北師大版初中語文九年級上冊第三單元《醉翁亭記》教案

1、北師大版初中語文九年級上冊第三單元醉翁亭記教案課前準(zhǔn)備：熟練朗讀課文，結(jié)合課下小注理解文意，完成助學(xué)“預(yù)習(xí)積累”內(nèi)容。相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！薄罢Z文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的過程?！薄靶蕾p文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文?！苯虒W(xué)目標(biāo)： 1正確朗讀課文。2理解文言詞語，解讀文言現(xiàn)象，積累閱讀文言文的方法。3.著重感受文章語言的藝術(shù)魅力，從中品味歐陽修崇高的人生境界。評價(jià)任務(wù)：1欣賞一方山水；2.品味

2、一種情趣；3.體驗(yàn)一種人生； 4.感悟一種情懷。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：今天，老師想和大家共同探討的，是有關(guān)“胸襟情懷”的話題。屏顯：胸襟情懷走進(jìn)我們的歷史，“謫遷”作為一種政治現(xiàn)象，也深深地影響了我們的文學(xué)史，無數(shù)的政治家、文學(xué)家、詩人用他們靈動的筆觸抒發(fā)著他們不稱意時靈魂深處的情懷，成就了文學(xué)史上輝煌的一頁。 這其中，你知道的有誰呢？ 屏顯以下內(nèi)容范仲淹這樣抒寫著他的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)：不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。陶淵明這樣表達(dá)著他的心境：采菊東籬下，悠然見南山。屈原這樣吟唱著他的信念：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。蘇東坡發(fā)出了這樣的感慨：何夜無月？何處無竹柏？但少閑

3、人如吾兩人耳！李白說：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。生齊讀屏顯的內(nèi)容。范仲淹、蘇東坡、屈原、李白一顆顆曠達(dá)的心靈在徘徊，一聲聲爽朗的笑聲在回蕩，一個個瀟灑的腳步在流連。這其中，有一個誰也抹不去的身影，那就是歐陽修。屏顯：歐陽修圖像這就是歐陽修。請說一說你知道的歐陽修。 屏顯以下內(nèi)容：六一居士傳節(jié)錄客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”從“六一居士”的由來，我們可以知道歐陽修是怎樣的人？這樣瀟灑、曠達(dá)的歐陽修，在被貶滁州期間，寫下了千古傳頌的醉翁亭記。下面，我們就走進(jìn)醉翁亭

4、記，去感受歐陽修洋溢在字里行間的曠達(dá)情懷。 二、朗讀課文。（一）讀得順暢1指生朗讀課文，生聽讀，標(biāo)注出字音、節(jié)奏方面有不同意見的地方。2交流不同意見的原因，分析、明確造成朗讀障礙的文言現(xiàn)象，正確地朗讀課文。 （二）讀得明白 1大家在結(jié)合小注理解文意的時候，有沒有沒弄明白的地方？你可以提出來，問一問老師，問一問同學(xué)。 2在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，對涉及到的特殊的文言現(xiàn)象進(jìn)行深入淺出的講解，藉此讓學(xué)生體會古代語言的特點(diǎn)，積累閱讀文言文的方法。三、欣賞一方山水1.標(biāo)注出文中描寫滁州自然風(fēng)光的句子，師生交流。2. 屏顯以下內(nèi)容：欣賞一方山水環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七

5、里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。選一處自己最喜歡的景，在仔細(xì)揣摩作者語言的基礎(chǔ)上，加入自己的想象、聯(lián)想，用文學(xué)化的語言描述出來。句式參考：這就是瑯琊山，你看， 。這就是醉翁亭，你看， 。這就是釀泉，你看， 。這就是山間的早晨，你看， 。生交流，師適時穿插：“環(huán)滁皆山也”，“環(huán)”，凝煉一字卻寫出了山的迤邐連綿，讓我們做無窮想象?！坝让馈?，是“特別秀美”。用“潺潺”寫水流的聲音，很好聽。用“翼然”喻亭，說亭像鳥兒展翅凌云欲

6、飛，寫出了亭的可愛?！胺肌保R時改變了功能，是香花?！靶恪保瑯邮桥R時改變了功能，是開花，滋長。因?yàn)椤叭粘觥?，所以“林霏開”，因?yàn)椤霸茪w”，所以“巖穴暝”，靜態(tài)描寫又體現(xiàn)了動感，簡煉的文字原來卻有著如此豐富的表現(xiàn)力?！帮L(fēng)霜高潔，水落而石出” 言簡意深，片語傳神啊。“水落石出”在今天我們已經(jīng)給予它新的生命力，原來，它誕生于歐陽修的筆下??！小結(jié)：“蔚然而深秀”的瑯琊山，迤邐連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一泉環(huán)繞而過，亭臺踞臨泉上，山與泉相依，泉與亭相襯，山水亭臺，構(gòu)成詩一般的優(yōu)美境界。一日間的朝暮變化，一年中的春秋更迭這山、這泉、這亭，這山間的朝朝暮暮、春夏秋冬，這一方山水讓我們沉醉其中。四、品味

