安徽西遞采風(fēng)報(bào)告心得

時(shí)間2011.5.72011.5.17地點(diǎn)安徽考察西遞 作者 TY實(shí)習(xí)目的1、學(xué)習(xí)和掌握風(fēng)景在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的融合與應(yīng)用，提升學(xué)生的設(shè)計(jì)水平和創(chuàng)意能力。 2、通過針對性的訓(xùn)練，提高學(xué)生的融會能力，掌握如何將民族風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等與設(shè)計(jì)有機(jī)的結(jié)合在一起進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。 3、在戶外鍛煉觀察生活、體驗(yàn)生活，開發(fā)創(chuàng)造性的創(chuàng)作能力和思維能力。4、深入自然體現(xiàn)生活之美，增長見識，獲取專業(yè)設(shè)計(jì)素材，達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力及動(dòng)手能力。 5、開闊視野，靈活思想 ，掌握一定的市場策略，為獨(dú)立創(chuàng)作產(chǎn)品設(shè)計(jì)，打下基礎(chǔ)。 實(shí)習(xí)內(nèi) 容1、培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)審美取向，積累有應(yīng)用價(jià)值和審美價(jià)值的優(yōu)秀創(chuàng)作素材，提高學(xué)生的鑒賞水平和實(shí)際的設(shè)計(jì)能力。2、學(xué)習(xí)完整性和科學(xué)性的原則，注重于理論聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐，課堂教學(xué)與課外實(shí)習(xí)交叉互補(bǔ)，使學(xué)生全面學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)的知識和技能。3、掌握設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)要素，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力。 實(shí)習(xí)結(jié)果實(shí)習(xí)心得汪國真往事如昨： 如果說那串閃爍的記憶是一筆財(cái)富， 那么， 那些難以忘懷的經(jīng)歷則是這筆財(cái)富閃著不同光澤的內(nèi)容。 在如昨的往事中， 重要的并不在于得到過或失去過， 重要的在于經(jīng)歷過。學(xué)校組織我們?nèi)ソ线M(jìn)行了為期10天的戶外采風(fēng)學(xué)習(xí)，這次戶外采風(fēng)在我的心里留下了極其深刻的印象，在各站的采風(fēng)中我一次又一次的沉醉在大自然的鬼斧神工之中，也對各種古典建筑設(shè)計(jì)無比癡醉、沉迷。這次采風(fēng)不僅為我積累了大量的設(shè)計(jì)素材更重要的是這次采風(fēng)的過程讓我受益匪淺，帶給了我心靈上的震撼。安徽是我印象最深刻的一站，特別是它的建設(shè)讓我驚嘆。水墨古鎮(zhèn)西遞“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州?！比缃窕罩菀呀?jīng)成了一個(gè)歷史名詞，而它的文化藝術(shù)依舊煥發(fā)著光彩！經(jīng)過16多小時(shí)的火車和2小時(shí)客車的顛簸，終于在清晨6點(diǎn)到達(dá)了素有“桃花源里人家”之譽(yù)稱的西遞。我們住西遞夢園寫生館。西遞位于安徽黃山市黟縣的一個(gè)小村莊，始建于北宋年間，取水勢西流之意，中有二水環(huán)繞，不之東而西，故名。據(jù)當(dāng)?shù)睾献谧V記載，西遞胡氏始祖為唐昭宗李曄之子，寫下了胡氏宗族在西遞這塊土地上九百余年繁衍生息的歷史。西遞官宅群集，周圍無其他村落環(huán)境優(yōu)雅宜人，好比是一個(gè)御花園。這里的主人大都是商賈官吏。在明清時(shí)代，就一直有“無徽不成商”的說法了，徽商遍布全國，男子外出經(jīng)商或讀書習(xí)文，有的成為首富，建宅院，修祠堂，擴(kuò)大繁榮。站在西遞的村口，首先映入眼簾的便是那座高大顯赫的“荊藩首相”石牌坊。整座牌坊全是由黑色青石建成，雕琢精絕，巍峨高聳。雖數(shù)百年風(fēng)雨已過，它仍似乎是那么倔強(qiáng)地在這里向世人昭示著其主人那曾經(jīng)顯赫的遺世舊夢。我順著小巷，撫摸著那一道道粉墻，在幽邃的巷子里穿行。偶爾遇到攝影愛好者，稱贊著這里的美景：白墻青瓦，如在畫中游！沿著青石板路走進(jìn)村中大路街，首先看到的為“曠古齋”。