第三課-第二框-文化在交流中傳播PPT課件

.,1,1、文化傳播的含義是什么？文化傳播的途徑有哪些?2、商業(yè)貿易和教育如何推動文化的傳播？3、傳媒經歷了哪幾個發(fā)展階段?大眾傳媒出現的標志及其形式、作用、地位各是什么？4、現代社會各種文化傳播方式的特點各是什么？5、文化交流傳播的意義是什么？如何做傳播中華文華的使者？,導學提綱,.,2,金陵十三釵是2011年張藝謀執(zhí)導的戰(zhàn)爭史詩電影。影片籌備4年，投資6億元人民幣。瞄準全球市場，首度邀請好萊塢戰(zhàn)爭特效團隊和一線影星克里斯蒂安貝爾加盟，并啟用數十位新人出演英文名TheFlowersOfWar上映時間：2011-12-15中國2011-12-23美國金陵十三釵2月13日在柏林登場。在柏林正式上映前的媒體專場,竟因觀影記者過多,影院不得不加開影廳。德國電影專業(yè)網站對金陵十三釵褒貶不一。在電影名星網上,金陵十三釵被打上4星(最好為5星),一位電影界專業(yè)人士在電影評論網上發(fā)表了一篇題為太殘酷,但值得一看的文章。不論中國電影能否獲獎,這次中國電影集體亮相柏林電影節(jié),都說明中國的電影已經開始慢慢為世界所認識和接受。獲美國金球獎最佳外語片提名,.,3,變形金剛是美國著名電影導演邁克爾貝2007年推出的科幻電影，同時，這也是自“911事件”以來，第一部被允許在五角大樓拍攝的影片。電影為了增強真實感，邁克爾貝以具有數目眾多的細節(jié)部件的機器人造型取代方方正正的塊狀造型。該電影榮獲2007年度尖叫獎最佳科幻電影獎等多個獎項，并入圍2008年奧斯卡最佳特效等獎項。變形金剛2：墮落金剛的復仇（卷土重來、東山再起）變形金剛3：月黑之時,.,4,知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。培根,文化在交流中傳播,第三課第二框,.,5,想一想：這些生活中的常見現象有什么共同的本質？,.,6,一、生活中的文化傳播,1、文化傳播的含義:,人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動。,文化交流的過程，就是文化傳播的過程,.,7,人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。,2、文化傳播的途徑,（1）重要途徑:,商業(yè)貿易,人口遷徙,教育,（2）其它途徑:,親朋聚會、外出旅游、各種經濟、政治、文化活動等,1、文化傳播的含義：,一、生活中的文化傳播,.,8,絲綢之路示意圖,絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道。通過這條古道，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進了東西方文明的交流。絲綢之路是古往今來東西文化薈萃交流的地方，也是許多著名歷史人物（如張騫、玄奘、馬可波羅等）活動過的地方，留下了無數歷史遺跡和稀世文物。,絲綢之路：世界文明的臍帶,.,9,各國使者、商人沿著張騫開通的道路，來往絡繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，最為有名的要算班超再次通西域和玄奘從印度取經回國。這條東西通路，將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯系在一起。經過幾個世紀的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海，廣義上絲路的東段已經到達了韓國、日本，西段至法國、荷蘭。通過海路還可達意大利、埃及，成為亞洲和歐洲、非洲各國經濟文化交流的友誼之路。,.,10,四大發(fā)明養(yǎng)蠶絲織技術絲綢茶葉瓷器,駿馬葡萄佛教醫(yī)藥西樂制糖天文學數學金銀器制作技術,1、絲綢之路體現了文化通過什么途徑傳播？,思考,商業(yè)貿易,商品交換,人與人交往,3、有哪些文化得以傳播了?,2、這一途徑是怎樣實現文化交流的？,.,11,1、文化傳播的含義：,2、文化傳播的途徑,（1）重要途徑:,商業(yè)貿易,A.