八年級語文下冊 29《詩詞五首》終南別業(yè)課件 語文版

1、終南別業(yè) 王維 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨(dú)往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時。 偶然值林叟，談笑無還期,作者簡介,王維（701年761年），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維的詩明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作之中。蘇軾稱其“詩中有畫”、“畫中有詩”，他是唐代山水田園詩派的著名代表。 王維山水詩的基本特點(diǎn)王維以清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫

2、，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟,題解,開元二十九年（741）初，王維完成“知南選”任務(wù)，從嶺南回長安，下半年開始在長安南郊的終南山隱居，本詩即是時所作。此前王維亦曾在淇上、嵩山等地有過歸隱生活。 終南山，在陜西西安市南，秦嶺山脈的一段，又稱“中南山”、“太乙山”、“南山”。唐代王室崇奉道教，而終南山與道教素有淵源，加之它距離京都不遠(yuǎn)，往來方便，吸引了不少文人士子在此流連、隱居。他們中少有真修道養(yǎng)性者，大多是以退為進(jìn)，想藉此向朝廷表露自己，走一條“終南捷徑”。而此次王維歸隱終南，則是真正意義上的歸隱，與那些試圖走“終南捷徑”者完全不同,創(chuàng)作背景,王維，字摩詰，父親早死

3、，母親篤信佛教。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。 王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)不小。其實(shí)，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閑適情趣,教學(xué)目標(biāo),1、 通過對詩歌語言的品味欣賞，體會作者的思想感情。 2、 通過對語言文字的推敲，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境， 提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力 。 3、通過品味詩歌語言，提高學(xué)生的審美情趣,聽讀課文,注意： 1、朗讀節(jié)奏。 2、讀準(zhǔn)字詞。 3、飽含情感

4、,字詞注釋,中歲：中年。 道：這里指佛理。 家：安家。 南山：即終南山。 陲（chu）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞 川別墅所在地 意思是終南山旁邊。 勝事：美好的事。 值：遇見。 叟（su）：老翁。 無還期：沒有回還的準(zhǔn)確時間,詩歌韻譯,中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時常常獨(dú)來獨(dú)往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了回家,首聯(lián)：中歲頗好（ho）道，晚家南山陲,詩歌賞析,翻譯：中年以后喜好佛理，晚年安家在終南山下,賞析：徐徐道來，簡短直接直接交待出因何購得

5、終南別業(yè)。自己中年以后即厭惡塵俗，信奉佛教，后來則安家于終南山邊?！巴怼笔峭砟?，“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅，王維得到這個地方后，完全被那里秀麗、寂靜的田園山水所陶醉。 詩人此番歸隱終南山，自言“晚家南山陲”。事實(shí)上，此時的詩人剛過四十而已。雖說古人壽命不比今人，所謂人生七十古來稀，但四十也只是不惑之年，談不上晚年。真正進(jìn)入暮年的，不是詩人的身體，而是他的心境。經(jīng)歷了人生的起起沉沉后，王維開始厭倦塵俗事務(wù)，而佛教的空觀，更使他看破世事，任遇隨緣，與世無爭。有著這樣心境的詩人，在終南山中如魚得水，悠然自得,頷聯(lián)：興來每獨(dú)往，勝事空自知,賞析：這兩句概括山居得到的樂趣?！芭d來每

6、獨(dú)往”一句，寫出詩人每每勃勃興致，自得其樂；而“盛世空自知”一句，則寫出了詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調(diào)無多，興致來時，只身獨(dú)游，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。獨(dú)來獨(dú)往有自得之樂，但或者也還有些許的寂寞悲哀。滿山的美景，卻只有一人欣賞，連這山也難免會感到寂寞吧，更何況獨(dú)行山中的人呢。想到這里，詩人不免心頭掠過一絲波瀾。然而，這一切又有何妨？繼續(xù)前行，詩人很快就恢復(fù)了寧靜,翻譯：興致來時，常常一個人出門欣賞美景，美好的事情只有自己明白,頸聯(lián)：行到水窮處，坐看云起時,賞析： 兩句則具體描繪“自知”之“勝事”?！靶械剿F處”，是說隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不

