人教部編版八年級(jí)語文下冊(cè)《9桃花源記》（完美版）精品PPT優(yōu)質(zhì)課件

1、9 9 桃花源記桃花源記 RR八年級(jí)語文下冊(cè)八年級(jí)語文下冊(cè) 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 1. .準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。 2 2. .掌握相關(guān)的掌握相關(guān)的文言實(shí)詞文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、和虛詞及古今異義、一詞多義、 通假字等現(xiàn)象。通假字等現(xiàn)象。 3 3. .理清文章的理清文章的敘事線索敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭 起，引人入勝的寫法。起，引人入勝的寫法。 4 4. .了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者通過描寫了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者通過描寫 “世外桃源世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)所表

2、達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì) 的的思想感情思想感情。 新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 當(dāng)你們看到這當(dāng)你們看到這 樣的美景時(shí)樣的美景時(shí)， 腦海中會(huì)想到腦海中會(huì)想到 哪個(gè)成語？哪個(gè)成語？ 陶淵明，名潛，字元亮，陶淵明，名潛，字元亮，東晉東晉 偉大詩人。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能偉大詩人。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能 文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng) 蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但 因因“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園田園 式的隱居生活式的隱居生活。后人稱其為。后人稱其為“靖節(jié)先生靖節(jié)先生

3、”或或“五柳先五柳先 生生”。 走近作者走近作者 寫作背景寫作背景 本文大約寫于宋永初二年（本文大約寫于宋永初二年（421421年），其時(shí)陶淵年），其時(shí)陶淵 明已經(jīng)五十七歲了，隱居民間已經(jīng)十六年。明已經(jīng)五十七歲了，隱居民間已經(jīng)十六年。 他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn) 實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì) 的愿望，所以寫了這篇記和詩。的愿望，所以寫了這篇記和詩。 本文選自本文選自陶淵明集陶淵明集，原是，原是桃花源詩并序桃花源詩并序 前面的小序，因?yàn)檎Z言清新自然，想像新穎獨(dú)特，后前面的小序

4、，因?yàn)檎Z言清新自然，想像新穎獨(dú)特，后 來獨(dú)立成篇，以來獨(dú)立成篇，以“記記”為題成為傳世名篇。為題成為傳世名篇。 huhuynynqinqin tiotioyo yo jj yy 字詞積累字詞積累 豁豁然開朗然開朗 屋舍屋舍儼儼然然 阡阡陌交通陌交通 黃發(fā)垂黃發(fā)垂髫髫 便便要要還家還家 劉子劉子驥驥 詣詣太守太守 整體感知整體感知 自讀課文，根據(jù)畫面來記憶背誦課文。 晉太元中，武晉太元中，武 陵人捕魚為業(yè)。陵人捕魚為業(yè)。 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花 林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳 草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，

5、 復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便林盡水源，便 得一山，山有小口，得一山，山有小口， 仿佛若有光，便舍仿佛若有光，便舍 船，從口入。初極船，從口入。初極 狹，才通人，復(fù)行狹，才通人，復(fù)行 數(shù)十步，豁然開朗。數(shù)十步，豁然開朗。 土地平曠，屋舍儼土地平曠，屋舍儼 然，有良田、美池、然，有良田、美池、 桑竹之屬。桑竹之屬。 阡陌交通，雞阡陌交通，雞 犬相聞。其中犬相聞。其中 往來種作，男往來種作，男 女衣著，悉如女衣著，悉如 外人。黃發(fā)垂外人。黃發(fā)垂 髫，并怡然自髫，并怡然自 樂。樂。 見漁人，乃大驚，問所見漁人，乃大驚，問所 從來，具答之。便要還家，從來，具答之。便要還家， 設(shè)酒

6、殺雞作食。村中聞?dòng)写嗽O(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写?人，咸來問訊。人，咸來問訊。 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人 來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人 間隔。問今是何世，乃不知有漢，間隔。問今是何世，乃不知有漢， 無論魏晉。此人一一為具言所聞，無論魏晉。此人一一為具言所聞， 皆嘆惋。皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家，余人各復(fù)延至其家， 皆出酒食。皆出酒食。 停數(shù)日，辭去。此中人停數(shù)日，辭去。此中人 語云：語云：“不足為外人道不足為外人道 也也”。 既出，得其船，便既出，得其船，便 扶向路，處處志之。扶向路，處處志之。 及郡下，詣太守，說如此。太守及郡下，詣太守

