新課程背景下高中生建立現(xiàn)代環(huán)境價值觀念的必要性和可行性研究

1、新課程背景下高中生建立現(xiàn)代環(huán)境價值觀念研究張克芳（安順一中 貴州安順 ）【摘要】新課程強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育和綠色教育，幫助中學(xué)生建立現(xiàn)代環(huán)境價值觀念的是地理學(xué)科的一個重要任務(wù)。應(yīng)以課堂教學(xué)為主渠道，并通過校本選修課的實施提高學(xué)生環(huán)境意識，使學(xué)生從情感上尊重、關(guān)心、熱愛、理解環(huán)境，以增強(qiáng)學(xué)生科學(xué)研究意識，提高學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力?！娟P(guān)鍵詞】綠色教育；現(xiàn)代環(huán)境價值觀念；環(huán)境校本課程經(jīng)過幾十年的發(fā)展，國際中學(xué)環(huán)境教育已開始由原來單純傳授環(huán)境科學(xué)知識向培養(yǎng)學(xué)生善待環(huán)境的道德觀，可持續(xù)發(fā)展的價值觀和更具環(huán)境相容性的行為觀轉(zhuǎn)變。而我國中學(xué)教育這一方面相對滯后。但近幾年來，不少有識之士也已意識到這一點，應(yīng)發(fā)揮地理學(xué)科

2、在環(huán)境教育中的諸多優(yōu)勢，讓中學(xué)生充分認(rèn)識人口快速增長對環(huán)境造成的巨大壓力，明確資源開發(fā)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的內(nèi)在機(jī)理，強(qiáng)化環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生形成現(xiàn)代環(huán)境價值觀念。當(dāng)今中國正以歷史上最脆弱的生態(tài)系統(tǒng)，承受著最多的人口和最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力，中國膨脹的人口和粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式早已超過自然環(huán)境合理的承載能力?？諝?、水、土地、生物等環(huán)境要素遭破壞，維護(hù)生命系統(tǒng)的功能退化，造成自然災(zāi)害頻發(fā)，資源支撐能力下降，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻，民族生存空間收縮，如果中國不迅速轉(zhuǎn)變生產(chǎn)與生活方式，人類歷史上突發(fā)性環(huán)境危機(jī)對經(jīng)濟(jì)、社會體系的最大摧毀可能出現(xiàn)在中國。因此我們必須反思現(xiàn)有的生產(chǎn)和生活方式所帶來的一系列環(huán)境價值觀念

3、，以中學(xué)地理課堂為切入點探索構(gòu)建符合可持續(xù)發(fā)展觀念的現(xiàn)代環(huán)境觀念的必要性和可行性。高中地理課堂要汲取中華傳統(tǒng)文化的精華，結(jié)合中國環(huán)境文化理論，借鑒當(dāng)今最新的深生態(tài)學(xué)的有關(guān)觀點，以期對中學(xué)生現(xiàn)代環(huán)境價值觀念形成作有益的探索，希望對中學(xué)生將來行為觀產(chǎn)生正確的導(dǎo)向作用。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)在精神與現(xiàn)代環(huán)境價值觀念是統(tǒng)一的。追求人與自然的和諧是中國幾千年傳統(tǒng)文化的主流。儒家提出“天人合一”。人事必須順應(yīng)天意，要將天之法則轉(zhuǎn)化為人之準(zhǔn)則，順應(yīng)天理方能國泰民安，道家提出“道法自然”，指的是“道”按照自然法則獨立運行，而宇宙萬物皆有超越人主觀意志的運行規(guī)律，老子認(rèn)為，自然法則不可違，人道必須順應(yīng)天道，發(fā)展中國環(huán)境

4、文化，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建現(xiàn)代環(huán)境價值觀念是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。新課程應(yīng)將當(dāng)今世界起先導(dǎo)作用的環(huán)境價值觀念引入到中學(xué)地理課堂教育中，使學(xué)生認(rèn)識到：人類面臨的生態(tài)危機(jī)本質(zhì)上是文化危機(jī)，其根源在于我們舊有的價值觀念、行為方式、社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化機(jī)制的不合理。新課程還強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育應(yīng)是綠色教育，人文教育應(yīng)在中學(xué)教育中獲得相應(yīng)的地位。這對校本課程的建設(shè)具有一定的價值，因此有一定的理論意義。新課程在教育教學(xué)實踐中探索切實可行的途徑來幫助學(xué)生建立現(xiàn)代環(huán)境價值觀念，并以此來規(guī)范學(xué)生的環(huán)境行為習(xí)慣，有利于中學(xué)生成年后形成合理的生活價值觀念和消費方式，有著重要的實踐意義。 那么在新課程背景下通過哪些途徑來實現(xiàn)以

