人教版2020年中考一模語(yǔ)文試題（I）卷VIP

人教版2020年中考一模語(yǔ)文試題（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、選擇題1 . 與下面的句子銜接最連貫的一項(xiàng)是是什么力量吸引了如此多的年輕人？ 十八大以來(lái)，從廣袤鄉(xiāng)村到繁華城市，從生產(chǎn)車間到文化舞臺(tái)，大大小小的場(chǎng)景都呈現(xiàn)著欣欣向榮的氣象。新時(shí)代實(shí)實(shí)在在的變革與成就，構(gòu)筑了熱愛祖國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，激發(fā)了人們點(diǎn)贊中國(guó)的真情實(shí)感。其實(shí)答案很簡(jiǎn)單。整個(gè)社會(huì)煥發(fā)著昂揚(yáng)向上的氣勢(shì)，令青年充滿幸福感、自豪感，發(fā)自內(nèi)心為中國(guó)驕傲。6000多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，新增就業(yè)年均1300萬(wàn)人以上，移動(dòng)支付、共享單車、高鐵出行等帶來(lái)種種進(jìn)步與便利ABCD2 . 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A“他酒沒沾唇，心早就熱了”運(yùn)用了夸張的修辭手法。B“白水峽谷的景色多美??！”屬于祈使句。C“長(zhǎng)征，是一次驚天動(dòng)地的革命壯舉，是一部恢宏壯麗的偉大詩(shī)篇，是一座永不磨滅的巍峨豐碑?！边@一句子的主干是“長(zhǎng)征，是壯舉，是詩(shī)篇，是豐碑”。D紅星照耀中國(guó)的意義，首先在于它通過一個(gè)外國(guó)人的所見所聞，客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況。3 . 下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A屏障心曠神怡蔥籠頭暈?zāi)垦悲愴粗制濫造推崇中流砥柱C滂礴獲益匪淺泯滅瀝瀝在目D緋紅峰芒畢露藩籬齊心諧力4 . 閱讀下面的詩(shī)歌，選出賞析有誤的一項(xiàng)。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。A首聯(lián)寫個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，蘊(yùn)含有深摯沉痛的感情。極有藝術(shù)感染力。B頸聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，巧妙地借“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名，構(gòu)成對(duì)仗工整的對(duì)偶句，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡。C尾聯(lián)通過直抒胸臆的方式，點(diǎn)明主旨，收到了震撼人心、感動(dòng)天地的藝術(shù)效果。D這首詩(shī)之所以流傳千古，主要原因在于詩(shī)中所表現(xiàn)的崇高氣節(jié)、悲壯情調(diào)、血性精神。5 . 下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A用青春年華去獵取知識(shí)、充實(shí)自己，才能“春風(fēng)得意馬蹄疾”。B“沒關(guān)系?！彼χ参课艺f(shuō)，“只破了一點(diǎn)皮，過幾天就會(huì)好的?！盋我想一個(gè)兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。D他看見我拉著行李箱，便問我從哪里來(lái)？6 . 下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A為慶祝新中國(guó)成立70周年，杭州開出首條全國(guó)愛國(guó)主義教育公交專線，游客坐著它沿著西子湖畔游覽一圈，絕對(duì)會(huì)充滿正能量。B來(lái)自鐵路部門的數(shù)據(jù)顯示，杭黃高鐵開通以來(lái)，富陽(yáng)、桐廬、建德、千島湖四個(gè)站點(diǎn)日均客流達(dá)9800人次，高峰期突破3萬(wàn)人次。C“塑戰(zhàn)速?zèng)Q”是2018年世界環(huán)境日主題，旨在呼吁大家齊心應(yīng)對(duì)塑料污染，降低其對(duì)自然環(huán)境、動(dòng)植物和人類健康造成的沉重負(fù)擔(dān)。D在“螞蟻森林”項(xiàng)目運(yùn)行之后，僅僅兩年的時(shí)間就已經(jīng)在荒漠中種了將近5000萬(wàn)棵樹，這些樹木守護(hù)著中國(guó)近4萬(wàn)畝的土地。7 . 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A眾多市民紛紛呼朋引伴，上山賞雪。