《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記范文18篇

1、紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記范文18篇 紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記范文18篇 是一部具有世界影響力的人情作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。下面是了“紅樓夢(mèng)范文”，希望對(duì)您有幫助。 在紅樓夢(mèng)中說(shuō)起那些可恨又可憐的，提到有一個(gè)人，大家會(huì)覺(jué)得怎么能說(shuō)這個(gè)人可恨了。是的，這個(gè)人看不出可恨，也并不覺(jué)得可恨，可是為什么還說(shuō)他可恨呢？因?yàn)樗谴笥^園的破壞者，他宣告著大觀園青春頌歌的終結(jié)。這個(gè)人是誰(shuí)，沒(méi)錯(cuò)，就是王夫人，寶玉的母親王夫人。 寶玉的母親王夫人，是四大家族中王家的千金，從小說(shuō)中來(lái)看，她是一個(gè)不善言辭，嘴笨的，吃齋念佛的富家太太。 說(shuō)她可恨，根本就看不出來(lái)她哪里可恨。但是，她主持

2、的抄檢大觀園，預(yù)告了這個(gè)青春王國(guó)的破滅。 抄撿檢觀園，趕走了晴雯，入畫，司棋，而且薛寶釵在第二天馬上就搬出去住，再也沒(méi)來(lái)。抄檢大觀園這個(gè)行為粉碎了大觀園這個(gè)青春王國(guó)的夢(mèng)。 大觀園是以寶玉為首的年輕人吟詩(shī)作賦的地方，在這里面，人人都是平等的，一切都是美好。大觀園可以說(shuō)是一片凈土，但是王夫人主持的抄檢大觀園卻硬生生地打碎了這個(gè)夢(mèng)。 可以說(shuō)，王夫人是大觀園的破壞者，也是終結(jié)者。從這個(gè)角度上來(lái)看，王夫人是可恨的。 王夫人行為可恨還有一個(gè)地方。賈政暴打?qū)氂瘢醴蛉说弥⒅?，匆匆趕來(lái)，看到寶玉打成這樣，突然想起賈珠，居然叫著賈珠哭著，“若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了。” 意思就是說(shuō)，如果有賈珠，寶玉

3、她便不管了?！拔沂且?yàn)闆](méi)有賈珠，才要你。如果有賈珠，我早就不要你了?！闭?qǐng)問(wèn)，寶玉是不是真的是親生的。在小凳上被父親打得面白氣弱，小衣全是血漬的寶玉，聽(tīng)到母親說(shuō)這句話，心里不知是何滋味?！拔胰缃褚褜⑽迨畾q的人，只有這個(gè)孽障今日越發(fā)要他死，豈不是有意絕我?！痹谕醴蛉诵闹?，寶玉到底是什么呢？到底有沒(méi)有寶玉一習(xí)之地呢？ 一個(gè)母親，對(duì)著自己的兒子說(shuō)出這樣的話，真的是有點(diǎn)過(guò)分。 王夫人表面吃齋，但是內(nèi)心對(duì)權(quán)利是非?？粗氐?。大家都知道，榮國(guó)府是二房理家，也就是王夫人理家。可能家太大，王夫人老了，所以她作媒，榮國(guó)府大房賈赦的兒子賈璉娶了王夫人的侄女王熙鳳，讓王熙鳳幫著理家。表面上看王熙鳳在賈府擁有很大的權(quán)力，

4、但實(shí)際上真正的董事長(zhǎng)是王夫人，王熙鳳只是經(jīng)理而已，王熙鳳什么事都要向王夫人報(bào)告的。王熙鳳做得不好，王夫人馬上就指責(zé)她。王夫人看似念佛，對(duì)權(quán)利還是十分看重的。 王夫人對(duì)寶玉的態(tài)度，對(duì)權(quán)利的態(tài)度，看起來(lái)也并不可愛(ài)。但是，反過(guò)來(lái)看王夫人，王夫人也是很可憐的。 王夫人嫁給賈政，有二子一女，長(zhǎng)子賈珠雖很優(yōu)秀，但卻早亡。女兒元春也很優(yōu)秀，卻在宮中，一年見(jiàn)不了幾次面。在身邊的只有寶玉，可是寶玉并不是當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)為的優(yōu)秀的孩子，不愛(ài)讀書(shū)，也不討賈政的喜愛(ài)。在古代，母憑子貴，賈珠死了，那么只能靠寶玉。可是寶玉實(shí)在是不得賈政的喜愛(ài)。還好，有賈母，寶玉是賈母帶大，所以與賈母有深厚的感情。只要賈母在，寶玉在賈府中的地

5、位就有一席之地。所以，寶玉好，她才好。沒(méi)有寶玉，也就沒(méi)什么她。 王夫人已年老色衰，小說(shuō)中多次寫到賈政白天與王夫人商量事情，晚上是到趙姨娘那邊睡覺(jué)的。也就是說(shuō)，王夫人與賈政是名存實(shí)亡，也不得賈政疼愛(ài)。所以，王夫人才只好吃齋念佛，尋找精神安慰。 王夫人對(duì)權(quán)利的看重，也可以看做是為了保護(hù)自己。在一個(gè)侯門之家，如果在這個(gè)家沒(méi)有地位，也是很可憐的。像邢夫人。再說(shuō)，賈政除了王夫人之外，還有趙姨娘等人。如果自己沒(méi)有權(quán)利，那么在這個(gè)家可想而知，一定過(guò)得很不好。 王夫人打擊大觀園，也是為了寶玉的名聲，她也怕寶玉做錯(cuò)什么事。寶玉一旦保不住，她也保不住。所以，她的許多做法也是不得已。 王夫人，有時(shí)候看起來(lái)并不是那么