7、覺，竟來到流水的盡頭，看似無路可走了，是退身而返，還是繼續(xù)尋求新路？詩人沒有猶豫，他只是索性就地坐下，恰好看見閑云由山中悠悠升起。從藝術(shù)上看，這兩句詩可謂詩中有畫，天然便是一幅山水畫。宋代宣和畫譜指出：“行到水窮處，坐看云起時及白云回望合，青靄入看無之類，以其句法，皆所畫也。”此二句也深為后代詩家贊賞,翻譯：隨意而行，不知不覺竟走到流水的今天，恰好看見閑云正在升起,尾聯(lián)：偶然值林叟，談笑無還期,賞析： 既具體描繪其悠閑放任之樂趣，更突出了“偶然”二字。其實(shí)不止遇見這林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而為，帶有偶然性；“行到水窮處”是偶然；恰能看到“云起時”又是偶然。 “偶然”二字實(shí)在是貫穿上下，

8、成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的偶合”，更顯出詩人心中的悠閑，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人天性淡逸，超然物外的風(fēng)采,翻譯：偶然遇見山林中的一位老者，便與他談笑起來，忘記了回家的時間,行到水窮處，坐看云起時”一聯(lián)歷受推崇。王維詩中多有這種充滿禪意的詩境。與后來宋詩中的哲理詩不同，王維從不直接說理，而總是讓人在不知不覺間神游其禪境，請體悟其意蘊(yùn),合作探究,宋宣和畫譜云：“行到水窮處，坐看云起時及白云回望合，青靄入看無之類，以其句法，皆所畫也?！逼鋵?shí)，這兩句詩的妙處，還不在于“詩中有畫”。陶淵明詩言“云無心以出岫”，云給人的感覺就是無心、自

9、在而閑散。在佛家眼里，白云的舒卷自如、任意飄蕩、無所阻礙，正是所謂的“不住心”、“無常心”，是淡泊無機(jī)、安詳自足的象征。行至水窮之處的詩人，并沒有絲毫的悵惘，而是隨遇而安，坐下靜觀云起。面對悠悠白云，詩人的心境也同它們一道，空無掛礙，悠閑自在地隨處飄游。這樣的境界，不正是最自然、最和諧的嗎,行到水窮處”，是說隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來?！白丛破饡r”，是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云本來就給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話（見歸去來辭）。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明

10、白地揭示出來了。此二句深為后代詩家所贊賞。望,詩歌主旨,這首詩通過描述詩人悠閑于山水，表達(dá)自得其樂的閑適情趣和豁達(dá)的性格,詩歌寫作特色,這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現(xiàn)詩人隱居山間時悠閑自得的心境。把退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。作者捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例，來突出表現(xiàn)了退隱者豁達(dá)的性格。詩語平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼?zhèn)?。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。 寫景、述情皆似信手拈來，毫不著力，

11、可謂平淡、自然之至。然而這種“淡”，并非淡而無味，而是淡而濃，淡而遠(yuǎn)。所以元人方回稱贊此詩“有一唱三嘆不可窮之妙”，清人紀(jì)昀也說：“此詩之妙，由絢爛之極歸于平淡。,本詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。詩歌意在極寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以 后就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯(lián)寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。第三聯(lián)寫心境 閑適，隨意而行，自由自在。最后一聯(lián)進(jìn)一步寫出悠閑自得的心情?！芭既弧庇觥傲?叟”，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。對句既 純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實(shí)乃不易,詩歌小結(jié),終南別業(yè),1、詩中作者信仰

12、佛教的句子是 ， 。 2、敘述自己中年以后即厭世塵俗歸隱山林的句子是 , 。 3、寫詩人獨(dú)自一人欣賞美景時的樂趣的句子 ， 。 4、王維終南別業(yè)中最能表現(xiàn)詩人悠閑自得心境的兩句詩是 , 。 5、詩中“ , ”兩句詩寫出了山水的情景，真是詩中有畫，天然便是一幅山水畫。 6、寫出詩人天性淡逸，超然物外風(fēng)采的句子： ，,中歲頗好道,晚家南山陲,中歲頗好道,晚家南山陲,興來每獨(dú)往,勝事空自知,行到水窮處,坐看云起時,行到水窮處,坐看云起時,偶然值林叟,談笑無還期,7、被譽(yù)為“詩佛”的唐代詩人、畫家王維不僅“詩中有畫，畫中有詩”，還飽含深刻的人生哲理，如終南別業(yè)中 ， ”這兩句詩就表達(dá)了“當(dāng)你處于某種絕境，只要換一個角度來看，就會看到希望或轉(zhuǎn)機(jī)”的