綜合(高中)歷史-高中(綜合)-中學(xué)歷史課堂教與學(xué)的關(guān)系探微

1、21世紀人類社會的發(fā)展趨勢向我們展示的是一個充滿著創(chuàng)新需求的發(fā)展環(huán)境。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，國力競爭日趨激烈。在這樣的時代背景，一個民族、國家的生存與興旺比以往任何時候都取決于人們自身的素質(zhì)。因此，深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，成為實施科教興國的戰(zhàn)略，培養(yǎng)建設(shè)中國特色社會主義人才的迫切需要。 歷史教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。在走向知識經(jīng)濟的時代，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)越來越成為素質(zhì)教育的主導(dǎo)傾向。通過歷史知識的學(xué)習(xí)對學(xué)生進行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，這是歷史教育所承擔(dān)的重要職能。歷史教育與其它學(xué)科經(jīng)驗比較，有自己的獨到之處。作為基礎(chǔ)教育的中學(xué)歷史課堂，如何適應(yīng)時代要求，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維

2、，推進素質(zhì)教育呢？筆者認為，教育活動是通過人類進行的，教育活動的主要承受者就是教師與學(xué)生，所以構(gòu)建符合教育規(guī)律與時代需求的課堂教學(xué)關(guān)系是達到這一目的的關(guān)鍵。那么，中學(xué)歷史課堂教與學(xué)的關(guān)系應(yīng)該如何呢？ 一.教學(xué)過程中教師起主導(dǎo)作用 教師在教育過程中占有什么樣的地位，發(fā)揮什么作用，這個問題一直是教育界上存在很大爭論的問題，同時也是中學(xué)歷史課堂教學(xué)研究的重要課題。傳規(guī)觀點認為：教師應(yīng)該成為教學(xué)過程的主體。赫爾巴特就形象地把人的自然本性比作為一只大船，若要經(jīng)得起一切風(fēng)浪的變化，只能等舵手去按照環(huán)境指導(dǎo)它的航程，指揮它達到目的地。對于學(xué)生來說，教師起了這種舵手的作用。他認為，學(xué)生的心智成長全仰仗于教師對

3、教學(xué)形式、階段和方法的刻意追求和定式指導(dǎo)。為此，他十分強調(diào)教師在教學(xué)過程中的主體性。以往的中學(xué)歷史課堂，教學(xué)的組織和開展也是從教育者的角度出發(fā)，去考慮學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么，能夠?qū)W習(xí)什么和怎樣去學(xué)習(xí)。在教學(xué)方法上，中學(xué)歷史課堂也往往是講授法一統(tǒng)天下。因此，中學(xué)歷史教學(xué)很容易滑入滿堂灌、填鴨式的陷阱。錯誤地理解了課堂上教與學(xué)的關(guān)系，認為教師是教育的主體，這極不利于發(fā)揮學(xué)生的積極性，也不利于啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，所以回歸主體成為當(dāng)前中學(xué)歷史課堂迫切需要。 在教學(xué)過程中的諸多因素中，教師到底起著什么樣的作用呢？教師雖然不應(yīng)該是教育的主體，但其重要作用不容抹殺。教師的教育活動的組織者，在教育過程中起著主

4、導(dǎo)作用。 關(guān)于教師的主導(dǎo)作用，許多學(xué)者都做過精辟的論述。盧梭認為問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。葉圣陶先生說得更為明確所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮自力，自致其知。非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受。中學(xué)歷史課堂的教學(xué)組織中，教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：激勵、啟迪、指導(dǎo)學(xué)生的歷史性思維；教給學(xué)生科學(xué)的歷史學(xué)習(xí)方法；培養(yǎng)閱讀、記憶、思維、表達等中學(xué)歷史學(xué)科能力；使學(xué)生具備正確的歷史意識、國際意識、公民意識，養(yǎng)成正確的道德觀、人生觀、價值觀，形成健全的人格，提高人文素養(yǎng)等。 當(dāng)然，有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是有條件的

5、。這需要教師不斷提高自身素質(zhì)，改進教學(xué)方法。同時，肯定教師在教學(xué)過程中的地位，保證其工作的基本條件也是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的環(huán)境條件。 二.學(xué)生是教育的主體 肯定教師的主體作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主體地位。教育過程的客觀規(guī)律應(yīng)當(dāng)是：教師主導(dǎo)作用正確、完全的實現(xiàn)，其結(jié)果必然是學(xué)生主體性的充分發(fā)揮。 傳統(tǒng)觀點認為，學(xué)生在教育過程中完全是一種消極被動接受外來影響的客體。在教育過程中教師只需要提高包括他的獎賞、懲罰在內(nèi)的外部刺激就可以控制學(xué)生的學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)中學(xué)歷史課堂教學(xué)關(guān)系中，往往沒能真正從學(xué)生、學(xué)生學(xué)習(xí)的需要來研究和組織教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)內(nèi)容的前提仍然是教的需要。同時，即使認識到了教育對象