B春華秋實(shí)，沒有那溫暖的春風(fēng)，又那里會(huì)有這滿野秋色和大好收成呢？C談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)孩子竟然說(shuō)得頭頭是道，使在場(chǎng)的專家也驚嘆不已。D他得罪了我，當(dāng)我說(shuō)要告訴老師時(shí)，他變得暴怒無(wú)常，開始向我求情。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀帶套袖的孫犁先生一文，回答后面小題。我產(chǎn)生要當(dāng)作家的妄想是在初中階段。為了驗(yàn)證我成為作家的可能性，父親還領(lǐng)我拜會(huì)了小兵張嘎的作者徐光耀老師。記得有一次徐光耀老師對(duì)我說(shuō)：“在中國(guó)作家里你應(yīng)該讀一讀孫犁?！蔽伊⒓创笱圆粦M地答曰：“孫犁的書我都讀過?！彼謫枺骸澳阕x過鐵木前傳嗎？”我說(shuō)：“我差不多可以背誦。”一九七九年，我從插隊(duì)的鄉(xiāng)村回到城市，在一家雜志社作小說(shuō)編輯，業(yè)余也寫小說(shuō)。秋天，百花文藝出版社準(zhǔn)備為我出版第一本小說(shuō)集，我被李克明、顧傳箐（qng）二位編輯熱情請(qǐng)去天津面談出版的事。行前已故作家韓映山囑我?guī)Х庑沤o孫犁先生。當(dāng)年秋日的一個(gè)下午，由李克明同志陪同，終于走進(jìn)了孫犁先生的“高墻大院”。這座大院如今已經(jīng)衰敗，各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶人家還種了一小片黃豆。那天，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會(huì)神地?fù)於棺印Ｎ铱吹剿膫?cè)面，已猜出那是誰(shuí)?？匆妬?lái)人，他站起來(lái)，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說(shuō)：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來(lái)，可以給花施肥。丟了怪可惜的?！彼聿暮芨撸嫒轀睾?，語(yǔ)調(diào)洪亮，夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說(shuō)話時(shí)眼睛很少朝你直視，你卻時(shí)時(shí)能感覺到他的關(guān)注或說(shuō)觀察。他穿一身普通的灰色衣褲，當(dāng)他騰出手來(lái)和我握手時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。接著他引我們進(jìn)屋，高聲詢問我的寫作、工作情況。我很快就如釋重負(fù)。我相信戴套袖的作家是不會(huì)不茍言笑的，他讓我有了一種親近感。我再次見到孫犁先生是次年初冬。那天很冷，刮著大風(fēng)。他剛裁出一沓沓（d）粉連紙，和保姆準(zhǔn)備糊窗縫。見我進(jìn)屋，孫犁先生迎過來(lái)第一句話就說(shuō)：“鐵凝，你看我是不是很見老？我這兩年老得特別快。”當(dāng)時(shí)我說(shuō)：“您是見老?！币苍S是門外的風(fēng)、房間的清冷和那沓糊窗縫用的粉連紙加強(qiáng)了我這種印象，但我說(shuō)完很后悔，我不該迎合老人去證實(shí)他的衰老感。接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁先生仍舊套著一副干凈的青色套袖，透過樸實(shí)的外表，看上去人就洋溢著一種干（gn）練的活力，一種不愿停下手、時(shí)刻準(zhǔn)備工作的情緒。這樣的狀態(tài)，是不能被稱作衰老的。我第三次見到孫犁先生，是和幾位同行一道。那天他坐在寫字臺(tái)前，桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作?？匆娢覀?，他立刻停下工作，招呼客人就座。我特別注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。記得那天他很高興，隨便地和大家聊著天，并沒有摘去套袖的意思。這時(shí)我才意識(shí)到，戴套袖并不是孫犁先生的臨時(shí)“武裝”。多年之后，有一次我把友人贈(zèng)我的幾函宣紙精印的華箋寄給孫犁先生時(shí)，收到他這樣的回信，他說(shuō)：“同時(shí)收到你的來(lái)信和惠贈(zèng)的華箋，我十分喜歡?！钡终f(shuō)：“我一向珍惜紙張，平日寫稿寫信，用紙亦極不講究。每遇好紙，筆墨就要拘束，深恐把紙?jiān)闾Ａ恕比绻也辉娺^習(xí)慣戴套袖的孫犁先生，或許我會(huì)猜測(cè)這是一個(gè)名作家的“矯情”，但是我見過戴著套袖的孫犁，見過了他寫給我的所有信件，那信紙不是天津日?qǐng)?bào)那種微黃且脆硬的稿紙就是郵局出售的明信片，信封則永遠(yuǎn)是印有紅色“天津日?qǐng)?bào)”字樣的那種。