7、一種情趣1.面對這樣的山山水水，作為這方山水的知州的歐陽修，更深深地沉醉其中了。歐陽修是怎樣表達(dá)他沉醉其中的情懷的？請標(biāo)注出表現(xiàn)作者情感的句子，說一說自己的體會。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。2. 屏顯以下內(nèi)容：品味一種情趣環(huán)滁皆山（ ）。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（ ）。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉（ ）。峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭（ ）。作亭者誰？山之僧智仙（ ）。名之者誰？太守自謂（ ）。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁” （ ）。醉翁之意不在酒

8、，在乎山水之間（ ）。山水之樂，得之心而寓之酒（ ）。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮（ ）。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時（ ）。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮（ ）。根據(jù)記憶，括號里應(yīng)該填的字是什么？你覺得這個字重復(fù)多余嗎？為什么？點(diǎn)撥：“也”是語氣詞，可以理解為我們現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”。請你體會以下句子在表達(dá)情感上有什么不同？“環(huán)繞著滁州城的都是山。”“環(huán)繞著滁州城的都是山?。　薄碍h(huán)繞著滁州城的都是山呀！”（不加語氣詞，感覺是平淡的，加上之后，一種欣賞、贊嘆、由衷喜愛之情瞬間洋溢開來。）請你把所有的“也”字都加上，并把這

9、種語氣加入你翻譯的現(xiàn)代漢語里，想一想有什么不同？小結(jié)：“也”在間隔一定長度的其它音之后反復(fù)出現(xiàn)，形成一種結(jié)構(gòu)，使句子讀起來具有了是詩歌那樣朗朗上口的韻律，在不斷的反復(fù)中，表達(dá)出作者不斷高漲的歡快情緒。作者對滁州山水的喜愛之情、游賞山水的悠然自得之情、擁有自己治下如此山水的自豪之情，不僅僅體現(xiàn)在對山水景物的描寫上，一個“也”的語氣，讀來神采飛揚(yáng)、搖曳生姿，濃濃的情趣就洋溢其中了。朗讀，讀出“也”的趣味。3. 屏顯以下內(nèi)容：品味一種情趣（一）瑯琊山，蔚然而深秀。釀泉，水聲潺潺而瀉出。醉翁亭，其亭翼然臨于泉上。山間之朝暮，若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化。 山間之四時，野芳發(fā)而幽香，佳木秀而

10、繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。（二）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。以上兩種句子的結(jié)構(gòu)有什么不同？哪一種更有味道？小結(jié)：第一種是一般習(xí)慣上的描寫句法，先把景觀的名稱亮出來，再說景觀如何；第二種不是一般的連續(xù)式，而是倒文，是帶著一種提問和回答式的意味：“望之蔚然而深秀者”，先看到景色之美，然后才回答，“瑯琊也”；“ 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者”，先是聽到了聲音，然后才解釋“釀泉也”。這樣先把山水的

11、情態(tài)突出在句子的首要地位，極盡雕繪之能，讓讀者產(chǎn)生一種急于知道被描述的景到底是誰的懸念和渴望，隨著“也”字的到來，主體悠然而出。先是心理上的驚異、發(fā)現(xiàn)，后是領(lǐng)會。隨著這種句法的重重復(fù)復(fù)，一種景觀的目不暇接、思緒的源源不斷之感油然而生，作者對景色的熱愛、樂于其中、陶醉其中以致炫耀之極之感撲面而來。第一種結(jié)構(gòu)形式就顯得如記流水賬一般的呆板了。再讀，讀出“倒文”的趣味。4. 屏顯以下內(nèi)容：品味一種情趣若夫日出（ ）林霏開，云歸（ ）巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)（ ）幽香，佳木秀（ ）繁陰，風(fēng)霜高潔，水落（ ）石出者，山間之四時也。朝（ ）往，暮（ ）歸，四時之景不同，（ ）樂亦無窮也。根

12、據(jù)記憶，括號里應(yīng)該填的字是什么？你覺得這個字重復(fù)多余嗎？為什么？小結(jié)：“而”字恰到好處的運(yùn)用，使文字舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂得之心”的閑情雅致、悠然之態(tài)充分表現(xiàn)出來了。如“朝而往，暮而歸”，若去掉“而”，成“朝往，暮歸”，就顯得緊迫短促，有早上匆匆去而傍晚急急歸之感，插入“而“字，就把游玩者欣賞山水之樂的從容之態(tài)、歡樂之情、優(yōu)雅之興全表現(xiàn)出來了。5. 屏顯以下內(nèi)容：品味一種情趣若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。觀察以上兩句話，它們句內(nèi)分句的形式有什么特點(diǎn)？這種特點(diǎn)的好處在哪里？小結(jié)：駢散結(jié)合，參差錯

