讀《孝經(jīng)》高中生心得體會(huì)5篇

1、讀孝經(jīng)高中生心得體會(huì)5篇 孝就是人的道德的根本。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝道他就不能算是一個(gè)人!孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽(tīng)他們的話，只要他們說(shuō)的是對(duì)的，就必須要照著去做，因?yàn)檫@些話對(duì)我們多多少少都是有好處的。下面給大家分享一些關(guān)于讀孝經(jīng)高中生心得體會(huì)5篇，供大家參考。讀孝經(jīng)高中生心得體會(huì)(1)寒假期間，我閱讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大學(xué)中庸孝經(jīng)，孝經(jīng)的資料好象都比較難懂，爸爸媽媽又和我一齊閱讀了二十四孝，我覺(jué)得其中的故事都十分感人，小時(shí)候那些孝順的人，長(zhǎng)大都有了很大的成就。自古以來(lái)，孝是人類(lèi)最基本的感情，是一切愛(ài)的基礎(chǔ)。孝是做人的基本準(zhǔn)則，天地間的自然規(guī)律，是人類(lèi)一切德行修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是思想教化的源

2、泉。生我者父母，養(yǎng)我者父母，沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài)，我們很難健康地成長(zhǎng)，父母給予我們一切，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們，父母對(duì)孩子的關(guān)懷總是那樣的無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。百事孝為先，我們每一個(gè)普通人的孝道就是要盡心盡力的供養(yǎng)父母。如果一個(gè)人連自我的父母都不愛(ài)，又怎樣能去愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)家呢?此刻我們中間的很多人，異常是我們這些00后，經(jīng)常一天到晚想的都是自我要向父母要點(diǎn)什么，想要怎樣樣玩耍，自我喜歡怎樣樣就要怎樣樣。與父母一齊時(shí)，自我必須要選最好的，要玩自我最喜歡的;吃東西時(shí)必須要選自我最喜歡吃的。有時(shí)，父母指出我們的錯(cuò)誤期望我們改正時(shí)，我們不僅僅不愿意承認(rèn)，反而還會(huì)發(fā)脾氣;有時(shí)甚至還會(huì)在對(duì)父母、長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)

3、很不禮貌。所有這些表現(xiàn)，和孝經(jīng)中的要求相對(duì)照，關(guān)鍵是“孝順”二字沒(méi)有做好，我們距離孝經(jīng)中的要求還有很大距離。讀了孝經(jīng)這本書(shū)，我以后必須要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們自我做起!從身邊做起!從點(diǎn)滴做起吧!讀孝經(jīng)高中生心得體會(huì)(2)首先我們來(lái)看看“孝”這個(gè)字，上頭是“老”字的頭，下頭是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母的恭敬。孝經(jīng)云“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國(guó)，國(guó)家也都十分強(qiáng)大。自古以來(lái)求忠臣必于孝子之門(mén)，孝是人類(lèi)最基本的感情，是一切愛(ài)的基礎(chǔ)。孝經(jīng)云“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”古人還有一句話，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書(shū)“入孝”和“出悌”，

4、門(mén)口還刻有二十四孝。一個(gè)人不愛(ài)自我的父母，怎樣可能愛(ài)他人，愛(ài)國(guó)家呢孝經(jīng)云“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。弟子規(guī)說(shuō)“首孝悌，次謹(jǐn)信”。論語(yǔ)說(shuō)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與?！鄙艺吒改?，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài)，我們很難健康地成長(zhǎng)，父母是我們第一任教師，也是終身的教師，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們，父母對(duì)孩子是無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。誰(shuí)請(qǐng)我們吃一頓飯，或者我們饑餓時(shí)，別人給我們一杯水或一塊面包，我們都有很感恩，可是父母給我們做過(guò)多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，并且是把最好的給孩子。烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎樣

