簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)與作品 畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))

廊坊師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目級(jí)簡(jiǎn)風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)與作品學(xué)生姓名導(dǎo)師姓名院別二級(jí)本科學(xué)院系別美術(shù)學(xué)院專業(yè)環(huán)藝設(shè)計(jì)年級(jí)學(xué)號(hào)完成日期2013年5月9日摘要隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏也變得越來越快。在面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，忙碌的工作，繁瑣的應(yīng)酬下，人們對(duì)居住的要求也越來越高，越來越多的都市人開始摒棄奢華繁瑣的裝修，開始向往清新自然、簡(jiǎn)單輕松的居室環(huán)境。在住宅設(shè)計(jì)中最重要的就是要滿足人們居住生活的要求。本文通過對(duì)住宅的功能空間設(shè)計(jì)的分析，和自己的作品及對(duì)作品的分析，讓大家了解什么才是最簡(jiǎn)單最舒適的現(xiàn)代住宅，同時(shí)詳細(xì)的探討住宅空間組合的原則問題。關(guān)鍵詞現(xiàn)代空間組合簡(jiǎn)約家ABSTRACTWITHTHECONTINUOUSDEVELOPMENTOFMODERNSOCIALECONOMYANDCULTUREANDPROGRESS,THEPACEOFLIFEHASBECOMEMOREANDMOREFAST。INTHEFACEOFTHECITYSNOISEANDPOLLUTION,THEPRESSUREOFINTENSECOMPETITION,THEBUSYWORK,TEDIOUSBUSINESSUNDERTHE,PEOPLEARELIVINGINDEMANDINGHIGHMOREANDMOREPEOPLEBEGANTOABANDONTHECITYLUXURYCUMBERSOMEDECORATION,BEGANTOYEARNFORFRESHANDNATURAL,SIMPLEANDEASYLIVINGENVIRONMENTTHEMOSTIMPORTANTINRESIDENTIALDESIGNISTOMEETTHEREQUIREMENTSOFPEOPLELIVINGINTHISPAPER,THROUGHTHEANALYSISOFTHEFUNCTIONOFSPACEDESIGNFORRESIDENTIAL,ANDHISWORKANDTHEWORKOFLETEVERYONEKNOWWHATISTHEMOSTSIMPLEANDMOSTCOMFORTABLEHYUNDAIRESIDENCE,ATTHESAMETIMEWITHTHECOMBINATIONOFRESIDENTIALSPACEPRINCIPLEKEYWORDSMODERN,SPACECOMBINATION,PRINCIPLE,SIMPLE,HOME目錄引言1一室內(nèi)設(shè)計(jì)的概述（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)的概述1（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)中的（現(xiàn)代設(shè)計(jì)）2（三）簡(jiǎn)約主義2二藝術(shù)的運(yùn)用（一）回顧歷史2（二）簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)特征3（三）簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法3（四）簡(jiǎn)潔是大家手筆3（五）簡(jiǎn)潔的認(rèn)知4三簡(jiǎn)約的起源和融入的配飾混搭（一）簡(jiǎn)約主義的源起4（二）服飾設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)5三揉入東南亞與中國(guó)風(fēng)5四各種簡(jiǎn)約主義一）柔和風(fēng)格6（二）優(yōu)雅風(fēng)格6（三）都市風(fēng)格6（四）清新風(fēng)格7五現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的特點(diǎn)和面臨合適的人群（一）其風(fēng)格特點(diǎn)包括7（二）合適的人群8六作品（一客廳8二）臥室8（三）餐廳9（四）棋牌室10七設(shè)計(jì)中的幾個(gè)原則10（一）住宅空間的組合原則11（二）功能分區(qū)合理性原則11（三）空間組合靈活性原則11（四）室內(nèi)環(huán)境舒適性原則11（五）整體設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性原則11結(jié)語11參考文獻(xiàn)12引言20世紀(jì)90年代，簡(jiǎn)約主義自北歐的瑞典興起，他憑借簡(jiǎn)單而實(shí)用的形式、天然綠色的材料成為瑞典先鋒設(shè)計(jì)的主流。簡(jiǎn)約起源于現(xiàn)代派的極簡(jiǎn)主義，有人說起源于現(xiàn)代派大師，德國(guó)包豪斯學(xué)校的第三任校長(zhǎng)米斯凡德羅，他提倡LESSMORE。在滿足功能的基礎(chǔ)上做到最大程度的簡(jiǎn)潔。在我國(guó)近幾年簡(jiǎn)約主義也不斷的受到人們的歡迎，得到一致的推薦。簡(jiǎn)約主義發(fā)展至今雖然在造型上做到?jīng)]有任何裝飾，減少到幾乎無以復(fù)加，但是很注意簡(jiǎn)單的幾何造型的典雅，因此達(dá)到簡(jiǎn)單但是豐富的效果。進(jìn)入二十一世紀(jì)隨著材料學(xué)的發(fā)展，綠色設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)等思想發(fā)展，簡(jiǎn)約主義又一次進(jìn)入了大眾的視野。