對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策成敗啟示的綜述

對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策成敗啟示的綜述對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策成敗啟示的綜述摘要：新經(jīng)濟(jì)政策是社會(huì)主義建設(shè)大業(yè)中極為重要的一次改革，盡管這次改革存在很多問(wèn)題，但是從它的“曇花一現(xiàn)”的瞬間中，我們?nèi)匀豢梢月劦剿鼩埩舻那逑?，并從它的成與敗中得到極有價(jià)值的借鑒之意。文章分三章分別綜述列寧新經(jīng)濟(jì)政策產(chǎn)生的原因、新經(jīng)濟(jì)政策的成與敗，新經(jīng)濟(jì)政策的啟示意義，其中著重論述新經(jīng)濟(jì)政策失敗的原因和新經(jīng)濟(jì)政策的啟示意義。綜述部分學(xué)者對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策失敗的解讀以及提出的啟示意義，再加上筆者自身的一些看法，力圖對(duì)列寧新經(jīng)濟(jì)政策有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，提高自己的政治歷史修養(yǎng)。關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟(jì)政策 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 列寧 社會(huì)主義前言新經(jīng)濟(jì)政策是社會(huì)主義國(guó)家誕生以來(lái)的第一次改革，是對(duì)馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的方法上的發(fā)展。有些學(xué)者不以為然，認(rèn)為那就是資本主義的復(fù)辟，嘲笑當(dāng)時(shí)信仰共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨人。在我看來(lái)這是片面的，純屬不滿共產(chǎn)黨人而借此發(fā)起攻擊的行為。資本主義的發(fā)展可是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期曲折的發(fā)展才確立的，如今仍有著封建主義社會(huì)的殘留，如君主。但是我們并未因此而嘲笑那不是資本主義，資本主義自歐洲封建社會(huì)脫胎而來(lái)，不可能完全與過(guò)去徹底決斷，社會(huì)主義自然也一樣，要達(dá)到理想的純社會(huì)主義那是需要高度雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做支撐的。所以我們社會(huì)主義初級(jí)階段的建設(shè)當(dāng)然離不開(kāi)資本主義經(jīng)濟(jì)的方法。新經(jīng)濟(jì)政策便是社會(huì)主義初期所需要的資本主義經(jīng)濟(jì)方法，只是由于各種原因最終流于失敗。本文將通過(guò)對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策產(chǎn)生的原因、取得的成果、為什么被停止、給我們帶來(lái)了哪些啟示等方面的綜述，呈現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)政策給我們帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為社會(huì)主義建設(shè)借鑒。第1章 新經(jīng)濟(jì)政策產(chǎn)生的原因公元一九一七年俄國(guó)十月革命爆發(fā)，以列寧為首的俄共（布）取得了俄羅斯的統(tǒng)治權(quán)，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國(guó)。我們知道建國(guó)后不久，這個(gè)新生的新制度的國(guó)家便遭到資本主義國(guó)家的“圍剿”，十四個(gè)國(guó)家再次組成“反法同盟”，但是此時(shí)的俄國(guó)畢竟不同于100多年前的法國(guó)，社會(huì)主義顯示出了它的優(yōu)越性，用戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義迅速的打破了“反法同盟”和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力。然后呢？戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是需要付出很大代價(jià)的，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義“反圍剿”固然厲害，但是它的弊端在經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家卻是相當(dāng)嚴(yán)重的，民族國(guó)家矛盾解決了，國(guó)內(nèi)矛盾自然上升為主要矛盾了，喀瑯施塔得暴亂了，列寧開(kāi)始沉思了，于是1921年3月新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施了。