論實用藝術的實用性和審美性

1、. 論實用藝術的實用性和審美性 王麗霞 學號：1211031109在人類發(fā)展史上，最古老的原始藝術都是實用藝術。隨著物質技術的發(fā)展和社會的進步，實用物品越來越具有審美的性質，直至使少數(shù)實用藝術發(fā)展成為純藝術品，另一部分實用藝術的裝飾、美化、觀賞、審美的特征也愈加明顯。物質生活與藝術創(chuàng)作的統(tǒng)一，技術（技巧）與藝術的統(tǒng)一，實用價值與審美價值的統(tǒng)一，這是實用藝術的基本特征，也是實用藝術與其他藝術根本區(qū)別之所在。它具有物質生產(chǎn)與藝術創(chuàng)作相統(tǒng)一的特征，實用的、材料的、結構的特點與裝飾的、美化的、觀賞的特點交融在一起，既具有物質的實用功能，又具有精神的愉悅功能，二者密不可分。任何實用設計首先都應當具有實用

2、性。實用工藝品設計是現(xiàn)代設計的一個十分重要的方面，實用工藝品，顧名思義首先應當考慮具有實用性，美學的審美性應當寓于實用性之中。因此設計師在設計創(chuàng)作時，都應當圍繞著實際使用的要求來考慮和設計，從材料的選擇、外部造型、色彩裝飾等多個方面，都要結合實用要求來考慮藝術處理和加工等問題。甚至設計作為觀賞用的特種工藝品也不例外，因為它們同樣具有實用目的，即美化人們的生活環(huán)境，所以也需要在設計中考慮到適應環(huán)境和滿足消費者的需求。例如建筑應使人們在居住時感到舒適方便，實用工藝品應使人們在使用時感到稱心如意等。設計的實用性應當符合人類不同實際活動的需要。例如建筑從整體上看，其主要功能是避風避雨，為人們提供舒適方

3、便的室內(nèi)空間場所，但不同的建筑類型又具有不同的用途和功能。在設計中實用性與審美性緊密的聯(lián)系在一起，但應以實用為主，審美從屬于實用，服從于實用。如陶瓷茶具、酒具，以及竹編籃子、筐子等，都首先應當讓人感到方便適用，然后才談得上漂亮美觀。因此，實用工藝品在設計制作的過程中，常常都是首先考慮到使用效果，根據(jù)實用特點來進行藝術處理與美化裝飾。這方面，我國古代的一些優(yōu)秀工藝品堪稱典范，例如河北滿城出土的西漢“長信宮燈”，既是一件新穎獨特的青銅工藝品，又是一件方便適用的生活用品。設計還和生產(chǎn)技術具有緊密的聯(lián)系，物質材料對實用藝術有直接的制約和影響。建筑材料從木石磚瓦到鋼筋水泥，不僅直接影響到建筑設計和施工，

4、而且直接影響到建筑美學思想的變化。不僅如此，設計的實用性還往往要考慮產(chǎn)品的用料、費時、加工和成本等經(jīng)濟方面的問題，盡量作到省工省料和降低成本，使其具有較低的消耗和較高等使用價值。當代設計藝術的創(chuàng)作首先要考慮的是功能的需要,然而從設計史上來看,過度的追求實用功能而忽視審美不會被長久的認可。當功能主義的思想逐漸定型并成為設計界普遍遵循的原則之后,設計為人服務的能力便減弱了,單一的實用功能使設計幾乎降到了一般造物的地位。這種情況下,設計無法滿足人們的精神需求以及對美的追求。因此，實用藝術又應當具有審美性，即滿足人們的審美需要和精神需要。由于實用藝術在我們?nèi)粘Ｉ钪须S時隨地都可以見到，所以它幾乎每日、

5、每時、每刻都在發(fā)揮著審美作用，給人們以美的感受，從而在實用的前提下兼有審美的功能，達到物質與精神統(tǒng)一。例如，我國數(shù)量眾多的古代建筑藝術和園林藝術，以其獨特的藝術魅力，成為名勝風景區(qū)的精華，使人們在游覽觀賞時，不但能夠欣賞到自然風光之美，還能領略到傳統(tǒng)藝術之美，并進而獲得豐富的歷史文化知識。實用藝術大多為勞動人民所直接創(chuàng)造，同人們的物質生活和精神生活息息相關。它是一種最富有群眾性的藝術形式，每時每刻都在潛移默化地影響著人們的審美觀念、審美情趣、審美理想。就如服裝，服裝最基本的功能是遮體和防寒，但隨著社會的發(fā)展，人們審美的提高，人們對服裝的款式和風格的要求也越來越高。不同性格和不同喜好的人會呈現(xiàn)出