通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流；B.通過人與人之間的交往過程交流文化,一、生活中的文化傳播,.,12,一個國家的對外文化貿易，不僅具有經濟價值，而且還具有外交、外宣價值，傳播本國、本民族的意識形態(tài)和價值觀念。,.,13,當今世界商貿活動依然具有文化傳播功能,在經濟全球化的今天，商貿活動不僅依然具有文化傳播功能，還在文化傳播方面增添了新的內容，有利于推動當今社會文化交流與傳播的功能！,商業(yè)廣告，就是最好的例證！,.,14,商業(yè)廣告生活文化的導游,麥當勞標志美國萬圣節(jié)“杰克燈”,商業(yè)廣告是一種導向，它以瞬息萬變的節(jié)奏和無所不包的信息引導人們感受現代氣息，拓寬人們的生活視野；它潛移默化的改變著人們的傳統觀念，使人們不斷創(chuàng)新生活文化觀。,.,15,民工潮,思考,“民工潮”、“走西口”、“下南洋”、“闖關東”等事例都涉及什么事件？這是文化傳播途徑嗎？,.,17,1、文化傳播的含義：,2、文化傳播的途徑,（1）重要途徑:,商業(yè)貿易,人口遷徙,每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當地的經濟、政治、文化產生極大的影響。,一、生活中的文化傳播,.,18,根據所學過的歷史知識說明我國歷史上（古代）出現過哪幾次大規(guī)模的人口遷徙？并指出它們對文化變遷產生的影響.,.,19,永嘉之亂（永嘉之亂是發(fā)生在中國西晉時代的一個內亂事件，由居於中原的外族人發(fā)動）后的人口流動，是中國歷史上中原人口南遷的第一次高潮。這次南遷人口約90萬，使秦漢以來人口分布顯著的北多南少格局開始發(fā)生變化。中原人口南遷的第二高潮發(fā)生在唐朝的安史之亂以后，約有100萬人南遷，涌入長江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。主要遷移浙江、江蘇、湖北、四川，這是北宋末年人口遷移規(guī)模最大的階段。,.,20,在古代通信落后、出版困難、消息閉塞、交通阻隔（特別是作為“蠻荒邊陲”之地的嶺南）的條件下，文化傳播的重要途徑就是人口遷移。從嶺南文化發(fā)展的歷史來看，中原人幾次大的南遷高潮對嶺南文化均有深刻的影響。以經學為例，嶺南的學術文化“始然於漢”，漢代大批中原人南遷，其中有不少官紳宿儒，他們在南海、蒼梧、番禺、廣信等地辦學授徒，講習儒家經典，使嶺南經學逐漸發(fā)展起來。,影響,.,21,.,22,1、文化傳播的含義：,2、文化傳播的途徑,（1）重要途徑:,商業(yè)貿易,人口遷徙,A.人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識B.各國之間互派留學生和訪問學者，是一種更為直接的文化傳播方式,教育,一、生活中的文化傳播,.,23,唐朝時期，中國和日本的友好往來和文化交流達到空前繁榮的時期。這時日本社會正處在奴隸制瓦解、封建制確立和鞏固的階段，對唐朝的昌盛極為羨慕，因此向唐朝派遣的使者、留學生和學問僧數量很多。為了吸收中國的文化成果，日本選派了不少留學生來唐學習，他們被分配到長安國子監(jiān)學習各種專門知識。如阿倍仲麻呂(漢名晁衡)，長期留居中國，擅長詩文。在唐歷任光祿大夫、秘書監(jiān)等職。他與著名詩人李白、王維等人有著深厚的友情，常作詩相酬贈。日本留學生回國以后，對中國文化的傳播起了十分重要的作用。,知識鏈接：日本遣唐使,.,24,人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。,2、文化傳播的途徑,（1）重要途徑:,商業(yè)貿易,人口遷徙,教育,（2）其它途徑:,親朋聚會、外出旅游、各種經濟、政治、文化活動等,1、文化傳播的含義：,一、生活中的文化傳播,.,25,思考：人們進行文化傳播需要通過一定的媒介（也就是手段）來完成，試舉例：古代關于信息傳播手段的成語有哪些？,烽火狼煙晨鐘暮鼓驛寄梅花鴻雁傳書,.,26,課外知識鏈接,烽火狼煙,“烽火狼煙”這個成語指的就是戰(zhàn)爭。然而,最初的烽火和狼煙都只是戰(zhàn)場上的一種信號傳輸方式。