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文檔簡介
文章主要記錄了孔子就季氏將伐顓臾這件事發(fā)表的三段議論。第一段話說明了他反對(duì)季氏攻打顓臾的理由;一是“昔者先王以為東蒙主”,即顓臾在魯國一向有名正言順的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即顓臾的地理位置本就在魯國境內(nèi),對(duì)魯國一向不構(gòu)成威脅;三是“是社稷之臣也”,意即顓臾素來謹(jǐn)守君臣關(guān)系,沒有攻打的理由,孔子的話體現(xiàn)了他治國以禮,為政以德的政治主張,反對(duì)強(qiáng)行霸道,訴諸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陳力就列,不能者止”批評(píng)冉有、季路推卸責(zé)任的態(tài)度。第三段話孔子正面闡述他的政治主張。此文是篇駁論,借對(duì)話形式展開批駁,破中有力,運(yùn)用了歷史材料,“昔者先王以為東蒙主”;現(xiàn)實(shí)事例,顓臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:陳力就列,不能者止?!比N論據(jù),立論堅(jiān)實(shí)可靠,駁斥也有理有據(jù)。要學(xué)好這篇文章,首先要了解一些孔子論語的常識(shí)和這篇文章所反映的歷史背景。春秋末和戰(zhàn)國時(shí)期,是我國歷史上經(jīng)濟(jì)制度、政治制度的大變革時(shí)期。由于諸侯國之間以及內(nèi)部的政治斗爭十分激烈,也由于生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的繁榮,從而造成一個(gè)“士”的階層,主要指的是知識(shí)分子。當(dāng)時(shí)在學(xué)術(shù)上出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,號(hào)稱“諸子百家?!边@百家中主要有儒家、道家、法家、墨家等,其中對(duì)后世影響最大的是儒家。儒家的創(chuàng)始人是孔丘。孟軻是儒家學(xué)派的第二號(hào)人物,稱“亞圣”。她們的理論和思想,后被稱為“孔孟之道”。 孔子(前551前479)名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想核心是“仁”,政治上提出“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”;教育方面主張“有教無類”,“因材施教”,積極創(chuàng)辦私學(xué)。雖然他的思想統(tǒng)治了中國近兩千年,但他個(gè)人身世并不那么得意。早年他在魯國做官,最高的職位是大司寇(相當(dāng)于現(xiàn)代的司法部長),后來被大貴族排擠,只得出走,周游列國到處說教,但始終沒有被重用。晚年又回到魯國,專門從事著述和講學(xué)。寫了我國第一部編年記事史春秋,整理了“六經(jīng)”,并教了許多學(xué)生,對(duì)保存和傳播古代文化做出了重要貢獻(xiàn)。 論語(將有關(guān)的言論編纂成書的意思)是最重要的儒家經(jīng)典著作。這是一部語錄體的散文集。主要記的是孔子及其弟子的言論。是誰記錄的呢?是孔子的弟子及再傳弟子記錄整理的。全書共20篇,492章。