生態(tài)文明與建設10分題庫答案整理

.一、填空題、1. 馬克思主義生態(tài)觀提到，辯證自然觀認為物質(zhì)具有運動性和主體性。 (填空 ) 2. 生態(tài)補償是維護生態(tài)利益平衡的最后一道防線。 (填空 ) 3. 公民環(huán)境權是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權利。 (填空 ) 4.公共產(chǎn)品的兩個基本特征使其自身很難排除他人染指其產(chǎn)生的不可分割的效益，這就使得公共產(chǎn)品使用過程中容易產(chǎn)生兩個問題：公地的悲劇和搭便車問題。5.低碳經(jīng)濟本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟。6.公民環(huán)境權是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權利。 (填空 ) 7.生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的物種數(shù)量和種群規(guī)模相對平穩(wěn)。 (填空 ) 8. 循環(huán)經(jīng)濟就是在物質(zhì)循環(huán)、再生、利用的基礎上發(fā)展經(jīng)濟。 (填空 ) 9. 支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能 區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結構、發(fā)展替代10.產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，推動區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動，促進西部地區(qū)加快發(fā)展。 (填空 ) 11.生態(tài)文明建設是環(huán)境保護的靈魂，環(huán)境保護是生態(tài)文明建設主陣地。12.生態(tài)文化形成和發(fā)展過程，實質(zhì)上是人類文明的生態(tài)化過程。13.生態(tài)補償是維護生態(tài)利益平 衡的最后一道防線。14.公共產(chǎn)品的兩個基本特征使其自身很難排除他人 染指其產(chǎn)生的不可分割的效益， 這就使得公共產(chǎn)品使用過生態(tài)文化的研究對象是人與自然相互關系以及由此而形成的所有文化現(xiàn)象。 (填空 ) 15.生態(tài)，亦即自然生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間 相互關系和存在狀態(tài)。 (填空 )16.人口的增長和工業(yè)的發(fā)展使燃料燃燒所排出的二氧化碳、氮氧化物、硫氧化物增加，造成能源供應緊張以及溫室效應的產(chǎn)生。 (填空 )17.生態(tài)農(nóng) 業(yè) 開發(fā)和利用對象是自然生態(tài)資源。 (填空 )18. 面對經(jīng)濟全球化所帶來的生態(tài)危機的挑戰(zhàn)，更加 需要倡導和建立與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的生態(tài)文明，從根本上確立人與自然的和諧關系。 (填空 )19.生活垃圾指人們在日常生活過程中作為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┓?活動中產(chǎn)生的固體廢棄物。 (填空 )二、單選題1.生態(tài)文明建設的前提和關鍵是（A ）。A發(fā)展 B開放 C觀念轉(zhuǎn)變 D以上都不是2.狹義生態(tài)文化指人與自然和諧發(fā)展、共存共榮的生態(tài)意識、價值取向和（A ）。 A社會適應B社會關系C社會哲學D社會共識3.“價值在（A ）的等級中增加，而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價值序列中。這個系統(tǒng)是有價值的，能產(chǎn)生價值，人類評價者也是其產(chǎn)物之一?！?A自然演替 B自然進化 C社會演替 D社會進化4.建設（ B），實質(zhì)上就是要建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展。 A生態(tài)文化 B生態(tài)文明 C生態(tài)精神 D生態(tài)和諧5. 生態(tài)文明建設的前提和關鍵是（A ）。 (單選 ) A發(fā)展 B開放 C觀念轉(zhuǎn)變 D以上都不是6. 節(jié)能、省料、節(jié)水屬于生態(tài)工業(yè)的（ C）。 (單選 ) A辯證觀點 B指標 C目標 D以上都是7. 保持并完善（ B）的基本地位，同時增加自然生態(tài)保護方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導思想，倡導人口、經(jīng)濟、社會與生態(tài)相適應。 (單選 ) A環(huán)境基本法 B環(huán)境保護法 C環(huán)境法 D環(huán)境影響評價法8. 