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義產(chǎn)生的讓農(nóng)民苦不堪言的弊端，是新生社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的最主要原因，工農(nóng)軍的動(dòng)亂是實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的直接原因，列寧個(gè)人的“力挽狂瀾”也是一個(gè)重要原因，而其根本原因則是因?yàn)椋P(pán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度在經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家是行不通的。農(nóng)業(yè)商業(yè)工業(yè)是彼此聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的余糧收集制等政策在戰(zhàn)后嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益，大大影響了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)作為一個(gè)源頭被弄壞了，自然會(huì)影響到其他行業(yè)，竟然影響到軍隊(duì)，可想而知是多么的嚴(yán)重。幸好“反法同盟”無(wú)暇顧及蘇俄，否則真乃大事不妙矣！想通過(guò)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義直接過(guò)渡到社會(huì)主義的方法自然行不通了，然而盡管形勢(shì)嚴(yán)峻，不得不改革，但是仍然有不少的人反對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策，最大的反對(duì)理由莫過(guò)于這是一種“倒退”。列寧高瞻遠(yuǎn)矚，從嚴(yán)峻的形勢(shì)中察覺(jué)出不得不“倒退”的進(jìn)行改革，于是在他的相續(xù)發(fā)表了論糧食稅、論黃金在目前和在社會(huì)主義完全勝利后的作用、十月革命四周年、論合作社、論我國(guó)革命等大量著作和報(bào)告，向黨內(nèi)外人士充分證明新經(jīng)濟(jì)政策的必要性。盡管列寧對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策表露出視之為“退讓”“迂回”的意思，但他后來(lái)在論合作社中提到到“為了通過(guò)新經(jīng)濟(jì)政策使全體農(nóng)民人人參加合作社，這就需要整整一個(gè)時(shí)代，在最好的情況下，我們度過(guò)這個(gè)時(shí)代也要一二十年?！睆亩鴪?jiān)定的執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策。同時(shí)面對(duì)反動(dòng)言論的圍攻，列寧一直硬著頭皮貫徹新經(jīng)濟(jì)政策，為蘇俄初期的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇起到了“力挽狂瀾”的作用，鞏固了俄共（布）蘇維埃政權(quán)?！肮ナ刂畡?shì)必異”乃是戰(zhàn)時(shí)和治時(shí)必須遵守的，正如馬上得天下，安能馬上治天下乎？不同的形勢(shì)自然需要不同的政策，不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)當(dāng)然也只能搭配不同的政治制度才能行得通，眾所周知，正如當(dāng)今世界的資本主義國(guó)家，正因?yàn)樗麄兊慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想文化是有所差別的，所以各國(guó)的政治制度也是有所不同的。此乃是新生蘇俄改行新經(jīng)濟(jì)政策的原因。另外還有個(gè)不可忽視的原因在于，新生的蘇俄完全沒(méi)有任何社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)馬克思、恩格斯預(yù)想的方法被實(shí)踐證明不行之后，他們不可能憑空創(chuàng)新出一種全新制度來(lái)，所以退而只能借用資本主義國(guó)家使用的方法。這便是新經(jīng)濟(jì)政策其實(shí)并不“新”的原因。順便提一下，其實(shí)馬克思、恩格斯從來(lái)沒(méi)有提到在經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，他們的社會(huì)主義理論是建立在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家之上的，所以從這方面來(lái)說(shuō)，蘇俄的社會(huì)主義建設(shè)是毫無(wú)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)借鑒的。不過(guò)從后來(lái)蘇聯(lián)竟然能成為“超級(jí)大國(guó)”的成就來(lái)看，社會(huì)主義的優(yōu)越性的確很高，只是，如果在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并不好的國(guó)家實(shí)行，需要付出極大的代價(jià)蘇聯(lián)最終還是崩潰了。