7、，說如此。太守 即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，即遣人隨其往，尋向所志，遂迷， 不復(fù)得路。不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣 然規(guī)往，末果，尋病終。后遂無問津者。然規(guī)往，末果，尋病終。后遂無問津者。 晉太元中，武陵人捕魚晉太元中，武陵人捕魚為為業(yè)。業(yè)。緣緣溪行，忘路溪行，忘路 之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 芳草芳草鮮美鮮美，落英落英繽紛繽紛，漁人甚，漁人甚異異之。復(fù)前行，欲之。復(fù)前行，欲 窮窮其林。其林。 作為沿著，順著 新鮮美好 盡 驚異，詫異。這里是“對(duì) 感到驚異”的意思 疏通文意疏通文意 落花。

8、繁多的樣子 林盡水源，便得一山，山有小口，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。若有光。 便便舍舍船，從口入。初極狹，船，從口入。初極狹，才才通人，通人，復(fù)復(fù)行數(shù)十步，豁行數(shù)十步，豁 然開朗。土地平曠，屋舍然開朗。土地平曠，屋舍儼然儼然，有良田、美池、桑竹，有良田、美池、桑竹 之之屬屬。 阡陌阡陌交通交通，雞犬，雞犬相聞相聞。其中往來種作，男女衣。其中往來種作，男女衣 著，著，悉悉如外人。如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。，并怡然自樂。 隱隱約約，形容看 不真切。 僅僅、只又，再 類田間小路可以互相聽到 全，都指老人和小孩 舍棄、放棄 整齊的樣子 見漁人，見漁人，乃乃大驚，問所從來

9、。大驚，問所從來。具具答之。便答之。便要要還家，還家， 設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍滔虂韱栍?。自云先世來問訊。自云先?避秦時(shí)亂，率避秦時(shí)亂，率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境，不復(fù)出焉，不復(fù)出焉，遂遂與外與外 人人間隔間隔。問今是何世，。問今是何世，乃乃不知有漢，不知有漢，無論無論魏晉。此人魏晉。此人 一一一一為為具言所聞，皆具言所聞，皆嘆惋嘆惋。余人各復(fù)。余人各復(fù)延延至其家，皆出至其家，皆出 酒食。停數(shù)日，辭去。此中人酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語語云：云：“不足不足為外人道為外人道 也。也。” 詳細(xì) 全，都 同“邀”，邀請(qǐng) 竟然，居然 y 告訴不值得，不必 于

10、是，就 妻子兒女與人世隔絕的地方于是、就 隔絕、不通音訊不要說，更不必說 對(duì)、向感嘆邀請(qǐng) 既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶向向路，處處路，處處志志之。之。及及郡郡 下，下，詣詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向 所所志志， 遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)規(guī)往往， 未果未果。尋尋病終。后遂無病終。后遂無問津問津者。者。 已經(jīng)沿著、順著到 做記號(hào) 打算，計(jì)劃 名詞，標(biāo)志 先前的 拜訪 沒有實(shí)現(xiàn) 隨即，不久問路。津，渡口。 東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他東晉太元年間，

11、（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他 順著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾 著溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地著溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地 上）芳草鮮艷上）芳草鮮艷 美麗。落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡美麗。落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡 頭。頭。 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就是一座山，桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就是一座山， 山上有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）就離了船，從洞山上有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）就

12、離了船，從洞 口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步， 突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥 沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通， （村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男 女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之 情，顯得心滿意足

13、。情，顯得心滿意足。 （那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。 漁人詳盡的回答了他。那人就邀請(qǐng)漁人到自己的家去，備酒殺雞漁人詳盡的回答了他。那人就邀請(qǐng)漁人到自己的家去，備酒殺雞 做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息，做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息， 他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與 人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往 來。他們問起

