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文檔簡介

馬克思主義哲學原理第四次考核作業(yè)一、單項選擇題。本大題共20個小題,每小題 2.5 分,共50.0分。在每小題給出的選項中,只有一項是符合題目要求的。1. 所謂環(huán)境問題,指的是(D)。A. 如何保持生態(tài)環(huán)境平衡問題B. 如何保持人與自然環(huán)境協(xié)調發(fā)展問題C. 生態(tài)環(huán)境的變化對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響問題D. 由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞,從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響2. 國體指的是:BA. 國家的民族性質B. 國家的階級性質C. 國家政權的組織形式和管理形式D. 國家的本質和職能3. 政體指的是:DA. 國家的民族性質B. 國家的階級性質C. 國家的本質和職能D. 國家政權的組織形式和管理形式4. 社會意識形態(tài)的核心是:DA. 藝術B. 道德C. 宗教D. 政治法律思想5. 社會意識形態(tài)指的是:DA. 社會精神生活的全部內容B. 具有系統(tǒng)化抽象化特征的社會意識形式C. 社會心理和社會意識形式D. 思想體系中反映特定的經(jīng)濟基礎并為之服務的部分方面6. 自然科學的一種特殊的社會意識形式,它:BA. 屬于上層建筑B. 不屬于上層建筑C. 屬于經(jīng)濟基礎D. 不屬于經(jīng)濟基礎7. 生產(chǎn)關系的性質是由:AA. 生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定的B. 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系決定的C. 產(chǎn)品分配關系決定的D. 消費關系決定的8. 歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇,是標志人類(C)。A. 認識和改造主觀世界和客觀世界的能力的范疇B. 改造舊的社會制度、創(chuàng)立新的社會制度的能力的范疇C. 利用、改造自然,從自然界獲取物質資料能力的范疇D. 進行政治斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學實驗能力的范疇9. 在勞動資料中,最能標志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是(D)。A. 運輸設備B. 倉儲設備C. 維修工具D. 生產(chǎn)工具10. 生產(chǎn)關系范疇反映的是(C)。A. 人與自然界之間的關系B. 人與人之間的政治關系C. 人與人之間的經(jīng)濟關系D. 人與人之間的思想關系11. 下列各組社會意識諸形式中,全部屬于非意識形態(tài)范圍的是(C)。A. 政治思想、語言學、道德B. 技術科學、哲學、藝術C. 自然科學、邏輯學、語言學D. 法律思想、邏輯學、宗教12. 下列各組社會意識諸形式中,全部屬于意識形態(tài)范圍的是(D)。A. 自然科學、道德、宗教B. 法律思想、邏輯學、宗教C. 政治思想、藝術、語言學D. 法律思想、哲學、宗教13. 馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況,把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態(tài)。這三大社會形態(tài)是(A)。A. 人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會B. 無階級社會、過渡性社會、階級社會C. 自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會D. 原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會14. “社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程?!边@句話說的是(D)。A. 社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同B. 社會發(fā)展是純粹自發(fā)的過程C. 社會發(fā)展不受人的思想動機的影響D. 社會發(fā)展具有不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律性15. 歷史唯物主義的決定論,是一種承認歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論,它建立在唯物主義和辯證法基礎之上,是能動的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論(D)。A. 排斥主體選擇的作用B. 是歷史宿命論C. 是舊唯物主義理論D. 與承認主體選擇 作用不矛盾16. 科學技術也是生產(chǎn)力,其含義是指(D)。A. 科學技術是構成生產(chǎn)力的重要獨立的實體性因素B. 科學技術是直接的現(xiàn)實生產(chǎn)力C. 科學技術可以把生產(chǎn)力的諸要素組合起來構成現(xiàn)實生產(chǎn)力D. 科學技術滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的其它要素中去,轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力17. 從國家起源來講,國家是(C)。A. 全體社會成員基于天賦人權和理性契約而形成的B. 