未來卓越領(lǐng)導(dǎo)的六維核心技能

1、未來卓越領(lǐng)導(dǎo)的六維核心技能未來卓越領(lǐng)導(dǎo)的六維核心技能1、駕馭變革的能力人類技術(shù)進步的飛躍以及組織間變革競賽的日益激烈化，客觀上加劇了未來社會的不確定性，這就決定了未來的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該比歷史上任何時候都需要具備預(yù)測未來的能力和變革創(chuàng)新的能力。準(zhǔn)確洞悉社會的變化，帶領(lǐng)組織不斷求新、求變，在變革中求發(fā)展，是未來領(lǐng)導(dǎo)的首要理念。他們往往比一般的領(lǐng)導(dǎo)人看得更高、更遠(yuǎn)，在組織還在蓬勃發(fā)展的時候，他們就已經(jīng)開始發(fā)現(xiàn)并加以鏟除。全球第一位CEO，通用公司杰克韋爾奇認(rèn)為通用公司之所以能夠成為世界500強中最優(yōu)秀的公司，一個主要的原因就是通用公司愿意不斷地嘗試新事物，總愿意進行變革，并且能夠?qū)ψ兏镒龀龀兄Z。變革的根本

2、并不在于“組織”的轉(zhuǎn)變，而是組織中“人”的轉(zhuǎn)變。“事在人為”，只有“人”轉(zhuǎn)變了才能最終保證變革的實施，而領(lǐng)導(dǎo)者恰恰是促使組織中“人”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素，因此，未來的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備駕馭變革的能力。2、文化整合的能力未來的企業(yè)面對的是越來越激烈的全球化，在企業(yè)的發(fā)展壯大過程中，需要一位具備跨文化領(lǐng)域、跨文化駕馭能力的領(lǐng)導(dǎo)者，而缺乏具備跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)者，在當(dāng)代社會已經(jīng)成為一個不爭的事實。未來的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備整合各種文化差異的能力，他應(yīng)該能夠理解和適應(yīng)完全不同國家和文化領(lǐng)域的人，能夠自己看問題的行為和，能夠領(lǐng)會源于不同文化的各種觀和行為，在組織內(nèi)能夠?qū)⒛切┚哂胁町愋缘奈幕屠砟钊跁炌?，打造出一種“大

3、文化”的適應(yīng)性氛圍。3、理念再造的能力主要是指未來的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有一定的創(chuàng)造性。美國學(xué)者哈羅德孔茨和海因茨韋里克認(rèn)為，在領(lǐng)導(dǎo)者的工作中，一個重要的因素就是創(chuàng)造性。創(chuàng)造性和創(chuàng)新有所區(qū)別，創(chuàng)造性通常指的是發(fā)展新的才能和能力，而創(chuàng)新通常指的是這些新的應(yīng)用。一般來說，富有創(chuàng)造性的人是好探究的人，并且還提出許多新的和不平常的想法，他們很少現(xiàn)狀。富有創(chuàng)造性的人有自知之明，因此能夠獨立作出判斷。毫無疑問，富有創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo)者必將能夠帶領(lǐng)組織在前進的道路上取得新的突破。4、愿景的能力愿景是潛藏在人們心中的一股另人感召的力量，提供愿景是知識經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)者的一項重要職責(zé)。未來的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該主張以愿景為導(dǎo)向的團對合作，