6、可愛(ài)，有點(diǎn)討厭。但她也是可憐的，為了保護(hù)自己，做出的過(guò)度防范。 妙玉，在我看來(lái)是個(gè)心性高潔的佛家弟子。她是金陵十二釵之一，是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑，居于大觀園中櫳翠庵。原本是仕宦人家的小姐，極端美麗、博學(xué)、聰穎，但也極端孤傲、清高。 妙玉既不嫌貧，也不愛(ài)富。如果說(shuō)她嫌貧，那么她便不會(huì)和邢岫煙交往，并且“關(guān)系極好”。同樣的，妙玉也不愛(ài)富，她雖然給了賈母那成窯小蓋鐘喝茶，但是并不代表她巴結(jié)賈母。賈母她們吃完茶走出櫳翠庵的時(shí)候，妙玉是“并不甚留，回身便把寺門閉了”。而后來(lái)第76回，同樣景，妙玉送黛玉、湘云出門，是一直目送她們走遠(yuǎn)，看不見(jiàn)她們的后才將院門關(guān)閉了。這個(gè)鮮明的對(duì)比就很好的說(shuō)明了妙玉絕不是嫌貧愛(ài)

7、富的人。至于為什么討厭劉姥姥，她單純只是討厭臟而已，過(guò)分的潔癖可以說(shuō)是她唯一也是最大的缺點(diǎn)。但是她還是厚道的，就算她討厭劉姥姥，至少也同意寶玉把名貴的茶杯送給劉姥姥賣錢度日。 妙玉不守佛門清規(guī)的深層內(nèi)涵是“抗?fàn)帯薄Ｃ钣褚簧荚诳範(fàn)?，既然帶發(fā)修行不是出于自己的選擇，那么就沒(méi)必要讓自己的青春被青燈古佛束縛。她要幸福地生活，要像其他女子一樣獲得屬于自己的幸福。 開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng)，情天情?；们樯?。 俗話說(shuō)“少不看水滸，老不看三國(guó)，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典小說(shuō)的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀紅樓夢(mèng)，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，

8、贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書(shū)畫、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀紅樓夢(mèng)，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程 一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解！從不同的角度，會(huì)有不同的感受。我不是文學(xué)家，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無(wú)數(shù)拜讀紅樓夢(mèng)的平常人之一！我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。 誠(chéng)然，紅樓夢(mèng)里遠(yuǎn)不止這三個(gè)人物，然而最

9、讓我有感觸的就是他們?nèi)?。的確，紅樓夢(mèng)絕不僅僅是一部情愛(ài)史，但最讓我揪心的就是他們?nèi)齼旱那楦屑m葛。在他們的愛(ài)背后，暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現(xiàn)了對(duì)封建思想的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｋ麄儛?ài)情的結(jié)局象征著的結(jié)尾，凄凄慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆。 林黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是個(gè)悲劇，從她的誕生，到進(jìn)入賈府，再到與寶玉相愛(ài)，她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個(gè)聰慧的女子，自小跟從賈雨村學(xué)習(xí)就凸顯其聰穎的一面。而進(jìn)了賈府，與姐妹們作詩(shī)習(xí)文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時(shí)，唯寶玉被作詩(shī)難住。完工在一旁的黛玉見(jiàn)此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請(qǐng)諸位吃蟹賞菊時(shí)，大家紛紛題詩(shī)，

10、黛玉先是從容不迫，最后時(shí)辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。 同時(shí)，黛玉是個(gè)敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺(jué)要步步留心，時(shí)時(shí)在意。最終養(yǎng)成了愛(ài)計(jì)較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來(lái)的簪花是挑剩下的，對(duì)撞見(jiàn)寶玉來(lái)看寶釵吃了小醋等等。但無(wú)論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想面對(duì)自己真實(shí)的愛(ài)情，但她總是無(wú)法擺脫環(huán)境的拘束。 她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”！黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是

11、少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著？“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。 銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁

12、，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應(yīng)是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿著叛逆，雖去過(guò)學(xué)堂，念著四書(shū)五經(jīng)，然而卻一心厭惡官場(chǎng)，討厭官場(chǎng)的腐朽墮落。但他反倒是對(duì)女子有著格外的親近，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬(wàn)紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自己的家庭，甚至后悔自己是個(gè)男兒身。所以，他對(duì)身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加，平等對(duì)待，這即反應(yīng)他對(duì)封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏，但又無(wú)奈自己封建等級(jí)的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛(ài)情，他對(duì)自己真正愛(ài)情的向往超越了時(shí)代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛(ài)上了林黛玉，矢志

