幸福的方法讀后感

幸福的方法讀后感 幸福的方法讀后感 幸福的方法該書是從心理學(xué)的角度告訴我們每個(gè)人如何幸福，是幸福個(gè)人的方法論，我讀了前兩章便愛不釋手。 什么是幸福，我覺得幸福應(yīng)該是源于人本身的感受，是自己體驗(yàn)，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人可能把幸福感等同于別人眼中的幸福感，因此盲目去追求別人眼中的幸福，在這個(gè)過程中就迷失了自己，忘了自己的初衷，就算最后得到的也不是真正的幸福。 我是否幸福？這個(gè)問題我想大多數(shù)人都對(duì)自己或多或少地問過？可能當(dāng)你長久以來的某種訴求或愿望在某一時(shí)刻達(dá)成時(shí)，你感覺很幸福。但是你回想一下，有沒有曾經(jīng)在達(dá)到某一個(gè)重要目標(biāo)之后，卻沒有得到你預(yù)期的愉悅？幸福是什么？這是作者擺給我們的第一個(gè)問題，是一種情緒？就像快樂一樣？還是沒有痛苦？還是好運(yùn)氣？快樂、運(yùn)氣、滿足等字眼經(jīng)常被當(dāng)做幸福的代名詞，但是這些情緒上的東西都會(huì)像時(shí)間一樣飛逝，感覺很好，卻無法成為幸福的標(biāo)準(zhǔn)，更不能成為幸福的支柱。書中闡述一個(gè)漢堡模型，四種漢堡類型代表了四種人生模式。即享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型。享樂主義注重的是眼前的快樂，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的幸福。虛無主義型是既不享受眼前的幸福對(duì)未來也沒有任何期望。而幸福型則是享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行動(dòng)為他們獲得更加滿意的未來。前三種是與幸福相對(duì)立的三種人生態(tài)度，我們肯定不能要，而幸福的人生態(tài)度就是為了有意義的目標(biāo)奮斗，既享受當(dāng)下又為了更加滿意的未來，既重視過程也重視結(jié)果，我們能這么自如的做到嗎？ 幸福是一個(gè)長期追求、永不間斷的過程，是快樂與意義的結(jié)合。幸福是成長，是一種習(xí)慣，幸福就在你身邊。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無目的的游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。 看了泰勒本-沙哈爾幸福的方法之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。 幸福的方法這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面； 在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。 其實(shí)，幸福很簡單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄?在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。 曾經(jīng)有個(gè)寺廟的僧人在他們的師祖?zhèn)饕吕彆r(shí)說道： 心似菩提樹（就是心就是佛） 身如明鏡臺(tái)（身體想明鏡清澈） 時(shí)時(shí)勤拂拭（就是長觀照內(nèi)心） 莫使塵埃染（別讓外在的東西污染） 另一位僧人對(duì)道： 菩提本無樹（菩提比作“心”，就是在明心見性后知道“心”是沒有的） 明鏡亦非臺(tái)（明鏡臺(tái)是純凈的心，這里是純凈也是不純凈） 本來無一物（本來心里就什么都沒有） 何處染塵埃（沒有東西可以污染） 我認(rèn)為這兩首（當(dāng)然現(xiàn)在我們認(rèn)為這是詩，當(dāng)時(shí)只是他們的禪悟）從佛學(xué)的角度告訴了我們幸福的真諦，簡而言之就是凡事不要想太多，要坐到清心寡欲，人到無求品自高，一個(gè)人已經(jīng)無欲無求了，那還會(huì)愁這愁那呢，況且任何事物都是虛幻的，沒不要執(zhí)著于他們的形態(tài)。做到這些，自然不會(huì)被外界的一切影響，也不會(huì)有貪心，不會(huì)自私，自然會(huì)體會(huì)到幸福跟快樂。 幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴；幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。 歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說，幸福就在我們大家身邊，用豁達(dá)的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬物，這就是幸福的源泉！ 幸福的方法讀后感 讀了幸福的方法之后，從中學(xué)到不少，收獲許多。 作者：泰勒本-沙哈爾在書中，生動(dòng)地把人們的人生態(tài)度和行為模式分為四類漢堡模型： 1、它雖然口味誘人，卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快樂，埋下了未來的痛苦。及時(shí)享樂而出賣未來幸福的人生，可以稱為“享樂主義型”。 2、它口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，食用這類漢堡的確可以確保日后的健康，但我會(huì)吃得很痛苦。這類人與“享樂主義型”相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標(biāo)，我稱這類人為“忙碌奔波型”。 3、它最糟糕，既不好吃也不健康，如果吃了它，不但現(xiàn)在無法享受美味，日后還會(huì)影響健康。與此類似，有一種人對(duì)生命已經(jīng)喪失了希望和欲望，他們既不享受眼前的事物，對(duì)未來也沒有任何期望，我稱其為“虛無主義型”。 4、 “幸福型漢堡”，生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。 “享樂主義型”的人總是尋找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真考慮后果?！