一、室內(nèi)設(shè)計(jì)概述（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)的概述室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從整體上把握設(shè)計(jì)對(duì)象的依據(jù)因素則是用性質(zhì)為什么樣功能設(shè)計(jì)建筑物和室內(nèi)空間；所在場(chǎng)所這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；經(jīng)濟(jì)投入相應(yīng)工程項(xiàng)目的總投資和單方造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的控制。設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)法則之外，作為“建筑美學(xué)”，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)既有很高的藝術(shù)性的要求，其涉及的設(shè)計(jì)內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計(jì)中發(fā)展成為獨(dú)立的新興學(xué)科。由于人們長(zhǎng)時(shí)間半生活活動(dòng)于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，相對(duì)地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會(huì)發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有時(shí)代的印記，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于設(shè)計(jì)施工用材與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義在于，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅是室內(nèi)裝飾；室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的“延伸”，是建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分；室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括生活、科學(xué)、藝術(shù)三方面，按照設(shè)計(jì)任務(wù)的類別、個(gè)性及各自的環(huán)境條件的不同，而有所“取”、“舍”與“輕”、“重”；室內(nèi)設(shè)計(jì)包括物理環(huán)境和心理環(huán)境的設(shè)計(jì)；建筑的內(nèi)部對(duì)人來說，它更接近人的生活，更應(yīng)反映現(xiàn)代人的喜、聞、樂、見和舒適的生活要求、藝術(shù)觀點(diǎn)和科學(xué)技術(shù)的要求；“以人為本”的理念，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中包括兩個(gè)方面“人的生理要求”和“人的心理要求”。（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)中的（現(xiàn)代設(shè)計(jì)）現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求的是空間的實(shí)用性和靈活性。居室空間是根據(jù)相互間的功能關(guān)系組合而成的，而且功能空間相互滲透，空間的利用率達(dá)到最高。在選材上不再局限于石材、木材、面磚等天然材料，而是將選擇范圍擴(kuò)大到金屬、涂料、玻璃、塑料以及合成材料，并且夸張材料之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，甚至將空調(diào)管道、結(jié)構(gòu)構(gòu)件都暴露出來，力求表現(xiàn)出一種完全區(qū)別于傳統(tǒng)風(fēng)格的高度技術(shù)的室內(nèi)空間氣氛。現(xiàn)代風(fēng)格的色彩設(shè)計(jì)受現(xiàn)代繪畫流派思潮影響很大?，F(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。住宅小空間多功能是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要特征現(xiàn)代家庭簡(jiǎn)約裝修風(fēng)格有以下含義簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡(jiǎn)單的“堆砌”和平淡的“擺放”，不像有些設(shè)計(jì)師粗淺的理解的“直白”，比如床頭背景設(shè)計(jì)有些簡(jiǎn)約到只有一個(gè)十字掛件，但是它凝結(jié)著設(shè)計(jì)師的獨(dú)具匠心，既美觀又實(shí)用。現(xiàn)在家庭的簡(jiǎn)約不只是說裝修，還反映在家居配飾上的簡(jiǎn)約，比如不大的屋子，就沒有必要為了顯得“闊綽”而購(gòu)置體積較大的物品，相反應(yīng)該就生活所必需的東西才買，而且以不占面積、折疊、多功能等為主。裝修的簡(jiǎn)約一定要從務(wù)實(shí)出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡(jiǎn)約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費(fèi)觀”。即注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。其實(shí)，有些裝修的“風(fēng)格”是完全沒有必要的，而且要的越多，帶來的“隱患”越多。（三）簡(jiǎn)約主義以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快的簡(jiǎn)約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無可復(fù)加的接受地步。人們?cè)谶@日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單和自然的心理?！昂?jiǎn)約主義”是90年代室內(nèi)設(shè)計(jì)中最具代表性的風(fēng)格，其影響力已涵蓋室內(nèi)設(shè)計(jì)中所有的領(lǐng)域。從住家到服飾店、餐廳至美容療養(yǎng)院，設(shè)計(jì)師們都用簡(jiǎn)約風(fēng)格來表現(xiàn)他們的空間。