13、不渝。他用真心向時(shí)代宣戰(zhàn)，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。 讀到第四十八回，香菱學(xué)詩(shī)，有疑問(wèn)。照理說(shuō)，香菱是薛家的丫鬟，近水樓臺(tái)，香菱找寶釵教她寫詩(shī)會(huì)更方便，怎么倒是找離得遠(yuǎn)的黛玉呢？舍近求遠(yuǎn)，所為何來(lái)？讓我們一起來(lái)找答案吧。 1、事實(shí)上，香菱是求過(guò)寶釵學(xué)詩(shī)的。 話說(shuō)薛蟠隨張德輝出了門，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿心歡喜，并趁機(jī)笑道：“好姑娘，你趁著這個(gè)功夫，教給我作詩(shī)罷?！睂氣O笑道：“我說(shuō)你得隴望蜀呢。我勸你今兒頭一日進(jìn)來(lái)，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問(wèn)候一聲兒，也不必特意告訴他們說(shuō)搬進(jìn)園來(lái)。若有提起因由，你只帶口說(shuō)我?guī)Я四氵M(jìn)來(lái)作伴兒就完了?；貋?lái)進(jìn)了園，再到各

14、姑娘房里走走?！?聽(tīng)這話，寶釵是委婉拒絕了香菱學(xué)詩(shī)的請(qǐng)求。在寶釵看來(lái)，香菱學(xué)詩(shī)是“得隴望蜀”，把一眾人等關(guān)系協(xié)調(diào)好才是正事。正合了“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的典型儒家價(jià)值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態(tài)？這就要看寶釵的成長(zhǎng)歷程。 薛寶釵父親在的時(shí)候，極愛(ài)此女，讓她讀書(shū)識(shí)字。自父親死后，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無(wú)度，不能安慰母親，她便不以書(shū)字為念，只留心針鑿家計(jì)等事，好為母親分憂代勞。可見(jiàn)寶釵是個(gè)明理懂事的女子，很能看清現(xiàn)實(shí)，選擇對(duì)家庭對(duì)生存而言更重要的事，而不是耽于讀書(shū)、耽于幻想。 再看紅樓夢(mèng)第三十二回，史湘云來(lái)怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來(lái)訪，要會(huì)寶玉，寶玉不愿去見(jiàn)，湘云便勸了些“該常

15、常地會(huì)會(huì)這些為官為宰的人們，談?wù)勚v講學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”之類的話，寶玉即刻翻臉。襲人道：“云姑娘快別說(shuō)這話，上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。”由此可見(jiàn)，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過(guò)書(shū)，主張寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，但并不推崇女孩子讀書(shū)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，是封建社會(huì)儒家價(jià)值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學(xué)詩(shī)的請(qǐng)求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現(xiàn)實(shí)文章。 2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩(shī)篇。 不管是神話中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現(xiàn)實(shí)中如嬌花照水如弱柳扶風(fēng)，敏感細(xì)膩，纖弱多

16、情，都是一種詩(shī)意的存在！且看她的菊花詩(shī)、葬花吟，都達(dá)到了人詩(shī)合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運(yùn)多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學(xué)詩(shī)的事，黛玉說(shuō)：“什么難事，也值得去學(xué)？”其實(shí)是毫不猶豫地滿口應(yīng)承了！ 雖然黛玉知識(shí)沒(méi)有寶釵多，但黛玉在做詩(shī)方面比寶釵更有才氣。 黛玉有詩(shī)才，在教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)也體現(xiàn)了出來(lái)。“黛玉道：什么難事，也值得去學(xué)？不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合。當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子：平聲對(duì)仄聲；虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的。若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！薄镑煊竦溃耗阒宦?tīng)我說(shuō)：你若真心要學(xué)，我這里有王摩詰全集，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀

17、一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人做底子，然后再把、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩(shī)翁了！”這些言語(yǔ)體現(xiàn)出黛玉讀過(guò)很多書(shū)，而且有了自己的作詩(shī)的和體會(huì)。 而在香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵(lì)香菱去思考去琢磨，自己體悟?qū)懺?shī)的方法。在黛玉的提點(diǎn)引領(lǐng)之下，香菱作詩(shī)的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對(duì)詩(shī)的癡迷脫不了關(guān)系，跟黛玉這個(gè)好老師的引導(dǎo)自然也關(guān)系重大。在這里，林黛玉不再是那個(gè)伶牙俐齒、得理不饒人、說(shuō)話尖酸刻薄的林黛玉，而是一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有才氣、平易近人、耐心稱職、循循善誘的好老師！ 而當(dāng)香菱學(xué)詩(shī)學(xué)到癡癡的、做夢(mèng)都在作詩(shī)的狀態(tài)

18、的時(shí)候，“寶釵因笑道：我實(shí)在聒噪的受不得了！一個(gè)女兒家，只管拿著詩(shī)做正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了反笑話，說(shuō)不守本分。”這再一次明顯體現(xiàn)了寶釵對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵(lì)也形成鮮明的對(duì)比。或許可以說(shuō)，寶釵活在現(xiàn)實(shí)中，接地氣；黛玉活在理想里，有詩(shī)意。不過(guò)之于黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現(xiàn)實(shí)獲得心理安慰的精神港灣吧。 紅樓夢(mèng)之精微細(xì)膩，實(shí)在值得一品再品。記得平日里語(yǔ)文老師再三跟我們說(shuō)，好的作者不會(huì)自己站出來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)中的人物、表達(dá)觀點(diǎn)，而是通過(guò)他們自己的動(dòng)作語(yǔ)言神態(tài)心理等描寫來(lái)展現(xiàn)他們自己，讓讀者去理解體會(huì)，形成自己的認(rèn)識(shí)。我想，曹雪芹一定 _高明的作者了。而我的理解高不高明，我就不

