng)論，所以地理學(xué)和其他學(xué)科不同的一點(diǎn)就是地理學(xué)曾經(jīng)存在著身份危機(jī)，“任何一種學(xué)說，如果它可以成為一個(gè)系統(tǒng)，即成為一個(gè)按照原則而整理好的知識(shí)整體的話，就叫做科學(xué)。只有那些其確定性是無可置辯的科學(xué)才能成為本義上的科學(xué)，僅僅只是具有經(jīng)驗(yàn)的確定性的知識(shí)只能在非本義上稱之為學(xué)問。那種成系統(tǒng)的知識(shí)總體正因?yàn)槌上到y(tǒng)，就已經(jīng)可以叫做科學(xué)了，但如果把知識(shí)聯(lián)結(jié)在這一系統(tǒng)中的是某種因果關(guān)系，那么它甚至可以稱為理智的科學(xué)”（康德）?？档轮赋隽酥R(shí)-學(xué)問-科學(xué)-理性科學(xué)劃分的界限。簡(jiǎn)單地說，學(xué)問是經(jīng)驗(yàn)確定性的知識(shí)，科學(xué)是有原則性和整體性的學(xué)問，理性科學(xué)重

9、在解釋因果關(guān)系。依此來看，康德非常重視科學(xué)的法則性以及科學(xué)解釋的重要性。從康德對(duì)于科學(xué)的定義中可以得出，早期的地理學(xué)并不能稱為科學(xué)，因?yàn)樵缙诘乩韺W(xué)中主要是對(duì)現(xiàn)象的描述，如對(duì)天體星辰運(yùn)行軌跡、月相海潮、土壤水文以及地貌與動(dòng)植物的描述等，況且此時(shí)期的地理學(xué)只是盡可能還原事物的原貌，其探討性的解釋可能是夸張或者錯(cuò)誤的表述，如托勒密大綜合論（錯(cuò)誤的集大成者）以及人們廣泛認(rèn)為赤道地區(qū)的非可居性。但隨著人們研究的系統(tǒng)化以及學(xué)科的分化發(fā)展，目前學(xué)術(shù)界都廣泛承認(rèn)地理學(xué)是一門科學(xué)。（二）對(duì)方法論的爭(zhēng)論地理學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)均是以觀察或描述為基礎(chǔ)的，地理學(xué)者主張走出去看世界、看問題，對(duì)于方法的運(yùn)用和選擇給予關(guān)注較

10、少。隨著地理學(xué)的發(fā)展，一些學(xué)者越來越想用計(jì)量的方法定量描述和分析地理現(xiàn)象，探討其形成原因，于是展開了一場(chǎng)對(duì)于方法論的爭(zhēng)論，尤其以舍費(fèi)爾和白呂納為代表。舍費(fèi)爾非常推崇古典區(qū)位論和數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)方法，與伯格曼教授結(jié)為好友，深受其邏輯實(shí)證主義哲學(xué)影響，通過其與伯格曼等友人的交流，其愈發(fā)感覺和確信地理學(xué)方法論問題的重要性，并認(rèn)為寫一篇獨(dú)立的論文只是作為專著中的一章更有意義。于是其矛頭直指當(dāng)時(shí)地理學(xué)界如日中天的、以赫特納-哈特向?yàn)榇淼膮^(qū)域?qū)W派，批判他們關(guān)于地理學(xué)的研究對(duì)象是區(qū)域差異，地理學(xué)不同于其它科學(xué)的主張是“例外論”。哈特向引經(jīng)據(jù)典憑借其深厚的地理學(xué)思想史功底和地理學(xué)界的權(quán)威地位，對(duì)舍費(fèi)爾進(jìn)行抨擊，獲

11、得了許多地理學(xué)家的支持。然而，雖然他在當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)論中占了上風(fēng)，但是舍費(fèi)爾挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣和犀利的論證方式，尤其是他提出的完整一貫的方法論綱領(lǐng)，既順應(yīng)了當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展趨向?qū)嵶C主義的大勢(shì)，又瞄準(zhǔn)了地理學(xué)界急需新的理論和方法論營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)部需求，所以他的論文被年輕一代地理學(xué)者所遵奉，成為二戰(zhàn)后地理學(xué)理論革命的先導(dǎo)之作。（三）地理學(xué)性質(zhì)的爭(zhēng)論拉采爾認(rèn)為地理學(xué)重視空間關(guān)聯(lián)性而忽視地區(qū)差異性，赫特納指出地理學(xué)研究地區(qū)的差異（從最古到現(xiàn)今，地理學(xué)的明確主題是認(rèn)識(shí)地理區(qū)域之間相互差異），而費(fèi)達(dá)耳白蘭士認(rèn)為“地理學(xué)是地方的科學(xué)，研究各國(guó)的性質(zhì)及其潛力，地理學(xué)的目的是在于認(rèn)識(shí)地球”，1950年英國(guó)地理工作者語匯委員會(huì)提出了