5、能不孝。讀孝經(jīng)高中生心得體會(huì)(3)俗話說(shuō):“百善孝為先”。古人說(shuō)的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝排在第一位，可見(jiàn)“孝”對(duì)于我們每個(gè)人都是十分重要的東西，所以，“孝”是我們每個(gè)人都要必須做到的。孝經(jīng)，經(jīng)過(guò)孔子和弟子曾參之間的對(duì)話，精要地闡述了儒家對(duì)孝道的見(jiàn)解，認(rèn)為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。孝經(jīng)說(shuō)“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我明白一個(gè)人的軀體、四肢、毛發(fā)，皮膚，都繼承父母，要好好愛(ài)惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點(diǎn)。這句話令我感動(dòng)。還記得在我我四歲的時(shí)候，有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那種搖搖車(chē))，一不細(xì)心從一米多高的地方摔了下來(lái)，我一向哭，媽

6、媽問(wèn)我是不是很疼啊。我說(shuō):“媽媽?zhuān)觳菜牧?，讓您?dān)心，我才哭的呢?！眿寢寭е抑闭f(shuō)我是個(gè)孝順懂事的好孩子。對(duì)啊!爸爸媽媽把我養(yǎng)大，費(fèi)了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道!所以，我出去吃飯的時(shí)候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說(shuō)我長(zhǎng)大了;平時(shí)，我也做家務(wù)，去買(mǎi)早餐讓大人吃，晚上放學(xué)去買(mǎi)饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡，好好學(xué)習(xí)，不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。孝經(jīng)是孔老夫子留給我們的瑰寶，從開(kāi)宗名義章起，共18章，講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的資料，講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn)，講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子，孔子的覺(jué)悟很高，我也想穿越到孔子時(shí)代，過(guò)一把當(dāng)孔子弟子的癮。我的好朋

7、友a(bǔ)i博士有一臺(tái)時(shí)空機(jī)，我請(qǐng)求他讓我穿越到孔子時(shí)代，ai博士二話不說(shuō)就同意啦!孔子弟子三千，有七十二位杰出的弟子，我拜孔子為師后，老夫子把我收為他的第521位弟子。之后，我刻苦鉆研孝經(jīng)，成了他得意弟子的第73名，叫小白。在當(dāng)時(shí)，我是世界第二孝。(因?yàn)殚h子騫比我還孝順)。可是，好景不常。ai博士的時(shí)空機(jī)只能在時(shí)空隧道里呆一天(相當(dāng)于24年)。所以，我又穿越回來(lái)了?？墒切⒌酪呀?jīng)在我的心中生根發(fā)芽了，直到今日，我在生活中還是很孝順父母。總之，孝是德行根本，我們必須要孝順父母，做善事，才能做大事。讀孝經(jīng)高中生心得體會(huì)(4)據(jù)說(shuō)孝經(jīng)為孔子所作，它是中國(guó)儒家經(jīng)典文化的重要組成部分，其成書(shū)于秦漢時(shí)期，一直為

8、中國(guó)歷代社會(huì)所重視。孝經(jīng)全書(shū)共18章，通過(guò)孔子與_曾(參)子之間的對(duì)話，精辟地闡述了儒家代表人對(duì)孝道的認(rèn)識(shí)?？鬃诱J(rèn)為孝道是天然之道，是一切德行的根本，并提出以孝為本的治國(guó)理念。據(jù)說(shuō)唐玄宗李隆基曾為此書(shū)作注，自南宋以后被列為十三經(jīng)之一。悉心讀罷孝經(jīng)，掩卷靜思，盡管孔子對(duì)天子、諸侯、公卿、大夫、士、庶人，不同階層的人行孝做了詳盡而不同的規(guī)定。筆者認(rèn)為，孝是一個(gè)很普通的行為，孝是人類(lèi)生命生存延續(xù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，孝乃帝王貴族、百姓人家日常生活不可缺少的部分。孝經(jīng)庶人章曰：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無(wú)終始，而患不及者，未之有也。”孝經(jīng)說(shuō)上到一國(guó)之君，下到