公元1900年至今，大約屬于西方的哪個文明時期？（D ） (單選 ) A古代文明 B中世紀文明 C近代文明 D當代文明生態(tài)系統(tǒng)中，沒有單個獨立存在物，每一個生物都與其他生物、與環(huán)境的其他因素相互聯(lián)系和相互作用的共生、合作中存在，形成活的（ C）。A生命 B共同體 C生命共同體 D以上都不是“在控制放養(yǎng)密度前提下，利用開放式種植空間，散養(yǎng)一些對作物無危害甚至有正面作用的畜禽或水產(chǎn)動物，有條件地構筑“稻鴨共育”、“稻蟹共生”、放山雞等種養(yǎng)兼容型產(chǎn)業(yè)鏈”屬于（D ）。 (單選 ) A種植飼料養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈 B養(yǎng)殖廢棄物種植產(chǎn)業(yè)鏈C養(yǎng)殖廢棄物養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈 D生態(tài)兼容型種植養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈保持并完善（ B）的基本地位，同時增加自然生態(tài)保護方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導思想，倡導人口、經(jīng)濟、社會與生態(tài)相適應。 (單選 ) A環(huán)境基本法 B環(huán)境保護法 C環(huán)境法 D環(huán)境影響評價法以追求真善美智圣的統(tǒng)一為目標，實現(xiàn)和諧生態(tài)，走向（A ）。A生態(tài)文明 B生態(tài)安全 C生態(tài)平衡 D生態(tài)保護人與自然共同生息，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境共贏，關鍵在于什么？（ C）A社會的發(fā)展 B環(huán)境的改變 C人的主動性 D人與自然和諧相處（ B）報告在界定中國特色社會主義道路時以“建設社會主義市場經(jīng)濟、 社會主義民主政治、社會主義先進文化、 社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。 (單選 ) A十六大四中全會 B十七大 C十七大三中全會 D十七大四中全會增強執(zhí)法、 司法機關及其工作人員重視生態(tài)保護的自覺性、 主動性 ,以提高（B ）保護的效率。 (單選 ) A生態(tài)文明 B生態(tài)法律 C生態(tài)平衡 D生態(tài)保護生態(tài)旅游業(yè)的基本性質(zhì)包括（ B）。 (單選 ) A經(jīng)濟性 B文化性 C生態(tài)性 D以上都不對陸地上最大微生物資源庫是（C）。A草地 B森林 C海洋 D沙漠要樹立新的人口意識， 共同為實現(xiàn)（D ）、 家庭幸福、 人與自然和諧相處創(chuàng)造良好的環(huán)境。 (單選 ) A經(jīng)濟文明 B政治文明 C精神文明 D生育文明生態(tài)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟結構中的基礎地位主要體現(xiàn)在（ C）。 (單選 ) A生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎產(chǎn)業(yè)B生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點C兩者都是 D兩者都不是循環(huán)經(jīng) 濟的原則是（D ）。 (單選 ) A資源使用的減量 B再利用 C資源化再循環(huán) D以上都是（ C），是指人口總量適度、人口素質(zhì)全面提升、人口結構優(yōu)化、人口分布合理及人口系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，并且人口的發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展水平相協(xié)調(diào)、與資源環(huán)境承載能力相適應。 (單選 ) A人口和諧發(fā)展 B人口自然發(fā)展 C人口均衡發(fā)展 D人合理發(fā)展生態(tài)文明制度建設面臨著哪些矛盾？（ D） (單選 ) A生態(tài)文明制度建設的緊迫性與觀念滯后的矛盾B人們追求幸福生活的期待與生態(tài)文明制度建設滯后的矛盾C現(xiàn)有發(fā)展格局與生態(tài)文明制度建設的矛盾D以上都是對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展，資源的（ D）利用和良好的生態(tài)環(huán)境是必不可少的基礎。 (單選 )A合理B循環(huán)C高效D可持續(xù)禁止在（C ）從事取土、挖砂、采石等可能造成水土流失的活動。 (單選 )A、生態(tài)脆弱區(qū) B、水土流失嚴重地區(qū) C、崩塌、滑坡危險區(qū)和泥石流易發(fā)D、水土流失重點防治區(qū)中國傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生態(tài)倫理思想，主要包括：“（C ）”的生存主張、“和諧共生”的價值追求、“知天畏命”的道德態(tài)度、“仁愛萬物”的道德情懷、“愛有差等”的道德原則、“與天地參”的道德理想。 (單選 ) A萬物一體 B民胞物與 C天人合一 D天人和諧（B ）作為當代乃至我們長期追求的目標，受到全世界不同制度國家的普遍關注，成為時代潮流。 (單選 ) A生態(tài)文化 B生態(tài)文明 C生態(tài)精神 D生態(tài)和諧生態(tài)旅游業(yè)的根本性質(zhì)是（A ）。 (單選 ) A經(jīng)濟性 B文化性 C生態(tài)性 D以上都不對“工業(yè)生產(chǎn)過程并不是孤立的經(jīng)濟發(fā)展過程，而是和自然界發(fā)展過程相互聯(lián)系、相互制約與相互作用的”屬于生態(tài)工業(yè)的（ A）。 (單選 )A辯證觀點 B指標 C目標 D以上都是漁業(yè)包括（ D）。 (單選 ) A海洋漁業(yè) B海洋養(yǎng)殖種植 C河湖養(yǎng)殖種植 D以上都是資源環(huán)境問題，其本質(zhì)是什么問題？（D ） (單選 ) A發(fā)展方式 B經(jīng)濟結構 C消費模式 D以上都是公元1900年至今，大約屬于西方 哪個文明時期？（ D） (單選 ) A古代文明 B中世紀文明 C近代文明 D當代文明調(diào)整環(huán)境法的基本原則，依照十八大的精神將立法重心由現(xiàn)行“經(jīng)濟優(yōu)先”向（C ）轉(zhuǎn)移。 (單選 A生態(tài)平衡優(yōu)先 B生態(tài)安全優(yōu)先 C生態(tài)保護優(yōu)先 D生態(tài)和諧優(yōu)先“要求用盡可能少的原料和能源來完成既定生產(chǎn)目標和消費”屬于循環(huán)經(jīng)濟活動的行為 準則中的（ A）。 (單選 ) A減量化（reduce）原則 B再使用（reuse）原則C再循環(huán)（recycle）原則 D以上都不是“生態(tài)文明是人類文化的生態(tài)表現(xiàn)”是從下面那個視角在對生態(tài)文明進行界定？（B ）A世界演化圖景的視角 B文化形態(tài)的視角C價值論視角 D社會文明的研究視生態(tài)農(nóng)業(yè)最基本的生產(chǎn)資料是（B ）。 (單選 )A陽光 B土地 C水分 D以上都不是生態(tài)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟結構中的基礎地位主要體現(xiàn)在（C ）。 (單選 )A生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎產(chǎn)業(yè)B生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點C兩者都是D兩者都不是發(fā)展（ B）是節(jié)約資源、 保護環(huán)境的基本途徑， 也是建設美麗中國、 實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必然要求。 (單選 )A綠色發(fā)展 B循環(huán)經(jīng)濟 C生態(tài)發(fā)展 D低碳發(fā)展黨的（D ）明確提出提高生態(tài)文明水平。 (單選 ) A十七屆二中全會 B十七屆三中全會 C十七屆四中全會 D十七屆五中全會構建生態(tài)補償機制時，注重支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結構、發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，大力推行清潔生產(chǎn)， 發(fā)展（B ），發(fā)展生態(tài)環(huán)保型產(chǎn)業(yè)， 積極構建與生態(tài)環(huán)境保護要求相適應的生產(chǎn)力布局， 推動區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動，促進西部地區(qū)加快發(fā)展。 (單選 ) A綠色經(jīng)濟 B循環(huán)經(jīng)濟 C環(huán)保經(jīng)濟 D新型經(jīng)濟根據(jù)生態(tài)環(huán)境問題的現(xiàn)實緊迫性以及各類服務所涉及的公共利益的重要性， 環(huán)保公共服務的核心內(nèi)容可以界定為（D ）。 (單選 ) A環(huán)境監(jiān)管服務 B環(huán)境治理服務 C環(huán)境應急服務 D以上都是“價值在（ A）的等級中增加， 而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價值序列中。這個系統(tǒng)是有價值的，能產(chǎn)生 價值，人類評價者也是其產(chǎn)物之一?！?