懊β当疾ㄐ汀钡娜隋e(cuò)誤地認(rèn)為成功即是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的放松和解脫即是幸福，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)； “虛無主義型”代表了沉迷于過去，放棄現(xiàn)在和未來的人。他們被過去的陰影所纏繞。虛無主義者”是那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，不再相信生活是具有意義的?！靶腋Ｐ汀眲t既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是我們所最求的?！?真正的持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)而去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下滿無目的游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。 我們不能只坐在那兒去期盼好工作從天而降，我們必須主動(dòng)去尋找或是在目前的工作中創(chuàng)造那種環(huán)境。遷怒于他人（父母、老師、老板或是政府）或許會(huì)得到一些同情，但那不是幸福。找尋幸福的最大責(zé)任還是落在我們自己身上。 幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。 于我而言，我們從事的是服務(wù)性行業(yè)，平時(shí)工作繁瑣細(xì)微，沒有什么驚天動(dòng)地的事情。工作中做到“以客戶為中心，用心服務(wù)”，我們就會(huì)從中發(fā)現(xiàn)我們工作的意義，就會(huì)擁有良好的心態(tài)，從中體味到幸福的味道。我們用積極樂觀的態(tài)度對(duì)待本職工作，以飽滿的熱情投入工作，在工作中不斷地進(jìn)步不斷地提升，從 而就能收獲工作成績的幸福。 每當(dāng)我們順利完成一項(xiàng)客戶報(bào)修任務(wù)，得到客戶的一個(gè)微笑，在工作中學(xué)到一門新的技術(shù)或方法，得到的滿足，參與客戶項(xiàng)目改造，得到客戶贊賞，從中我們就能獲得小小的成就感,并得到快樂。 如果我們面對(duì)客戶整天抱怨，以消極的心態(tài)對(duì)待工作，難免會(huì)沉緬于頹廢之中，喪失對(duì)工作的熱情，甚至怨天尤人，這樣就會(huì)與幸福漸行漸遠(yuǎn)。 想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，想要發(fā)揮追求至高財(cái)富的潛力，我們首先要做的是接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福，如此而已。 劉勇平 xx/11/24 幸福的方法讀后感 看了幸福的方法這本書之后，覺得這是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。 書中作者從積極心理學(xué)的角度，結(jié)合他自己的人生經(jīng)歷論述了何為幸福，如何追求幸福等內(nèi)容。幸福的方法一書一共分為四十八個(gè)章節(jié)探討了關(guān)于幸福的問題。其主要從以下幾個(gè)大標(biāo)題來分述： 一：前言：幸福是一門科學(xué) 二：至中國讀者 三：探討幸福的疑問-識(shí)破“幸福的假象” 四：協(xié)調(diào)現(xiàn)在與未來 五：解析幸福幸福的人不必當(dāng)總統(tǒng)或億萬富翁 六：至高財(cái)富幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn) 七：設(shè)定幸福目標(biāo)傾聽心靈深處的聲音 那么什么才算幸福？如何實(shí)現(xiàn)幸福？首先幸福是一門科學(xué)，結(jié)合書中的內(nèi)容和我個(gè)人的理解一下幾點(diǎn)： 1.幸福是什么。我們都會(huì)討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫助我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型是及時(shí)享樂，出賣未來幸福的；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的?！懊β当疾ㄐ浴钡娜隋e(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)；“享樂主義型”的人總是學(xué)找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真考慮后果?！疤摕o主義者”是那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，不在相信生活是具有意義的，總是沉迷于過去放棄現(xiàn)在和未來，老是被過去地陰影所纏繞?！靶腋Ｐ汀眲t既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的?！?2.如何實(shí)現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂，在生活中都會(huì)碰到不開心的事。第一，我們要改變對(duì)工作的偏見，開心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并可以獲得報(bào)酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就可以點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四，從容生活。雖然現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大，但無論再怎么“好吃”地美食，狼吞虎咽的情況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對(duì)不會(huì)一口把紅酒喝 完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。 讀完幸福的方法后，我總結(jié)出幸福是與許多因素有關(guān)的，包括家庭，人際，物質(zhì)，學(xué)習(xí)，信仰，理想等等，但最主要是能夠按自己的內(nèi)心的意愿去做自己喜歡的事，并且注重享受過程，對(duì)于而結(jié)果無論成敗與否，都要懂得知足，懂得塞翁失馬