4、強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)為組織成員提供一個清晰而明確的愿景，并倡導(dǎo)組織成員應(yīng)為實現(xiàn)愿景而實施變革。一個吸引人的愿景是的一半，它能夠充分激發(fā)組織成員的熱情，形成一股勢不可擋的力量。領(lǐng)導(dǎo)必須在愿景和愿景實現(xiàn)的可信度之間建立明確的聯(lián)系，使組織成員這個愿景是可行的，并且使組織中的每個成員都承擔(dān)起應(yīng)有的，組織才能實現(xiàn)。5、學(xué)習(xí)創(chuàng)新的能力在未來的世界經(jīng)濟發(fā)展格局中，經(jīng)濟的社會形態(tài)將普遍走向知識化，“知識經(jīng)濟”必將成為21世紀(jì)世界經(jīng)濟的大趨勢和基本特征。在知識經(jīng)濟背景下，一個國家或組織的戰(zhàn)略優(yōu)勢集中體現(xiàn)在能夠敏捷和持續(xù)地進行“學(xué)習(xí)”的能力和機制上。一些突發(fā)性、難以預(yù)料的事件，這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了領(lǐng)導(dǎo)者個人的預(yù)測能力和掌控能

5、力。組織要想在激烈的變革競賽中謀求生存和發(fā)展，就首先必須能夠不斷適應(yīng)、選擇和改善自身的生存環(huán)境，提高自身的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)能力。因此，造就并保持組織成員的學(xué)習(xí)能力，通過不斷的學(xué)習(xí)使領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者不斷掌握新的知識和技能，是領(lǐng)導(dǎo)者的第一選擇。在這里，“學(xué)習(xí)”的意思并非是傳統(tǒng)意義上的獲取更多的咨詢或用多少將組織成員集中在一起傳播知識，而是培養(yǎng)、造就一種如何在復(fù)雜社會中靈活應(yīng)變，實現(xiàn)組織的適應(yīng)能力。美國大師彼得圣吉認(rèn)為：“未來惟一持久的優(yōu)勢是，比你的對手學(xué)習(xí)得更快”。在日益激烈的今天，領(lǐng)導(dǎo)者面臨更新觀念、提高技能的挑戰(zhàn)，因此需要不斷學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)以及終生學(xué)習(xí)，通過不斷地學(xué)習(xí)以不斷超越自我，以使組織獲得長效可

6、持續(xù)發(fā)展的重要法碼。6、“再造領(lǐng)導(dǎo)”的能力未來社會的領(lǐng)導(dǎo)者會根據(jù)組織和社會發(fā)展需要對被領(lǐng)導(dǎo)者進行領(lǐng)導(dǎo)意識以及領(lǐng)導(dǎo)能力等多方面領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的綜合培養(yǎng)，從而將其培養(yǎng)成為成熟、的行為個體，培養(yǎng)成適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的領(lǐng)導(dǎo)者，以便使組織的發(fā)展邁入一個新的戰(zhàn)略高度。這對于未來的領(lǐng)導(dǎo)者來講是一種挑戰(zhàn)，更是一種。正如約翰馬克斯韋爾在其著作領(lǐng)導(dǎo)力：開發(fā)你的領(lǐng)導(dǎo)潛能一書中所敘述的那樣：“能培養(yǎng)出領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)才是領(lǐng)導(dǎo)者的最高境界”，“一個只能讓被領(lǐng)導(dǎo)者立步直趨的領(lǐng)導(dǎo)者，其能力必然是有限的，而一個能把被領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)成為領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)者，才是一個真正了不起的領(lǐng)導(dǎo)者”。未來的領(lǐng)導(dǎo)率領(lǐng)的不是一群唯命是從的被領(lǐng)導(dǎo)者，而應(yīng)該是一群具有超行動力，能夠自我調(diào)節(jié)、自我領(lǐng)導(dǎo)的被領(lǐng)導(dǎo)者。詹姆斯麥格萊格伯恩斯，在領(lǐng)導(dǎo)一書中寫到，領(lǐng)導(dǎo)者要幫助他們的被領(lǐng)導(dǎo)者成為領(lǐng)導(dǎo)者，因為“只有站在他們的肩膀上才能成就偉大的領(lǐng)導(dǎo)”。培養(yǎng)被領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力以及領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，促使群體的領(lǐng)導(dǎo)意識不斷覺醒，這是任何想要使組織在未來社會中取得勝利的領(lǐng)導(dǎo)者都必