6、心理特征的重要，卻不能真正從學(xué)習(xí)的規(guī)律出發(fā)來安排教學(xué)的內(nèi)容，決定教學(xué)內(nèi)容先后順序的仍然是學(xué)科體系。抹殺學(xué)生的主體性地位，常使中學(xué)歷史課堂組織以注入式教學(xué)為主，往往造成教師滔滔不絕，一講到底，學(xué)生默默無聲地聽的局面。這不利于培養(yǎng)學(xué)生對歷史的好奇心與興趣，更不利于創(chuàng)新性思維的激發(fā)與素質(zhì)教育的開展。 尊重學(xué)生的主體地位，把教學(xué)重心移到學(xué)生學(xué)習(xí)的一邊，應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)歷史課堂的改革點。2000年春，教育部頒發(fā)新修訂的全日制普通高級中學(xué)歷史教學(xué)大綱（試驗修訂本）和同年8月頒布的初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱（試驗修訂版）都進一步傳達了歷史教育目標轉(zhuǎn)軌的信息：轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，重現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。現(xiàn)代教育觀點

7、認為學(xué)生在教育活動中，不是消極、被動的知識接受者，而是積極參與者，是學(xué)習(xí)的主人；同時，在教育、教學(xué)過程中，學(xué)生一方面根據(jù)自己的意向，需要對教師的影響做出反應(yīng)，能動地接受教育影響，另一方面，又必須逐漸認識自己的發(fā)展狀態(tài)，形成自我教育的能力，具有自我教育的意志，以促進自身的發(fā)展。 學(xué)生是教育的主體，這點體現(xiàn)在教育觀上表現(xiàn)為教轉(zhuǎn)向?qū)W，盡可能變注入式為主的以教師教授為中心的教學(xué)方法為啟發(fā)式為主的以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)方法。 三.在教師的主導(dǎo)作用下，充分發(fā)揚教育民主，發(fā)揮學(xué)生的主體性，應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)歷史教與學(xué)關(guān)系的新理念 在明確了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體關(guān)系的前提下，中學(xué)歷史課堂應(yīng)該樹立教與學(xué)的新理念。從上個世

8、紀末，這個理念正在被絕大多數(shù)教師所了解、理解和接受。其主要特征為： 1.明確歷史教學(xué)的根本目的是為了提高學(xué)生的思想素質(zhì)，提高學(xué)生認識歷史和現(xiàn)實的能力。傳統(tǒng)的中學(xué)歷史以主知論為核心，強調(diào)以書本知識的系統(tǒng)傳授和基本技能的訓(xùn)練為教學(xué)目的，往往注重學(xué)生是否掌握了書本知識，答題正確與否，成績是否提高等。新的教學(xué)關(guān)系則學(xué)生的內(nèi)在變化被為教學(xué)目的，即激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度的變化，幫助學(xué)生建立歷史的知識結(jié)構(gòu)，更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、興趣及學(xué)習(xí)和認識歷史的能力，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)歷史后思想感情的變化，而不是記住歷史時間、地點、人物、事件，背現(xiàn)成的結(jié)論。 2.實現(xiàn)由以課本為本、以教師為中心轉(zhuǎn)化為以學(xué)生發(fā)展為本的課堂局面。傳統(tǒng)

9、的中學(xué)歷史課堂類型以書本為本、以教師為中心的觀念根深蒂固，單純強調(diào)教師的教，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，信息單向傳輸，把學(xué)生的大腦當(dāng)作容器，機械地儲存教師給予的知識。這種教學(xué)方式培養(yǎng)不出有創(chuàng)造精神和能力的人才來。明確了新的教與學(xué)關(guān)系之后，這要求在中學(xué)歷史教學(xué)中不再片面強調(diào)知識的傳授，而更加注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，注重與學(xué)生的情感交流與能力培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生主動地追求知識，學(xué)會學(xué)習(xí)。 3.必須從追求學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)為追求學(xué)習(xí)的過程。重學(xué)習(xí)的結(jié)果是傳統(tǒng)教學(xué)觀的產(chǎn)物，因為傳統(tǒng)的教學(xué)觀把掌握知識看做是課堂的第一要素。而素質(zhì)教育的理念則把學(xué)習(xí)動機、興趣和思維能力看作是基礎(chǔ)教育的首要因素。歷史學(xué)習(xí)是一個認識歷史的過程。從感知歷史到積累歷史知識和理解歷史， 再到對歷史現(xiàn)象進行思考（比較