是我們了解孔子的哲學(xué)、政治、教育、倫理和文藝等方面的思想的主要書籍,是研究儒家思想的一部主要著作。 由于論語是語錄體的,故語言概括、簡潔。這是它的長處,但文學(xué)性并不強(qiáng)。(我們之所以作為名著來講,因先秦、兩漢時(shí)期文史哲是不分的)作為記敘文,它很少記敘;作為論文,它只有論點(diǎn),缺少論據(jù)。我們選的這篇季氏將伐顓臾可以看作是一篇駁論文章。主要記的是孔子和他的學(xué)生冉有、季路的一席談話,駁得簡而有力,值得一讀。 文章題目是季氏將伐顓臾,季氏是什么人,他為什么要伐顓臾?開頭還說冉有、季路見于孔子,這冉有、季路又是誰呢?他為什么要見孔子?故先要了解這方面的問題。 在春秋時(shí)期,社會(huì)已開始大動(dòng)亂,周朝王室的統(tǒng)治力量已經(jīng)衰弱,諸侯兼并,出現(xiàn)大國爭的局面;而在諸侯國內(nèi),宗室的統(tǒng)治力量正在衰弱,掌握朝政的卿大夫之間的權(quán)力之爭也很激烈。據(jù)歷史記載,孔子所在的魯國,在不到30年內(nèi),曾發(fā)生兩次卿大夫瓜分宗室的重大事件。從魯隱公桓公莊公(三個(gè)弟弟:季友、慶父、叔牙發(fā)展為三氏,都姓姬)。上述事件就是季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家進(jìn)行的。第一次將魯國一分為三,三家各得一份;第二次是一分為四,季孫氏得兩份,其他各得一份。這篇文章所說的季氏,即指季孫氏。當(dāng)時(shí)季孫氏力量強(qiáng)大,長期把持著魯國的朝政。他一方面大肆搜刮老百姓,一方面自己組織軍隊(duì)向外擴(kuò)張。季孫氏的后裔在費(fèi)(b1)(距今山東費(fèi)縣城80里,現(xiàn)稱顓臾村)那個(gè)地方,西北有個(gè)小國叫顓臾,是魯國境內(nèi)的一個(gè)小附屬國。季孫氏把持著魯國朝政,他想借維護(hù)魯國利益之名把顓臾吞掉,以擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍,于是就發(fā)生了季氏將伐顓臾這件事。因季氏將攻伐顓臾,冉有、季路就是為這件事來見孔子的。 為什么要跟孔子談這件事呢?這里有個(gè)道理。孔子與魯國的事業(yè)、季氏家族的事有著密切的關(guān)系??鬃邮侵鲝埢謴?fù)周禮的,他對(duì)諸侯爭、卿大夫爭權(quán)奪利,一向是堅(jiān)決反對(duì)的。他在做大司寇的時(shí)候,就曾建議魯國國君拆毀季孫等三家的都城墻,但由于這幾家大貴族勢(shì)力太強(qiáng)大,孔子這件事沒有進(jìn)行到底,反而被逼的離開了魯國。他周游列國就是在這樣情況下發(fā)生的。但另一方面,由于孔子思想影響很大,特別是孔子的許多學(xué)生都在魯國和這些大貴族家中擔(dān)任一定的職務(wù),故勢(shì)力也不小。當(dāng)時(shí)孔子最有名的學(xué)生冉有、季路就是季康子的家臣。孔子周游列國,后來也是被季孫氏派人從衛(wèi)國接回魯國的。孔子回國后仍沒做官,常對(duì)季氏的所作所為進(jìn)行批評(píng)。他的一些做官的弟子,常登門向他請(qǐng)教。季氏要攻伐顓臾這樣一件大事,當(dāng)然作為季氏家臣的冉有、季路要向孔子討教了。下面我們來看,這兩人向孔子討教時(shí),孔子都發(fā)表了什么意見。 全文依據(jù)孔子與冉求的答對(duì),可分為三段:第一段,孔子聽到冉求、子路通報(bào)“季氏將有事于顓臾”的消息后,對(duì)冉求的批評(píng)?!