古代中國邊境的士兵為了及時的傳遞敵人來犯的信息，在峰火臺上點燃狼糞，因為狼糞點燃時的煙很大，可以看的很遠，就這樣，一個峰火臺接一個峰火臺的點下去，敵人來犯的消息就傳的非?？?。,.,27,“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長掛情”。在古長安，“以鐘鼓司晨”由來已久。2007年4月21日，西安再現晨鐘暮鼓。,晨鐘暮鼓,古人劃一晝夜為十二時辰，分別以地支（子丑寅卯）序之，每時辰相當于今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰，便擊鼓報時，以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的范圍有限，齊武帝（483年493年）時，為使宮中都能聽見報時聲，便在景陽樓內懸一口大銅鐘，改為晨敲鐘晚擊鼓來報時，首開先河。為了使鐘聲傳播更遠，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來擊鐘，夜來擊鼓。,.,28,驛寄梅花,“驛寄”是化用南朝陸凱故事：陸凱與范曄交好，常自江南寄贈梅花一枝，并附詩一首：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝梅?！边@便是“寄梅”的由來。實際上是喻指友人頻頻來信慰解，天涯知己，互通款曲。,.,29,鴻雁傳書之男人版,出自漢書蘇武傳中“蘇武牧羊”的故事。據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被單于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區(qū)牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢匈和好，結為姻親。漢朝使節(jié)來匈，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經死去。后來，漢昭帝又派使節(jié)到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使?；荩ㄟ^禁卒的幫助，在一天晚上秘密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計，讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時，射到一只大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中?！睗h使聽后非常高興，就按照?；莸脑拋碡焸鋯斡凇斡诖鬄轶@奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。蘇武因此被譽為中國歷史上最有氣節(jié)的外交官，而“鴻雁傳書”一時亦被傳為美談，這只虛擬的大雁就從此成為了中國郵政翩翩展翅的象征的雛形。,.,30,鴻雁傳書之女人版,凄美的“女人版”：唐將薛平貴遠征在外，妻子王寶釧苦守寒窯數十年矢志不移。有一天，王寶釧正在野外挖野菜，忽然聽到空中有鴻雁的叫聲，勾起她對丈夫的思念。她請求鴻雁代為傳書給遠征在外的薛平貴，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去尋筆墨？情急之下，她便撕下羅裙，咬破指尖，用鮮血寫下了一封盼望夫妻早日團圓的家書，讓鴻雁捎去。,.,31,1、傳媒及其發(fā)展,傳媒：傳播媒介，經歷了口語文字印刷電子網絡等發(fā)展階段。,注意:新的傳媒的出現，并不意味著舊的傳媒的消失,二、大眾傳媒：現代文化傳播的手段,傳播途徑傳播手段傳播途徑要借助一定的傳播手段,.,32,口語傳播,.,33,文字傳播,.,34,印刷傳播,.,35,電子傳播,.,36,網絡傳播,.,37,（1）大眾傳媒出現的標志（2）大眾傳媒的形式（3）大眾傳媒的作用（4）大眾傳媒的地位,2、大眾傳媒：現代文化傳播的手段,以印刷媒體的推廣為標志,報刊、廣播、電視、網絡等,依托現代信息技術,大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。