我相信他對(duì)紙張有著和對(duì)棉布、對(duì)衣服同樣的珍惜之情。他更加珍重的是勞動(dòng)的尊嚴(yán)與德行、人生的質(zhì)樸和美麗。（選文有改）8 . 第段作者為什么用“妄想”“大言不慚”這兩個(gè)詞？9 . 分析第段畫線的句子，從人物描寫的角度說(shuō)說(shuō)其效果。10 . 怎樣理解第段畫線句子？11 . 作者借助“套袖”表現(xiàn)了孫犁什么特點(diǎn)？12 . 徐光耀老師為什么先讓“我”讀孫犁而非他的作品？對(duì)此，你有什么感悟？三、文言文閱讀閱讀下面文章，完成后面小題文化自信是當(dāng)代青年的“自拍神器”袁 媛在滿足基本生存需求后，人的發(fā)展就傾向于尋求認(rèn)同感等更高層級(jí)需要。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青年們熱衷于通過自拍等方式獲得外界認(rèn)同。然而各種美顏照、秀奢侈品、曬旅游等自拍主題，往往不能獲得真心“點(diǎn)贊”，自秀有時(shí)反而成為自黑。究其原因，不論是盲目追求奢侈品還是過度追捧境外游，都是借外物為自己貼標(biāo)簽的行為，并不能展現(xiàn)青年人自身的價(jià)值。自媒體時(shí)代，自信是青年人最佳的自我表達(dá)方式。親歷經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“中國(guó)奇跡”，面對(duì)紛繁多元的價(jià)值觀，當(dāng)代中國(guó)青年打開自信之門的鑰匙，就在根植于中國(guó)人內(nèi)心深處的中華文化文化自信才是青年的“自拍神器”，是喚起大多數(shù)人認(rèn)同的“決勝道具”。今天，當(dāng)社會(huì)厭倦了朋友圈里的物質(zhì)化符號(hào)，中華文化再一次展示了無(wú)與倫比的魅力。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)火爆熒屏，吟詠的是詩(shī)詞，流淌的是文化；蘇州評(píng)彈新編雷雨進(jìn)校園場(chǎng)場(chǎng)爆滿，讓組織活動(dòng)的老師驚異于高校學(xué)子近乎狂熱的返場(chǎng)呼喊；“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫，經(jīng)典誦讀、弘揚(yáng)傳統(tǒng)服裝、傳承民族禮儀等活動(dòng)蓬勃興起想象一下，在自媒體中展示出文化自信，將是多么“吸睛”無(wú)論是腹有詩(shī)書氣自華的氣質(zhì)，還是踐行“仁義禮智信”傳統(tǒng)道德的行為，都會(huì)讓人們產(chǎn)生由衷的敬意。中華文化的優(yōu)秀來(lái)自于正確的義利觀，“天人合一”“仁者愛人”等哲學(xué)思辨歷經(jīng)數(shù)千年仍符合當(dāng)今世界潮流；中華文化的魅力來(lái)自于對(duì)真善美的追求，不論傳播到地球的哪個(gè)角落，帶去的是美食與和平，而不是戰(zhàn)亂與掠奪；中華文化的生命力來(lái)自于歲月的洗禮，歷經(jīng)數(shù)百代人的發(fā)展已成為我們的民族符號(hào)，成為每個(gè)中華兒女的本能和潛意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)低迷、沖突頻發(fā)的當(dāng)今世界，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人用源于中華文化的思維方式和優(yōu)秀基因，提出了有別于西方利益至上的中國(guó)方案，給當(dāng)今世界帶來(lái)不可估量的正向引導(dǎo)力量：“一帶一路”規(guī)劃，讓更多國(guó)家搭上中國(guó)發(fā)展的順風(fēng)車，一呼而百應(yīng)；“人類命運(yùn)共同體”的倡議，讓世界看到了中國(guó)的氣魄和決心；西方殖民百年而不得的非洲大陸，熱切歡迎真心實(shí)意帶動(dòng)發(fā)展的中國(guó)投資當(dāng)代中國(guó)青年，只要打開眼界去看看真實(shí)的世界，就能從本質(zhì)上去理解中國(guó)方案給世界帶來(lái)的變化，并前瞻性地去思考中國(guó)文化未來(lái)的話語(yǔ)權(quán)還有什么理由被物質(zhì)標(biāo)簽蒙蔽雙眼，還有什么理由不去敞開胸懷擁抱中國(guó)文化？“以我觀物，故物皆著我之色彩。”技術(shù)革新讓地球越來(lái)越小，行走在世界的中央，用文化自信充實(shí)心靈，今天的中國(guó)青年自然會(huì)領(lǐng)悟到應(yīng)有的責(zé)任感和使命感。在充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，青年大有可為，內(nèi)心強(qiáng)大帶來(lái)的自信會(huì)讓人生大放異彩?！皭澚壤?，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊贝鸢妇驮诹?xí)近平總書記對(duì)青年的寄語(yǔ)中：“人生的扣子從一開始就要扣好，青春是用來(lái)奮斗的?！