它跨越文化領(lǐng)域，將具有東南亞民俗風(fēng)味的家具與空間，經(jīng)由簡(jiǎn)約主義的詮釋而煥然一新，形成當(dāng)今流行的現(xiàn)代東南亞風(fēng)格及禪味風(fēng)格。二、簡(jiǎn)約藝術(shù)的運(yùn)用（一）回顧歷史我國(guó)的裝飾設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于形勢(shì)，20世紀(jì)80年代初，隨著改革開放，國(guó)內(nèi)大量興建星級(jí)酒店，裝飾工程大部分被香港承包商獨(dú)攬，他們帶來了濃郁、豪華、累贅的商業(yè)風(fēng)格，讓剛接觸到裝飾的國(guó)人大開眼界，于是，國(guó)內(nèi)的裝飾市場(chǎng)、裝飾理念、裝飾風(fēng)格被這“酒店”風(fēng)格所壟斷。無論是賓館、酒店、寫字樓或家居、商場(chǎng)，統(tǒng)統(tǒng)以此風(fēng)格包貼著建筑本體。材料商更是抓住機(jī)會(huì)，將各地的材料市場(chǎng)填滿他們的“星級(jí)”產(chǎn)品。讓本來就被動(dòng)毫無個(gè)性的室內(nèi)設(shè)計(jì)被廠家主導(dǎo)著潮流，加之業(yè)主們的眼低手高、參照攀比，設(shè)計(jì)者們?nèi)狈Φ讱狻⑸嵊蔡?，使堆砌、繁瑣、庸俗的裝飾工程大量花費(fèi)著懵懂投資者的金錢。一項(xiàng)項(xiàng)豪華濃重的裝修，一個(gè)個(gè)“五星級(jí)”裝飾的家，為滿足“暴發(fā)戶”式的虛榮心，浪費(fèi)了多少國(guó)人錢財(cái)，造成了幾多精神垃圾。因此，正確可取的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，應(yīng)是引導(dǎo)進(jìn)入了21世紀(jì)的人們，把握對(duì)與否并清楚認(rèn)識(shí)的時(shí)候。讓室內(nèi)裝飾朝著簡(jiǎn)潔的風(fēng)格發(fā)展，把“輕裝修重裝飾”到“輕裝飾重空間”這一逐漸感悟到的概念，作為我們同時(shí)代共發(fā)展的設(shè)計(jì)要素、成為我們的裝飾理念。（二）簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)特征簡(jiǎn)潔并不是簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔是優(yōu)良品質(zhì)經(jīng)不斷組合并篩選出來的精華，是將物體形態(tài)的通俗表象，提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。簡(jiǎn)練出的新概念，摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華，它多半運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一，達(dá)到天人合一，以人為本的境界。簡(jiǎn)潔，是一種自然規(guī)律，是文化提煉，是大家手筆?！凹鹊窦茸?，復(fù)歸于樸?！保ㄇf子語）“藝術(shù)創(chuàng)作宜簡(jiǎn)不宜繁，宜藏不宜露?！保R白石語）這些都是對(duì)簡(jiǎn)潔最精辟的闡述。（三）簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法簡(jiǎn)潔并不是缺乏設(shè)計(jì)要素，它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，不是要放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實(shí)，去對(duì)建筑載體進(jìn)行任意裝飾。而是在設(shè)計(jì)上更加強(qiáng)調(diào)功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。用簡(jiǎn)潔的手法進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)造，它更需要設(shè)計(jì)師具有較高的設(shè)計(jì)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。需要設(shè)計(jì)師深入生活、反復(fù)思考、仔細(xì)推敲、精心提煉，運(yùn)用最少的設(shè)計(jì)語言，表達(dá)出最深的設(shè)計(jì)內(nèi)含。刪繁就簡(jiǎn)，去偽存真，以色彩的高度凝練和造型的極度簡(jiǎn)潔，在滿足功能需要的前提下，將空間、人及物進(jìn)行合理精致的組合，用最洗練的筆觸，描繪出最豐富動(dòng)人的空間效果，這是設(shè)計(jì)藝術(shù)的最高境界。簡(jiǎn)潔就是線條簡(jiǎn)練、造型整潔，同時(shí)也是浪漫的懷舊氣息與前衛(wèi)風(fēng)格的完美結(jié)合。試想，清雅、自然的設(shè)計(jì)作品通過幾個(gè)塊面的穿插組合，幾個(gè)點(diǎn)線就與其概括了一切復(fù)雜的形式，一氣呵成，生動(dòng)簡(jiǎn)明。將實(shí)用而又時(shí)尚的簡(jiǎn)約風(fēng)格與獨(dú)立、自我的個(gè)性融合在一起，讓洋溢著溫馨的生動(dòng)和流淌著美麗的質(zhì)感借著裝飾材料的襯托演繹著各自的風(fēng)韻。這樣，我們才能在簡(jiǎn)明輕快的現(xiàn)代生活環(huán)境中彰顯出時(shí)尚個(gè)性，才能品味出優(yōu)雅的生活?？臻g是室內(nèi)的根本，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成元素。充分運(yùn)用空間的層次光影，運(yùn)用空間的交錯(cuò)組織，將空間與形式有機(jī)地結(jié)合，才能表現(xiàn)出空間的構(gòu)想與魅力，才能創(chuàng)造出新意念。（四）簡(jiǎn)潔是大家手筆中國(guó)幾千年的文化，沉淀出多少恒世佳作，特別是中國(guó)明代家具更是集精華美妙之靈氣，以“簡(jiǎn)單、厚實(shí)、精準(zhǔn)、雅致”為原則，將東方特有的審美觀念，獨(dú)立渾厚的氣質(zhì)、凝練渺遠(yuǎn)的簡(jiǎn)約神韻，響絕于世。它至今還影響著國(guó)際家具的設(shè)計(jì)理念。中國(guó)佛教“禪宗”學(xué)說，更是將空間凈落極至，以“空就是色，色就是空”的世界觀，一代代地超脫僧徒們的思想。