12、地理學(xué)的定義“特別強(qiáng)調(diào)地區(qū)的差異性和關(guān)聯(lián)性，來描述地球表面的科學(xué)”，詹姆士認(rèn)為“地理學(xué)探討現(xiàn)象的組合，以及地方之間的相似性和差異性”。然而許多批評(píng)者從“地區(qū)差異”這一術(shù)語推理，認(rèn)為地理學(xué)局限于“地區(qū)的辨認(rèn)”或“地區(qū)間差異性的建立”，或“單純的描述”。地球上所有地區(qū)相互差異的事實(shí)，又導(dǎo)致了對(duì)不同的地區(qū)呈現(xiàn)相似性情況的特殊興趣，相似并不是差異的對(duì)立面，而只是一種將主要的差異加以重視和強(qiáng)調(diào)，將次要的差異加以忽視和放棄，因此“差異性和相似性”是一種提法的重復(fù)性，所以目前廣泛認(rèn)為地理學(xué)研究事物的空間相互關(guān)聯(lián)以及地區(qū)差異。（四）研究對(duì)象的爭(zhēng)論應(yīng)該指出地理工作者研究的現(xiàn)象是及其多樣化的，在知識(shí)發(fā)展的早期，地

13、球和宇宙被認(rèn)識(shí)到是由十分繁復(fù)事物所組成的，學(xué)者盡可能去探究這些事物，因而沒有必要去尋找地理學(xué)研究范圍的確切界限?？档抡J(rèn)為地理學(xué)和天文學(xué)是兩門獨(dú)立的學(xué)問，對(duì)二者進(jìn)行了探索，但側(cè)重于地球有人居住的部分。19世紀(jì)初，李特爾和其他一些人肯定地指出地理學(xué)研究范圍是“地球表面”，隨后19世紀(jì)大部分時(shí)間里，許多地理學(xué)者爭(zhēng)辯道：地理學(xué)應(yīng)包括整個(gè)地球，但他們具體工作又幾乎全部限于表殼。李?；舴艺J(rèn)為地理學(xué)研究地球表面，而卡羅爾認(rèn)為地理學(xué)研究地表外殼，由巖石圈、水圈、大氣圈、生物圈以及人類圈等五個(gè)不同領(lǐng)域的因子統(tǒng)一組成，統(tǒng)稱為“地圈”。然而格蘭認(rèn)為，為保證地理學(xué)在系統(tǒng)科學(xué)分類中所占有獨(dú)立地位，其研究對(duì)象應(yīng)局限于地球

14、的自然現(xiàn)象，克臘夫特從哲學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為“石頭、植物、動(dòng)物和人類，都是本門學(xué)科研究的對(duì)象，只有在它們對(duì)地球表面具有重要意義或組成其特性時(shí)，才構(gòu)成地理學(xué)研究對(duì)象”，目前絕大部分地理工作者普遍接受玉米、土壤、森林、地貌、鐵路、城市及國(guó)家等等作為合適的研究對(duì)象。（五）地理學(xué)二元論的爭(zhēng)論地理學(xué)二元論即地理學(xué)是否可劃分為自然地理學(xué)和人文地理學(xué)，很多學(xué)者認(rèn)為地理現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，經(jīng)過艱苦探索之后，仍是不能將純有自然形成的與主要有人形成的地球要素分別開來，同時(shí)這樣簡(jiǎn)單的劃分將會(huì)破壞地理研究現(xiàn)象復(fù)雜程度所用方法的多樣性，所以施呂特爾斷言：“從地理學(xué)的自然部分向人文部分過渡，并不需要從氣候到地貌，或從地貌到植被，