19、清楚了。我只覺(jué)得，如果我是香菱，我也肯定會(huì)找黛玉學(xué)詩(shī)而不是寶釵，你呢？ 一二年級(jí)，我就開(kāi)始閱讀了紅樓夢(mèng)少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書(shū)并沒(méi)有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開(kāi)始閱讀了紅樓夢(mèng)原著。捧起紅樓夢(mèng)，我不僅被紅樓夢(mèng)中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被夢(mèng)中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被紅樓夢(mèng)中抑揚(yáng)頓挫的曲賦所迷戀，更被夢(mèng)那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)于是，多次閱讀了紅樓夢(mèng)，我一次又一次地在夢(mèng)追尋那清香的茶，那沉醉的酒。 紅樓夢(mèng)講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線作為方向，寫出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種種繁華。有寶哥哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕

20、鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血??！他造就了紅樓夢(mèng)中官場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了紅樓夢(mèng)的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說(shuō)明了紅樓夢(mèng)只是一場(chǎng)滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)但是，透過(guò)紅樓夢(mèng)，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說(shuō)，在紅樓夢(mèng)中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在夢(mèng)中，清香的茶也在夢(mèng)中。紅樓夢(mèng)為我們打開(kāi)了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從紅

21、樓夢(mèng)中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。 看，她正在拿取樹(shù)枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個(gè)兒為自個(gè)兒倒酒呢；喲，有個(gè)客人來(lái)訪，這個(gè)貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢 不得有那么多的人在研究紅樓夢(mèng)呢。 故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們

22、天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。 這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛

23、捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。 紅樓夢(mèng)一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。 一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我擁有了一本紅樓夢(mèng)。當(dāng)我翻開(kāi)它時(shí)，我就這樣與傳說(shuō)中的林妹妹邂逅了。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，

24、不能自拔。 我常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，

25、只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的葬花詞：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉?！比缓笏肋h(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界。 雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。 以前

26、只知道紅樓夢(mèng)是四個(gè)名著之一，但從來(lái)不知道它的美麗在哪里。最近，讀了紅樓夢(mèng)，我突然意識(shí)到。 夢(mèng)想的紅樓對(duì)賈，歷史，王薛四家為背景，關(guān)注嘉福家族賈寶玉生命之路，開(kāi)始封建之路與叛亂之間的激情斗爭(zhēng)為賈寶玉和林大玉是叛軍悲劇的主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)賈馥所代表的封建家族衰落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻揭露和批評(píng)封建社會(huì)各種黑暗與腐朽，進(jìn)一步指出，封建社會(huì)有到云的終極權(quán)利的世界末日，以及對(duì)歷史趨勢(shì)的破壞。 紅樓夢(mèng)以社會(huì)上層為圖片的中心，非常真實(shí)生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉封建社會(huì)在中國(guó)的生活。這本書(shū)是宏偉，結(jié)構(gòu)，生動(dòng)，美麗的語(yǔ)言，除了一些明顯的藝術(shù)特色，值得下一代的品味，欣賞。 作者充分利用了中國(guó)書(shū)法，繪畫，詩(shī)歌，歌曲，音

27、樂(lè)等各種文學(xué)藝術(shù)的傳統(tǒng)技術(shù)，展現(xiàn)了社會(huì)生活的悲劇。如賈寶玉林，林黛玉讀了西翼，大玉埋花，寶潮飄飄的蝴蝶，清文填邱，寶琴李雪，大玉燒等等，也在表征中，如林戴玉浮雕，詩(shī)歌的面部特征，表達(dá)的智慧，深微笑，低下流淚，精致的口味，別致的文藝風(fēng)格這一切都是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作者，具有豐富的藝術(shù)品質(zhì)，培養(yǎng)出來(lái)，讓她在十二世的總統(tǒng)充滿詩(shī)意的特殊魅力，飄蕩了東方文化的香味。曹雪琴在紅樓夢(mèng)中的真實(shí)再現(xiàn)中的人物的復(fù)雜性，讓我們讀作作品中的人物角色在生活中的真實(shí)可信，夢(mèng)中的紅樓夢(mèng)在賈寶玉沒(méi)有憐憫，不蠢，不好，不能邪惡，那不可能明亮，沒(méi)有混蛋邪惡，說(shuō)不聰明， _粗俗普通，這是一個(gè)評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這位美國(guó)作家，美

28、國(guó)精神，英雄的理想之美是這樣的，即使是王思峰這樣一個(gè)臭名昭著的人物，也沒(méi)有把她都寫得糟糕，這種仇恨與一些可愛(ài)的交織在一起，從而顯示出各種復(fù)雜的實(shí)際情況的矛盾，形成了性格迷人的現(xiàn)實(shí)。作者善于表面上的藝術(shù)描述的非凡的日常生活，揭示其隱藏的，甚至一些不成文的，社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)的歷史記錄的不尋常的審美意義，在紅樓夢(mèng)是特定的生動(dòng)的描述。 紅樓夢(mèng)在 _內(nèi)涵和藝術(shù)技巧上的突出成就，不僅在國(guó)家作為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的高峰。而且在國(guó)際社會(huì)也引起了很多學(xué)者和研究者的關(guān)注，一位法國(guó)評(píng)論家曹雪芹有著普魯斯特？托爾斯泰的同情心，繆斯的智慧和幽默的銳利眼光，有了巴薩G的洞察力和再現(xiàn)所有水平的能力的社會(huì)從上到下。 一襲道袍