闭孕氯A日?qǐng)?bào)（2017-05-04）13 . 文章以“文化自信是當(dāng)代青年的自拍神器”為題，有什么妙處？14 . 第段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？15 . 研讀第段，簡(jiǎn)要概括中華文化讓人們產(chǎn)生由衷敬意的原因。16 . 文章最后引用毛澤東詩(shī)句以及習(xí)近平對(duì)青年的寄語(yǔ)各有什么作用？四、對(duì)比閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。甲秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐睢對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐睢對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧祁≡唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也，”挺劍而起。（唐睢不辱使命節(jié)選）乙趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?！弊髱熡|龍言愿見太后。左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣?”對(duì)曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎?”對(duì)曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚?！睂?duì)曰：“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君?！痹唬骸熬^矣!不若長(zhǎng)安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩?，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：必勿使反。豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉?”太后曰：“然。”左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎?”曰：“無(wú)有?！痹唬骸拔ⅹ?dú)趙，諸侯有在者乎??！痹唬骸袄蠇D不聞也?！薄按似浣叩溂吧?，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器。而不及今令有功于國(guó)一旦山陵崩長(zhǎng)安君何以自托于趙?老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z，恣君之所使之?！保ㄓ|龍說(shuō)趙太后節(jié)選）注釋長(zhǎng)安君：趙太后幼子的封號(hào)。賤息：謙稱自己的兒女。沒死：冒著死罪。燕后：趙太后之女，遠(yuǎn)嫁燕國(guó)為后，重器：象征國(guó)家權(quán)利的貴重寶器。17 . 解釋加點(diǎn)詞的意思（1）易安陵（2）請(qǐng)廣于君（3）不若長(zhǎng)安君之甚（4）必勿使反18 . 用“/”為乙文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。而 不 及 今 令 有 功 于 國(guó) 一 日 山 陵 崩 長(zhǎng) 安 君 何 以 自 托 于 趙19 . 將甲乙兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。20 . 唐雎和觸龍同樣都不辱使命，他們?cè)诰S護(hù)國(guó)家利益的過程中為我們展示了怎樣的精神風(fēng)貌?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。五、句子默寫21 . 古詩(shī)文默寫。（1）_，江春入舊年。（2）_，切問而近思，仁在其中矣。（3）非淡泊無(wú)以明志，_。（4）馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思中點(diǎn)明主旨，道出游子悲苦惆悵的詩(shī)句是：_，_。（5）論語(yǔ)十二章中闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：_，_。六、綜合性學(xué)習(xí)22 . 我們被濃的愛包圍著卻無(wú)所知曉，我們得到太多卻付出太少:我們習(xí)慣了被愛而不會(huì)愛人，漸漸的我們變得極度自私，只會(huì)索取而不知感恩。為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)校開展“感恩父母”為主題的綜合性活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任