“曠古齋”寓廣博古徽文化之意，出瑞玉庭前行數(shù)步，便是“桃李園”。桃李園建于清咸豐年間，由正屋和庭院組成，正屋為三間三進(jìn)二樓結(jié)構(gòu)，前兩進(jìn)為兩小套背向三間屋。二進(jìn)樓上設(shè)有獨(dú)特的“樓上井”，使整幢房屋光線充足，空氣暢通。而且，樓上木雕扶欄板權(quán)作小姐相親孔洞，供小姐偷偷觀看來往家中的男青年，能否挑選到如意郎君，但是公子看上去因?yàn)榉垂?，什么也看不清楚；中間門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額。在通往街面的小門上，石刻有小篆“桃李園”三字門額，寓意“桃李滿天下”。西遞古民居內(nèi)大都設(shè)有“天井”，這是徽派建筑的一大特色。天井的設(shè)置，一般三間屋在廳前，四合屋在廳中，起到采光、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需，其住宅大都建有高大封閉的屋墻，很少向外開窗。設(shè)置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出戶，也可見天日。在敬愛堂的廳堂上掛著朱熹書寫的一個(gè) “孝”字，不僅運(yùn)筆雄厚，氣勢非凡，更是意味深長。字的上部右面酷似一仰面作揖尊老孝順的后生，表露的是尊老孝順的人的形態(tài)，而左部人面的后腦則像一尖嘴猴頭，寓意忤逆不孝正在對老人拳打腳踢；說到書法就不得不說一下西遞目前完整保存的數(shù)百幅古楹聯(lián)，諸如書詩經(jīng)世文章，孝悌傳為報(bào)本、讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難的對聯(lián)，這些都向世人展現(xiàn)了古徽州商大多是飽讀詩書知識淵博的儒商。在履福堂、膺福堂、篤敬堂等民居中的廳堂上懸掛著底蘊(yùn)深厚的古楹聯(lián)，為居室環(huán)境增添了幾分雅氣，形成了強(qiáng)烈傳統(tǒng)的文化氛圍，仿佛讓人置身于歷史文化的長廊中。這些門第門盈，也都關(guān)乎于這家的財(cái)富。牌樓、涼亭、石獅，這些古色古香的建筑，藏軸、藏卷、藏器、藏皿、亦藏人也。亦是對先人的精神收藏，亦是一段高山流水的懷念，亦是一場肌膚遙遠(yuǎn)卻心靈依偎的神交?？吹矫髑鍟r(shí)代的徽州特色的民居建筑，感悟著古徽州的悠久歷史和博大精深的徽州文化。仿佛可以看到當(dāng)年徽商的輝煌和辛酸。西遞保存之完整，幾乎讓人相信數(shù)百年來時(shí)間不曾前行。歲月隨著河水流走的故事，我們究竟能記住多少情節(jié)？歲月更替，西遞依然是以不變應(yīng)萬變，閱讀與凝聽我們親近歷史與文化的方式。而那些本原的東西，往往之于人，是永遠(yuǎn)的咀嚼。眾人都說桃花源，景致在其次，向往的是世外之美。也許在我們現(xiàn)代人眼里，西遞處處透著的古樸超然頗具吸引力，也許美麗的并非風(fēng)景，而是我們一份渴望的心情，正如放晴的不是天氣，而是我們內(nèi)心感受的那份恬靜與向往。不知不覺又回到村口湖畔，看著湖面時(shí)而平如鏡，時(shí)而蕩起層層漣漪；走過石橋，耳邊傳來潺潺的流水聲中國有著悠久的歷史同時(shí)留下了深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)該充分利用這些元素，不僅能使自己設(shè)計(jì)的作品得到提高同時(shí)會進(jìn)步不宣揚(yáng)我國的優(yōu)秀文化，使更多的人對中國有更多和更深的了解。 “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在短暫的實(shí)習(xí)過程中，我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)知識的匱乏。剛開始的進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)間里，對于任務(wù)方的很多要求感覺無從下手，茫然不知所措，這讓我非常難過。在學(xué)校理論學(xué)習(xí)過程和模擬創(chuàng)作中總以為自己學(xué)的不錯(cuò)，而一旦接觸到實(shí)際創(chuàng)作，才發(fā)現(xiàn)自己的思維是那么狹隘，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到 “學(xué)無止境”的含義。這也許是我個(gè)人想法，不過我們接受的教育和實(shí)踐的確有很長一段距離。實(shí)習(xí)期間我也很努力的將在學(xué)校學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)向?qū)嵺`方面，盡力做到與實(shí)踐相結(jié)合。 這次實(shí)習(xí)生活，感觸很深，收獲豐碩。它使我在實(shí)踐中了解了社會需求，學(xué)到了很多在課堂上根本