我國古代的的幾種建筑

1、.我國古代的幾種建筑導學案 編寫人 ：山東淄博 驛寄尺素學習目標： 1掌握抓住事物的各自特征逐一說明的寫法；2領(lǐng)會從事物的內(nèi)在聯(lián)系上來說明事物的寫法； 3能準確運用語言，概括出課文所介紹的幾種古建筑的功用和制式上的特點。 教學重點4能抓住文章的關(guān)鍵語句和重點詞語，理解說明文語言準確的特點。 5學習本文運用總分總的結(jié)構(gòu)來說明多種事物的共性與特性的說明方法。 預(yù)習案：一：給下面加點的字注音并抄寫。宅第 考究 標榜 風雅 酒肆 膾炙人口 幢抄寫詞語 二：解釋詞語。 1、標榜 2、酒肆3、膾炙人口三、文學常識填空：我國古代的幾種建筑作者 ，選自 。 （四）整體感知 速讀課文，用簡潔的語言來概括這幾種建

2、筑物的特點。 廳 堂， 樓閣 亭 導學案1、預(yù)習成果展示：教師聽寫字詞，找四名學生板演。2、合作探究1、廳、堂、樓、閣、亭的功用和制式格式有什么特征？2、作者介紹每一種建筑物，先想說功用上的特點，再說建筑上的特征，作者為什么按照這樣的順序來介紹？3、文章用了哪些說明方法？4、體會語言準確簡練特點 （1）“廳的體量往往是最大的。門、窗等裝修也是最考究的?！保?、） “亭既是供游人在內(nèi)停留小憩的得景建筑，又是供游人自外觀賞的點景建筑?！保?） “這就是江南園林或住宅中所特有的花籃廳”，3、達標檢測 荊州民歌民歌是人類歷史上最古老的藝術(shù)樣式之一，它以口頭傳唱的形式流行于民間，是反映民俗風情的一面鏡子

3、。 荊州民歌有悠久的歷?！佰松聘琛甭劽谑馈?jù)載，約在“唐虞之世”就產(chǎn)生“楚歌”的雛形了，相傳帝舜南游時彈五弦之琴，以歌“南風”。歌中唱道：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮?！钡搅酥艽跄?，民歌更是在楚地盛行，僅詩經(jīng)中記載的就有漢廣、江有汜等篇。屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了舉世聞名的楚辭，其騷體形式，是從民歌的“楚聲”學來的，在藝術(shù)上開辟了民歌的發(fā)展道路，對荊楚民歌的發(fā)展起到了巨大的推動作用。劉向說苑中的越人歌是楚民歌向“楚辭體”發(fā)展的標志。 荊州民歌的曲種繁多。有田歌、號子、山歌、情歌、燈歌、風俗歌等數(shù)十種，荊州民歌曲調(diào)也十分豐富，僅江陵民歌五大

4、調(diào)即喇叭調(diào)、伙計調(diào)、嘚調(diào)、叮當調(diào)、啊吙調(diào)，樂曲聲調(diào)高亢，節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，地方特色濃郁。有些曲牌后來發(fā)展為荊州花鼓戲的主要唱腔，膾炙人口，流傳全國。 荊楚民歌的內(nèi)容十分廣泛。有反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，在荊州各縣市，農(nóng)民種田必唱山歌，自古以來，相沿成習，如薅草歌、打麥歌、車水歌、載秧歌、扯草歌等等。有反映愛情生活的，如石首市廣泛流傳著這么一首婚姻自由歌“如今婚姻自當家，不用你媒婆子兩頭夸。姐看郎好姐就嫁，郎看姐好就娶她。相好的情人成了家，婦女們不再受欺壓?！边€有把生產(chǎn)勞動與男女愛情結(jié)合起來的，如江陵傳統(tǒng)的民歌火燒把“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火燒，磨子推，籮篩搖，冷水調(diào)，豬油包，鍋里焰，灶里燒，腳踏門

5、檻手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回來吃火燒，看我的火燒泡不泡。”也有勞動之余打趣逗樂的，如公安民歌栽秧歌“泡種下秧一百一，手拿黃秧七十七，谷兒懷胎還要水，姐兒懷胎還要郎?！?荊州民歌的表演形式以婚喪儀式為主。如江陵的拜堂歌、監(jiān)利的撒床歌、石首的鬧洞房等至今在民間廣為流傳。在松滋慶賀寺一帶還流傳著一種比較古老的婚姻儀式歌共30首，用民歌表演的形式較全面地反映了婚姻儀式的全過程。在荊州唱孝歌也也很普遍。遇有喪事，歌師傅至喪家點燈設(shè)像，伴棺守夜，邊跳邊唱，稱為“跳喪舞”。以后改為圍桌坐唱，稱為“坐喪鼓”。喪鼓孝歌由于曲調(diào)委婉、纏綿動聽，歌師傅用來為長輩祝壽，稱為“壽三鼓”，以后又轉(zhuǎn)向茶社酒樓，成為一種賣唱曲藝形式，稱為“跳三鼓”。 荊州民歌，它裹挾著荊風楚雨撲面而來，它承載著千年理想綿延至今。偶一聞聽，總能激蕩起夢縈魂牽的縷縷情思；每有吟唱，總是涌動著潛藏心底的生命渴望！1.讀第段，用簡明的語言給民