(單選 ) A自然演替 B自然進化 C社會演替 D社會進化建設資源節(jié)約型、 環(huán)境友好型社會的舉措中，發(fā)展（ D），是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。 (單選 ) A生態(tài)經(jīng)濟 B市場經(jīng)濟 C綠色經(jīng)濟 D循環(huán)經(jīng)濟1970年在日本東京舉行了有（ ）個國家參加的“公害問題國際座談會”，會后發(fā)表的東京宣言將公民環(huán)境權作為一種基本人權，在法律體系中確定下來。 (C ) A11 B12 C13 D14三、多選題生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)在（ABC ）。A農(nóng)業(yè)與自然生態(tài)環(huán)境有密不可分的關系B農(nóng)業(yè)是人類生存與發(fā)展的基礎C農(nóng)業(yè)是其他產(chǎn)業(yè)得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎D以上都不是生態(tài)問題包括（ ABCD）等。A生態(tài)失衡B環(huán)境污染C能源枯竭D人口膨脹構建生態(tài)補償機制的理論基礎包括（AC ）。 A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論8. 固態(tài)環(huán)境污染按其來源不同，主要分為（ ABCD）。 (多選 ) A工業(yè)廢棄物 B農(nóng)業(yè)廢棄物 C礦業(yè)廢棄物 D城市垃圾9. （ABC）緊密聯(lián)系，構成了生態(tài)文明系統(tǒng)的三大要素。 (多選 ) A人口均衡 B資源節(jié)約 C環(huán)境友好 D生態(tài)平衡10. 構建生態(tài)補償機制的理論基礎包括（ AC）。 (多選 ) A公平理論 B平等理論 C公共物品理論 D私人物品理論生態(tài)文化是人類適應生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化，它包括（ABCD ）、生態(tài)工程及與之相關的生態(tài)制度等。 (多選 A生態(tài)意識B生態(tài)美學C生態(tài)旅游D生態(tài)教育綜合運用人口與經(jīng)濟社會發(fā)展政策、實現(xiàn)人口長期均衡發(fā)展是（ AD）的根本途徑。A統(tǒng)籌解決人口問題B統(tǒng)籌解決發(fā)展問題C促進經(jīng)濟發(fā)展D促進人的全面發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟發(fā)展模式的首要任務是實現(xiàn)（ABCD ）。A低生態(tài)破壞B高經(jīng)濟效益C低污染排放D低資源能源消耗生態(tài)和諧社會的構建的論述中， 生態(tài)社會和諧包括（ABCD ）。 (多選 ) A社會生態(tài)和諧B自然生態(tài)和諧C社會與自然的生態(tài)和諧D以上都正確生態(tài)文化創(chuàng)新是生態(tài)文明時代全人類的共同使命。 通過（ABCD ）， 才能達到全人類共同繁榮和持續(xù)發(fā)展的目的。 (多選 )A共生B共容C創(chuàng)新D整合系統(tǒng)的機制化動態(tài)均衡發(fā)展規(guī)律是宇宙發(fā)展演化的根本規(guī)律， 包括（ ABCD）等。 (多選 )A自然生態(tài)和諧發(fā)展規(guī)律B人類社會和諧生態(tài)發(fā)展規(guī)律C人與自然和諧發(fā)展規(guī)律D以上說法都正確生態(tài)經(jīng)濟是（ABC ）法制經(jīng)濟、 多元化市場主體經(jīng)濟， 同時以宏觀調(diào)控為輔、 市場調(diào)節(jié)為主的內(nèi)生動力經(jīng)濟。 (多選 ) A環(huán)保經(jīng)濟B低碳經(jīng)濟C綠色經(jīng)濟D循環(huán)經(jīng)濟構建生態(tài)補償機制理論基礎包括（AC ）。 (多選 )A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論生態(tài)精神是（ AD）的強烈的精神信仰，是一種理性的、具有生態(tài)智慧的信念。 (多選 )A尊重自然B敬畏自然C平衡生態(tài)D保護生態(tài)森林具有（ABCD ）等多方面的作用， (多選 ) A涵養(yǎng)水分B保持水土C防風固沙D調(diào)節(jié)氣候生態(tài)文化是人類適應生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化， 它包括（ ABCD）、 生態(tài)工程及與之相關的生態(tài)制度等。 (多選 ) A生態(tài)意識B生態(tài)美學C生態(tài)旅游D生態(tài)教育我國現(xiàn)階段國土空間開發(fā)面臨的重大任務包括（ AB）。 (多選 ) A遵循空間系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律 B增強空間結構的有機組織性C努力促進經(jīng)濟增長 D以上都不是生態(tài)保護的基本原則包括（ ABCD）。 (多選 ) A科學發(fā)展，強化保護 B環(huán)保惠民，促進和諧C預防為主，防治結合 D全面推進，重點突破推進適應資源節(jié)約型 、環(huán)境友好型社會的體制和機制創(chuàng)新中提到， 污染控制和環(huán)境質(zhì)量改善受制于污染（ AC）總體調(diào)控。 (多選 )A區(qū)域性 B方位性 C流域性 D空間性3.人類必須有這樣的生態(tài)精神：履行生態(tài)道德義務和責任，（ ABD）， 保護地球， 維護地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡， 遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德準則， 人類的發(fā)展應以保護和促進生物多樣性為前提。 (多選 )A尊重生態(tài) B尊重自然 C順應自然 D善待自然“環(huán)境財政”重點支持礦山生態(tài)環(huán)境治理，推動礦山生 態(tài)恢復與土地整理相結合，實現(xiàn)（AD ）開發(fā)的良性循環(huán)。 (多選 ) A生態(tài)治理 B生態(tài)保護 C礦山資源 D土地資源在實踐中，要求保護地球上的生命和自然界，保護地球上基本生態(tài)過程和生命維持系統(tǒng)，保護以下哪些選項的的多樣性？（ABD ） (多選 ) A生物物種 B生物遺傳物質(zhì) C生物資源 D生態(tài)系統(tǒng)加強生態(tài)行政執(zhí)法力度和司法保護提到， 生態(tài)問題又具有很強的（AD ）， 需要運用大量的自然科學知識。 (多選 )A專業(yè)性 B可操作性 C有用性 D復雜性與傳統(tǒng)行政手段“外部約束”相比，環(huán)境經(jīng)濟政策是一種“內(nèi)在約束”力量，具有哪些優(yōu)點？（ ABCD） (多選 ) A促進環(huán)保技術創(chuàng)新 B增強市場競爭力 C降低環(huán)境治理 D行政監(jiān)控成本要樹立新的人口意識， 共同為實現(xiàn)（ABC ）創(chuàng)造良好的環(huán)境。 (多選 )A生育文明 B家庭幸福 C人與自然和諧相處 D家庭文明生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎產(chǎn)業(yè)， 體現(xiàn)在（ABC ）。 (多選 ) A農(nóng)業(yè)與自然生態(tài)環(huán)境有密不可分的關系 B農(nóng)業(yè)是人類生存與發(fā)展的基礎C農(nóng)業(yè)是其他產(chǎn)業(yè)得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎 D以上都不是增強執(zhí)法、司法機關及其工作人員重視生態(tài)保護的（ BC），以提高生態(tài)法律保護的效率。 (多選 )A自主性 B自覺性 C主動性 D被動型政府將規(guī)劃相關信息（ BD），并通過聽證會、 討論會、 問卷調(diào)查等形式讓公民參與到整個建設項目的立項 、環(huán)境影響測評報告的制作過程中， 達到充分行使環(huán)境監(jiān)督的權力。 (多選 ) A程序化 B透明化 C法制化 D公開化環(huán)保公共服務的范圍包括（ BCD ）。 (多選 ) A環(huán)境資源服務 B環(huán)境政策服務 C環(huán)境信息服務 D環(huán)境教育服務資源節(jié)約型、 環(huán)境友好型經(jīng)濟發(fā)展模式的首要任務是實現(xiàn)（ABCD ）。 (多選 ) A低生態(tài)破壞 B高經(jīng)濟效益 C低污染排放 D低資源能源消耗在十七大上， 胡錦濤在十六大確立的全面建設小康社會目標的基礎上， 對我國發(fā)展提出了新的更高的要求， 即（ABCD ）等。 (多選 ) A增強發(fā)展協(xié)調(diào)性 B擴大社會主義民主 C加強文化建設 D加快發(fā)展社會事業(yè)在大武水源地范圍內(nèi)， 禁止從事下列活動：（ ABCD） (多選 ) A、 排放、傾倒含有毒污染物的廢水、含病原體的污水和其他廢棄物B、 超標排放以及利用自然沖溝、坑塘蓄積工業(yè)污水 C、 利用污水灌溉 D、 利用有毒污染物的污泥化肥料 使用劇毒高殘留農(nóng)藥四，判斷題1. 對大部分陸地來說，水分（降雨量）是生態(tài)系統(tǒng)劃分為森林、草原或荒漠等類型的主導因子或限制因子。 (正確) 2. 狹義生態(tài)文化指人類在社會歷史發(fā)展進程中所創(chuàng)造的反映人與自然關系的物質(zhì)財富和3. 資源法應當是我國公民環(huán)境權實現(xiàn)的基本法。 (錯誤) 4.“美麗中國”必然是一個文化強國。建設中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是“四位一體”，總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。 (正確) 5. 促進人的全面發(fā)展是建設生態(tài)文明的終極價值追求。 