14、現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說來。他們問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說 魏晉了。這個(gè)人為他們?cè)敿?xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽魏晉了。這個(gè)人為他們?cè)敿?xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽 罷）都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來罷）都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來 款待他。漁人在這里住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴他說：款待他。漁人在這里住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴他說： “（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說啊。（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說啊?！?漁人出來后，找到他的船，就沿著舊路回去，漁人出來后，找到他的船，就沿著舊路

15、回去，( (一路上一路上) )處處做處處做 了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派 人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了( (方向方向) )，再也沒找到，再也沒找到 路。路。 南陽齊子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計(jì)劃前往，南陽齊子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計(jì)劃前往， 沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。 一（一（1 1段）武陵漁人偶然段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。發(fā)現(xiàn)桃林。 二（二（2 2、3 3段）

16、漁人段）漁人進(jìn)入桃源進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭，在桃源人家里做客及辭 去的經(jīng)過。去的經(jīng)過。 三（三（4 4、5 5段）漁人段）漁人離開桃離開桃 源源后，太守等人先后探訪后，太守等人先后探訪 桃花源未果的情形。桃花源未果的情形。 ( (再尋桃源）再尋桃源） 段落層次段落層次 合作探究合作探究 1.找出描寫桃花林的句子，它的作用是什么？ 這段景物描寫帶有這段景物描寫帶有神秘色彩神秘色彩， 暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃為漁人進(jìn)入桃 源渲染了氣氛，也為桃源的美好作源渲染了氣氛，也為桃源的美好作 了鋪墊了鋪墊。 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美， 落

17、英繽紛。落英繽紛。 2.第二段主要寫哪些內(nèi)容？表現(xiàn)了桃花源怎樣的生活 環(huán)境？ 桃源的田園風(fēng)光， 土地富饒，氣氛寧靜 桃源里的人民安居樂業(yè) 桃花源中的生活環(huán)境美好、桃花源中的生活環(huán)境美好、 寧靜而和平。人們和睦相處，寧靜而和平。人們和睦相處， 生活幸福。這樣的景象和當(dāng)生活幸福。這樣的景象和當(dāng) 時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)形成時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比鮮明對(duì)比。 3.第三段主要寫什么的內(nèi)容？表現(xiàn)桃花源人的什么？ 這一段主要描寫漁人與 桃花源人之間的交往 表現(xiàn)了桃花源人表現(xiàn)了桃花源人熱情熱情 好客的淳樸風(fēng)尚好客的淳樸風(fēng)尚和和人人 與人之間和睦融洽的與人之間和睦融洽的 關(guān)系關(guān)系，表明他們對(duì)，表明他們對(duì)戰(zhàn)戰(zhàn) 亂的厭惡亂的

18、厭惡，對(duì)，對(duì)和平寧和平寧 靜靜生活的追求。生活的追求。 因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來沒有見過陌生人。因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來沒有見過陌生人。 桃花源中的人定居此處的原因是：桃花源中的人定居此處的原因是： 避秦時(shí)亂。避秦時(shí)亂。 4.桃花源中的人見漁人，為什么“乃大驚”？ 一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相 爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸 晉晉。 二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生 活。活。 5.“此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說了些

19、什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。 為桃源外的為桃源外的世界動(dòng)亂、社世界動(dòng)亂、社 會(huì)黑暗會(huì)黑暗而嘆惋；而嘆惋； 為桃源外的人為桃源外的人過著痛苦的過著痛苦的 生活生活而嘆惋。而嘆惋。 6.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?桃源人為什么 嘆惋？ 因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個(gè)地方，擾亂、破壞他因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個(gè)地方，擾亂、破壞他 們與世隔絕的和平安寧生活。們與世隔絕的和平安寧生活。 7.為什么桃花源中人說“不足為外人道也”？ 8.“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些 內(nèi)容？ 包括包括他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源的整個(gè)過程，村中人生他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源的整個(gè)過程，村中人生 活情況，以及他歸途