為調和社會各階級之間矛盾與維持社會秩序的需要而產(chǎn)生的C. 階級矛盾不可調和的產(chǎn)物和表現(xiàn)D. 少數(shù)英雄人物為拯救人類免于戰(zhàn)亂和災禍而創(chuàng)設的18. 社會意識相對獨立性的重要表現(xiàn),在于(D)。A. 社會意識與社會存在的變化發(fā)展不完全同步性B. 社會意識與經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性C. 社會意識各形式之間的相互作用D. 社會意識對社會存在的反作用19. 階級首先是一個(D)。A. 政治范疇B. 社會范疇C. 意識形態(tài)范疇D. 經(jīng)濟范疇20. 社會主義社會的改革是(D)。A. 改變社會主義的基本經(jīng)濟制度B. 改變社會主義的基本政治制度C. 改變社會主義的經(jīng)濟運行形式D. 社會主義制度的自我完善二、多項選擇題。本大題共10個小題,每小題 4.0 分,共40.0分。在每小題給出的選項中,有一項或多項是符合題目要求的。1. 下列各項屬于階級產(chǎn)生的基本前提的有(AB)。A. 由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品B. 社會分工及隨之而來的產(chǎn)品交換C. 投機商人通過不平等交換賺取錢財D. 一些人利用各種手段掠奪他人財產(chǎn)E. 通過不平等分配占有他人勞動2. 階級斗爭在社會發(fā)展中的作用在于它是(ACDE)。A. 階級社會發(fā)展的直接動力B. 人類社會發(fā)展的根本動力C. 階級社會實現(xiàn)社會形態(tài)更替的途徑D. 迫使統(tǒng)治階級實行某些改良的手段E. 解決階級社會基本矛盾的必要手段3. 下列各項屬于英雄創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義產(chǎn)生的根源的有(ABD)。A. 生產(chǎn)規(guī)模的狹小限制人們的眼界B. 剝削階級的偏見曲解歷史的發(fā)展C. 科學技術的發(fā)展水平不高D. 認識上的直線性和片面性E. 保守落后思想的腐蝕作用4. 社會進步的標準不是單一的,而是綜合的。下列各項屬于社會進步的標準的有(ABCD)。A. 生產(chǎn)力的發(fā)展和科學技術水平的提高B. 先進的生產(chǎn)關系代替落后的生產(chǎn)關系C. 進步的政治制度代替反動的政治制度D. 良好的道德風尚代替腐朽的道德風氣E. 一種經(jīng)濟體制代替另一種經(jīng)濟體制5. “人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關系的總和?!边@句話說明(ABCE)。A. 人的本質不是先天的,而是在社會實踐中形成的B. 人的本質不是抽象的,而是具體的C. 人的本質不是不變的,而是變化的D. 人的社會屬性屬于人性范圍,人的自然屬性則不屬于人性范圍E. 在社會關系中處于不同地位的人具有不同的本質6. 在馬克思主義中,“共產(chǎn)主義”一詞具有多重含義。下列各項屬于“共產(chǎn)主義”一詞的正確含義的有(BCD)。A. 作為一種文化,共產(chǎn)主義是指對人類一切文化的徹底否定B. 作為一種學說,共產(chǎn)主義是指科學社會主義理論C. 作為一種運動,共產(chǎn)主義是指無產(chǎn)階級的革命實踐D. 作為一種社會制度,共產(chǎn)主義是指人類最理想的社會E. 作為一種理想,共產(chǎn)主義是指某些人精心設計的無限完美的社會7. 共產(chǎn)主義作為人類最理想的社會制度具有多方面的基本特征。其中有(ABCDE)。A. 生產(chǎn)力高度發(fā)展,社會產(chǎn)品極大豐富B. 生產(chǎn)資料歸全社會所有,實行“各盡所能,按需分配”的原則C. 消滅了舊式分工,個人得到全面發(fā)展D. 人們的共產(chǎn)主義道德品質極大提高,可以自覺遵守社會秩序E. 國家完全消亡,代之以社會管理機關8. 下列各項中體現(xiàn)個人和社會關系的有(ACDE)。A. 人生自古誰無死,留取丹心照汗青B. 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟C. 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛D. 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂E. 人的生命是有限的,為人民服務是無限的9. 在人的自我價值和社會價值的關系上,我們主張(ABCDE)。A. 在實現(xiàn)人的社會價值過程中,實現(xiàn)人的自我價值B. 在自我價值和社會價值發(fā)生矛盾時,犧牲自我價值,維護社會價值C. 人的能力有大小,但只要有全心全意為人民服務的精神,并在自己的崗位上為社會作出貢獻,就是一個高尚的人,有價值的人D. 人的價值是思想與行動、動機與效果的統(tǒng)一E. 人的價值是權利與義務、享受與奉獻、消耗與創(chuàng)造的統(tǒng)一10. 馬克思主義哲學所說的自由,具有如下特征(BD)。A. 自由是絕對的自由,即沖破一切必然性的束縛,為所欲為B. 自由是具體的自由,即自由總是有條件的,相對的C. 自由僅僅表現(xiàn)為思想的自由,即人有自由意志D. 自由是實際地駕馭客觀必然性,即通過改造世界而獲得的自由E. 自由總是一定階級的自由,超階級的自由是不存在的三、判斷題。本大題共10個小題,每小題 1.0 分,共10.0分。1. 對質和事物的存在直接同一。2. 對直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系是認識的源和流的關系。3. 錯一種認識是不是真理,要看它能否滿足人們的需要。4. 對社會基本矛盾運動的最終

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