凹臼蠈⒎ヮ咊А保骸胺ァ保河懛?、攻打。季康子將要攻打顓臾。這開頭一句話用來交代事情發(fā)生的背景,很簡潔、概括。注意,文章不是寫季氏攻伐顓臾這件事本身,而是寫季氏將要攻伐顓臾時(shí),冉有、季路為此事來見孔子,便引出孔子的一段慷慨的議論。這叫做“一石激起千重浪”。下面寫的不是石而是浪?!叭接小⒓韭芬姡╔ian)于孔子曰:季氏將有事于顓臾。”這句話中有兩個(gè)詞要注意,“見”:是拜見、謁見的意思。讀音與詞義有關(guān)系,讀j1an,指拜見、謁見的意思。讀x1an有兩種用法,“見”是不及物動(dòng)詞,后面拜見的對(duì)象需加“于”字,如該句“見于”,是介賓詞組作補(bǔ)語。另一種是直接帶賓語,就變?yōu)槭箘?dòng)用法,“使”“叫”。“有事”:事不指一般的事,指大事。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各國把戰(zhàn)爭、祭祀這兩件事看作是大事。這里的“有事”就是指要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。前面說“伐”,這里說“有事”,是委婉的說法。全句意思是:冉有、季路來拜見孔子并告訴他說:“季康子對(duì)顓臾將要采取軍事行動(dòng)。”這句仍是交代,也不是重點(diǎn)。所以寫的也很簡潔。重點(diǎn)是寫孔子對(duì)這件事的看法,所以接下來,“孔子曰:求”,是冉有的名字。因冉有是孔子的學(xué)生,故可直呼其名。為什么單呼“求”,而不呼“由”?這是因?yàn)樵谌接?、季路兩人?dāng)中,冉求更有些名聲,是主要的。季路激進(jìn)好勇為孔子所早知,而冉求的政治素質(zhì)與才華,卻是受孔子一再稱贊的?,F(xiàn)在連做家臣的最基本道理都不懂,無疑要受孔子的責(zé)備了。再說,孔子早就批評(píng)過冉求為季氏聚斂財(cái)富,違反他博施于民的教導(dǎo);如今又支持季氏以強(qiáng)凌弱,興不義之師,這就更違背了他的教導(dǎo)。所以直呼求,不是孔子的疏忽,而是有意如此。認(rèn)為季康子出此下策,冉求應(yīng)負(fù)主要責(zé)任?!盁o乃爾是過與?”這是一個(gè)很值得注意的特殊句式。反問句式,表反問、估計(jì)、商榷?!盁o乃”屬固定結(jié)構(gòu)。難道,恐怕?!盃枴保耗恪!笆恰保捍~?!斑^”:責(zé)備的意思。是動(dòng)詞,不是名詞。“爾是過”:是“過爾”的倒置,用代詞“是”把“爾”提前,叫動(dòng)賓前置,也叫賓語提前。其作用是強(qiáng)調(diào)賓語“爾”。這句話可譯成:恐怕這要責(zé)備你們吧!或譯為:這難道不應(yīng)該責(zé)備你們嗎?高中課本第三冊(cè)則譯成“這不是你的過錯(cuò)嗎?”這就把“過”當(dāng)成名詞處理了,這是不正確的。 這種用“是”使動(dòng)賓倒置的句子,在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)消失,只有一些凝固的成語中還保留著這種格式,如“唯命是從”,即“唯從命”:只聽從你的命令的意思?!拔闶菃枴?,即“唯問你”:只向你問罪?!盁o乃爾是過與?”是個(gè)反問句,是在反問中予以肯定,即“這應(yīng)該責(zé)備你們?!币?yàn)榭鬃邮菆?jiān)決反對(duì)季氏攻打顓臾的,而作為家臣的冉有、季路,沒有制止這件事,是有責(zé)任的。