正確6.狹義生態(tài)文化指人類在社會歷史發(fā)展進程中所創(chuàng)造的反映人與自然關系的物質(zhì)財富和精神財富的總和。即生態(tài)文化是以人為主體，與自然密切相關的文化。 錯誤7.“美麗中國”體現(xiàn)著中國人民的生活美和當代中國的藝術美。 正確8.生態(tài)關懷與人文關懷具有內(nèi)在一致性，共同代表著人類生存和發(fā)展的需要。人文關懷的核心是關懷人和社會；生態(tài)關懷的核心則是關懷生態(tài)系統(tǒng)的和諧與平衡，也就是關懷人、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。 正確9.發(fā)展綠色經(jīng)濟，是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。 (錯誤 )10.“美麗中國”體現(xiàn)著中國人民的生活美和當代中國的藝術美。 (正確 ) 生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設的主要內(nèi)容在于建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。 (正確 ) 11. 生態(tài)理性觀認為，有機體是否有理性或其作出的判斷和決策是否合理，應該用現(xiàn)實的外在標準來判斷，12.只有當與環(huán)境的現(xiàn)實要求結合起來考察，才能找到評判理性的合理標準。 (正確 )13.生態(tài)旅游資源富集的地區(qū)是生態(tài)旅游開展的主要區(qū)域， 可以把這些區(qū)域統(tǒng)稱為“生態(tài)旅行社”。 錯誤 )14.人口增長會導致能源供應緊張， 而且會縮短化石燃料的耗竭時間。 (正確 )15.生態(tài)系統(tǒng)演化是生態(tài)系統(tǒng)各種因素變化的綜合結果。 (正確 ) 16.生態(tài)和諧就是生存的文明、 健康狀態(tài)，就是天地人之間構成客觀的機制化內(nèi)在自組織調(diào)節(jié)動態(tài)均衡系統(tǒng)，通過公正、公平的參與博弈機制，實現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展，避免矛盾的對抗，從而實現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，達到發(fā)展過程與結果的統(tǒng)一。 (正確 ) 17.環(huán)境權作為一項基本人權， 其核心是自由權。 (錯誤 )18.傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)觀念是最大限度地開發(fā)利用自然資源， 最大限度地創(chuàng)造社會財富， 最大限度地獲取利潤。 (正確 )19.遵守法律是社會主義國家保證法被公正、 正確貫徹執(zhí)行的一項重要法律制度，是依法治國、建設社會主義法治國家的保證。 (錯誤 20.健全公民的環(huán)境知情權， 建立強有力的行政領導，實現(xiàn)環(huán)境行政的統(tǒng)一高效管理，積極解決行政主體權限爭議和不作為。 (正確 ) 21.環(huán)保公共服務的普惠性， 是指環(huán)保公共服務供給的基本目的在于為公民提供健康安全的基本生存環(huán)境，保障公民的基本生存環(huán)境條件。 (錯誤 ) 22.生態(tài)系統(tǒng)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要基礎。 (正確 ) 23.確立生態(tài)補償?shù)膽椃ǖ匚恢饕菍ι鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)權進行嚴格的界定。 (正確 ) 24.在把太陽能轉(zhuǎn)變?yōu)樯锬艿木G色植物中， 森林是種類最多、 適應性最強覆蓋面最大、 周轉(zhuǎn)速度最快的可更新資源。 (錯誤 )25.生態(tài)文明制度建設， 能夠為生態(tài)文明建設提供行動的標準，保證生態(tài)文明建設有據(jù)可依。 (正確) 26.工業(yè)文明建設價值觀所尋求的是一種生態(tài)公正和社會公正。 (錯誤 ) 27.生態(tài)賠償機制是以保護生態(tài)環(huán)境、 促進人與自然和諧為目的，根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)服務價值、生態(tài)保護成本、發(fā)展機會成本，綜合運用行政和市場手段，調(diào)整生態(tài)環(huán)境保護和建設相關各方之間利益關系的環(huán)境經(jīng)濟政策。 (錯誤) 28.物種種群的競爭作用又被稱為抗生作用。 (正確 )29.循環(huán)經(jīng)濟觀要求通過稅收和行政等手段， 限制以不可再生資源為原料的一次性產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費 (正確)30.生態(tài)文明制度建設， 能夠為生態(tài)文明建設提供行動的標準，保證生