15、作更大的躍遷”，說明了地理是綜合的總體，強(qiáng)調(diào)了地理的綜合性和有機(jī)性。同時(shí)對(duì)于自然地理的研究也不能忽視人文地理的影響，因?yàn)楹苌儆凶匀唤缡挛锏男纬墒鞘芊侨宋囊氐挠绊懀徊贿^他們?cè)谘芯繒r(shí)，排除或忽略了人的作用，所以人文地理學(xué)和自然地理學(xué)分開的想法是荒唐的，正如李特爾談到“地球表面為地球事物所充滿的地區(qū)”，代表了自然和人文因子的綜合體。但世間萬物復(fù)雜多樣、變化多端，同時(shí)人的精力有限，所以部門專門化是必要的，一定程度上講，地理學(xué)的二元論是部門專門化的產(chǎn)物，因而每一個(gè)部門專門化都對(duì)特定領(lǐng)域的部分統(tǒng)一體的了解做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)整個(gè)統(tǒng)一體又會(huì)更進(jìn)一步全面的了解，所以地理學(xué)的分化無疑會(huì)加深各自領(lǐng)域的研究，但目

16、前國(guó)外學(xué)者傾向于地理學(xué)的重新走向融合，赫特納以及麥金德都認(rèn)為在日益分化的文化生活中，地理學(xué)應(yīng)該予以重新統(tǒng)一以及地理學(xué)應(yīng)該是二者的重新合二為一。四、地理學(xué)的主要革新（一）新分析方法的運(yùn)用從20世紀(jì)中葉開始，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，社會(huì)的快速發(fā)展，也帶來了人口、資源、環(huán)境與發(fā)展等一系列問題，對(duì)地理學(xué)研究提出了新的要求，同時(shí)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也為地理學(xué)提供了新的研究手段，使地理科學(xué)研究水平的提高得到了保證，并促使現(xiàn)代地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容和研究方法發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。尤其是地理學(xué)的數(shù)量革命，特別是20世紀(jì)60年代以來的電子計(jì)算機(jī)的運(yùn)用，使地理學(xué)從以描述為主的科學(xué)發(fā)展成為以數(shù)量上的函數(shù)來取代文字上的因果說明，并進(jìn)一

17、步預(yù)測(cè)人類的空間行為和社會(huì)的空間組織的趨勢(shì)。進(jìn)入現(xiàn)代地理學(xué)階段，地理學(xué)的研究已經(jīng)從傳統(tǒng)的對(duì)地理事物的記載和解釋走向?qū)嶋H應(yīng)用的階段，而且其應(yīng)用性也從一般的區(qū)別方位到解決當(dāng)今世界存在的如人口、環(huán)境等問題領(lǐng)域，以及指導(dǎo)生產(chǎn)和生活的地理工程技術(shù)、GIS和動(dòng)態(tài)的模型預(yù)測(cè)等諸多方面發(fā)展。地理學(xué)經(jīng)歷了從個(gè)別地理知識(shí)的記載到地理現(xiàn)象的歸納解釋，從定性的文字描述到定量化揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計(jì)與線性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來系統(tǒng)科學(xué)、灰色描述、模擬實(shí)驗(yàn)在人地相互關(guān)系、自然過程模擬、社會(huì)發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天對(duì)地觀測(cè)系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)和衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的建立和應(yīng)用，大大提高了地理研究

18、的效率和質(zhì)量。地理學(xué)的研究對(duì)象也從點(diǎn)到面、由微觀到宏觀、由區(qū)域到全球。地理學(xué)研究技術(shù)手段豐富達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，可以認(rèn)為地理學(xué)也正在從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)走向?qū)嶒?yàn)科學(xué)。（二）時(shí)空過程分析的有機(jī)結(jié)合主要是19世紀(jì)后半期，地理學(xué)進(jìn)入近代發(fā)展時(shí)期，地理學(xué)思想不斷發(fā)展，新的理論和方法不斷涌現(xiàn)，逐步形成了現(xiàn)代地理學(xué)?，F(xiàn)代地理學(xué)把空間和過程研究結(jié)合起來，改變了傳統(tǒng)地理學(xué)脫離過程、滿足于靜態(tài)研究的方式。地理學(xué)的研究的核心區(qū)域地理學(xué)在這方面表現(xiàn)特別明顯：區(qū)域地理學(xué)對(duì)位置的研究從傳統(tǒng)對(duì)位置的描述到現(xiàn)在的區(qū)位因素的研究和分析，探索地表事物之間的規(guī)律性的空間關(guān)系，并以此來為人類活動(dòng)有關(guān)的地面設(shè)施提出適當(dāng)?shù)陌才牛粎^(qū)域地理學(xué)

