20世紀(jì)西方興起的藝術(shù)思潮

1、.超現(xiàn)實(shí)主義的認(rèn)知與感悟超現(xiàn)實(shí)主義是在法國(guó)開始的文學(xué)藝術(shù)流派，與達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生于同一時(shí)期，并且對(duì)于視覺藝術(shù)的影響力深遠(yuǎn)。于1920 年至 1930 年間盛行于歐洲文學(xué)及藝術(shù)界中。它的主要特征，是以所謂“超現(xiàn)實(shí)”、“超理智”的夢(mèng)境、幻覺等作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，認(rèn)為只有這種超越現(xiàn)實(shí)的“無意識(shí)”世界才能擺脫一切束縛，最真實(shí)地顯示客觀事實(shí)的真面目。超現(xiàn)實(shí)主義給傳統(tǒng)對(duì)藝術(shù)的看法有了巨大的影響。也常被稱為超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)?；蚝?jiǎn)稱為超現(xiàn)實(shí)。超現(xiàn)實(shí)主義 這個(gè)名詞 ,出自本世紀(jì)初法國(guó)立體派詩人紀(jì)堯姆阿波利內(nèi)爾（1880-1918 ）之手 .他于 1917 年寫給苔爾美的信中說：再三考慮后 ,我確實(shí)認(rèn)為 ,最好還是采用

2、我首先使用的超現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞,它比超自然主義這個(gè)詞更好.超現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞在扁中還找不到,它比由諸位哲學(xué)家先生們?cè)缫褢?yīng)用的超自然主義這個(gè)詞用起來更方便.由此可見 ,阿波利內(nèi)爾創(chuàng)造超現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞的本意,在于以此來代替超自然主義這一名詞.它的最初含義就是尋求超乎現(xiàn)實(shí)之上的種種未知現(xiàn)象,包括人生、社會(huì)、倫理道德和精神文明諸方面.安德烈布洛東覺得這一術(shù)語最能表達(dá)這個(gè)文藝流派的宗旨,因而得名 .1923 年 ,達(dá)達(dá)主義流派舉行最后一次集會(huì)而宣告崩潰后,其中的許多成員倒向了超現(xiàn)實(shí)主義作家的行列 .1924 年 ,法國(guó)作家布洛東在巴黎發(fā)表了第一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義宣言,1929 年 ,布洛東又發(fā)表了超現(xiàn)實(shí)主義的第二

3、個(gè)宣言,詳盡地解釋了超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)主張.1930年 ,由德斯諾斯發(fā)表了超實(shí)現(xiàn)主義的第三個(gè)宣言.這樣 ,超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)綱領(lǐng)就全面、完整地體現(xiàn)出來了 .布洛東在第一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義宣言中,曾對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義作過經(jīng)典性的解釋：超實(shí)現(xiàn)主義 ,陽性名詞 .純粹的精神無意識(shí)活動(dòng) .人們通過它 ,用口頭或局面 ,或其他方式來表達(dá)思想的真正作用 .它只接受思想的啟示 ,沒有任何理性的控制 ,沒有任何美學(xué)或道德偏見 . 超現(xiàn)實(shí)主義建立在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上 ,即對(duì)夢(mèng)幻的萬能和對(duì)思想的不帶偏見的活動(dòng)的信仰.它要最終摧毀一切其他的機(jī)械論并取而代之,以解決生活中的主要問題 .超現(xiàn)實(shí)主義者宣稱：人的本能、夢(mèng)幻、下意識(shí)領(lǐng)域是文藝創(chuàng)

4、作的的源泉.認(rèn)為人的頭腦活動(dòng)要從邏輯與理性束縛中解放出來.理性、道德、宗教、社會(huì)以及簡(jiǎn)單蝗日常生活中的經(jīng)驗(yàn),都是對(duì)人的精神、對(duì)人的本質(zhì)需要的一種桎梏.唯有人的無意識(shí)、夢(mèng)幻和神經(jīng)錯(cuò)亂才是人的精神的真正活動(dòng) .兒童和瘋子的言行,則是不受任何控制的真正自由的范例.因此 ,在詩歌創(chuàng)作中 ,他們故意使用幼稚的語言和病態(tài)的形象來反對(duì)傳統(tǒng)的美好見解.在繪畫中 ,用混亂的線條與顏色的任意涂抹 .在戲劇中 ,主張用折磨人的野蠻音樂,粗魯?shù)奈璧?,并用自行車的鈴鐺 ,有節(jié)奏地敲打貨箱、臉盆一類作伴奏 .超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作采用的是f 我意識(shí)的書寫 和 自動(dòng)寫作 的方法 .他們主張寫作要絕對(duì)真實(shí) ,是純粹的無意識(shí)的活動(dòng)

5、過程,不通有藝術(shù)加工和任何邏輯思維的形式.詩人在寫作時(shí) ,只要把腦子里涌現(xiàn)出來的東西快速地記錄下來,詞與詞之間 ,全靠一種偶然的結(jié)合；如果一時(shí)沒有現(xiàn)存的詞匯表達(dá) ,甚至可以隨意用某個(gè)字母、符號(hào)來代替.反邏輯性是其創(chuàng)作方法的一大特征.這類作用 ,大多數(shù)艱澀難懂 ,不符合語法結(jié)構(gòu)和邏輯思維的法則,有的變成文字游戲 .超現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮的出現(xiàn),反映了第一次世界大戰(zhàn)后歐洲資產(chǎn)階級(jí)青年一代對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼心理和狂亂不安的精神狀態(tài).參加超現(xiàn)實(shí)主義集團(tuán)的作家有布洛東、蘇波、查拉 ,畫家阿爾普、馬松等等 .屬于這一流派中的有些作家,如路易阿拉貢、保羅艾呂雅等 ,由于受到無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的積極影響 ,后來轉(zhuǎn)向進(jìn)步的文藝陣線.第二次世界大戰(zhàn)后 ,超現(xiàn)實(shí)主義在美國(guó)風(fēng)行一時(shí),出現(xiàn)了所謂 新超現(xiàn)實(shí)主義 流派 ,成為帝國(guó)主義御用的宣傳工具 .超現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作用甚多.1921 年 ,布洛東和蘇波合著的 磁場(chǎng) ,是超現(xiàn)實(shí)主義第一部實(shí)驗(yàn)性的作品 ,首次提出了無意識(shí)書寫和自動(dòng)的寫作的問題.但典型的超現(xiàn)實(shí)主義作品則產(chǎn)生在1924 年之后 ,如布洛東的小說可溶解的魚1924 ）和娜