20、中所做的標(biāo)記等，還可能包括希活情況，以及他歸途中所做的標(biāo)記等，還可能包括希 望太守派人去探個(gè)究竟。望太守派人去探個(gè)究竟?！叭绱巳绱恕倍郑复陨纤?，指代以上所 有內(nèi)容，簡(jiǎn)練之至！有內(nèi)容，簡(jiǎn)練之至！ 暗示桃花源是虛構(gòu)暗示桃花源是虛構(gòu) 的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存 在。在。 9.漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”， 而后來再去尋找桃源，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫 的目的是什么？ 本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作 者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生 活的不滿。 文章主題文章主題 它只是作者追求的一種美好境界， 一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。 陶淵明生

21、活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵陶淵明生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵 連禍結(jié)，民不聊生。作者寫作此文時(shí)已隱居民間多年，連禍結(jié)，民不聊生。作者寫作此文時(shí)已隱居民間多年， 對(duì)農(nóng)民的苦難深有感觸。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安對(duì)農(nóng)民的苦難深有感觸。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安 樂的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，樂的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒有沒有 剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友 好和睦的生活好和睦的生活。這個(gè)世外桃源，。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì)理寄托了作者的社會(huì)理 想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)想

22、，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) 的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一 定的積極意義。定的積極意義。但這理想境界不過是一種理想化了的但這理想境界不過是一種理想化了的 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空 想。想。 作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)？作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)？ 作者為什么虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎作者為什么虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎 樣評(píng)價(jià)？樣評(píng)價(jià)？ 虛構(gòu)世外桃源，是作者虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄

23、托。不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。 當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。作者厭惡當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。作者厭惡 這一現(xiàn)實(shí)，向往美好社會(huì)，但又無法實(shí)現(xiàn)，就虛構(gòu)一個(gè)世這一現(xiàn)實(shí)，向往美好社會(huì)，但又無法實(shí)現(xiàn)，就虛構(gòu)一個(gè)世 外桃源，寄托自己的政治理想。外桃源，寄托自己的政治理想。 這在一定程度上反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)這在一定程度上反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì) 戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。但這但這 理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活， 而且是一種不可

24、能實(shí)現(xiàn)的空想。而且是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。 古今異義 2.2.芳草芳草鮮美鮮美 味道鮮美。味道鮮美。 1.1.緣緣溪行溪行 緣故、緣分。緣故、緣分。 3.3.說說如此如此 這樣。這樣。 緣緣 鮮美鮮美 如此如此 古義：古義： 今義：今義： 古義：古義： 今義：今義： 古義：古義： 今義：今義： 沿，沿著。沿，沿著。 鮮艷美麗。鮮艷美麗。 像這樣。像這樣。 詞句鞏固詞句鞏固 4.4.阡陌阡陌交通交通 往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。 5.5.率率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境 沒有出路的地方。沒有出路的地方。 6.6.乃不知有漢，乃不知有漢，無論無論魏晉魏晉 是表?xiàng)l件關(guān)

25、系的關(guān)聯(lián)詞是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 交通交通 古義：古義： 今義：今義： 妻子，妻子， 絕境，絕境， 專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義：古義： 今義今義: :與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；古義：古義： 今義今義: : 無論無論 古義：古義： 今義：今義： 指妻子和兒女；指妻子和兒女； 交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通 不用說、更不用說不用說、更不用說 古今異義 8.8.遂與遂與外人外人間隔間隔 隔斷，隔開。隔斷，隔開。 7.7.村中聞?dòng)写巳?，咸來村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊問?詢問消息。詢問消息。 9.9.各人復(fù)各人復(fù)延延至其家至其家 延長，延伸。延長，延伸。 問訊問訊 古義：古義： 今義：今義： 間隔間隔 古義：古義： 今義：今義： 延延 古義：古義： 今義：今義： 詢問詢問 距離距離 邀請(qǐng)。邀請(qǐng)。 古今異義 一詞多義 ( (放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞) ) ( (房屋，名詞房屋，名詞) ) ( (作標(biāo)記，動(dòng)詞作標(biāo)記，動(dòng)詞) ) ( (標(biāo)記、記號(hào)，名詞）標(biāo)記、記號(hào)，名詞） ( (尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞) ) ( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) ) （這、那）（這、那） （他的，代漁人的）（他的，代漁人的） （作為）（作為） （對(duì)，向）（對(duì)，向） （給）（給） 武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè) 不足不足為為外人道外人道 此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞 便便舍舍船，從