縱觀世界建筑設(shè)計(jì)大師們無論是德國(guó)密斯凡羅、還是美國(guó)的理查德邁耶、日本的安藤忠雄、美籍華人貝聿銘，他們都以“少就是多”的思想、以最純凈的形式，用相當(dāng)普通的材料、使用最精簡(jiǎn)的手法，表現(xiàn)出非常深度的內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)。他們一件件充滿靈性的作品有著無窮的生命力，他們的設(shè)計(jì)思想震撼著當(dāng)今時(shí)代。（五）簡(jiǎn)潔的認(rèn)知簡(jiǎn)潔構(gòu)成的審美性，因人而異，人們的年齡、見識(shí)、素養(yǎng)、生活背景的不同，產(chǎn)生的品味要求也就不同。設(shè)計(jì)師有責(zé)任把人們引進(jìn)一個(gè)簡(jiǎn)潔、含蓄充滿個(gè)性的非常世界，有義務(wù)提升人們的審美意識(shí)，并讓這一國(guó)際風(fēng)格隨著加入WTO的到來，緩和著審美觀念的沖擊，縮小著彼此審美層次的差距。社會(huì)發(fā)展時(shí)代進(jìn)步，新思維、新結(jié)構(gòu)，新材料的出現(xiàn)必定會(huì)產(chǎn)生與此相適應(yīng)的裝飾新概念、新形式、新空間。簡(jiǎn)潔這一現(xiàn)代又唯美的形式已經(jīng)深入影響到建筑產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、生活產(chǎn)品等諸多領(lǐng)域，它已悄然讓人們的生活方式和思想理念產(chǎn)生質(zhì)的變化。它是我們這一時(shí)代的必然產(chǎn)物，是設(shè)計(jì)風(fēng)格的必然傾向，是促進(jìn)人類文明進(jìn)步的組成部分。百花齊放、雅俗共賞?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的春天已經(jīng)到來，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制愈加成熟，開放的設(shè)計(jì)市場(chǎng)會(huì)更加規(guī)范，業(yè)主的素質(zhì)及審美意識(shí)將隨著入世后國(guó)際風(fēng)格的到來而迅速提升，這些將給足設(shè)計(jì)師們更大的想象空間，簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格必然會(huì)一枝獨(dú)秀，引領(lǐng)著我國(guó)裝飾行業(yè)的潮流，成為21世紀(jì)人們生活追求的時(shí)尚三、簡(jiǎn)約的起源和融入的配飾混搭（一）簡(jiǎn)約主義的源起簡(jiǎn)約主義的精神主要源自于二十世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義?，F(xiàn)代主義建筑大師MIESVANDERROHE的名言“LESSISMORE”可以說是簡(jiǎn)約主義的中心思想。此風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、柔材料簡(jiǎn)化到最少的程度，空間的架構(gòu)由精準(zhǔn)的比例及細(xì)部來顯現(xiàn)。雖然色彩及材料都很單一，但色彩的形成非常費(fèi)工，而使用的材料質(zhì)感很高，也很昂貴。因此，簡(jiǎn)約的空間通常非常含蓄，但質(zhì)感很高。簡(jiǎn)約主義是由三個(gè)主要?jiǎng)萘λ纬桑谝?，是幾位杰出的室?nèi)設(shè)計(jì)師，在80年代中期違背當(dāng)時(shí)的復(fù)古風(fēng)潮，大膽的將簡(jiǎn)約空間呈現(xiàn)給大眾；第二，是藝術(shù)界中所發(fā)展的極簡(jiǎn)美學(xué)，同時(shí)，90年代初期一些藝?yán)葮I(yè)者尋求新的呈現(xiàn)藝術(shù)品的方式；第三，是一群當(dāng)今知名的服飾設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方向與前兩者吻合。在室內(nèi)設(shè)計(jì)界，簡(jiǎn)約主義早在80年代中期就開始出現(xiàn)，主要是英國(guó)的JOHNPAWSON與法國(guó)的CLAUDIOSILVERSTEIN兩位設(shè)計(jì)師所帶動(dòng)的。80年代中期,歐美的經(jīng)濟(jì)正處于巔峰狀態(tài)，歐美社會(huì)也是呈現(xiàn)了奢侈華麗的一面。設(shè)計(jì)界的主流也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，后現(xiàn)代主義及新古典主義是當(dāng)時(shí)的主要風(fēng)格，無論在設(shè)計(jì)元素、色彩或材料都是以量取勝，設(shè)計(jì)風(fēng)格以復(fù)古及繁雜為主要表現(xiàn)，在這樣的背景下，JOHNPAWSON與CLAUDIOSILVERSTEIN正在設(shè)計(jì)一系列簡(jiǎn)潔而有力的小住家。在1987年DOMUS雜志報(bào)導(dǎo)了一件PAWSON與SILVERSTEIN合作設(shè)計(jì)，位于英國(guó)倫敦的一間不到20平的樓中樓公寓。設(shè)計(jì)中沒有任何線板，除了米色潻及無框玻璃板外，沒有其它的色彩及材料。這種簡(jiǎn)約主義早期作品與當(dāng)時(shí)流行的復(fù)古風(fēng)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。到80年代末期后，歐美經(jīng)濟(jì)陷入不景氣，瘋狂的消費(fèi)一夜之間停止。這不但對(duì)設(shè)計(jì)界有強(qiáng)烈的影響，同時(shí)也對(duì)藝術(shù)界影響很大。80年代藝術(shù)市場(chǎng)的飆長(zhǎng)也隨著經(jīng)濟(jì)不景氣而消退。主要?dú)W美城市的藝?yán)壤习鍌儗?duì)藝術(shù)品及其展示都有從新評(píng)估的必要。藝?yán)瓤臻g漸漸簡(jiǎn)化，一方面反映經(jīng)費(fèi)的問題，同時(shí)也反應(yīng)一種新唯美的出現(xiàn)，這種新的藝術(shù)美學(xué)是由一群70年代就開始受到重視的簡(jiǎn)約主義藝術(shù)家，其中最有代表性的是美國(guó)的DONALDJUDD及SOLLEWIT，JUDD的藝術(shù)認(rèn)知性好與PAWSON的室內(nèi)設(shè)計(jì)觀吻合。也就在90年代初期，PAWSON由設(shè)計(jì)住家進(jìn)入藝?yán)仍O(shè)計(jì)，純白的展覽空間與其所展示的藝術(shù)品享有同一種美學(xué)。