第2章 新經(jīng)濟(jì)政策成敗的探究2.1新經(jīng)濟(jì)政策成功的原因新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施之后，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)趨于和諧穩(wěn)定，蘇維埃政權(quán)得到鞏固。為什么會(huì)獲得這么好的效果？其實(shí)不難理解，來(lái)看看新經(jīng)濟(jì)政策的各項(xiàng)措施。在農(nóng)業(yè)方面，先后通過(guò)了關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制的決定、土地勞動(dòng)使用法、土地法典。取消了余糧收集制，農(nóng)民可以自由買(mǎi)賣(mài)余糧，交換生活用品，允許農(nóng)民自由使用或出租土地，極大的提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，商人有東西轉(zhuǎn)賣(mài)，工廠有原料生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)自然得到快速恢復(fù)和發(fā)展。在商業(yè)方面，國(guó)家允許自由貿(mào)易，1921年5月頒布了關(guān)于交換的法令，私商得到迅速發(fā)展。私商零售額在第二年便高達(dá)到占全國(guó)百分之七十五左右。不過(guò)很快便被國(guó)營(yíng)壓了一壓。但是，總體來(lái)說(shuō)，是好的，人民生活逐漸多彩起來(lái)。在工業(yè)方面，早在1920年11月就頒布了租讓法令，這是共產(chǎn)黨向來(lái)重視工業(yè)的體現(xiàn)，就算無(wú)新經(jīng)濟(jì)政策，工業(yè)方面自然會(huì)得到優(yōu)待。在新經(jīng)濟(jì)政策的浪潮中，頒布了租借條列和關(guān)于手工業(yè)和小企業(yè)的決定，“俄外合資”企業(yè)和許多中小企業(yè)得到不錯(cuò)的發(fā)展。一片欣欣向榮的局面在蘇俄展開(kāi)，大有改革開(kāi)放之象啊。新經(jīng)濟(jì)政策的成功便在于它是和當(dāng)時(shí)俄國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的，農(nóng)民能吃飽了。經(jīng)濟(jì)落后自然要首先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)搞不好，飯吃不飽，衣穿不暖，人民就會(huì)不滿，就會(huì)動(dòng)亂，誰(shuí)不能解決基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，就要推翻誰(shuí)。曾有學(xué)者提出，若甘薯和玉米在明末就實(shí)現(xiàn)了廣泛種植，明代就不會(huì)在崇禎那一代滅亡了。新經(jīng)濟(jì)政策的成功，更多的在于一列寧為首的支持新經(jīng)濟(jì)政策的領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)持，因?yàn)閺暮髞?lái)斯大林的政策來(lái)看，還是有不少人反對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的，包括托洛茨基等人也反對(duì)，至于為什么反對(duì)，待到下文論述。列寧為新經(jīng)濟(jì)政策的堅(jiān)持便是他對(duì)當(dāng)時(shí)的蘇俄人民的貢獻(xiàn)。列寧的“政治遺囑”反應(yīng)了他對(duì)“反對(duì)者”的擔(dān)憂。正是在新經(jīng)濟(jì)政策的沐浴下，蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟在（蘇聯(lián)）1922年12月30日正式成立了。2.2新經(jīng)濟(jì)政策失敗的原因1924年1月21日列寧逝世，終年54歲，遺體至今安放在莫斯科紅場(chǎng)西側(cè)。也許是出于“守喪”的緣故吧，以斯大林為首的領(lǐng)導(dǎo)人并沒(méi)有急于取消新經(jīng)濟(jì)政策。但是，取消新經(jīng)濟(jì)政策的行動(dòng)已經(jīng)悄然的提上了日程。新經(jīng)濟(jì)政策的取消，有著多種解釋?zhuān)挛恼归_(kāi)逐一綜述。政策不成熟說(shuō)：張玲玲在列寧的新經(jīng)濟(jì)政策為什么很快被中止？一文中認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策的出臺(tái)時(shí)間過(guò)短，思想不成熟，是在危急情況下的不得已選擇。薛漢偉、孫代饒?jiān)谛陆?jīng)濟(jì)政策的內(nèi)在矛盾和歷史命運(yùn)中還指出新經(jīng)濟(jì)政策期間，糧食收購(gòu)問(wèn)題有困難，工人生活改善不大，對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有做到公私兼顧，勞資兩利等。指出從客觀上完全可以理解新經(jīng)濟(jì)政策的停止。