5、上目標(biāo)呢？可采取課堂主渠道和校本課程補充的模式共同完成。一、課堂教學(xué)主渠道學(xué)生如何建立現(xiàn)代環(huán)境價值觀念是新課程重點，也是影響和形成學(xué)生將來行為觀的關(guān)鍵所在。課堂教學(xué)應(yīng)是最有效、最現(xiàn)實的形式。結(jié)合高中地理新課程，在教學(xué)中以當(dāng)代人類所面臨的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問題為主線，以人地協(xié)調(diào)理論為中心，將以下重要觀點貫穿于課堂教學(xué)中，進(jìn)而幫助學(xué)生形成正確的自然觀、消費觀、環(huán)境道德觀，從而有效調(diào)節(jié)、引導(dǎo)、規(guī)范約束學(xué)生行為。學(xué)生應(yīng)形成以下現(xiàn)代環(huán)境價值觀念：（一）、所有的自然物具有內(nèi)在價值：以往人們僅僅把自然物、非人類的生命體看作是人類的“工具”或“資源”，而現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的實踐中，只有承認(rèn)自然物，其他生命物

6、種的內(nèi)在價值，才有利于人類尊重生命，善待大自然。（二）、生物物種平等：人類應(yīng)當(dāng)成為大自然生命共同體的平等一員和“善良公民”，而不應(yīng)當(dāng)是大自然中狂妄的“主宰”。（三）、生命的豐富性和多樣性：保持地球生物圈中生命形式的豐富性和物種的多樣性，對于維持生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，以及生物之間、生物與環(huán)境之間的物質(zhì)、信息和能量交換具有極其重要的價值。（四）、物質(zhì)上的足夠利用和再利用：為節(jié)約和保護(hù)自然資源，反對傳統(tǒng)的、無限擴(kuò)張的生產(chǎn)和消費觀念，倡導(dǎo)物質(zhì)上的足夠利用和再利用觀念，反對人為的商品廢棄，產(chǎn)品規(guī)格越大越好，物質(zhì)上的揮霍浪費。（五）、控制人類增長：控制人類人口增長，保護(hù)自然環(huán)境，促進(jìn)其他生命形式的豐富性和多

7、樣性。（六）、手段簡單、目的豐富：這是一種全新生活價值觀念和消費方式，它對占統(tǒng)治地位的消費主義和物質(zhì)主義的消費觀提出疑問，物質(zhì)的目的應(yīng)當(dāng)為更大的自我實現(xiàn)的目標(biāo)服務(wù)。人類生活的文明尺度，不在于物質(zhì)占有量的不斷提高，而在于物質(zhì)的充分利用和精神生活的完善。 二、校本課程必要的補充在新課程的背景下，高中地理可以利用開設(shè)校本選修課程，通過形式多樣的課外實踐活動調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并讓學(xué)生在真實環(huán)境中體驗環(huán)境問題，分析原因，提出建議，產(chǎn)生建立現(xiàn)代環(huán)境價值觀念的重要性、必要性，有利于學(xué)生形成良好的環(huán)境行為習(xí)慣?？蓪嵤┮韵虏呗?； 1、立足環(huán)境實踐活動，激發(fā)學(xué)生興趣中學(xué)環(huán)境校本課程定位于高中生的環(huán)境價值觀的形

8、成，培養(yǎng)和提升現(xiàn)代公民科學(xué)素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的興趣和需要，為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)。如可安排學(xué)生實地考察安順的貫城河和鎮(zhèn)寧紅星鋇業(yè)。加大實踐活動的力度，并使學(xué)生置身于真實環(huán)境中去了解，分析案例，更有利于樹立熱愛環(huán)境、善待環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、與自然和諧相處的綠色文明意識。2、開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)中學(xué)環(huán)境校本課程的開設(shè)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的能力。通過對選修課的精心安排，讓每一個學(xué)生在交流和互動學(xué)習(xí)中能力和素養(yǎng)都得到提升。 3、創(chuàng)建環(huán)保社團(tuán)，擴(kuò)大影響，促進(jìn)和帶動校本環(huán)境課的開展。可在開校本環(huán)境選修的年級創(chuàng)建環(huán)保社團(tuán)，組織黑板報、科普講座等校內(nèi)外活動，擴(kuò)大影響，也鍛煉了學(xué)生的能力?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1王正平. 深生態(tài)學(xué)：一種新的環(huán)境價值理念. 上海師范大學(xué)學(xué)報，2000.42廖曉義.另一種生活是可能的.中國國家地理，2004.123楊叔子.綠色教育：科學(xué)教育與人文教育的交融.教育研究，2004.114金鑒明.新世紀(jì)的環(huán)境問題. 科學(xué)中國人，2003.35張二勛、秦耀辰.20世紀(jì)資源觀述評.史學(xué)月刊，2002.126費孝通.文化論中人與自然關(guān)系的再認(rèn)識.群言，2002.97