6、不同的穿衣風格，不同職業(yè)以及不同場合人們也會選擇不同的著裝。服飾美可以塑造人體美、勾畫出姿態(tài)美、創(chuàng)造出風度美。而人的內(nèi)在美即精神美，也往往是靠服飾美來提升和增添光彩。所以人的美，不管是內(nèi)在美外在美，都離不開服飾美的襯托。俗話說，“人靠衣裳馬靠鞍”、“三分長相，七分打扮”，都道出了服飾美的重要性。從古至今可以說，人類文明社會的發(fā)展歷史，與其相隨相伴相行的也是人類服飾演變歷史，服飾早已在御寒、蔽體的基礎上發(fā)展成為“物美人美，物我同一”的一門藝術，人們對服飾美的追求已成為日常生活中不可缺少的最重要的組成內(nèi)容，關注的人群越來越多，追求的層次越來越高，哪里有生活，哪里就需要服飾美。因此服裝的審美性變得越

7、來越重要。在科學技術高度發(fā)展的現(xiàn)代社會里，隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質文明和精神文明的需要，實用藝術的美學價值和美育功能必將變得愈來愈重要、愈來愈突出。因此，實用藝術中，實用性與審美性二者應當是有機統(tǒng)一的。實用性是審美性的前提和基礎，審美性反過來也是可以增強實用性。所以，實用性和審美性二者相互促進，缺一不可，密不可分，它們構成了實用藝術最基本的原則和特征。尤其需要指出的是，隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人民群眾生活水平的不斷提高，審美性在實用藝術中的比重越來越大，人們對實用藝術美的要求，比過去任何時候都更加廣泛和迫切。如室內(nèi)裝飾布置就越來越引起人們的關注，從地面裝飾、墻面裝飾，到花樣繁多的燈具、琳瑯滿目

8、的床上用品，乃至擺設的壁掛、字畫、觀賞工藝品等，都日益普及，進入千家萬戶。隨著社會的發(fā)展，這一趨勢將更加明顯。一個偉大的實用藝術作品應該是實用性和審美性的統(tǒng)一。悉尼歌劇院便是一個很好的例子。歌劇院由一個音樂廳，一個歌劇院，一個話劇院，一個兼放電影的室內(nèi)小劇場，一個大展覽廳，以及錄音兼排練室、餐廳及各種輔助用房構成。因此這些功能是首先要考慮到的。其次還要考慮的是整個建筑的結構以及支持結構所需要的技術。悉尼歌劇院在外觀整體上看，有由十對殼體組成的三組白色殼狀屋頂，兩個劇院占用兩組大的殼體，另外一組小殼體為餐廳，其中歌劇廳、音樂廳與休息廳并排而立，各由四塊巨大的殼狀屋頂覆蓋，這些殼狀屋頂依次排列，前

9、三個一個蓋著一個，面向海灣依抱，最后一個則背向海灣侍立。值得一提的是，歌劇院白色屋頂是由一百多萬片瑞典陶瓦鋪成，并經(jīng)過特殊處理，因此不怕海風的侵襲，屋頂下方就是悉尼歌劇院的兩大表演場所音樂廳和歌劇院。 但讓這個建筑作品區(qū)別于其他建筑的要素便是建筑師約翰伍重的獨特設計。悉尼歌劇院就像一組潔白的雕塑，如同海邊礁石上巨大的貝殼，又像是一組迎風揚帆的船隊，與海灣中的片片白帆相互掩映，富有詩意，充滿浪漫的色彩，這是每一個去過悉尼歌劇院或者見過悉尼歌劇院照片的人都會有的聯(lián)想，其它的方面不想作過多的闡述，這里僅從建筑師自身的角度來看，約翰伍重的想法十分獨到，這一想法便是“第五立面”，即在滿足東、南、西、北四立面需要漂亮的基礎上，還應當有一個從上面看下來也十分優(yōu)美的“第五立面”于是約翰伍重按照這一理念設計了殼形的屋頂與巨大的基座。悉尼歌劇院不僅是悉尼藝術文化的殿堂，更是悉尼的靈魂，清晨、黃昏或星空，不論徒步緩行或出海遨游，悉尼歌劇院隨時為游客展現(xiàn)不同多樣的迷人風采。這座綜合性的藝術中心，在現(xiàn)代建筑史上被認為是巨型雕塑式的典型作品，也是澳大利亞的象征性標志。實用藝術應當適用、經(jīng)濟、美觀。就是要在滿足人們的物質需要的同時滿足人們的精神需要，在具有實用功能的同時也具有審美的功能