所以孔子一開口就用一個(gè)反問句來批評(píng)冉有、季路。這話雖沒明說季氏攻打顓臾是錯(cuò)誤的,不應(yīng)該的(駁有事于顓臾),是這段的中心。但這意思已包含在句意中了。反問的口氣雖然婉轉(zhuǎn),但卻很有力量??鬃油ㄟ^反問肯定了季氏攻打顓臾是錯(cuò)誤的之后,接著就正面論述季氏為什么不能攻打顓臾?!胺蝾咊А保骸胺颉保褐复~,那個(gè)?!拔粽摺保汗艜r(shí)間詞。過去用“昔”;現(xiàn)在用“今”。后面常加“者”字?!跋韧酢保褐钢芄V芪渫醴址庵T侯的時(shí)候,把周公旦分封在魯國這個(gè)地方,所以魯國人稱他為“先王”?!皷|蒙主”:指的是東蒙山的主祭者。“以為”:以之為,把它作為?!白屗髁恕钡囊馑肌_@句意思是:那個(gè)顓臾,我們先王曾任命他作為東蒙山的主管人?!扒摇保簺r且,而且,表又進(jìn)了一層?!鞍睢保褐竾摇!坝颉保褐附?,國境。這句說:顓臾這個(gè)小國不在很遠(yuǎn)的地方,就在魯國國境之內(nèi)?!笆恰保捍~,代顓臾?!吧纭保罕玖x土神?!梆ⅰ保罕玖x谷神。把這兩詞聯(lián)在一起作為一個(gè)詞“社稷”,代指國家?!耙病保罕砼袛嗾Z氣詞。這句說:他是我們國家的藩屬啊!“何以”:以何,因?yàn)槭裁矗瑸槭裁??“為”:語氣助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“哪”,表反問。這句,“為什么要攻打他哪?” 孔子首先責(zé)備冉求的失職,著重批評(píng)冉求思想糊涂。在孔子看來,季氏伐顓臾是個(gè)錯(cuò)誤的決策。這段話是從三方面來說明不應(yīng)該伐顓臾的:一是“昔者先王以為東蒙主。” 即說顓臾一向受到魯國的禮遇,有一定的政治地位。二是“且在邦域之中”。即顓臾本來就在魯國疆域之中,不存在對(duì)魯國的威脅問題,沒有理由去攻伐它。三是“是社稷之臣也?!奔磸木汲嫉年P(guān)系看,顓臾一向稱臣,臣不犯君,不能任意討伐。“是”:是句子的主語,代前講的顓臾。而“社稷之臣”是謂語。主謂語之間沒用判斷詞,判斷語氣只通過句末語氣詞“也”來表示,這是文言文判斷句式的一個(gè)特點(diǎn),翻譯時(shí)一定要把“是”所指代的“這個(gè)”“他”之類意思體現(xiàn)出來。如“他是季氏的臣子?!边@三條理由應(yīng)當(dāng)說是相當(dāng)充分的。最后用“何以伐為?”一個(gè)反問,把前面三個(gè)理由全部提領(lǐng)起來,并在反問中做出了肯定的結(jié)論季氏毫無理由攻打顓臾。 以上是全文的第一段。在這一段中,孔子主要從政治地位、地理位置、君臣關(guān)系三個(gè)方面說出了季氏不該攻伐顓臾的理由。其特點(diǎn)是:一、詳略得當(dāng)。前兩句交代背景、情況,所以寫的很簡略。后面闡發(fā)孔子反對(duì)季氏攻伐顓臾的理由,是主要的,故寫的具體、充分。全文是記言篇章里的駁論文章,總體上是駁論,但駁論中不乏立論,本段主要是立論季氏不該攻伐顓臾的理由,是使全文駁論有堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn)。二、正面闡發(fā)季氏不應(yīng)攻伐顓臾的三條理由前后,各用了一個(gè)反問句,反問句起,反問句落。反問與論說緊密結(jié)合,不僅在理由上顯得很充分,而且很有啟發(fā)、誘導(dǎo)的作用。并且把人物的語言寫得很有生氣、逼真。這兩個(gè)反問句式要特別注意。第二段,冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”“夫子”:是冉有對(duì)季康子的尊稱?!