2020智慧樹(shù)知到《神韻詩(shī)史》章節(jié)測(cè)試【完整答案】

1、最新資料歡迎閱讀 2020智慧樹(shù)，知到神韻詩(shī)史章節(jié)測(cè)試【完整答案】 智慧樹(shù)知到神韻詩(shī)史章節(jié)測(cè)試答案 緒論 1、 古代詩(shī)歌截止到()。 辛亥革命 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 清朝末年 戊戌變法 答案: 辛亥革命 2、我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是() 詩(shī)經(jīng) 楚辭 玉臺(tái)新詠 春秋 答案: 詩(shī)經(jīng) 3、辛棄疾以()形詞。 氣 志 心 文 答案: 氣 4、簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)的詩(shī)歌研究傳統(tǒng)包括()、五四傳統(tǒng)和前蘇聯(lián)文學(xué)理論傳統(tǒng)。 古代傳統(tǒng) 上古傳統(tǒng) 明清傳統(tǒng) 唐宋傳統(tǒng) 答案: 古代傳統(tǒng) 5、()對(duì)“神韻”概念的使用早于詩(shī)歌理論。 繪畫藝術(shù) 書法藝術(shù) 音樂(lè)藝術(shù) 圍棋藝術(shù) 答案: 繪畫藝術(shù) 6、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的作者是()。 曹操 劉勰

2、 曹植 李白 答案: 曹操 7、“詩(shī)之筋骨，猶木之根干也;肌肉，猶枝葉也;色澤神韻，猶花蕊也。”出自明代()的詩(shī)藪。 胡應(yīng)麟 劉伯溫 高啟 宋濂 答案: 胡應(yīng)麟 8、()是魏晉時(shí)期新的道家哲學(xué)。 玄學(xué) 佛學(xué) 玄真教 正一教 答案: 玄學(xué) 9、狹義的神韻理解以()為代表。 王士禛 嚴(yán)羽 杜甫 劉勰 答案: 王士禛 10、“神韻”這個(gè)概念最早出現(xiàn)在()時(shí)期。 南北朝 兩漢 先秦 唐代 答案: 南北朝 第一章 1、建安時(shí)期，曹操、()、曹植父子三人擅長(zhǎng)文學(xué)，后世稱其為“三曹”。 曹丕 曹沖 曹豹 曹洪 答案: 曹丕 2、建安七子又號(hào)鄴中七子，是指東漢末年漢獻(xiàn)帝年間的七位文學(xué)家：()、陳琳、王粲、徐幹

3、、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。 孔融 顏回 曹植 禰衡 答案: 孔融 3、“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”出自曹操的()。 步出夏門行 觀滄海 短歌行 蒿里行 答案: 步出夏門行 4、魏晉之際，活躍著一個(gè)著名的文人集團(tuán)，時(shí)人稱之為“竹林七賢”，即：嵇康、阮籍、山濤、劉伶、向秀、阮咸、()。 王戎 張衡 左思 曹操 答案: 王戎 5、正始清遠(yuǎn)派的代表是嵇康和()，他們是玄學(xué)家兼詩(shī)人。 阮籍 劉伶 劉禎 應(yīng)玚 答案: 阮籍 6、“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”語(yǔ)出()。 嵇康 曹植 阮籍 陳琳 答案: 嵇康 7、清遠(yuǎn)派最主要的一個(gè)特點(diǎn)是()。 超越現(xiàn)實(shí) 逃避現(xiàn)實(shí) 出世入世 超越自然 答案: 超

4、越現(xiàn)實(shí) 8、清遠(yuǎn)派的誕生與()有著密切的關(guān)系。 玄學(xué) 佛教 儒學(xué) 道教 答案: 玄學(xué) 9、大人先生傳的作者是()。 阮籍 嵇康 向秀 阮瑀 答案: 阮籍 10、與山巨源絕交書的作者是()。 嵇康 阮籍 劉伶 向秀 答案: 嵇康 第二章 1、()以十年時(shí)間寫成三都賦，以致洛陽(yáng)紙貴。 左思 張衡 謝靈運(yùn) 陶淵明 答案: 左思 2、“非必絲與竹，山水有清音”出自左思的()詩(shī)。 招隱 詠史 三都賦 詠懷 答案: 招隱 3、杖策招隱士，荒涂橫古今。巖穴無(wú)結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴。白雪停陰岡，丹葩曜陽(yáng)林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。()。-左思招隱 非必絲與竹，山水有清音。 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英