29、，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！ 她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”！無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。 也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她

30、為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。 從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛。 她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有，憑借了賈府的勢(shì)力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)！她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生？ 雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理，在續(xù)書(shū)中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓

31、她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。 正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，“檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人。 人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情，但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。 記得第一次接觸紅樓夢(mèng)是在小學(xué)一年級(jí)，拼音版，很精致的插圖。上五年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始讀原著，直到現(xiàn)在，已經(jīng)讀了多遍。每讀一遍都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的理解，新的體會(huì)。在我的心目中

32、，它始終是四大名著之首。 紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品。書(shū)中對(duì)人物、環(huán)境、語(yǔ)言，以及對(duì)服飾、食物、陳設(shè)、古代建筑、琴棋書(shū)畫等的描寫，都是十分細(xì)膩的。貫穿全書(shū)的線索也是非常多的，所有人物的命運(yùn)都在文中有過(guò)許多暗示。文中還有許多詩(shī)詞，不但美，還能體現(xiàn)每個(gè)人的性格、特點(diǎn)，當(dāng)然也預(yù)示了人物的命運(yùn)。書(shū)中還對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，封建家庭的腐朽以及各種封建制度進(jìn)行了深刻的揭露和批判。曹雪琴畢生心血傾注到了這本書(shū)上，可以說(shuō)是用淚哭出了這本曠世奇書(shū)。 在這本書(shū)中，每個(gè)人的性格都十分鮮明。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)吧，她小心眼，見(jiàn)不得賈寶玉和別人好。她多愁善感，雖然有賈母的萬(wàn)般疼愛(ài)，但她認(rèn)為自己寄人籬下、孤苦伶仃、

33、無(wú)依無(wú)靠，因此養(yǎng)成了敏感、多疑的性格，這一點(diǎn)從她的詩(shī)中可見(jiàn)一斑。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”到“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕”再到“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”都是纏綿悲戚的。她抵觸封建科舉制度，淡泊名利，從不規(guī)勸寶玉讀書(shū)考學(xué)、立身?yè)P(yáng)名、光宗耀祖，這是她和寶玉的相同之處。 薛寶釵就截然不同了，她大度豁達(dá)，面對(duì)林黛玉的諷刺挖苦，她從不計(jì)較。她知道黛玉體弱多病，就經(jīng)常拿著補(bǔ)品來(lái)看望她。她善解人意，撿到了邢岫煙的當(dāng)票，知道她生活拮據(jù)，就悄悄地把她當(dāng)?shù)囊路没貋?lái)。她作的詩(shī)從沒(méi)有輕浮之語(yǔ)，全都含蓄渾厚，溫雅沉著。寫螃蟹詩(shī)的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”更是以小題寓大意，諷刺了世人。她賢

34、德，始終規(guī)勸寶玉讀書(shū)，考取功名利祿。她圓滑、世故，不肯得罪一個(gè)人，大事小事都做得很好。這應(yīng)該就是王夫人選她而不選林黛玉作兒媳婦的原因吧。在現(xiàn)代社會(huì)，恐怕寶釵比直率的黛玉更討人喜歡。 說(shuō)起紅樓夢(mèng)。還有一個(gè)人物不得不提，那就是王熙鳳。她性格潑辣、口蜜腹劍、心狠手辣，害了很多無(wú)辜的人。但也有她的優(yōu)點(diǎn)做事果斷、獎(jiǎng)罰分明、有領(lǐng)導(dǎo)才能，把一個(gè)大家庭管理的井井有條，是古代版的女強(qiáng)人。 除了這幾位之外，還有大大咧咧的史湘云、懦弱的迎春、以及多情，生性鐘愛(ài)女子的賈寶玉等眾多人物形象。 紅樓夢(mèng)，無(wú)論是在文學(xué)價(jià)值還是在藝術(shù)成就上，都是一本值得我們研究一輩子的巨著。 簾外雨潺潺，與曹公有約，手捧紅樓，不免愁緒溢滿心頭

35、，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云，情到深處，猶憐黛釵情。 與曹公有約，我憐黛玉至深情。 對(duì)于黛玉，雪芹先生無(wú)疑是傾注了深沉的愛(ài)和無(wú)限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世，但同時(shí)紅顏薄命的悲涼命運(yùn)她亦是無(wú)法逃脫。“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的.美麗人兒面對(duì)世態(tài)的炎涼，曾道：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”；面對(duì)現(xiàn)實(shí)的冰冷，曾云：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”；面對(duì)易逝的容顏，曾曰：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，于冷月夜葬花，末了淚盡香消，她為愛(ài)而生，也為愛(ài)而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草，便引發(fā)了“還淚”報(bào)恩之事，在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣

36、”，她對(duì)寶玉用情之深，只為他而落淚，悲痛之余寶玉已為他人之夫，一段矢志不渝的愛(ài)情被無(wú)情毀滅，她以生相殉，終了之時(shí)仍心念此生至愛(ài)，“寶玉、寶玉你好”情未了，言怎盡？縱使滄海桑田、?？菔癄€這份情又何以了？“苦絳珠魂離恨天，病神瑛淚灑相思地”多少性情中人為之落下哀痛之淚，悲其悲、泣其淚、傷其傷 與曹公有約，我憐寶釵至理情。 對(duì)于寶釵，雪芹先生亦是是好生憐惜，生得自是嫵媚，又不失才情，在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運(yùn)。寶釵似雪，她有著雪的高潔之氣，在封建禮教的約束下，她始終注重自身的品德修養(yǎng)。家族衰落，自小幫助母親打理家中事物，她并非是無(wú)情，只是這女兒的柔情在這漫長(zhǎng)的歲月中被歲月禁錮?；蛟S人

37、們會(huì)說(shuō)寶釵有心機(jī)、通世故，但這是出于她的一番好意，不曾有過(guò)害人之心，反而體貼他人，尊敬長(zhǎng)輩；或許人們會(huì)說(shuō)寶釵冷漠，但在賈府中她畢竟算是個(gè)外人，“不干己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”這或許是最好的處事方法；或許人們會(huì)說(shuō)寶釵貪戀名利，但她是想規(guī)勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”；或許“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒(méi)有打動(dòng)寶玉的心，他選擇了逃避，逃避原本屬于他的振興之責(zé)，遁入空門，留下了寶釵孤苦一生，寶釵待人至理，他怎知寶釵的良苦用心呢？ 黛玉對(duì)寶玉之情至深至純，寶釵對(duì)寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛(ài)情，寶釵得到的只是姻緣。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草，一個(gè)是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏

38、綿，感慨至此我不禁長(zhǎng)嘆：既生瑜何生亮！問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許！ 雨停，風(fēng)依舊肆意的吹。合上紅樓，放眼遠(yuǎn)眺，心隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，與曹公有約，我猶憐黛釵綿綿情 “冷香丸”是薛寶釵形象塑造中的點(diǎn)睛之筆。它將其冷艷無(wú)情的形象表現(xiàn)的淋漓盡致。無(wú)疑，寶釵是美的。首先是表現(xiàn)在外貌上，她容貌豐美“眼如水杏，臉如銀盆，眉不畫而翠，唇不點(diǎn)而紅”，又“肌骨瑩潤(rùn)，肌膚豐澤”卻是天生麗質(zhì)，而且正當(dāng)錦瑟年華顯出青春的鮮艷。但她更有自己的理想與追求。她懂得淡極始知花更艷，又去追求素凈淡雅的美。她不施粉黛，不熏香，沒(méi)有胭脂氣，但卻富貴而舉止嫻雅。它的居處也是這樣“及至了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶供著數(shù)

39、只菊花，兩部書(shū)，茶茶具而已。她的這番床上吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。”這一番描寫使我們不得不承認(rèn)她的這番審美趣味是高雅的，而她的外形也成為淡雅而艷麗的了。她的寓所蘅蕪苑給人的第一印象便可用淡雅二字概括，一如蘅蕪君本人。 寶釵天資聰慧，博學(xué)宏覽。幼年時(shí)富有文化教養(yǎng)的家庭環(huán)境和聰慧的心靈，形成她深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的知識(shí)。她尤其深得中國(guó)傳統(tǒng)文化清空淡雅之趣。其言，其行，其貌，其行無(wú)不顯示出這一審美情趣但是，蘅蕪苑里的滿院的蘼蕪?fù)瑯与[藏著巨大的秘密。在蘅蕪苑里只見(jiàn)異藤香草，絕無(wú)凡花俗粉。這些香草來(lái)形容寶釵十分契合。但是這些香草除了磬香奇異之外還有一種特性：皆是爬藤植物。這些攀援植物皆有柔曲盤卷，隨

40、緣自適，攀附她物橫亙而上的特性。以藏存身，以蓄媚俗。壓抑個(gè)性以適應(yīng)社會(huì)法則，這是寶釵性格的另一面。 寶釵希望讀書(shū)明理，做個(gè)眼前道路有經(jīng)緯的人。所以她受封建制度和思想的束縛不得從政，且待選入宮的路絕了之后，便把希望寄托在夫貴妻榮上，勸導(dǎo)寶玉走讀書(shū)上進(jìn)求取功名的路。這就與她一貫的冷相違背了，這是因?yàn)槟穷w熱衷功名的心。因此說(shuō)寶釵是形“冷”心“熱”。 此外，寶釵在人際交往方面也不是君子之交淡如水，她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常使用小惠的手段來(lái)拉攏人心。她送藥給寶玉時(shí)用“托”一字，說(shuō)明她的動(dòng)機(jī)十分復(fù)雜，首先是求有德的美名，其次才是同情之心這也是證明寶釵并非冷美人的有力證據(jù)。 她審時(shí)度勢(shì)，體察人心，