坝保合胍@樣做,想要得到它?!爸保捍ヮ咊н@件事。“臣者”:作臣子的人。全句說:冉有說:是季康子主張這樣做的,我們兩個(gè)做臣子的人都不想這樣做。這顯然是冉有為自己辯解。在前段中孔子用三條充分理由說明季氏伐顓臾是毫無道理的。在這種情況下,冉有理屈詞窮,抬出了推卸責(zé)任的方法,為自己辯護(hù)。既然冉有為自己推卸責(zé)任,那孔子就針對(duì)冉有的這種想法進(jìn)行反駁和誘導(dǎo)。“孔子曰:求!周任有言曰:”周任:是古代一個(gè)有名的史官。孔子直呼其名說,周任曾說:“陳力就列,不能者止?!边@八個(gè)字中間有許多省略,要特別注意搞懂。這是一個(gè)并列復(fù)句?!瓣惲土小北砑僭O(shè),是緊縮句,“就列”:是根據(jù)前面假設(shè)做出的判斷?!瓣悺保罕玖x陳列、擺設(shè)。這里引申為表現(xiàn)、施展、貢獻(xiàn)?!傲Α保翰拍堋⒛芰??!熬汀保簞?dòng)詞,走近、靠近。與現(xiàn)代漢語“就職”、“就業(yè)”、“就位”、“各就各位”、“避重就輕”等詞語中的“就”字同義?!傲小保盒辛?。直排叫行,橫排叫列。這里指官員的隊(duì)伍、官員的位次。這四個(gè)字的意思:假若能夠施展出自己的力量和才能,就可以走進(jìn)官員的行列。“不能者止”:是“不能陳力則止”的緊縮句?!安荒堋保翰荒軌蚴┱棺约旱牟帕Α!安荒苷摺保杭偃舨荒苁┱棺约翰帕Φ脑??!爸埂保和V埂R鲃?dòng)停止讓位,以待能者的到來,即讓賢。這四個(gè)字的全意是:假若不能夠施展自己才力的話,那就停止、讓位。這兩個(gè)句子用詞簡練,結(jié)構(gòu)緊湊,翻譯時(shí)要按照現(xiàn)代漢語習(xí)慣,加上表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。在這里,孔子采用經(jīng)典的辦法,來駁斥冉有。按孔子的觀點(diǎn),為人臣者,有推卸不掉匡正君王的責(zé)任。季氏伐顓臾的決策,是極其錯(cuò)誤的。冉有、季路不能勸說他們的主子放棄這一行動(dòng),那就難以逃脫助紂為虐的責(zé)任。這八個(gè)字是很厲害的,雖沒直說責(zé)任就在你冉有,但意思是很明確的。而且其中還包含著批評(píng)冉有不稱職,應(yīng)退位讓賢的意思??鬃佑弥苋蔚脑採g斥冉有推卸責(zé)任的說法,還覺不夠,接著用兩個(gè)比喻來說明其中的道理?!拔6怀?,顛而不扶,則將焉用彼相矣?!薄拔!保赫静蛔?,要倒了?!邦崱保阂呀?jīng)倒了?!俺帧保河谰冒炎?,不讓它倒下去?!胺觥保菏且呀?jīng)倒了,把它扶起來?!皠t”:表轉(zhuǎn)折,那么?!把伞保阂蓡柛痹~,何。“焉用”:何必,表反問。“相”:名詞,盲人的護(hù)理人?!氨恕保捍~,那個(gè)?!氨讼唷保耗莻€(gè)護(hù)理人。該句意是:一個(gè)盲人站立不穩(wěn),護(hù)理人不去護(hù)持他;盲人摔倒了,護(hù)理人不去把他扶起來,那么還要那個(gè)護(hù)理人干什么呢?這是比喻句的原意。那比喻句的喻意是什么呢?把冉有、季路作為季康子的家臣,比喻成盲人的護(hù)理人?,F(xiàn)在季康子要伐顓臾,就像盲人站不住,要跌倒一樣,如果冉有、季路不能制止季康子攻伐顓臾的行動(dòng),那就像盲人要倒了護(hù)理人不去扶持一樣,都是嚴(yán)重失職。為深化這一道理,孔子又用了第二個(gè)比喻?!扒覡栄赃^矣?!