蘇科版八年級(jí)物理下冊(cè)《74宇宙探秘》教案

1、蘇科版八年級(jí)物理下冊(cè)7.4宇宙探秘教案教學(xué)過(guò)程：前提測(cè)評(píng)1.16 世紀(jì)后，創(chuàng)立了日心說(shuō)， 引發(fā)了天文學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命；牛頓創(chuàng)立了理論，使人們第一次用統(tǒng)一的理論來(lái)認(rèn)識(shí)神秘的天體運(yùn)動(dòng)；現(xiàn)今，當(dāng)代科學(xué)家借助對(duì)宇宙進(jìn)行探索，我們對(duì)宇宙有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。2. 光年是天文學(xué)中經(jīng)常用到的單位，我們把稱為一光年。1l.y.=m 。3. 關(guān)于宇宙的產(chǎn)生，下列說(shuō)法正確的是（）a. 宇宙沒(méi)有起源，是天然形成的b. 大多數(shù)宇宙科學(xué)家認(rèn)為宇宙誕生于距今約137 億年前的一次大爆炸c. 宇宙肯定是恒星的湮滅造成的d. 宇宙產(chǎn)生于氣候變化以學(xué)定教一、人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)歷程教師：從古代人類向往宇宙，到實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)，人類一直在探

2、索著宇宙。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)我國(guó)實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的大致歷程 ( 學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)來(lái)回答 )從探索宇宙的工具為線索：1、古人觀天：用肉眼觀測(cè)。對(duì)于地球上的萬(wàn)物，我們的古第 1頁(yè)人認(rèn)為是由“盤(pán)古開(kāi)天”形成的，天圓地方。2、近代人觀天：用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)。3、現(xiàn)代人觀天：用射電望遠(yuǎn)鏡（觀測(cè)的范圍可達(dá)3.0 1010l.y. ）和太空望遠(yuǎn)鏡( 哈勃 ) 等來(lái)觀測(cè) .結(jié)論 : 人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)歷程是一個(gè)由近及遠(yuǎn)的過(guò)程。二、兩種學(xué)說(shuō)教師：人類認(rèn)識(shí)宇宙是怎樣的過(guò)程？在這個(gè)過(guò)程中，哪些科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)、學(xué)說(shuō)是你了解的？ 學(xué)生以自己原有的知識(shí)，進(jìn)行課堂全班性的交流人類對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始于地球在宇宙的位置。古時(shí)候，人們從直觀的感覺(jué)出發(fā)

3、，認(rèn)為地球是靜止不動(dòng)的，日月星辰東升西落，是由于它們?cè)趪@地球旋轉(zhuǎn)。早在公元前 4 世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家亞里士多德（ aristotle ）就已提出了 地心說(shuō) ，即認(rèn)為地球位于宇宙的中心，恒星、行星、太陽(yáng)和月亮都在各自的軌道上圍繞地球旋轉(zhuǎn)。這是歷史上最早的地心說(shuō)。公元 140 年，古希臘天文學(xué)家托勒玫發(fā)表了他的 13 卷巨著天文學(xué)大成 ，在總結(jié)前人工作的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地確立了地心說(shuō)。根據(jù)這一學(xué)說(shuō)，地球?yàn)榍蛐危揖佑谟钪嬷行?，靜止不動(dòng)，其他天體都繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。這一學(xué)說(shuō)從表觀上解釋了日月星辰每天東升西落、周而復(fù)始的現(xiàn)象，又符合上帝創(chuàng)造人類、地球必然在宇宙中居有至高無(wú)上地位的宗教教義，因而流傳時(shí)間長(zhǎng)達(dá)13

4、00 余年。第 2頁(yè)16 世紀(jì)初，杰出的波蘭天文學(xué)家哥白尼（ nicolauscopernicus ）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)、研究，發(fā)現(xiàn)托勒玫的地心說(shuō)有根本性的錯(cuò)誤。 1543 年，在他的不朽名著天體運(yùn)行論 中系統(tǒng)地提出了日心說(shuō)。 在他闡釋的日心體系中，太陽(yáng)居于宇宙的中心，地球和其他行星沿著圓形軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行。他對(duì)星空，尤其是對(duì)行星的運(yùn)動(dòng)狀況做了將近40 年的觀測(cè)計(jì)算，提出了一種全新的宇宙理論- 日心說(shuō)。意大利學(xué)者布魯諾（ giordanobruno ）進(jìn)一步認(rèn)為，太陽(yáng)只是無(wú)數(shù)恒星中的一顆，僅是太陽(yáng)系的中心，而不是宇宙的中心，這一認(rèn)識(shí)使哥白尼日心說(shuō)得到了進(jìn)一步發(fā)展。由于日心說(shuō)危及到當(dāng)時(shí)羅馬教會(huì)的思想統(tǒng)治，反動(dòng)教會(huì)對(duì)布魯諾恨之入骨，用種種恐怖手段逼迫布魯諾放棄日心說(shuō)，布魯諾寧死不屈，最后被活活燒死。以后的許多科學(xué)家利用更先進(jìn)的觀測(cè)儀器，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的觀察、總結(jié)、計(jì)算，從而最終證實(shí)了哥白尼的日心學(xué)說(shuō)。地球的地位從居宇宙之中的特殊天體降為