簡(jiǎn)約藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)在90年代初期開始吻合。（二）服飾設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)與此同時(shí)，服飾界也出現(xiàn)了一種新的唯美，衣服造型被簡(jiǎn)化，轉(zhuǎn)而重視剪裁的功夫及布料的質(zhì)感。新美學(xué)的服飾設(shè)計(jì)師主要是德國(guó)的JILLSANDERS，日本的REIKAWAKNBO及美國(guó)的HELMUTLANG。這群設(shè)計(jì)師對(duì)展現(xiàn)自己的產(chǎn)品、作品也需要一種新的環(huán)境。他們的考量恰好與藝?yán)瓤臻g相同。他們要求一個(gè)簡(jiǎn)化及純樸的空間，以便充份的呈現(xiàn)對(duì)象。PAWSON在1993年開始現(xiàn)服飾設(shè)計(jì)師CALVINKLEIN合作。在1996年創(chuàng)造了簡(jiǎn)約主義的經(jīng)典作品，是座落于以名牌店出名的MADISON大道及53街的路口，兩層樓的店面外觀非常內(nèi)斂，最難得的是，櫥窗面由一系列20米高2米寬的大面玻璃所形成，櫥窗面的比例非常耀眼，室內(nèi)地面是淺灰色的歐洲沙巖大板片，展示道具簡(jiǎn)約，照明都以間接照明為主，墻面米白色系，此設(shè)計(jì)以提供顧客一個(gè)寧?kù)o環(huán)境來觀賞及采購(gòu)為主。CALVINKLEIN的旗艦店已成為90年代服飾設(shè)計(jì)店的典范。服飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)的吻合，讓簡(jiǎn)約主義由一個(gè)另類的風(fēng)格進(jìn)入設(shè)計(jì)主流，同時(shí)，簡(jiǎn)約主義也成為一種國(guó)際性的設(shè)計(jì)語言。簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師在美國(guó)為MICHAELGABELLINI及RICHARDGLVCKMAN，在意大利為ANTONIOCETTERIO及PIETROLISSONI，在法國(guó)為CHRISTIANLIAGRE等，同時(shí)，這些設(shè)計(jì)師往往都與服飾設(shè)計(jì)有緣。例如美國(guó)的GABELLINI是服飾名牌JILLSANDERS的設(shè)計(jì)師。意大利的CETTERIO為ESPIRIT提供設(shè)計(jì)。（三）揉入東南亞及中國(guó)風(fēng)味在簡(jiǎn)約主義的國(guó)際化過程中，不僅只有歐美設(shè)計(jì)師參與，同時(shí)亞裔及以亞洲為基地的設(shè)計(jì)師也不少，很有趣的是這一群設(shè)計(jì)師采用簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)技術(shù)，但也摻入帶有亞洲風(fēng)味的美學(xué)及設(shè)計(jì)元素。新加坡設(shè)計(jì)師KERRYHILL在印度尼西亞峇里島設(shè)計(jì)了一系列的旅館，設(shè)計(jì)的靈感來自峇里島上的民俗風(fēng)格，但在空間架構(gòu)及動(dòng)線的安排上是延伸簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的精神。在材料表現(xiàn)上，不只有單一材料或色系，而出現(xiàn)了當(dāng)?shù)卦?、草席、及石板，設(shè)計(jì)師將這些具有民俗的元素用精準(zhǔn)及簡(jiǎn)潔的細(xì)部來處理，同時(shí)也將裝飾的部份簡(jiǎn)化，所呈現(xiàn)的空間可以說是現(xiàn)代峇里島風(fēng)格。英國(guó)華裔家具設(shè)計(jì)師SPENCERFUNG也用簡(jiǎn)約的工法，注入帶有中國(guó)風(fēng)味的設(shè)計(jì)元素，使得他的家具呈現(xiàn)簡(jiǎn)約線條及傳統(tǒng)的意像。另一位帶有民俗風(fēng)味的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)師是法國(guó)的CHRISTIANLIAGRE，他的靈感源于法國(guó)南部鄉(xiāng)村的樸實(shí)風(fēng)味，在某種程度而言，這種所謂民俗化的簡(jiǎn)約主義，這幾年來得到很多人士的認(rèn)同。而90年代初期所謂純白的簡(jiǎn)約主義反而有退流行的趨勢(shì)。這個(gè)現(xiàn)象在服飾界尤其明顯。新的服飾空間漸漸由純白色系轉(zhuǎn)換成多彩或暗色系，ARMANICOLLECTION在巴黎的新店是個(gè)好例子。如果把簡(jiǎn)約主義當(dāng)成一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，那它的流行時(shí)限是可預(yù)期的。然而簡(jiǎn)約主義所代表的思維似乎是包涵一些永恒的價(jià)值觀，如對(duì)材料的尊重，細(xì)部的精準(zhǔn)及簡(jiǎn)化繁雜的設(shè)計(jì)元素等。它的唯美不只是西方現(xiàn)代主義的延伸，同時(shí)，也涵蓋了東方的美學(xué)，所以此風(fēng)格的包容度很高，也是基于這些因素，筆者認(rèn)為，簡(jiǎn)約主義的影響力將會(huì)延續(xù)好一段時(shí)期。二十一世紀(jì)中期世界上最著名的思維現(xiàn)代建筑師之一。密斯堅(jiān)持“少就是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念。他的設(shè)計(jì)作品中各個(gè)細(xì)部精簡(jiǎn)到不可精簡(jiǎn)的絕對(duì)境界，不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，但是它們高貴、雅致，已使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù)。密斯范德羅的貢獻(xiàn)在于通過對(duì)鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。其作品特點(diǎn)是整潔和骨架露明的外觀，靈活多變的流動(dòng)空間以及簡(jiǎn)練而制作精致的細(xì)部。他早期的工作展示了他對(duì)玻璃窗體的大量運(yùn)用，這使之成為其成功的標(biāo)志。密斯從事建筑設(shè)計(jì)的思路是通過建筑系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)的，而正是這種建筑結(jié)構(gòu)把他帶到建筑前沿。