現(xiàn)代教育原理形考作業(yè)02任務(wù)答案

1、現(xiàn)代教育原理中央電大形成性作業(yè)02任務(wù)一、多項(xiàng)選擇題1.從根本上看貫穿教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是（ ）。 A. 教育與社會發(fā)展之間的矛盾B. 教育與自然之間的矛盾C. 教育與課程之間的矛盾D. 教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾E. 教育與生產(chǎn)力發(fā)展之間的矛盾2.影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有（ ）。 A. 人口數(shù)量B. 生產(chǎn)力科技發(fā)展水平C. 社會政治經(jīng)濟(jì)制度D. 社會文化E. 法律制度3.人口增長率會影響到以下哪些教育因素（ ）。 A. 教育目的B. 教育內(nèi)容C. 教育發(fā)展規(guī)模D. 教育結(jié)構(gòu)E. 教育質(zhì)量4.決定教育性質(zhì)的根本因素是（ ）。 A. 社會生產(chǎn)力B. 政治經(jīng)濟(jì)制度C. 上層建筑D.

2、 科學(xué)技術(shù)E. 人口質(zhì)量5.受教育權(quán)利是受（ ）制約的。 A. 社會生產(chǎn)力B. 社會政治經(jīng)濟(jì)制度C. 時(shí)代D. 社會歷史形態(tài)E. 社會文化6.教育內(nèi)容受如下哪些因素的制約和影響（ ）。 A. 人口數(shù)量B. 生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平C. 社會政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì)D. 社會文化本體E. 社會政治經(jīng)濟(jì)制度7.教育產(chǎn)業(yè)作為其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，決定了其在社會大系統(tǒng)中具有（ ）的產(chǎn)業(yè)地位。 A. 基礎(chǔ)性B. 全局性C. 先導(dǎo)性D. 遲效性E. 可持續(xù)性8.教育現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，具有多元的目標(biāo)，其內(nèi)容包括（ ）。 A. 教育觀念現(xiàn)代化B. 教育內(nèi)容現(xiàn)代化C. 教育條件設(shè)備現(xiàn)代化D. 教育管理

3、現(xiàn)代化E. 教師素質(zhì)現(xiàn)代化9.社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對教育產(chǎn)生的制約和影響，具體表現(xiàn)在（ ）等各方面。 A. 教育目的B. 教育的發(fā)展規(guī)模和速度C. 教學(xué)內(nèi)容D. 教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備E. 教學(xué)組織形式10.“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響（ ）。 A. 環(huán)境B. 遺傳C. 教育11.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（ ）。 A. 穩(wěn)定性B. 順序性C. 階段性D. 不平衡性E. 個(gè)別差異性12.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的（ ）。 A. 穩(wěn)定性B. 順序性C. 階段性D. 不平衡性E. 個(gè)別差異性13.人類

4、歷史上的“狼孩”事例，說明了（ ）。 A. 遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中起決定作用B. 遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用C. 遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起作用D. 自然環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用14.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（ ）。 A. 主導(dǎo)作用B. 決定作用C. 不起作用D. 生理前提作用15.心理學(xué)理論為我們認(rèn)識人的發(fā)展及其規(guī)律作出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論”是（ ）。 A. 弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論B. 華生的發(fā)展心理學(xué)理論C. 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論D. 維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論E. 贊科夫的“一般發(fā)展”理論16.贊科夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的

5、教學(xué)原則（ ）。 A. 高難度原則B. 高速度原則C. 掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)原則D. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則E. 以理論知識為主導(dǎo)原則17.人的身心發(fā)展的規(guī)律具有（ ）等規(guī)律。 A. 穩(wěn)定性B. 順序性C. 階段性D. 不平衡性E. 個(gè)別差異性二、簡答題1.人的身心發(fā)展的動因及其規(guī)律答：（1）人的身心發(fā)展的動因是由內(nèi)因與外因構(gòu)成的，共同推動人的身心發(fā)展（2）順序性（3）階段性（4）不均衡性（ （5）個(gè)別差異性2.簡述教育的經(jīng)濟(jì)功能答：（1）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（2）教育是知識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素；（3）教育是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的重要手段；（4）教育是知識創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。3.簡述教育的文化功能答：（1）傳遞保

6、存文化功能（2）傳播豐富文化功能；（3）選擇提升文化功能；（4）創(chuàng)造更新文化功能三、論述題1.如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律？（答題注意事項(xiàng)：不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開論述）答案要點(diǎn)：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個(gè)內(nèi)涵，其一是社會用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱為教育超前發(fā)展或教育先行。 教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個(gè)社會大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。 （1）人類社會的發(fā)展是

7、由一系列要素和機(jī)制相互作用共同推動的，但從根本上是由一代代人主體地位的上升、素質(zhì)的提高來實(shí)現(xiàn)的。人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。單一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步并不能導(dǎo)致社會的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是直接推動生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會進(jìn)步的決定性因素，也是衡量一國綜合國力的重要指標(biāo)。 一切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來社會的需要

8、，培養(yǎng)未來人，這就表現(xiàn)了教育對各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。 （2）現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短。知識總量在激增，知識更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對國家和個(gè)人的重大作用，出現(xiàn)了教育時(shí)段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會發(fā)展的需要培養(yǎng)未來人的超前性。 由此可見，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律。2. 美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他說：“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫存物資等物力資本的?！痹谡劦饺肆Y源時(shí)說：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大

9、于物力資本投資的收益。” 舒爾茨根據(jù)其人力資本學(xué)說，對美國歷年高等教育費(fèi)的收益率進(jìn)行了計(jì)算。結(jié)果是，美國1929年到1957年教育投資在增加國民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是33%。由此出發(fā)，請談?wù)勀銓逃鶕?dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功能的看法。（不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。）答案要點(diǎn)：（1）從辯證唯物主義者的立場以及辯證法的觀點(diǎn)看，人在生產(chǎn)過程中是到關(guān)重要的，因此對人的教育投入就是對將來經(jīng)濟(jì)增長的最好投入?，F(xiàn)代生產(chǎn)中世界許多國家近幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史證明，在現(xiàn)代生產(chǎn)中推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素不再是勞動力的數(shù)量、延長勞動時(shí)間或增加勞動強(qiáng)度，而是工人的勞動熟練程度和科學(xué)技術(shù)應(yīng)用水平的高低。特別是在以知識和信

10、息為社會生產(chǎn)主導(dǎo)方式的知識經(jīng)濟(jì)社會里，知識與信息在生產(chǎn)中的作用已超過了資本和勞動力數(shù)量增加所帶來的經(jīng)濟(jì)效益。（2）有人說：“教育是生產(chǎn)力”，這一點(diǎn)都過分，因?yàn)闆Q定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。馬克思認(rèn)為，認(rèn)識生產(chǎn)力中最重要的因素，但這里所指的人是適合現(xiàn)代化生產(chǎn)的需要，具有一定智力、生產(chǎn)知識、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技能的人。勞動者具有的科學(xué)知識越多、具備的科學(xué)技術(shù)水平越高，在生產(chǎn)中發(fā)揮的作用就越大。勞動力的大小，不僅要以體力的大小來衡量，更重要的要用智力的高低來衡量，而智力的高低則決定于勞動者掌握的科學(xué)技術(shù)知識的程度。（3）教育投入與成效的周期是漫長的持續(xù)的。（4）隨著社會的發(fā)展，我們已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育水平的高低