蘇霍姆林斯基課件

1、蘇霍姆林斯基,一 生平簡介 二 德育內(nèi)容及實踐 三 德育途徑方法 四 德育思想特點 五 對當代教育的啟示 六 總結(jié),瓦阿蘇霍姆林斯基19181970,一、生平簡介,1918年，蘇霍姆林斯基生于烏克蘭一個貧民家庭。 19261933年，入一所農(nóng)村學(xué)校學(xué)習(xí)。 1934年入短期師資訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。 1935年成為一名小學(xué)教師。 1939年，接受語言文學(xué)函授教育，取 得中學(xué)教師的合格證書，成為一名中 學(xué)語文教師、教導(dǎo)主任,1941年，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始，奔赴前線，受過重傷。傷愈后不能重上戰(zhàn)場，被委任為一所中學(xué)的校長。家鄉(xiāng)解放后回到當?shù)?，任區(qū)教育局長。 1947年，主動申請調(diào)回學(xué)校工作。 1948年擔任帕夫雷

2、什農(nóng)村中學(xué)校長。 1970年逝世，享年52歲,二、德育內(nèi)容(德育內(nèi)容一,1、主張教育的社會政治目的性，即政治信仰與道德教育的統(tǒng)一。這是社會主義教育家的一個普遍特征，這與他們對共產(chǎn)主義的真誠信仰是分不開的。 “忠于崇高的理想，是個人道德發(fā)展的頂峰?！?1）政治信仰對道德教育有促進作用。 2）這兩方面對塑造完整的精神人格都是不可或缺的,實踐,1）道德教育應(yīng)該從兒童有意識的生活剛一開始就進行的，不要把小孩子總看成小孩子，應(yīng)該讓其從小就能為了共產(chǎn)主義事業(yè)而積極行動，即使小孩子還不知道什么是共產(chǎn)主義。 2）堅決反對“用高射炮打蚊子”的做法。如：上課遲到、不按時完成作業(yè)，你像少先隊員嗎？配做列寧主義者嗎,

3、德育內(nèi)容二,主張強化學(xué)校德育環(huán)境建設(shè)以及社會環(huán)境和學(xué)校環(huán)境的互動。 進行德育活動的六種教育力量：教師、家庭、學(xué)生、集體、學(xué)生本人、書籍及街頭結(jié)交,實踐,1）堅決反對直接和簡單的道德和政治說教。“金玉良言不能再三重復(fù)，否則就會成為陳詞濫調(diào)，使偉大和神圣的事物庸俗化。” 2）建設(shè)學(xué)校德育環(huán)境：一方面要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有教育意義的物質(zhì)環(huán)境，如自然風(fēng)光、校園美化、室內(nèi)陳設(shè)等，另一方面要努力創(chuàng)設(shè)精神環(huán)境，如：豐富多彩的課外活動和課外圖書等,3）學(xué)校德育環(huán)境與社會教育資源相嫁接。如：英雄、勞動模范等榜樣教育。 4）以學(xué)生為校園環(huán)境建設(shè)的主體，由學(xué)生自己創(chuàng)造屬于自己的空間。如：“休憩園”、“理想之角”等。

4、學(xué)校物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境滲透了每個孩子的汗水，凝聚了每個學(xué)生的智慧，從而激發(fā)每顆心靈對周圍一切的無比關(guān)懷和愛護這本身就是富有成效的德智體美勞的綜合教育,三、德育途徑方法,蘇霍姆林斯基在教育實踐中探索出了許多有效的培養(yǎng)德育的活動模式：觀察、閱讀、勞動、奉獻等。 1）觀察：由觀察到思考，由情感投入到道德判斷。 “觀察身邊的人時，親身體會到他的歡樂和痛苦、不安和恐慌，從而培養(yǎng)其富于同情心的情感，努力做出本乎人性的道德選擇。” 2）閱讀:一方面是“共產(chǎn)主義閱讀課”，另一方面是學(xué)生個人的自由閱讀,3）勞動：一要從學(xué)生自身的經(jīng)驗成長方面去理解教育的艱辛和歡樂。二要站在時代的高度去，成為在勞動中英雄無畏的人。

5、 4）奉獻：開設(shè)熱心課，“奉獻是培養(yǎng)人的崇高愿望的唯一學(xué)校?！鼻嗌倌甑木癖仨氁稽c一滴地加以積累，要從童年和少年時代就開始積累。 這四類活動都是一方面都是生活化的，強調(diào)從學(xué)生實際出發(fā)的教學(xué)藝術(shù)。另一方面，這四類活動模式之間又是有機地聯(lián)系在一起的，活動與活動之間的串聯(lián)帶來了“1+12”的效應(yīng),四、德育思想特點,1.注重德育在學(xué)生全面發(fā)展中的作用。 “全面和諧的發(fā)展,意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統(tǒng)一,意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔,意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣?！?2. 注重學(xué)生的公民道德教育 在蘇霍姆林斯基的心中,學(xué)生就是一位小公民。要按

6、其年齡和心理特點,循序漸進地培養(yǎng)他的公民品質(zhì),3.注重教育者的榜樣作用 “在精神生活的豐富方面,我們應(yīng)該成為少年的榜樣，只有在這樣的條件下,在道德上我們才有權(quán)進行教育。教師的思想、觀點、意志、情感、信念、理想等精神修養(yǎng)，教師的一言一行一舉一動，都常常是學(xué)生的楷模?！?4.以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的主體地位 “童年是人生最重要的時期,它不是未來生活的準備時期,而是真正的、光彩奪目的一種獨特的不可再現(xiàn)的生活。,5.注重集體教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。 “集體活動中先進的社會思想展現(xiàn)得越清楚，作為社會小細胞的集體的作用越大，那么它的教育力量也就越大。,五、對當代教育的啟示,1.從人的全面發(fā)展出發(fā)

7、，重視德育的作用，將德育與其它各育放在同等重要的位置，避免本末倒置。 2、榜樣對德育的力量：家長、老師、社會模范等要用自己實際行動教育學(xué)生，用自己的人格魅力影響學(xué)生，做好榜樣的作用。 3 、 對學(xué)生進行德育教育時要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，這樣學(xué)生就能從他們自己和身邊所起，用實際行動來證明他們所受到的德育教育，從而逐漸提高自己的認識，逐漸的從愛自己、愛媽媽到愛祖國、愛人民。而不是從小就高喊空的“愛祖國、愛人民”的口號,4、注重學(xué)生的道德實踐，避免直接重復(fù)的說教和灌輸。如：開設(shè)一些實踐道德活動、創(chuàng)設(shè)一些道德情境讓學(xué)生在真實的情境中提高自己的道德修養(yǎng)等。 5、關(guān)注集體的教育作用，在學(xué)生的成長發(fā)展中，離不開學(xué)校、家庭、同伴和社會對其的影響，一個孩子健康的發(fā)展離不開集體的教育,六、總結(jié),瓦阿蘇霍姆林斯基是一位從實踐走向理論的教育和思想家，他偉大、光輝的一生給后人的最大啟示是，教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應(yīng)忘記肩負的理論研究的使命。 他的著作生動的反映了學(xué)校教育的真實情況，是對學(xué)校工的高度藝術(shù)概括、提高和再現(xiàn)，因此被稱為“活的教育學(xué)