同時(shí)，他提倡把玻璃、石頭、水以及鋼材等物質(zhì)加入建筑行業(yè)的觀點(diǎn)也經(jīng)常在他的設(shè)計(jì)中得以運(yùn)用。密斯范德羅運(yùn)用直線特征的風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，但在很大程度上視結(jié)構(gòu)和技術(shù)而定。在公共建筑和博物館等建筑的設(shè)計(jì)中，他采用對(duì)稱、正面描繪以及側(cè)面描繪等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)；而對(duì)于居民住宅等，則主要選用不對(duì)稱、流動(dòng)性以及連鎖等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)。四、各種簡(jiǎn)約風(fēng)總的來說，簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的類型主要柔和、優(yōu)雅、都市、清新幾種主要的風(fēng)格。（一）柔和風(fēng)格如圖1，上世紀(jì)末本世紀(jì)初，一種追求平穩(wěn)中帶點(diǎn)豪華的仿會(huì)所式的設(shè)計(jì)開始在各式房地產(chǎn)樓盤的樣板房和寫字樓中出現(xiàn)，繼而大量出現(xiàn)在普通家居裝飾之中。這種風(fēng)格比較強(qiáng)調(diào)一種較為簡(jiǎn)單但又不失內(nèi)容的裝飾形式，逐步形成了以黑胡桃為主要木工裝飾面板的風(fēng)格。其中，簡(jiǎn)約主義和極簡(jiǎn)主義開始浮出水面（二）優(yōu)雅風(fēng)格如圖2，這是出現(xiàn)在上世紀(jì)末本世紀(jì)初的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，它基本上基于以墻紙為主要裝飾面材、結(jié)合混油的木工做法。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)比例和色彩的和諧。人們開始會(huì)把一堵墻的上部分與天花同色，而墻面使用一種帶有淡淡紋理的墻紙。整個(gè)風(fēng)格顯得十分優(yōu)雅和恬靜，不帶有一絲的浮躁。（三）都市風(fēng)格如圖3，進(jìn)入21世紀(jì)，房改的進(jìn)行，眾多年輕的初次置業(yè)者的出圖1圖2現(xiàn)，為這種風(fēng)格的產(chǎn)生注入了動(dòng)力。年輕人剛剛買了房子，很多都囊中羞澀，而這個(gè)時(shí)候的房地產(chǎn)基本上又都是以毛坯房（一種不帶基本裝修的風(fēng)格）為主，這些年輕人被迫進(jìn)行了裝修的革命。受財(cái)力所限，人們開始通過各種各樣的形式來強(qiáng)調(diào)已經(jīng)“裝修”的觀感，其中大量使用明快的色彩就是一種典型的例子。人們會(huì)在家居中大量使用各種各樣的色彩，有時(shí)候甚至在同一個(gè)空間中，使用三種或三種以上的色彩。（四）清新風(fēng)格如圖4，這是一種在簡(jiǎn)約主義影響下衍生出來的一種帶有“小資”味道的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。尤其是隨著眾多的單身貴族的出現(xiàn)，這種小資風(fēng)格大量地出現(xiàn)在各式的公寓裝修中。由于很多時(shí)候，他們的居住者沒有諸如老人和小孩之類的成員，所以在裝修中不必考慮眾多的功能問題。他們往往強(qiáng)調(diào)一種隨意性和平淡性。五、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的特點(diǎn)和面臨合適的人群（一）其風(fēng)格特點(diǎn)包括1、室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透。2、室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為特征。3、盡可能不用裝飾并取消多余的東西，任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)、沒有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià)，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。4、建筑及室內(nèi)部件盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)部件，門窗尺寸根據(jù)模型數(shù)據(jù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。5、室內(nèi)常選用簡(jiǎn)潔的工業(yè)產(chǎn)品，家具和日用品多采用直線，玻璃金屬也多被使用。（二）適合人群現(xiàn)代簡(jiǎn)約是一種追求簡(jiǎn)潔、實(shí)用的裝飾風(fēng)格,要求功能性很強(qiáng)，具有很強(qiáng)的時(shí)代氣息和實(shí)用意義，這種風(fēng)格比較適合青年成功人士。但重要的是，材料的質(zhì)感很重要，如果在選擇主材方面過于倉(cāng)促，再加上簡(jiǎn)約風(fēng)格本身造型就較少，很容易顯得裝修簡(jiǎn)陋。圖3圖4六、我的作品（一）客廳客廳是供居住者會(huì)客、娛樂、團(tuán)聚等活動(dòng)的空間。是一個(gè)公共活動(dòng)的共用空間，是住宅設(shè)計(jì)中最活躍的因素。住宅建筑規(guī)范G8503682005以下簡(jiǎn)稱規(guī)范要求客廳應(yīng)有直接采光、自然通風(fēng)，有較好的朝向和視野，其使用面積不應(yīng)小干12M1997年1月2日建設(shè)部發(fā)布的2000年小康型城市住宅科技產(chǎn)業(yè)的工程城市示范小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)導(dǎo)則以下簡(jiǎn)稱導(dǎo)則建議的起居廳使用面積已達(dá)1825M。起居室的面積應(yīng)根據(jù)使用的人數(shù)和具體功能來確定，面積太小，使用不方便，面積過大也會(huì)使人感到空曠，給居住者在心理上產(chǎn)生一種孤獨(dú)感?？蛷d內(nèi)的門洞布置應(yīng)相對(duì)集中留出完整墻面方便家具的布置和使用，減少通行路線交叉穿越，避免相互干擾。