綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)課件

1、綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),綜合探究 建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),出自古代“希臘七賢”之一、雅典著名政治家梭倫之口，直譯為“我愈老愈學(xué)到了很多的東西”。 梭倫早年就贏得“雅典第一詩(shī)人”的桂冠；在實(shí)行摧毀氏族制度的“梭倫改革”前后，四處游歷考察；晚年退隱在家，從事研究和著述，經(jīng)常吟詠“活到老學(xué)到老”以自勉。,“活到老，學(xué)到老”,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),“活到老，學(xué)到老”,活到老，學(xué)到老，改造到老。 活到老，學(xué)到老，改造到老(1 9 5 7 年5 月2 6 日)，周恩來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)線文選第3 6 0 頁(yè),綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),合作探究一 概念釋義,彼得圣吉 “學(xué)習(xí)

2、型社會(huì)”理論的創(chuàng)始人,1947年生于芝加哥，1970年于斯坦福大學(xué)完成航空及太空工程學(xué)士學(xué)位后，師從麻省理工學(xué)院、電腦內(nèi)存發(fā)明人、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的創(chuàng)始人佛睿思特教授（Jay Forrester ）讀研究生。之后，他從老師的文章一種新型的公司設(shè)計(jì)中得到啟發(fā)，繼續(xù)以系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)為基礎(chǔ)來(lái)研究建立一種更為理想的組織。他的理論強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，注重系統(tǒng)思考,認(rèn)為組織想要實(shí)現(xiàn)其最大的發(fā)展?jié)摿?，就需要重視遠(yuǎn)景、目的、自我反思和系統(tǒng)的思維方式。彼得圣吉在麻省理工大學(xué)史隆管理學(xué)院創(chuàng)立了“組織學(xué)習(xí)中心”，對(duì)一些國(guó)際知名企業(yè)，如微軟、福特、杜邦等，進(jìn)行創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的輔導(dǎo)、咨詢和策劃。,彼得圣吉在浙大演講,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型

3、社會(huì),我國(guó)“建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”的提出概況,2001年5月，江澤民同志代表中國(guó)政府在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)議上明確提出了“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”的口號(hào)，得到社會(huì)各界的響應(yīng)。之后，一個(gè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型家庭的活動(dòng)便在神州大地蓬勃興起。,合作探究,黨的十六大報(bào)告中，當(dāng)講到全面建設(shè)小康社會(huì)的教育發(fā)展目標(biāo)時(shí)，明確指出：要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。” 胡錦濤在關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中提出：堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先地位，保障教育公平，構(gòu)建健全的教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)全民素質(zhì)的不斷提高。,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),1

4、、什么是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”? 2、為什么要建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)” ? 3、怎樣建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?,閱讀教材,思考以下問(wèn)題：,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),（1）“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵 全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí) 全民學(xué)習(xí)，就是人人都有便捷的學(xué)習(xí)條件、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和自覺(jué)的學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)、工作、生活相交融。 終身學(xué)習(xí)，就是“活到老、學(xué)到老”，學(xué)習(xí)不僅是一種美德，而且成為人們實(shí)際生活的“第一需要”，伴隨人的一生。,1、什么是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),（2）“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的特點(diǎn),人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之所，事事是學(xué)習(xí)之機(jī)。 只有終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。 現(xiàn)代信息技術(shù)的

5、進(jìn)步，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更好的條件，人們需要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代傳播技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。,1、什么是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?,（1）“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),“知識(shí)”發(fā)展預(yù)測(cè),據(jù)說(shuō)，今天一個(gè)人一年的信息接受量相當(dāng)于17世紀(jì)英國(guó)一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主17年閱讀量的總和。今天知識(shí)淘汰的速度正在逐漸加快，一個(gè)人如果不及時(shí)更新自己的知識(shí)，將很快就會(huì)被淘汰。 有專家預(yù)測(cè)：2020年的知識(shí)總量將是現(xiàn)在的3至4倍；而到2050年，目前的知識(shí)總量只占屆時(shí)知識(shí)總量的1%。因此，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只要7-14歲接受教育，就能滿足日后一生工作生涯的需求；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，求學(xué)時(shí)間需延長(zhǎng)為5-22歲；而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，