41、常常能把恩的心思揣摩透。這并非壞事，究其本身來(lái)說(shuō)倒是優(yōu)勢(shì)，但是她若是只將這些用于奉承上未免有點(diǎn)庸俗。 我個(gè)人覺(jué)得，再寶釵身上凝聚著許多智慧與傳統(tǒng)美德。試想我們?cè)谀侨丝诒姸嗝鳡?zhēng)暗斗的大觀園中得以生存發(fā)展，她的處事方法是必要的，結(jié)果也證明她的一套是卓有成效的。既然如此，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代，我們何不欣賞？何不借鑒？ 前世，你是天上的絳珠仙草。 你說(shuō)，你若下世為人，愿把一生所有的眼淚還他。 題記 那年，你從揚(yáng)州城到了京都，偌大的榮國(guó)府成了你生命中的另一個(gè)起點(diǎn)。在那，有個(gè)人贈(zèng)你字顰顰。那人喚作寶玉。也許在那時(shí)，他在你眼中不過(guò)是驕橫的“混世魔王”。但你可知，當(dāng)你在心中默嘆似曾相識(shí)，有一顆花種已埋入了

42、你的心田。 是應(yīng)了前世的話嗎？你是纖弱的瀟湘妃子，瀟湘館外的幽竹撒滿你的淚。在你很小很小時(shí)候，就有人和你說(shuō)過(guò)，你命中有劫，不可流淚?？赡銥槭裁催€哭呢？是嘆命，嘆情，還是嘆世道？ 春季，落英繽紛。滿地的落紅甚美，你卻將它們一鋤一鋤地埋進(jìn)土里。你說(shuō)，做個(gè)花冢，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈?？稍谶@污濁的世界，潔凈的花最后終歸會(huì)毀滅。我想，你意識(shí)中所想不過(guò)給你的心中的花作冢，只是，當(dāng)你發(fā)覺(jué)時(shí)，那朵花的根已深深扎入你的心，再也無(wú)法拔除了。 就如同西廂記里所說(shuō)，你是那“傾國(guó)傾城的貌”，他是那“多愁多病的身”可，嘆只嘆“落花流水紅，閑愁萬(wàn)種?！?你意識(shí)到心中的花苗露出了菡萏，應(yīng)是三分欣喜，三分懼怕，你明白這份

43、美是無(wú)法存活下去的。你極力地想在眾人面前掩蓋自己的情意。只是這情太深了。一番深情，兩條舊帕，三首題詩(shī)。原來(lái)你只不過(guò)是一個(gè)少女，一個(gè)在大觀園的囚禁中依舊有夢(mèng)的少女。那一瞬，我似乎聽(tīng)見(jiàn)了，你心房中的花終究開(kāi)放，開(kāi)得那么熱烈。我想花定如你，是一朵芙蓉，纖弱而又堅(jiān)強(qiáng)，潔凈中又有幾分空靈之美。也許你在那一瞬忘記了，忘記了那個(gè)時(shí)代不容許開(kāi)放出這樣美的花。 賈母，鳳姐，寶釵。她們終究是封建的傀儡。她們?yōu)榱司S護(hù)封建的禮和節(jié)，演了一出戲。正是這場(chǎng)可笑的戲，把所有的人逼上了絕路。寶釵鳳冠霞帔的進(jìn)了洞房。而你？心中的花終究是零落成泥，長(zhǎng)出有毒的刺，刺得你遍體鱗傷。瀟湘館一片凄寒，竹林瑟瑟蕭蕭。你絕望了，想燒掉心中的

44、痛，燒掉那兩條舊帕，只是一切的一切，燒得掉么？ 香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙 那朵美而珍貴的芙蓉終是香消玉殞。柔弱而令人憐惜。 可我永遠(yuǎn)記得，正是那朵柔弱芙蓉在一場(chǎng)猛烈的暴風(fēng)雨下盛放。 芙蓉花開(kāi)，恣意綻放，灼灼其華。 自從看了劇版紅樓夢(mèng)后，我就深深的迷戀上了它。紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，作者曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成。書(shū)中講了賈、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事，和一段在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛(ài)情悲劇故事。 厚厚的一本紅樓夢(mèng)，花了我一個(gè)月的時(shí)間才讀完。我每天晚上讀一點(diǎn)，雖不能完全理解其意，也不能像別人所說(shuō)的，和曹雪芹有一次對(duì)話，但我卻因“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月

45、情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)”這句歌詞，而感到這故事中的是是非非“剪不斷，理還亂”?！皩汍焘O”的悲慘愛(ài)情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞，也感到十分繁瑣。因?yàn)楣糯橐龃笫马毟改竵?lái)做主，寶黛釵自身完全沒(méi)有選擇的余地，所以才造成那么大的悲劇。又或許，這故事本身，就是一場(chǎng)令人嘆惜的鬧劇。 翻到紅樓夢(mèng)的最后一頁(yè)，不禁令我感嘆萬(wàn)分：這本書(shū)真是令人回味，若在不同的年齡段再回頭細(xì)細(xì)的讀一遍，一定又會(huì)有不同的評(píng)論。其中的是是非非，誰(shuí)也說(shuō)不清。也展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將 _的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，容百家之長(zhǎng)，匯集百