列寧認(rèn)識(shí)不足說(shuō)：高放在列寧預(yù)計(jì)新經(jīng)濟(jì)政策要實(shí)行多久中認(rèn)為列寧對(duì)實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)間估計(jì)過(guò)短，后來(lái)意識(shí)到要長(zhǎng)期實(shí)行，但是那時(shí)他的話已引不起重視了。王千慧在論列寧“新經(jīng)濟(jì)政策”與鄧小平改革開(kāi)放之比較中提出列寧對(duì)“什么是社會(huì)主義的”的認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有對(duì)社會(huì)主義做明確的階段分析，和各階段的建設(shè)任務(wù)。同時(shí)王千慧還指出列寧對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)也不足，把它看作是資本主義的東西，而沒(méi)有像鄧小平那樣看成是一種“工具”，建設(shè)社會(huì)主義同樣可以使用。列寧甚至還作出了社會(huì)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國(guó)電氣化的論斷，我想這句話對(duì)斯大林的“重工”思想影響很大。反危機(jī)說(shuō)：閻詠萍在新經(jīng)濟(jì)政策研究綜述中提到史學(xué)界對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的兩種不同的目的說(shuō)，即反危機(jī)綱領(lǐng)說(shuō)和建設(shè)社會(huì)主義說(shuō)，本人比較傾向反危機(jī)綱領(lǐng)說(shuō)，因?yàn)榇_實(shí)起到了鞏固政權(quán)的大作用，而且列寧本人在毫無(wú)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的情況下，思路是受到馬克思的社會(huì)主義設(shè)想影響的，盡管公開(kāi)強(qiáng)調(diào)無(wú)需怕“資本主義復(fù)辟”，但同時(shí)他的一些言論和具體政策也透露出對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的不放心，其常說(shuō)的“迂回”“退讓”本身就有這樣的意味。盡管他在彌留之際察覺(jué)到應(yīng)該長(zhǎng)期執(zhí)行，但是其他人仍視新經(jīng)濟(jì)政策為“權(quán)宜之計(jì)”。如托洛茨基就曾在共產(chǎn)國(guó)際第四次大會(huì)上新經(jīng)濟(jì)政策是權(quán)宜之計(jì)。所以當(dāng)危機(jī)解除，蘇維埃政權(quán)得到鞏固之后，新經(jīng)濟(jì)政策自然將面臨取消。國(guó)際形勢(shì)說(shuō)：該說(shuō)認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施，國(guó)內(nèi)形勢(shì)大好，所以失敗主要是因?yàn)閲?guó)外形勢(shì)的惡劣變化，使蘇共感受到一股強(qiáng)大的威脅，致使蘇共放棄新經(jīng)濟(jì)政策，將建設(shè)重心放在重工業(yè)和國(guó)防上。就連在中國(guó)，也掀起了“嘲笑”新經(jīng)濟(jì)政策的風(fēng)波。梁?jiǎn)⒊?925年復(fù)劉勉己書(shū)論對(duì)俄問(wèn)題中就“新經(jīng)濟(jì)政策”嚴(yán)詞批判蘇聯(lián)，并大罵共產(chǎn)主義青年是傻子！言詞之尖刻，實(shí)不忍引用于此。國(guó)家主義派在醒獅周報(bào)、國(guó)聞周報(bào)上，王雨桐在俄國(guó)共產(chǎn)之失敗與新經(jīng)濟(jì)政策之實(shí)施上都表示了這種看法。國(guó)民黨之同意聯(lián)俄聯(lián)共亦和蘇俄實(shí)施此政策有很大關(guān)系，孫中山曾表示新經(jīng)濟(jì)政策與其民生主義并無(wú)二致！斯大林說(shuō)：此說(shuō)頗有將全部責(zé)任推給斯大林的意味，筆者自然不贊同這種說(shuō)法。筆者認(rèn)為，沒(méi)有任何一個(gè)人能強(qiáng)大到僅憑他一人就改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。作為領(lǐng)導(dǎo)核心，他只是負(fù)第一責(zé)任，而絕不是負(fù)全部責(zé)任！斯大林固然是導(dǎo)致新經(jīng)濟(jì)政策失敗的一個(gè)重要人物，他為什么要終止新經(jīng)濟(jì)政策？為什么進(jìn)行以重工業(yè)為中心的經(jīng)濟(jì)建設(shè)？這需要研究斯大林的生平事跡，以及那個(gè)時(shí)代的背景條件。因?yàn)榇笕宋飵缀醵际菨M世界“到處亂跑”的人，見(jiàn)多識(shí)廣，思想復(fù)雜深邃。不廣泛深入的研究，將難窺其全面。第3章 新經(jīng)濟(jì)政策的啟示意義新經(jīng)濟(jì)政策作為社會(huì)主義建設(shè)所經(jīng)歷的第一次改革，它的成與敗對(duì)同樣沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)主義國(guó)家有著極大的啟示和借鑒意義。蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家遇到了當(dāng)初西歐資本主義革命遭王朝復(fù)辟的相似道路，復(fù)辟為資本主義國(guó)家了。如今僅剩的幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，要如何才能避免亡黨亡國(guó)，被復(fù)辟為資本主義國(guó)家呢？話雖聳人，但請(qǐng)讀者莫要驚慌，豎起盾牌。筆者認(rèn)為用傳統(tǒng)的“閉關(guān)鎖國(guó)”或硬碰硬的斗爭(zhēng)來(lái)避免復(fù)辟是被證明適得其反的，得不償失的。大量史實(shí)證明包容，開(kāi)放反而不會(huì)被同化，反而不會(huì)滅亡。如日本的主動(dòng)西化，如中華文化的兼容并蓄等，而恰恰那些閉關(guān)鎖國(guó)，閉門(mén)造車(chē)致使自己落后世界，被挨打。我相信只要中國(guó)積極準(zhǔn)確的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定信念，創(chuàng)造先進(jìn)的建設(shè)方法，就不會(huì)被“反法同盟”所擊敗。有人覺(jué)得資本主義國(guó)家沒(méi)什么不好，為什么非要堅(jiān)持社會(huì)主義？記住資本主義國(guó)家不是只要英法美德俄是資本主義國(guó)家，資本主義有著特定的弊端的，革命先輩們是想建立社會(huì)主義一勞永逸的除掉“封建主義”和資本主義的弊端，只是在經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家暫時(shí)行不通跟社會(huì)主義政治相配套的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)罷了。筆者有個(gè)不恰當(dāng)?shù)拿枋觯骸懊绹?guó)那滿足社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被資本主義政治拉扯著不讓前進(jìn)，而中國(guó)的社會(huì)主義政治卻被不滿足社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)拉扯著不讓前進(jìn)”。新經(jīng)濟(jì)政策給我們最大的啟示就是，一定要從國(guó)情出發(fā)，根據(jù)國(guó)情結(jié)合馬克思主義基本原理。馬克思并沒(méi)有回答如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，所以，我們不能犯教條主義，死搬馬克思關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的“預(yù)言”。不要將當(dāng)初進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的錯(cuò)誤怪罪到馬克思身上，因?yàn)槭俏覀冏约阂缅e(cuò)了，怪誰(shuí)？馬克思恩格斯沒(méi)說(shuō)在經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義嘛。我們只能借用他們的基本原理結(jié)合自己的情況建設(shè)社會(huì)主義，豐富馬克思主義，完善馬克思恩格斯沒(méi)有提到的關(guān)于落后國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的篇章。列寧是這一篇章的第一執(zhí)筆人，我們要繼續(xù)寫(xiě)下去。第二啟示：重視“三農(nóng)”問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，農(nóng)民自然占據(jù)大多數(shù)，解決農(nóng)民問(wèn)題，就差不多解決了國(guó)家問(wèn)題。古代社會(huì)只要不饑荒，不出現(xiàn)農(nóng)民問(wèn)題，幾乎就是太平日子。因?yàn)檗r(nóng)民數(shù)量巨大啊，只要農(nóng)民不反，朝廷一般很容易解決貴族和民族問(wèn)題的。新經(jīng)濟(jì)政策很快解決了農(nóng)民和農(nóng)業(yè)問(wèn)題，所以經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，政權(quán)得到鞏固。毛主席革命道路從農(nóng)村開(kāi)始，鄧小平的改革道路也是從農(nóng)村開(kāi)始。諾是當(dāng)百年之后，農(nóng)民不在占國(guó)民大多數(shù)，那時(shí)這條才方需修改。第三啟示：落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義是很困難的，最主要的原因是因?yàn)槲覀兲狈?jīng)驗(yàn)，需要大量的親自探索，這中自然難免遇到大量困難和挫折，對(duì)照一下英法等資本主義國(guó)家的發(fā)展歷程，我們便能清楚的看到這其中的崎嶇路途。再往前看看西羅馬帝國(guó)到法蘭克王國(guó)的封建社會(huì)過(guò)渡、東周到秦漢的“封建社會(huì)”過(guò)渡的艱辛。要理解進(jìn)步所需的代價(jià)。困難是難免的，千萬(wàn)不要因?yàn)榕吕щy而選擇停滯不前，革命先輩們流血犧牲為了什么？他們是傻子嗎？那么甘愿流血犧牲？！第四啟示：改革一定要全面，新經(jīng)濟(jì)政策失敗的一大原因就是改革不全面，政策不成熟，