5、滿芳甸。 江流天地外，山色有無(wú)中。 答案: 非必絲與竹，山水有清音。 4、蘭亭集團(tuán)是一個(gè)()文學(xué)集團(tuán)。 貴族 庶族 平民 官僚 答案: 貴族 5、()通陰陽(yáng)之術(shù)，好道家之言，作游仙組詩(shī)十余首，借以抒發(fā)內(nèi)心的不平和憤慨，獲得了很高的成就。 郭璞 左思 王羲之 陸機(jī) 答案: 郭璞 6、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大， 俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。”出自王羲之的()。 蘭亭集序 文賦 三都賦 招隱 答案: 蘭亭集序 7、種豆南山下，草盛豆苗稀。()。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。-陶淵明歸園田居 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

6、。 奇文共欣賞，疑義相與析。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 答案: 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 8、()，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。-陶淵明歸去來(lái)兮辭并序 木欣欣以向榮 風(fēng)飄飄而吹衣 云無(wú)心以出岫 園日涉以成趣 答案: 云無(wú)心以出岫 9、到了()，田園詩(shī)才算是成熟。 陶淵明 謝靈運(yùn) 曹植 左思 答案: 陶淵明 10、()是晉宋之際第一個(gè)成熟的神韻詩(shī)人，是文人田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，也是清遠(yuǎn)派的集大成者。 陶淵明 左思 曹操 司馬懿 答案: 陶淵明 第三章 1、南朝是神韻詩(shī)全面成熟的時(shí)期，其標(biāo)志就是()取代玄言詩(shī)成為詩(shī)壇主流。 山水詩(shī) 邊塞詩(shī) 樂(lè)府詩(shī) 田園詩(shī) 答案:山水詩(shī) 2、“莊老告退，山水

7、方滋”出自()的文心雕龍。 鐘嶸 劉勰 陶淵明 謝朓 答案:劉勰 3、池塘生春草，()。 園柳變鳴禽 白云抱幽石 綠筱媚青漣 明月照積雪 答案:園柳變鳴禽 4、“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸?！背鲎?)的晚登三山還望京邑。 謝朓 謝安 謝惠連 謝靈運(yùn) 答案:謝朓 5、南朝永明年間出現(xiàn)了一種新體詩(shī)，要求作詩(shī)要遵循四聲八病，這種新體詩(shī)被稱為()。 永明體 齊梁體 山水詩(shī) 宮體詩(shī) 答案:永明體 第四章 1、唐初最早開(kāi)始變革詩(shī)風(fēng)的是()。 陳子昂 初唐四杰 李白 杜甫 答案:初唐四杰 2、陳子昂在著名篇章()中提出了風(fēng)骨與興寄的概念。 修竹篇序 登幽州臺(tái)歌 滕王閣序 晚登三山還望京邑

8、 答案:修竹篇序 3、()之后，南朝清遠(yuǎn)派走向衰落。 謝朓 鮑照 梁武帝 陳后主 答案:謝朓 4、盛唐時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，詩(shī)歌創(chuàng)作也達(dá)到頂峰，這一時(shí)期的詩(shī)歌風(fēng)貌被后人稱為()。 “魏晉風(fēng)度” “建安風(fēng)骨” “風(fēng)骨興寄” “盛唐氣象” 答案:“盛唐氣象” 5、()在河岳英靈集中提出詩(shī)歌需要風(fēng)骨、聲律、興象三者。 李白 杜審言 殷璠 宋之問(wèn) 答案:殷璠 6、()時(shí)期，神韻風(fēng)格出現(xiàn)了向其他詩(shī)體滲透的現(xiàn)象。 初唐 中唐 盛唐 晚唐 答案:盛唐 7、王維山水詩(shī)最有特色的貢獻(xiàn)在于()的創(chuàng)造。 物境 禪境 意境 山水 答案:禪境 8、()和()最終定格了律詩(shī)的形式。 王勃 盧照鄰 李白 杜甫 沈佺期 宋之問(wèn) 李商

9、隱 杜牧 答案:沈佺期 宋之問(wèn) 9、神韻詩(shī)的高峰期是在()時(shí)期。 盛唐 魏晉 初唐 南北朝 答案:盛唐 10、山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。()。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。 倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。 明月松間照，清泉石上流。 澗影見(jiàn)藤竹，潭香聞芰荷。 荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響 答案:荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響 第五章 1、唐代宗()時(shí)期，作為創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的過(guò)渡，出現(xiàn)了一種新的神韻詩(shī)體，它既是盛唐神韻詩(shī)的繼承，又是對(duì)它的改造和嬗變;藝術(shù)上既有退步，同時(shí)也有創(chuàng) 新，構(gòu)成了一種特殊的體式。 天寶 開(kāi)元 大歷 貞觀 答案:大歷 2、()是神韻詩(shī)風(fēng)的衰頹和變異時(shí)期，其中有一