6、人類惟有把12年制的學(xué)校教育延長(zhǎng)為“80年制”的終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一 。 建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，是科技進(jìn)步的必然要求 。 隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),一方面，人類知識(shí)的總量激增,更新的速度越來(lái)越快,“知識(shí)爆炸”使人們不能不改變傳統(tǒng)的教育方式;另一方面，現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展,為教育和學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)提供了物質(zhì)條件。,2、為什么要建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)” ?,（1）必要性,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),有利于繁榮社會(huì)主義文化，加快我國(guó)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展； 有利于提高人民群眾的科學(xué)文化水平和生活質(zhì)量； 有利于提升我國(guó)文化自主

7、創(chuàng)新能力， “面向世界、博采眾長(zhǎng)”； 有利于提升我國(guó)文化軟實(shí)力，從而增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力，提高我國(guó)國(guó)際地位。,（2）重要性,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),3、怎樣建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”？,國(guó)家： 推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系,個(gè)人： 讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式，樹(shù)立活到老學(xué)到老的學(xué)習(xí)觀念，充分利用信息技術(shù)靜心學(xué)習(xí),綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),1、什么是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”? 2、為什么要建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)” ? 3、怎樣建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?,課堂小結(jié),綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),四、綜合探究,（一）學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識(shí)創(chuàng)造未來(lái) 1、職業(yè)新變化說(shuō)明： 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步、個(gè)人發(fā)展以及豐富人們生活有重要

8、作用。 2、知識(shí)是什么說(shuō)明： 知識(shí)不只是貯藏在頭腦中的具體的死知識(shí)，而是獲得知識(shí)的方法和能力。,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),3、古訓(xùn)“學(xué)海無(wú)涯”和“學(xué)無(wú)止境”在今天有什么新的意義？,不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)的豐富，還意味著新的知識(shí)不斷出現(xiàn)，需要人們不斷學(xué)習(xí)。 知識(shí)在不斷擴(kuò)展，需要人們不斷提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用的能力。（學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)） 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，面對(duì)著不斷涌現(xiàn)的知識(shí)、“無(wú)窮盡”的知識(shí)，人們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。（全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)）,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),4、對(duì)于文化的傳承來(lái)說(shuō)，相對(duì)于學(xué)校教育的主要功能，學(xué)習(xí)型社會(huì)教育的功能有什么拓展嗎？,不僅僅局限于學(xué)校教育，改變了傳統(tǒng)教育方式和學(xué)習(xí)方式，變革了文化傳承方式

9、，促進(jìn)了社會(huì)的學(xué)習(xí)資源、文化資源、教育資源有機(jī)整合。,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),（二）讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式,1、教育成就人生說(shuō)明： 人們接受教育的途徑已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的學(xué)校教育的范圍。 2、活到老，學(xué)到老說(shuō)明： 人需要終身學(xué)習(xí)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)越來(lái)越成為人們實(shí)際生活的“第一需要”。 3、天涯若比鄰說(shuō)明： 網(wǎng)絡(luò)拓展了人們學(xué)習(xí)的空間，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的交互性。,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),1、韓愈著名的師說(shuō)講道，古之學(xué)者必有師。是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。這啟示我們 A、隨著社會(huì)的發(fā)展，教育與學(xué)習(xí)方式不斷改善 B、要全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)” C、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，可以使每個(gè)人的潛能得到發(fā)揮 D、教育應(yīng)成為國(guó)家工作的中心,B,課堂練習(xí),綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),2、 偉大的革命導(dǎo)師列寧指出，要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。毛澤東指出，必須善于學(xué)習(xí)。黨的十六大把“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”確立為全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)之一。 運(yùn)用文化生活知識(shí)回答： （1）怎樣理解“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”？ （2）怎樣才能建立“全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”？,綜合探究建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),（1）“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”就是說(shuō)，要全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。要建立學(xué)習(xí)型社會(huì)。 （2） 全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、是 “學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵 。每個(gè)公民都應(yīng)樹(shù)立終身