46、科之粹。 一本紅樓夢(mèng)，令多少人感慨、落淚、悲憤?。?看完紅樓夢(mèng)，心里是無(wú)盡的傷感和苦瀉，我不明白，為什么曹雪芹寫的書(shū)的結(jié)局那么悲慘。說(shuō)真的，許多詩(shī)歌我都看不懂，還是找詞詩(shī)解看才讀得懂的，理解完，就開(kāi)始佩服曹雪芹的文筆了。 比如說(shuō)，金陵十二釵的又副本的一首詩(shī)，詞詩(shī)解上經(jīng)過(guò)翻譯，竟然和晴雯有關(guān)，是徹 _底寫晴雯的，寫出了她的性格和命運(yùn)。在金陵十二釵的正冊(cè)上，又出現(xiàn)了兩個(gè)性格命運(yùn)都不相同的兩位女子：薛寶釵和林黛玉。一句玉帶林中掛，就寫出了這個(gè)女子的命運(yùn)與名字。請(qǐng)各位想想看，玉帶本是戴在腰上的，而此時(shí)卻掛在林中，就預(yù)測(cè)了黛玉命運(yùn)一定不妙，玉帶林倒過(guò)來(lái)不就成林黛玉了嗎？寶釵的命運(yùn)，此刻就不多說(shuō)了。 紅樓

47、夢(mèng)的結(jié)局也很悲慘，我最喜愛(ài)的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，還有像鳳姐和探春這樣的女強(qiáng)人也無(wú)法挽救自己。在封建社會(huì)，不論你有多強(qiáng)，也只能依靠你的父親，兄弟，兒子。一旦他們離去，你就只能滅亡。 還是慶幸我們不在那個(gè)時(shí)代吧，不然或許還會(huì)有個(gè)類似紅樓夢(mèng)的故事。 我看過(guò)很多名著，其中紅樓夢(mèng)最吸引我，讓我百看不厭。 紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著，前后增刪五次，還沒(méi)完成全書(shū)，現(xiàn)僅存八十回，后四十回由后人續(xù)寫。 紅樓夢(mèng)以寶黛的愛(ài)情為一條主線，中間穿插著賈府興衰這第二條重要線索。全書(shū)以賈府為中心，描寫了府內(nèi)的日常生活，又?jǐn)⑹隽艘幌盗兄匾录?，情?jié)波瀾起伏；其間又糅

48、合了朝廷、官場(chǎng)、市井乃至鄉(xiāng)間的人情世故和風(fēng)俗習(xí)慣，稱得上是一本百科全書(shū)。 尤其是全書(shū)塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個(gè)個(gè)躍然紙上。說(shuō)來(lái)奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳?？纯戴煊癯踹M(jìn)賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨(dú)王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開(kāi)朗、外向的性格一下子就凸現(xiàn)在讀者眼前。隨著故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個(gè)性也愈來(lái)愈張揚(yáng)，從秦可卿亡故開(kāi)始攬大權(quán)，“鳳姐忙得茶飯無(wú)心，只是因?yàn)槠綍r(shí)好強(qiáng)，怕別人褒貶，所以費(fèi)勁精神，籌劃得十分整齊?！眲e人都說(shuō)王熙鳳逞能，而我覺(jué)得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出，勇挑

49、重?fù)?dān)，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴！ 當(dāng)然人無(wú)完人，金無(wú)足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權(quán)術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應(yīng)該拋棄，要不然就會(huì)“機(jī)關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。 紅樓夢(mèng)中我最喜歡的章節(jié)是第十四回“共讀西廂”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀園”。共讀西廂寫了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀園后，小廝茗煙給寶玉買了本西廂記，寶玉拿書(shū)到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細(xì)看，忽然春分吹來(lái)，桃花紛飛而下，如下一場(chǎng)桃花雨。真是如詩(shī)如畫一般的意境，讓我恨不得變成書(shū)中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。 接下來(lái)就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛(ài)好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無(wú)人之

50、地，真是一對(duì)情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫面 劉姥姥進(jìn)大觀園則利用劉姥姥的眼光，描寫了賈府極其奢侈繁華的盛世場(chǎng)面，然而好景不長(zhǎng)，這樣的人家也會(huì)在頃刻間大廈就塌了，眾兄弟姊妹則有的死了，有的遠(yuǎn)嫁，有的出家，好一個(gè)悲涼凄楚的故事。 假期里正好電視里又在播放最新的紅樓夢(mèng)，看了電視劇，又勾起我再看紅樓夢(mèng)書(shū)的興趣?？墒窃僮x它，依然如夢(mèng)。 在文學(xué)是史上，紅樓夢(mèng)被稱為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰，其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。 紅樓夢(mèng)以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái)，以賈寶玉與黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢

51、侈生活的生動(dòng)敘述與描寫，客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。 紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著力刻畫了一個(gè)個(gè)聰明伶俐，可愛(ài)卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。不過(guò)，我覺(jué)得或比較喜歡晴雯。能說(shuō)她是丫頭里面最出色的一個(gè)吧！晴雯原是賈府世仆賴大家買來(lái)的，能說(shuō)是仆人的仆人，因賈母見(jiàn)她“十

52、分伶俐標(biāo)致”，于是被像小禮物一樣孝敬上來(lái)。她“身為”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開(kāi)朗倔強(qiáng)，心思純正健康，不像黛玉那樣抑郁凄苦更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，舉個(gè)實(shí)例她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎能說(shuō)她是大觀園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來(lái)架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終于被摧殘屈死。 紅樓夢(mèng)又是一部充滿想象的書(shū)，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來(lái)不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息它使我們猜測(cè)，使我們迷惑，使我們進(jìn)入了另一個(gè)世界。于