19、所講的分布由過去反映分布現(xiàn)狀和揭示地域差異到現(xiàn)在對(duì)分布規(guī)律與分布模式的研究，為生產(chǎn)布局服務(wù)；區(qū)域地理學(xué)所研究的人地關(guān)系，由過去注重自然對(duì)人到現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然環(huán)境的利用和產(chǎn)生的影響?？傊?，區(qū)域地理學(xué)研究?jī)?nèi)容由過去重視描述、解釋、強(qiáng)調(diào)區(qū)域個(gè)性、把注意力局限于形態(tài)一致的區(qū)域，向注重區(qū)內(nèi)各部分存在功能上聯(lián)系的功能區(qū)域方向發(fā)展，直到現(xiàn)在面向?qū)嵺`和預(yù)測(cè)未來。（三）研究視角走向微觀化，探討事物之間的因果關(guān)系長(zhǎng)時(shí)期以來地理學(xué)研究視角多是宏觀化，如對(duì)自然天體、河流山川等，然而隨著地理學(xué)的發(fā)展，從目前的發(fā)展趨勢(shì)看，微觀視角的研究愈發(fā)顯得重要。微觀研究的深化主要表現(xiàn)在由靜態(tài)、類型和結(jié)構(gòu)的研究轉(zhuǎn)變向動(dòng)態(tài)、過程和機(jī)理

20、的研究以及進(jìn)一步的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)、優(yōu)勢(shì)調(diào)控和預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)等。自然地理側(cè)重生物、化學(xué)和物理過程的研究，人文地理側(cè)重經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)過程的探討。地理學(xué)研究從靜態(tài)研究、類型和結(jié)構(gòu)的研究,已發(fā)展到對(duì)地理事物的動(dòng)態(tài)過程分析和動(dòng)態(tài)規(guī)律研究。研究其變化的驅(qū)動(dòng)因素和驅(qū)動(dòng)力，并通過動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)為預(yù)報(bào)和預(yù)防提供依據(jù)。地表的地理格局與結(jié)構(gòu)，有它的形成過程和發(fā)展過程，有它的歷史過程和現(xiàn)代過程。地表某種事物的形成和演變，與其周圍自然環(huán)境的變化密切相關(guān)，同時(shí)與人類活動(dòng)的強(qiáng)烈影響也十分相關(guān)。隨著人口增長(zhǎng)和人類活動(dòng)的加劇,人文地理過程越來越表現(xiàn)出突出的作用。如土地的退化、水土流失的加劇、風(fēng)沙災(zāi)害頻繁出現(xiàn)等，是由于人類活動(dòng)與不合理開發(fā)利用所

21、引起。當(dāng)然,一般而論，災(zāi)害現(xiàn)象的發(fā)生或生態(tài)環(huán)境的退化過程是多種因素作用的結(jié)果，包括自然因素和人文因素。但各種因素影響方式不同,影響力度不同，只有重視研究其具體影響因素和驅(qū)動(dòng)力的作用過程和強(qiáng)度,方可從根本上了解地理過程的變化。從而制定預(yù)防對(duì)策和人工調(diào)控方案。所以,地理過程的動(dòng)態(tài)研究、驅(qū)動(dòng)力人分析及對(duì)地表格局的分析，近年已成為地理學(xué)更為重視的一種研究熱點(diǎn)。（四）研究思維模式的改變地理學(xué)傳統(tǒng)的思維模式是以觀察材料和事實(shí)為基礎(chǔ)，從相互關(guān)系中去認(rèn)識(shí)和闡述規(guī)律、概括理論，屬于經(jīng)驗(yàn)歸納型綜合。相較于傳統(tǒng)模式而言，現(xiàn)代地理學(xué)綜合模式有以下幾個(gè)特點(diǎn)：有更強(qiáng)的整體觀念，更多地從系統(tǒng)整體出發(fā)，注意發(fā)展從理論假設(shè)出發(fā)進(jìn)行演繹，使分析與綜合、歸納與演繹互相補(bǔ)充、辯證統(tǒng)一；綜合的內(nèi)容更加深廣，包括空間與時(shí)間、質(zhì)量與數(shù)量、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、內(nèi)部與外部、自然和人文等方面，深入研究系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能及動(dòng)態(tài)演變過程；綜合的方法更具有邏輯性和精確性，多通過結(jié)構(gòu)分析、功能評(píng)價(jià)、過程監(jiān)測(cè)與動(dòng)態(tài)預(yù)測(cè)等途徑來解決，并且可能用形式化語言、圖解模式、數(shù)學(xué)模式等來表達(dá)綜合的結(jié)果。更多的地理學(xué)家意識(shí)到傳統(tǒng)綜合模式的局限性，結(jié)合各自研究