薄扒摇保翰⑶遥?,又進(jìn)了一層?!盃栄赃^”:你的話說錯(cuò)了?!斑^”:也是動(dòng)詞,但不是責(zé)備,而是錯(cuò)了的意思?!盎①畛鲇阼裕斢駳в跈持??!薄百睢保邯?dú)角犀牛一類的猛獸?!俺鲇阼浴保簭幕\子里跑出來?!拌浴保宏P(guān)野獸的籠子?!褒敗保糊敿?。古人占卜,算命用龜甲?!坝瘛保河衿鳌}敿?、玉器都是貴重的東西。“毀于櫝中”:在木匣子中毀壞了。“櫝”:木制的裝龜甲、玉器的匣子?!笆钦l之過也?”“是”:代前兩句?!斑^”:名詞,過失?!芭c”:語氣詞,呢。表疑問語氣詞,同“歟”。該句意,這是誰的過失?注意,兩段中有三個(gè)“過”,意義都不一樣:一個(gè)是動(dòng)詞,“責(zé)備”的意思。一個(gè)是動(dòng)詞,“錯(cuò)了”的意思。一個(gè)是名詞,“過失”的意思。要區(qū)別請(qǐng)楚。這兩句的本義是:老虎和犀牛從籠子里跑出來,龜甲、玉器在匣子里被毀壞了,這是誰的過錯(cuò)呢?它的比喻義是雙重的:第一層喻義是,將季氏比作虎兕,他去攻打顓臾,就像老虎、犀牛從籠子里跑出來,那是要傷人的。同時(shí)把顓臾比作龜玉,是魯國國內(nèi)一個(gè)很親服的小國,如果季氏去攻打它,那就要在魯國境內(nèi)毀掉它,那是很可惜很痛心的。在這里,孔子通過比喻說明了季氏攻伐顓臾的非正義性和破壞性。第二層比喻義,老虎和犀牛所以能夠從籠子里跑出來傷人,龜甲、玉器之所以會(huì)在匣子里毀掉,是由于管理虎兕和龜玉人的失職。這就是說,季氏所以會(huì)攻打顓臾造成不義、釀成禍災(zāi),這也是由于輔佐季氏的冉有、季路沒有盡到自己的責(zé)任,“是誰之過也?”就是用反問句責(zé)備冉有、季路的失職。因第二段主要是駁斥冉有的推卸責(zé)任的思想,所以第二層比喻義是主要的。因冉有、季路是孔子的學(xué)生,孔子這篇文章主要是批評(píng)他們,并不是專門譴責(zé)季氏,不過孔子在批駁中所順便揭露季氏發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的不義性,還是深刻有力的。 這段的特點(diǎn)是駁論,駁的真切有力。先用古人的名言駁,再用兩個(gè)生動(dòng)而確切的比喻駁,都沒有正面的直接指責(zé),但喻義卻很深刻,把道理和結(jié)論都包含在隱寓和比喻之中,既婉轉(zhuǎn)又啟人思考。這說明孔子能抓住對(duì)方的要害,很善于啟發(fā)誘導(dǎo)。 第三段,“冉有曰:今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂?!薄敖穹颉保航袷乾F(xiàn)在;夫,代詞“那個(gè)”。“固”:指顓臾的都城堅(jiān)固?!敖谫M(fèi)”:是說離季氏的都城費(fèi)(b1)很近?!叭 保耗孟滤?,毀掉它的意思。全句意是:冉有說:現(xiàn)在那個(gè)顓臾,城池堅(jiān)固而且靠近費(fèi)邑,如果現(xiàn)在不攻取它,將來必定會(huì)成為子孫的后患。冉有這句話有兩層意思:一是為伐顓臾尋找借口,實(shí)際上是替季氏伐顓臾辯護(hù);二是也承認(rèn)了自己同意季氏攻伐顓臾。本來冉有看出孔子一上來就堅(jiān)決反對(duì)季氏伐顓臾,所以就想把責(zé)任全部推到季氏身上,以此來推卸自己的責(zé)任。但孔子卻毫不放松。第二段專門批駁了冉有推卸責(zé)任的思想,于是在孔子的進(jìn)逼下,冉有不得不承認(rèn)自己也贊同季氏攻伐顓臾的真心。但還要千方百計(jì)尋求借口。