,現代文化傳播的主要手段,.,38,現代社會各種文化傳播方式的特點：,最直觀、最常見、最豐富的傳媒，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點,口語,提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，更生動、形象和真實,電視,傳播同網、全球同時、受眾主動、雙向互動,互聯網,用精練的語言傳達豐富多彩的內容，具有娛樂性、情感性、藝術性、哲理性,手機短信,文字、圖像、聲音的完美結合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件,電子讀物,.,39,口語,電子,文字,網絡,這些都屬于文化傳播的媒介,印刷,.,40,1405至1433年近30年的時間里，鄭和前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海的三十幾個國家和地區(qū)，開辟了海上交通和文化傳播的橋梁。鄭和使團把明代中國的歷法、技術、習俗和書籍傳播了所經各國，對這些國家文化的發(fā)展和文明的進步具有重要影響。同時，也從海外引進了珍異動植物和名貴藥材、香料等，了解了沿途各國的風土人情和文化藝術。,1、明朝鄭和下西洋是文化傳播的典范，價值何在？2、這對于我們今天發(fā)展文化有何啟示？,.,41,2、既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。,1、文化交流傳播的意義為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻，也促進了中華文化的發(fā)展和進步。,點撥：（教材P37頁）,.,42,（1）必要性：,外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。,中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻。,（2）意義：,1、文化為什么需要交流和傳播？,三、文化交流：做傳播中華文化的使者,世界文化的多樣性決定了文化需要在交流中傳播。,.,43,中國文化對世界文明的巨大貢獻,中國文化對亞洲國家產生了重要的影響，形成了“儒家文化圈”。西方文化中也有中國文化的痕跡：中國古代的文官制度，對西方文官系統的形成起了推動作用；中國的學術思想，對歐洲啟蒙運動產生了重要影響；中國古代的藝術，影響了西方人的生活；中國古代的四大發(fā)明，更使西方人受益無窮。,.,44,西方民主、自由、平等的思想，對中國近現代社會的變革產生了深遠的影響，推動了中國社會制度的進步；西方的民主制度、選舉制度、議會制度被中國所借鑒，成為中國社會的基本政治制度，促進了中國社會民主的發(fā)展進程；西方先進的生產技術、管理經驗的引進，促進了中國社會生產力的發(fā)展，提高了人民的物質文化生活水平。,西方文化對中國文明的促進和影響,.,45,（1）必要性：,（2）意義：,1、文化為什么需要交流和傳播？,三、文化交流：做傳播中華文化的使者,2、如何做傳播中華文華的使者,（1）我們要更加熱情的歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果。（2）更加主動的推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。,.,46,中國走向世界傳播中國文化的“幾件武器”,首先是“文化橋梁”漢語拼音。因為采用了羅馬字母，容易被利用字母文字的國家所接受。借助著漢語拼音這個橋梁，探索神秘的中國文化也不再是難以越過的天塹。,福娃英語名稱從原來的“Friendlies”改為漢語拼音“Fuwa”。,.,47,其次是“文化深度”孔子文化。海內外如火如荼的“孔子學院”就是這個文化在世界上重要程度的表現，截止2010年10月，全球已建立320多所孔子學院，360多個孔子課堂分布在96個國家和地區(qū)。在東南亞，舉辦過多次的經典誦讀，大人和孩子們著漢服，說漢語，背誦中國的千年的經典。孔子學院成為各國學習漢語文化，了解當代中國的重要場所。,.,48,2004年11月21日，全球第一所“孔子學院”在韓國首都首爾掛牌。