9、普通百姓，雖然身份地位不同，但是，各人奉養(yǎng)父母應(yīng)盡的孝道沒(méi)有什么差別。如果有人因?yàn)樯矸莸匚坏牟町?，而以各種理由不盡孝道，或者少盡孝道，那是絕對(duì)不允許的事情。所以，孝經(jīng)圣治章曰：“故不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮，”縱觀當(dāng)今社會(huì)，這種“不愛(ài)其親而愛(ài)他人，不敬其親而敬他人者”的悖德悖禮之人比比皆是。孟子曰：“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼?！边@是人類(lèi)社會(huì)一種大公無(wú)私的大愛(ài)，這種愛(ài)大多時(shí)候只是掛在嘴上的東西，說(shuō)了幾千年，總是沒(méi)有多少人能真正做到。但是，社會(huì)就是這樣，總有忠心耿耿的忠烈之士，如：岳飛、文天祥、關(guān)天培、鄧世昌、狼牙山五壯士、劉胡蘭、黃繼光、邱少云、雷鋒等民

10、族英雄，他們時(shí)刻想著忠于國(guó)家，報(bào)孝人民。因此，宋人范仲淹在岳陽(yáng)樓記中說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！笨v觀當(dāng)今之志士國(guó)人，能有多少人有如此之想法?忠君報(bào)國(guó)，此乃大愛(ài)，做不到尚且可以理解;孝敬父母，人間小愛(ài)，又有多少人能真正做到呢?孝敬父母本是一個(gè)在平常不過(guò)的事情，沒(méi)有什么太難做的，可是做得好的人寥寥無(wú)幾。有人大發(fā)洪財(cái)，窮的只剩下錢(qián)了，可孝敬父母卻分文不舍;有人_厚祿，出進(jìn)一大幫人擁著寵著，可孝敬父母卻沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)功夫。唯獨(dú)有偶的是中國(guó)的大貪官，貪財(cái)上億元、上千萬(wàn)元者比比皆是，他們大多數(shù)將貪來(lái)錢(qián)財(cái)花在了_身上，沒(méi)有一個(gè)人把錢(qián)用在給自己的父母買(mǎi)豪宅和孝敬

11、老人生活上。平時(shí)聽(tīng)那些人坐在主席臺(tái)上高談闊論，大講特講人間孝順，二十四孝頭頭是道，子乎也者仁慈博愛(ài)，這就是中國(guó)社會(huì)道德的基本現(xiàn)狀。道德滑坡，孝道冷淡的主要原因也就在于此。筆者發(fā)現(xiàn)孝經(jīng)的每一章結(jié)尾，總是要用詩(shī)經(jīng)中的一句話作為結(jié)束語(yǔ)。說(shuō)明孝經(jīng)與詩(shī)經(jīng)有相通之處，它是從很平常的百姓生活中積累出來(lái)的最基本的最有人間親情的東西。所以，孝經(jīng)在每一個(gè)中國(guó)人心中并不陌生。對(duì)于孝道的理解，筆者認(rèn)為沒(méi)有必要拔得太高，它無(wú)非是通過(guò)生活的點(diǎn)滴體現(xiàn)人間真情，正所謂：細(xì)節(jié)成就偉大。這也許是“百善孝為先”依據(jù)。筆者自不敢說(shuō)孝順，對(duì)于孝順最起碼有自己的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)：在家炒菜時(shí)，多延長(zhǎng)三四十秒鐘，盡量把菜炒爛一些，好讓老人能