13、落，既有詩的韻味，又有散文的美感，讀來節(jié)奏和諧悅耳，這一形式美更好地表現(xiàn)了作者悠然其中、“樂亦無窮“的情趣。6.個性朗讀前兩段。讀出“而”字的舒緩從容，回環(huán)往復(fù)；讀出“也”字的神采飛揚(yáng)，搖曳生姿；讀出倒文的情趣；讀出駢散結(jié)合的參差美感；更讀出歐陽修的沉醉其中、“樂亦無窮”。五、體驗(yàn)一種人生1.山水之樂更高的境界，不僅在于自然之美，而且在于人之樂。自由朗讀第三段文字。結(jié)合前兩段的學(xué)習(xí)，在語言的形式上，你有什么發(fā)現(xiàn)？從中又可以讀出怎樣的歐陽修？師生交流。師適時穿插以下內(nèi)容：政通人和、百姓安居樂業(yè)之圖；太守沉醉于這方山水之樂，更沉醉于百姓之樂；歲豐人樂的太平景象，賓主間融洽和樂的氣氛，太守與民同樂的

14、思想溢于言表。一貫到底的“也”字的反反復(fù)復(fù)，使文字洋溢著一種平和、愉悅的情調(diào)，這種情調(diào)更易于表達(dá)作者在政治清明、社會安定前提下跟老百姓共同歡樂的太守形象。因?yàn)椤耙病钡倪\(yùn)用，一位看到百姓安居樂業(yè)、與百姓同樂的可愛的老者形象呼之欲出。駢散結(jié)合的句法、“而”字的回環(huán)詠嘆，與要表達(dá)的隨遇而安、與民同樂的內(nèi)容相得益彰。2.朗讀這一段文字，把自己的感悟融入文字，用聲音傳達(dá)出來。六、感悟一片情懷山光，水色，人情，醉態(tài)，歡與萬物，樂在其中。請你品味最后一段文字，并結(jié)合全文想一想，“太守之樂”到底是什么？師生交流。師適時穿插以下內(nèi)容：屏顯以下內(nèi)容：自河北貶滁州初入汴河聞雁陽城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃

15、霜正白，五更驚破客愁眠。歐陽修這是歐陽修被貶滁州，在到任的路途上所寫的一首詩，我們可以讀出他在政治上受挫后苦悶得憂不成眠的的心情。 屏顯以下內(nèi)容：修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，府而聽泉；又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也，因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。歐陽修豐樂亭記節(jié)選可見歐陽修并未在失意中沉淪下去，在任職滁州期間，已經(jīng)忘掉了個人的憂愁，為民造福，與民同樂。 屏顯以下內(nèi)容：吾常思醉翁，醉翁名自我歐陽修離開滁州三年后，他還熱烈懷念那段貶官生活，這種遙想當(dāng)年，以苦為樂的態(tài)度，并非常人所具備。先天下之憂而憂

16、，后天下之樂而樂范仲淹小結(jié)：歐陽修寫山，寫水，寫亭，寫山間的朝暮四季，寫滁人，寫宴游，其實(shí)都是在寫自己，醉在其中是因?yàn)闃吩谄渲邪　Ｈ说囊簧?，不可能沒有打擊，問題是面對打擊的態(tài)度。歐陽修被排擠、遭貶謫的心中肯定郁結(jié)了苦悶，但他在山水中沉淀著靈魂，在樂民之樂中提升著人生的境界。大家以為文中哪些句子最能體現(xiàn)歐陽修的胸襟與情懷？使我們可以把它與范仲淹、屈原等高尚的人的名句并列放在一起？找出主旨句，回到課時開始時的“胸襟情懷”板塊。如今到滁州去登瑯琊山，醉翁亭依然翼然臨于泉上，亭柱上增加了這樣一幅對聯(lián)：屏顯翁去八百里，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。歐陽修的情趣依然可以在后世找到知音。面對著這些圣哲先賢，他們曠達(dá)的胸襟一定深深感染著我們，成長中的你，想對他們說些什么呢？屏顯成長的路上，也許布滿了荊棘，讓我們踏著圣哲先賢的足跡，捧一顆曠達(dá)的心，去書寫人生的壯麗！師生共勉七、作業(yè)：完成助學(xué)學(xué)習(xí)測評。教后反思：本課時設(shè)計(jì)基于兩種想法。一是具有散文家和詩人氣質(zhì)的歐陽修，在醉翁亭記中展現(xiàn)了語言藝術(shù)的無與倫比的魅力，千百年來，陶醉了一代又一代讀者，是不可多得的語言學(xué)習(xí)的材料；作為政治家的歐陽修，在醉翁亭記中流露出的寬闊的胸襟、曠達(dá)的情懷，足以引領(lǐng)我們做一次心靈的遠(yuǎn)游，純凈、提升我們的人生境界。二是一篇文章的言語形式為什么是此而絕不能是彼，是因?yàn)橹挥羞@樣才能更好地表達(dá)