截至2010年10月，全球已建立322所孔子學院和369個孔子課堂，共計691所，分布在96個國家（地區(qū)）。國內61所高校和機構參與孔子學院的合作辦學，主要提供到國外教授中文的教師和招募志愿者。,孔子學院院徽,標識使用簡體中文“漢”字的變體，融合昂首高飛的和平鴿和地球兩種圖案。簡潔明快，剛柔并蓄，動感有力，既充分體現了中國傳統的語言文化，又體現了快速向現代化邁進的時代步伐，與目前中國國家語言推廣機構-國家漢辦的標志有一定的傳承性，是國家漢辦“創(chuàng)新、集成、跨越”工作方針的生動體現。,.,49,再就是“文化救贖”中醫(yī)學說。在法國，有著良好的培訓的中醫(yī)師享有崇高的社會地位。而在韓國，中醫(yī)已經形成了產業(yè)。在美國，有的私人中醫(yī)針灸師，每一針的費用高達數百美元。神秘的中國文化在健康的理念上對世界的沖擊，中醫(yī)就是最大的利器。,中醫(yī)典范著作黃帝內經,.,50,.,51,1271年起，17歲的馬可波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國。之后著馬可波羅游記，詳細介紹中國。,1405年，鄭和率船隊通使西洋，后又訪遍30多個國家。帶出中國的各種名產，又帶回東南亞地區(qū)的各種產品。,.,52,玄奘（600664），名陳祎，洛州緱氏（今河南偃師滑國故城）人。梵文名：摩訶耶那提婆Mahynadeva，即“大乘之神”唐言：大乘天，世稱三藏法師。玄奘在中國佛教史上是個有多重貢獻的高僧，在世界文化史上都有著極其重要的地位。玄奘13歲出家。貞觀三年（627），從長安（今西安）出發(fā)，歷經4年至印度那爛陀寺，拜名僧戒賢為師，研習瑜伽師地論等佛經。十九年攜大、小乘佛教經典回到長安。后在太宗、高宗的支持下，召集各大寺高僧組成譯經場，譯出經、論七十五部、凡一千三百三十五卷。多用直譯，世稱“新譯”。,.,53,意大利傳教士利馬竇作坤輿萬國全圖、出版四書的拉丁文譯本，將孔子思想傳入意大利。,.,54,馬可波羅(MarcoPolo)1254年1324年，世界著名的旅行家、商人。年生于意大利威尼斯一個商人家庭，也是旅行世家。他的父親尼科洛和叔叔馬泰奧都是威尼斯商人。馬可波羅歲時跟隨父親和叔叔，途經中東，歷時四年多來到中國，在中國游歷了年?；貒蟪隽艘槐抉R可波羅游記(又名馬可波羅行記，東方聞見錄)。記述了他在東方最富有的國家中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產生了巨大的影響。同時，西方地理學家還根據書中的描述，繪制了早期的“世界地圖”。,.,55,（2003、102005、7）,古老、多彩、現代,.,56,法國文化年,浪漫、創(chuàng)新、以人為本,.,57,2、大眾傳媒出現的標志及形式、作用和地位,知識小結,2、做傳播中華文化的使者,.,58,1.大眾傳媒產生的標志是()A、活字印刷術的發(fā)明B、印刷媒體的推廣應用C、廣播的出現D、網絡技術的推廣2.依托現代信息技術的大眾傳媒現在成為文化傳播的主要手段的主要原因是()A、大眾傳媒具有反饋及時的特點B、大眾傳媒傳播的信息都是真實的C、大眾傳媒是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的現象D、大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能,B,D,練習,.,59,3、培根認為，知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明(),A.知識的傳播比知識本身更重要B.任何知識文化都能推動社會進步C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播D.知識文化具有繼承性,C,.,60,4.下列活動具有文化傳播功能的是()古代商旅活動網絡互動教育人口遷徙紅色旅游科考隊南極考察A、B、C、D、5.所謂大眾傳媒是指()A、教育B、口語、文字C、報刊、廣播、電視、網絡D、商貿往來,C,C,.,61,6.人類社會是不停息的向前發(fā)展的，而各種文化的交流也在不停息的進行著，文化傳播促進人類社會文明的進步?，F實生活中文化傳播的