我所設(shè)計(jì)的客廳有兩種方案，不同的就在于電視背景墻兩邊的材質(zhì)。一種采用了反光性強(qiáng)的玻璃材質(zhì)，如圖一。另一種相反則采用了不反光的玻璃材質(zhì)，如圖二。這兩種風(fēng)格一種反光性強(qiáng)烈給人有一種清新亮麗的感覺，一種紋理清晰與整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)相呼應(yīng)給人一種優(yōu)雅舒適的享受，兩者都是很好的元素，所以我把這兩個(gè)方案都采用了。整個(gè)客廳的空間設(shè)計(jì)就是一種簡(jiǎn)約風(fēng)格的體現(xiàn)。線條簡(jiǎn)練、造型整潔，清新淡雅，棱角分明。沒有采用過多的造型華麗的裝飾，給人帶來一種舒適放松的感覺，達(dá)到精神上的享受。（二）臥室臥室主要用于人們的睡眠、休息、更衣、梳妝等活動(dòng)的場(chǎng)所，是住宅中私密性要求最高的地方。規(guī)范規(guī)定“臥室的設(shè)計(jì)應(yīng)使每個(gè)臥室相對(duì)獨(dú)立，臥室之間不應(yīng)穿越臥室應(yīng)有直接采光、自然通風(fēng)臥室使用面積不宜小于下列規(guī)定雙人臥室為10M，單人臥室為6M。臥室宜集中布置在較隱蔽的安靜空間，并且應(yīng)當(dāng)隔聲良好，圖一圖二圖三應(yīng)注意防止視線的干擾。形狀應(yīng)規(guī)整，便于家具設(shè)備的布置。臥室的面積大小主要應(yīng)該看家具設(shè)備布置的需要，太大的臥室會(huì)造成空虛感，也不利于節(jié)能。因此，最基本臥室面積應(yīng)為33310M，較理想的主臥室開間在36M以上，面積在15M左右。我所設(shè)計(jì)的臥室在符合這一基本前提下賦予了臥室簡(jiǎn)約時(shí)尚的風(fēng)格，如圖三，簡(jiǎn)單的色調(diào)，大氣的組合,明亮的空間。這些就是現(xiàn)在人們所需要的簡(jiǎn)約舒適的家。家具和地板都采用了木制品，接近大自然的紋理和色調(diào)，讓房間更加有一種清晰自然的享受。陽(yáng)臺(tái)的部分留出一定的空間放置了兩把椅子和一張桌子，如圖四，這樣主人在休息的同時(shí)還可以欣賞窗外的風(fēng)景，喝喝茶，帶來精神上的享受和放松。為繁忙的工作和生活帶來一點(diǎn)新鮮的感覺。吊燈才用了流蘇的造型，一個(gè)個(gè)的小玻璃燈泡被一根根漂亮的線吊起來，形成一串串美麗的亮點(diǎn)。這樣的照明配合著周圍的長(zhǎng)形燈帶，形成一種對(duì)比使得空間更加有錯(cuò)落感，但又感覺很協(xié)調(diào)。簡(jiǎn)潔、大方、美觀、舒適，這就是我設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。（三）餐室餐室的設(shè)計(jì)應(yīng)滿足家庭成員同時(shí)進(jìn)餐以及可能的家庭宴會(huì)的需要，可以和廚房合設(shè)或分設(shè)。餐廳和廚房合設(shè)同一空間，面積利用充分，但受油煙影響大，適于住宅面積不大的中小套型住宅獨(dú)立設(shè)置的餐室面積要求比較大。適合大中套型住宅。對(duì)于面積不大的餐室，可與起居室連成一體，擴(kuò)大空間感，或用簡(jiǎn)潔的落地玻璃隔斷等分隔，獨(dú)立餐室面積一般814M，空間接近方形為佳我這次設(shè)計(jì)的餐廳面積比較大所以獨(dú)立了出來。如圖五，依然是簡(jiǎn)潔的線條、色彩搭配，不論是門、地板、餐桌、吊燈還是酒柜，都是簡(jiǎn)單實(shí)用，顏色協(xié)調(diào)，做到了互相呼應(yīng)、和諧統(tǒng)一的美。（四）棋牌室棋牌室是供主人休閑娛樂放松的一個(gè)環(huán)境，因此裝修就要講求其美感和舒適。如圖六，應(yīng)客戶的需要設(shè)計(jì)了這個(gè)棋牌室滿足其愛好。我所設(shè)計(jì)的棋牌室沒有做過多的裝飾，還是遵循簡(jiǎn)潔實(shí)用的原則，舒適大方。當(dāng)主人在此打牌時(shí)能夠圖四圖五圖六輕松地靜下心來進(jìn)行娛樂，這就是棋牌室的主要功能。七、設(shè)計(jì)中的幾個(gè)原則（一住宅空間的組合原則住宅的內(nèi)部空間組合由人的生活需要所決定，同時(shí)又在改變著人生活的方式和習(xí)慣。因此，既要滿足人們的使用要求又要滿足精神要求，還要考慮它的經(jīng)濟(jì)性和安全性。（二）功能分區(qū)合理性原則住宅內(nèi)部空間有各自不同的使用功能和要求。有公共性的和私密性的，有動(dòng)的和靜的。在設(shè)計(jì)中要正確處理它們的功能關(guān)系，滿足各功能分區(qū)的要求，使之動(dòng)靜分區(qū)、公私分離、潔污分離，這是住宅使用功能良好、居住舒適的先決條件。在進(jìn)行合理功能分區(qū)時(shí)，還要做到室內(nèi)流線順暢，交通面積集中、緊湊、減少干擾，突破單純的交通功能，做到交通面積的綜合利用，提高室內(nèi)空間利用率。（三）空間組合靈活性原則住宅內(nèi)部空間組合靈活性要求指可以按照不同住戶、不同時(shí)期的使用要求對(duì)套型空間進(jìn)行靈活分隔和重組。設(shè)計(jì)時(shí)可以將某些功能分區(qū)合并或連接，不做明確限定。如將起居室與餐廳合并把廚房設(shè)計(jì)成開敞或半開敞的形式；減少固定構(gòu)件，用可活動(dòng)的輕質(zhì)材抖構(gòu)件分隔不同的功能區(qū)域減少固定的墻體，使得室內(nèi)空間流動(dòng)開敞而不閉塞，同時(shí)也使得套型可以根據(jù)功能的變化而改變空間形態(tài)、位置和尺寸，具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和靈活性。（四）室內(nèi)環(huán)境舒適性原則舒適性是一個(gè)綜合概念，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，舒適性要求的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不斷發(fā)展變化。在住宅設(shè)計(jì)中，應(yīng)根據(jù)該地區(qū)的氣候條件，爭(zhēng)取較好的朝向，獲得較多日照和較好通風(fēng)環(huán)境，利用自然對(duì)流通風(fēng)，有效地改善室內(nèi)空氣質(zhì)量和衛(wèi)生狀況。起居室、臥室等主要空間應(yīng)力爭(zhēng)南向，提高舒適度?？蛷d與戶外應(yīng)有過渡，人戶門處最好設(shè)玄關(guān)，避免家居生活被一覽無余，失去私密性。