從這里也可見孔子善于層層剝皮,步步逼近的論辯藝術(shù)。 看下面孔子是怎樣駁斥這一借口的?!翱鬃釉唬呵?!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?!边@是個(gè)難句(動(dòng)詞謂語句)?!熬印保好~作主語?!凹病保簞?dòng)詞,痛恨,討厭?!胺颉保捍~,指那種?!吧嵩弧保翰徽?,不說?!盀椤保簞?dòng)詞?!氨亍保焊痹~?!坝保何蚁氲玫剿?,我想要它?!盀橹q”:為這樣做尋找托詞,尋找借口。全句意思是:君子最痛恨那種嘴上不說“我想要它”,卻一定要尋找借口去獲得它的人。這個(gè)句子中,“君子”是名詞作主語,“疾”動(dòng)詞作謂語?!胺颉焙笫莾蓚€(gè)并列的動(dòng)賓詞組,這兩組聯(lián)起來作“疾”的賓語。翻譯時(shí)聯(lián)合詞組譯為定語,另補(bǔ)中心詞“人”或“行為,”因此譯成“一定要尋找借口去獲得它/的人?!币源伺c作謂語的動(dòng)詞“疾”搭配,譯成“君子最痛恨那種的行為”也可以。從孔子這句話中可看出,他對(duì)冉有尋找借口為伐顓臾辯護(hù)是非常氣憤的,一個(gè)“疾”字就充滿了感情色彩,非常痛恨。另外,這句話是泛指,既批評(píng)季康子也批評(píng)冉有,是一種嫉惡如仇的語氣,很有力量。下面又轉(zhuǎn)入正面論述?!扒鹨猜?dòng)袊屑艺?,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾”?!坝袊屑摇保杭劝擞蟹獾氐闹T侯國,也包括了像季康子這樣有封邑的卿大夫?!盎肌保号??!熬?、安”應(yīng)掉換一下位置,這是遺留下來的一個(gè)錯(cuò)誤。因“寡”指的是人口少。人不怕少,怕的是人民生活不安定?!柏殹敝肛?cái)富少。不怕財(cái)富少,怕的是財(cái)富分配不平均。這樣就順理成章了?!吧w”:承接連詞,一般表上文與下文承接,下文揭示了上文的原因?!昂汀保汉湍缊F(tuán)結(jié)?!皟A”:國家的傾覆。全句意思是:我聽說治國治家的人,不怕人口少,只怕生活不安定;不怕財(cái)富少,只怕分配不平均。沒有貧窮問題,人與人之間相處的就和睦團(tuán)結(jié),人口就不會(huì)少;人民生活安定,國家就不會(huì)傾覆。注意,“均無貧,和無寡,安無傾”三句是緊縮句,是單句形式,復(fù)句內(nèi)容。展開應(yīng)為“均則無貧,和則無寡,安則無傾”,這樣就清楚了?!熬?、和、安”都是表?xiàng)l件的,這些條件做到了,就能無貧、無寡、無傾。這部分是直接推理的前提,經(jīng)過證明了的道理??鬃佑眠@幾句話告訴季康子、冉有不要太貪婪,不要內(nèi)部爭權(quán)奪利,否則就有可能使國家處于危亡狀態(tài)。這里顯示出了孔子的治國思想。也是孔子的政治主張?!胺蛉缡?,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之?!边@是個(gè)多重復(fù)句,是由上述道理推出的結(jié)論?!胺颉保壕涞陌l(fā)語詞,又一層意思的開始?!叭纭保簞?dòng)詞,依據(jù)、依照的意思?!笆恰保褐复~,代“均無貧,和無寡,安無順?!薄胺蛉缡恰保壕褪窍襁@樣,依照這個(gè)道理。這是個(gè)表原因的分句,或譯成“正是為了遵循這個(gè)規(guī)律?!薄肮省保罕硪蚬倪B詞,
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