12、吃得下;每頓飯做熟了，第一碗飯必須先端給老人;每一周給老人洗個(gè)熱水澡，洗洗腳、剪剪指甲、換一身干凈的衣服;每一天早上幫行動(dòng)不便的老娘梳梳頭(給老娘梳頭的感覺(jué)真好，筆者又感受)。每天晚上幫老人關(guān)好窗戶、拉好窗簾，早上又打開(kāi)窗戶、拉開(kāi)窗簾;老人吃飯時(shí)系好圍裙，飯后切忌要洗干凈，晾干下頓吃飯時(shí)要用;老人感冒了要在第一時(shí)間趕緊給吃藥;老人大多數(shù)都有便秘，要讓他們吃得下，也要讓他們能拉得出;老人尿褲子了，及時(shí)給換一件干凈的;天氣冷了，要及時(shí)給老人加上衣服;天氣熱了，要為老人換上單衣等等，這些基本的瑣碎小事，就是孝道的重要部分。另外，老人干了錯(cuò)事，我們也要批評(píng)他;老人執(zhí)意要干不能干的危險(xiǎn)事情，我們要及時(shí)加

13、以制止;老人罵你不孝順，你要樂(lè)于接受等等也應(yīng)該算孝順的一部分吧!做兒女的，特別是經(jīng)常在老人跟前的人，常常感覺(jué)老人有一個(gè)最明顯的偏心，就是他們老是惦記著不在跟前的子女，好象他們個(gè)個(gè)都比在跟前人的孝順。他們覺(jué)得不在自己跟前的兒女在外都不容易，也需要老人的關(guān)照和疼愛(ài)，這也許就是所謂的天下父母心吧!當(dāng)今社會(huì)，在外創(chuàng)業(yè)，確實(shí)不易。但是，有些人總是因?yàn)楣ぷ髅橛桑苌倩丶铱赐先?，?dòng)不動(dòng)就是我給了多少多少錢(qián)。是的，孝敬老人確實(shí)需要錢(qián)，但錢(qián)不能解決所有的問(wèn)題。錢(qián)可以雇一個(gè)保姆，但買(mǎi)不來(lái)親情;錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)音樂(lè)，但買(mǎi)不來(lái)歡樂(lè);錢(qián)可以雇人代為照顧老人，但買(mǎi)不來(lái)親自孝敬父母那份真實(shí)感受。一個(gè)人當(dāng)你在外感到困惑的時(shí)候，

14、請(qǐng)你回到父母跟前，在父母歲月滄桑的眼睛里，你可以得到智慧的啟迪;當(dāng)你感到無(wú)助的時(shí)候，請(qǐng)你回到父母跟前，從那雙皺巴巴的手上，你可以得來(lái)無(wú)窮的力量。孝順可以使人懂得珍惜生命，孝順會(huì)使人懂得怎樣更好的面對(duì)生活，孝順可以讓你知道生命走到后來(lái)的艱難和不易啊!讀孝經(jīng)高中生心得體會(huì)(5)中國(guó)的孝道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來(lái)，孝道一直是中華民族的基本價(jià)值觀，關(guān)乎中國(guó)人的精神生活。孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德。至春秋時(shí)期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)的講論孝道。孝經(jīng)，在中國(guó)的思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書(shū)目之一，僅短短的十八章卻蘊(yùn)含著深刻

15、的道理，下到上至諸侯，下至黎民百姓，無(wú)一不是遵守孝道的。“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。畝孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”人性至孝，其情可憫?！氨M孝于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”無(wú)鳥(niǎo)私情，情理可恕。李密從小父喪母棄，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成長(zhǎng)，后來(lái)他因孝被舉薦，屢被征召，祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進(jìn)退兩難，侍奉新君，焉知福禍?且遠(yuǎn)離祖母，情何以堪?辭命盡孝，抱養(yǎng)祖母卻逆君美意，橫禍將至，李密思量再三，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇請(qǐng)皇上準(zhǔn)許他先盡孝后敬忠。李密睿智，避而不談轉(zhuǎn)侍君的憂懼，卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝心，感動(dòng)了皇帝?！鞍偕菩橄取边@是誰(shuí)都明白的道理，“子欲養(yǎng)而親不待”則是許多人的遺憾，所以我們無(wú)論在什么條件下都要關(guān)心自己的親友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，無(wú)論在家還是在中國(guó)都是核心