主臥最好設(shè)于離入戶門較遠(yuǎn)處，臥室與客廳之間最好設(shè)一段過渡空間，避免臥室直接朝向客廳開門。衛(wèi)生間離臥室要近，窗臺(tái)設(shè)高一些，保證私密性。廚房位置應(yīng)接近戶門，便于食品、蔬菜及垃圾的進(jìn)出，力求與服務(wù)陽(yáng)臺(tái)和餐廳應(yīng)力求聯(lián)系方便減少對(duì)其它房間的影響，創(chuàng)造一個(gè)和諧、安寧、舒適的家居環(huán)境。（五）整體設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性原則1、面積的合理分配要分清不同功能空間的不同要求，如大套型和小玄型的臥室、衛(wèi)生間除數(shù)互不同之外，每個(gè)臥室、衛(wèi)生間的功能要求、設(shè)備尺寸基本相同面積需求也相近而起居室、廚房、餐廳雖然功能相同，大套型比小套型服務(wù)的人數(shù)多，其面積也應(yīng)該大一些。2、衛(wèi)生間與衛(wèi)生間或廚房鄰近，便干管線共用，節(jié)省投資。3、節(jié)能方面主要是關(guān)于房間朝向。臥室是以夜間睡眠用為主，白天的活動(dòng)很少在此進(jìn)行，大部分時(shí)間是空關(guān)著，其向南還是向北，有無直接日照，對(duì)于建筑節(jié)能而言差別不大。在滿足通風(fēng)采光，保證窗戶的氣密性和隔熱性的要求下，臥室不向南不影響建筑節(jié)能。而起居室已成為家居生活的核心，如果起居廳向南，白天有充足的日照，室內(nèi)的自然熱環(huán)境較好，可以大大地節(jié)約采暖和空調(diào)的耗能。此外，為適應(yīng)發(fā)展需求豐富住宅空間，在建筑結(jié)構(gòu)上的躍層、錯(cuò)層、共享空間的采用，在空間劃分上的生活陽(yáng)臺(tái)、化妝區(qū)、清洗區(qū)等專用空間的設(shè)置，在建筑構(gòu)造上的凸窗、外飄窗、落地窗、透天窗、轉(zhuǎn)角窗等多變化的作法也將被大量采用并創(chuàng)新，從而使住宅更具個(gè)性化，組合上更加靈活新穎，功能上更加人性化?？偨Y(jié)與展望這一次畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文的創(chuàng)作對(duì)我來說，在學(xué)術(shù)方面，這不僅僅是對(duì)這四年來大學(xué)學(xué)習(xí)的一次總結(jié)，更是我走向社會(huì)的標(biāo)志。經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我的基礎(chǔ)知識(shí)也更加的扎實(shí)，實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)也得到了很大步的提高，在溫習(xí)、探索和創(chuàng)作中找到了自己努力的方向和動(dòng)力，為自己走入社會(huì)參加工作奠定了一定的基礎(chǔ)。在畢業(yè)設(shè)計(jì)的這一制作過程中，我對(duì)3DMAX這個(gè)軟件也有了更進(jìn)一步的了解，對(duì)其各個(gè)功能也更加熟悉，尤其是對(duì)建模、材質(zhì)及燈光的創(chuàng)建也有了許多自己的想法，在熟練中加入自己的創(chuàng)新。另外，經(jīng)過這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)制作，我對(duì)家居裝修設(shè)業(yè)有了許多的新體會(huì)和認(rèn)知，不再和以前一樣，像一個(gè)菜鳥，豐富了自己的家居裝修室內(nèi)設(shè)計(jì)知識(shí)。不管是什么樣的室內(nèi)環(huán)境都存在于一個(gè)具體的社會(huì)大環(huán)境中，它不是一個(gè)孤立的、自成的體系，而是一個(gè)綜合性的概念。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該符合人們的心理特征和行為模式，滿足居住者的個(gè)性與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和生活節(jié)奏的日益加快，建筑的室內(nèi)功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、就連門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異?？傊?，室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞與追求，也是隨著時(shí)間的推移而在改變著。經(jīng)過這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)之后，我感受到了設(shè)計(jì)帶給我的快樂，不同的風(fēng)格不同的效果。各自有著自己的規(guī)律同時(shí)在設(shè)計(jì)過程中又有那么大的想象和發(fā)揮的空間，實(shí)在是樂趣無窮。這就是這次畢業(yè)設(shè)計(jì)給我?guī)淼挠绊?，我希望在未來的社?huì)實(shí)踐和發(fā)展道路上發(fā)揮出自己的實(shí)力，懷著對(duì)設(shè)計(jì)的這份喜歡和熱愛之情，走出自己的一條光明大道。參考文獻(xiàn)1朱淳展示設(shè)計(jì)M。中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2000429302韓斌展示設(shè)計(jì)學(xué)M。黑龍江美術(shù)出版社，199681271283張綺曼等室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集，北京中國(guó)建筑工業(yè)出版社1991。4胡景初等家具設(shè)計(jì)概論，北京中國(guó)林業(yè)出版社1999。5王濤中文3DSMAX三維動(dòng)畫基礎(chǔ)與實(shí)例教程北京研究出版社20086車宇,夏小寒紅色視覺3DSMAX效果圖制作循序漸進(jìn)400例北京清華大學(xué)出版20077中國(guó)建筑工業(yè)出版社現(xiàn)行建筑設(shè)計(jì)規(guī)范大全縮印本8蔣蓓蓓大開間靈活性住宅初探浙江建筑9郭軍中小戶型商品住宅的設(shè)計(jì)住宅科技10馮高磊論住宅戶型設(shè)計(jì)科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì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