10、些創(chuàng)作特點(diǎn)影響了宋代的詩(shī)風(fēng)。 南北朝 中唐 五代 晚唐 答案:晚唐 3、“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”出自()的旅夜書懷 韋應(yīng)物 李白 杜甫 柳宗元 答案:杜甫 4、()是唐代政治由盛變衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是詩(shī)歌風(fēng)氣轉(zhuǎn)變的契機(jī)。 貞觀之治 安史之亂 開(kāi)元盛世 五胡亂華 答案:安史之亂 5、盛唐時(shí)期，風(fēng)骨與()是一對(duì)互相補(bǔ)充而存在的詩(shī)歌要素。它們?cè)趯?duì)待現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度上是不同的，但是它們也有著相同的基礎(chǔ)，那就是自覺(jué)、獨(dú)立的個(gè)體意識(shí)。 興寄 神韻 興象 風(fēng)度 答案:神韻 6、杜甫詩(shī)歌最大的特點(diǎn)并不是敘事，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的全面反映，而是彌漫

11、在作品中的()情結(jié)。 憂患 思鄉(xiāng) 別愁 相思 答案:憂患 7、大歷時(shí)期，隨著“安史之亂”給人們精神上帶來(lái)的重大打擊，創(chuàng)作出現(xiàn)了一個(gè)突出現(xiàn)象，就是()的消退，出現(xiàn)了神韻獨(dú)擅的局面。 風(fēng)骨 神韻 興象 意境 答案:風(fēng)骨 8、()雖然處于大歷、貞元時(shí)期，其詩(shī)歌創(chuàng)作卻未染大歷詩(shī)人的衰颯、巧麗之風(fēng)，在作品的深度和曠逸方面實(shí)與盛唐作家相埒，所以王漁洋定其為盛唐的殿軍。 韋應(yīng)物 李白 李商隱 柳宗元 答案:韋應(yīng)物 9、()在文學(xué)上也是一個(gè)主張入世、主張干預(yù)生活的改革派，他與韓愈一起領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時(shí)反對(duì)駢儷之文、提倡自由散文的古文運(yùn)動(dòng)， 柳宗元 白居易 孟郊 賈島 答案:柳宗元 10、()的許多戀情詩(shī)寫得執(zhí)著，深沉

12、，帶有深刻的悲劇感，是杜甫憂患情結(jié)的一種轉(zhuǎn)移，顯示了詩(shī)歌審美關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，跟南朝宮體不同;其余的作家則多追求感官刺激，表達(dá)了一種無(wú)可奈何的頹廢情緒，為晚唐五代詞的興盛開(kāi)辟了道路。 李商隱 杜牧 柳宗元 韋應(yīng)物 答案:李商隱 第六章 1、()作為古典主義的詩(shī)學(xué)理論，實(shí)際上繼承了中國(guó)古代詩(shī)學(xué)中一個(gè)悠久的傳統(tǒng)。 神韻說(shuō) 滋味說(shuō) 風(fēng)格論 詩(shī)境說(shuō) 答案:神韻說(shuō) 2、神韻理論的源頭可以追溯到()。 南朝 兩晉 唐朝 漢代 答案:南朝 3、“若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也?！背鲎?)。 鐘嶸詩(shī)品 司空?qǐng)D二十四詩(shī)品 王士禛池北偶談 劉勰文心雕龍 答案:鐘嶸詩(shī)品 4、()是鐘嶸在其詩(shī)品中提出的，他認(rèn)為“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也”。 滋味說(shuō) 物境說(shuō) 神韻說(shuō) 詩(shī)境說(shuō) 答案:滋味說(shuō) 5、司空?qǐng)D不僅是一位神韻詩(shī)人，同時(shí)也是一位神韻理論家，他的詩(shī)歌批評(píng)最 典型地體現(xiàn)了唐人論詩(shī)感性化的特征，提出了()。 詩(shī)境說(shuō) 風(fēng)格論 神韻說(shuō) 味外味說(shuō) 答案:詩(shī)境說(shuō) 6、“他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。愁生陌上黃聰曲，夢(mèng)遠(yuǎn)江南烏夜村?！背鲎?)的秋柳四章 王士禛 嚴(yán)羽 柳宗元 鐘嶸 答案:王士禛 7、神韻理論的第三個(gè)發(fā)展階段是在()。 明清 元代 唐代 宋代 答案:明