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文檔簡介
.,1,以,.,2,請大家一起讀下面短文,“秉燭夜游,良有以(1)也?!比粢裕?)己美于潘安,則出無傷;否則,以(3)吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢,則恐驚人。故自當(dāng)以(4)書卷為伴,棄險以(5)遠則不敢至之怯,慕“擁火以(6)入深穴”之勇,醉“木欣欣以(7)向榮,泉涓涓而始流”之美暢游書海以(8)極夫天地之樂,如此,以(9)帝位予我,亦棄之也,豈以(10)一冕之故而棄心神之逸?以(11)吾有如此之意,故方能長享逸樂。吾雖以(12)康熙六年至京師,然終未以(13)權(quán)貴交。以(14)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“賢不見用,忠不見以(15)”之嘆。,.,3,譯文:“古代的人秉燭夜游,的確是有原因的啊?!比绻J為自己比潘安還英俊瀟灑,那么出來走走也沒什么妨礙;否則,憑借我這幅面容出現(xiàn)在街市上,就恐怕要嚇到人了。所以我自己應(yīng)當(dāng)把書卷作為伙伴,消除掉因為危險而遙遠就不敢到達的怯懦,仰慕“拿著火把進入深穴(探險)”的勇氣,陶醉在“樹木欣欣向榮,泉水緩緩流動”的美景之中暢游于書海之中來窮極那天地之間的快樂,像這樣,(即使)把皇帝的位子給我,我也會棄之不顧的,難道(我會)因為一頂皇冠的緣故就拋棄精神的悠然閑逸嗎?(正)因為我有這樣的志向,所以才能夠長久地享受閑逸和快樂。我雖然在康熙六年(就)到京城(了),但是始終沒有跟權(quán)貴交往。以上就是我內(nèi)心的表白,希望你能體察,因此沒必要有“忠臣賢能之人不被任用”的感嘆。,.,4,“秉燭夜游,良有以(1)也?!比粢裕?)己美于潘安,則出無傷;否則,以(3)吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢,則恐驚人。故自當(dāng)以(4)書卷為伴,棄險以(5)遠則不敢至之怯,慕“擁火以(6)入深穴”之勇,醉“木欣欣以(7)向榮,泉涓涓而始流”之美暢游書海以(8)極夫天地之樂,如此,以(9)帝位予我,亦棄之也,豈以(10)一冕之故而棄心神之逸?以(11)吾有如此之意,故方能長享逸樂。吾雖以(12)康熙六年至京師,然終未以(13)權(quán)貴交。以(14)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“賢不見用,忠不見以(15)”之嘆。,解析:(1)名詞,原因。(2)動詞,認為。(3)介詞,動作行為所用或所憑借、依據(jù)的工具、方法及其他,憑借。(4)介詞,把。(5)連詞,相當(dāng)于“而”,表并列。(6)連詞,相當(dāng)于“而”,表承接關(guān)系。(7)連詞,相當(dāng)于“而”,表修飾關(guān)系,連接狀語和中心詞。(8)連詞,表目的關(guān)系,可譯為“來”。(9)介詞,起提賓作用,可譯為“把”。(10)介詞,表示動作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因”、“因為”。(11)連詞,表原因,可譯為“因為”。(12)介詞,引進動作、行為發(fā)生的處所,可譯為“在”。(13)介詞,表示動作、行為的對象,可譯為“跟”、“和”。(14)助詞,與“上”組合,表界限或范圍。(15)動詞,可譯為“用”。,.,5,(一)介詞,娘以指叩門扉曰(項脊軒志)士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。(石鐘山記),1表示工具。譯為:拿,用,憑著。,“以”的意義和用法總結(jié),2表示憑借。譯為:憑,靠。,以勇氣聞于諸侯。(廉頗藺相如列傳)久之,能以足音辨人。(項脊軒志),3、表示所處置的對象。譯為:把,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(赤壁之戰(zhàn)),曹操想必會把我送還鄉(xiāng)里,.,6,4表示時間、處所。譯為:于,在,從,以八月十三斬于市。以崇禎十七年夏,自京師徒步入華山為黃冠。,在崇禎十七年夏天,從京都徒步到華山當(dāng)?shù)朗俊?5表示原因。譯為:因為,由于。,趙王豈以一璧之故欺秦邪?(廉頗藺相如列傳)懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(屈原列傳),.,7,6表示依據(jù)。譯為:按照,依照,根據(jù)。,今以實校之。(赤壁之戰(zhàn))余船以次俱進。(赤壁之戰(zhàn)),現(xiàn)在按照實際情況察核他(的數(shù)字),說明:“以”字的賓語有時可以前置,有時可以省略。以一當(dāng)十(成語)夜以繼日(成語)秋以為期(詩經(jīng)氓),.,8,(二)連詞。,夫夷以近,則游者眾。(游褒禪山記)忽魂悸以魄動。(夢游天姥吟留別),1表示并列或遞進關(guān)系??勺g為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。,猛然間心驚膽顫,神志恍惚,2表示修飾關(guān)系,前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為而或省去。,樊噲側(cè)其盾以撞。余與四人擁火以入(游褒禪山記),.,9,3表示目的關(guān)系,后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果??勺g“而”“來”“用來”“以致”等。,當(dāng)求數(shù)頃之田,于伊、潁之上,以待余年,教吾子與汝子(祭十二郎文)為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡(六國論),4表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為因為。,不賂者以賂者喪(六國論)諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(信陵君竊符救趙),.,10,5表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語,可譯為而,或省去。,木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明歸去來辭)各各竦立以聽。(促織),.,11,(三)助詞,受命以來,夙夜憂嘆。(以:表時間)(出師表)指從此以往十五都予趙。(以:方位)(廉頗藺相如列傳)自王侯以下莫不逾侈。(以:表范圍),1作語助,表示時間、方位和范圍。,2作語助,起調(diào)整音節(jié)作用。,逆以煎我懷。(孔雀東南飛)有志矣,不隨以止也(游褒禪山記),.,12,(四)動詞,老臣以媼為長安君計短也。(觸龍說趙太后)皆以美于徐公。(鄒忌諷齊王納諫),1以為,認為。,老臣認為太后為長安君考慮得太短淺了,2用,任用。,忠不必用兮,賢不必以。(涉江),(五)名詞。譯為:緣由,原因。,古人秉燭游,良有以也(李白春夜宴桃花園序),.,13,(六)通假,無以,則王乎?,1通“已”,已經(jīng)。,2通“已”,止。,固以怪之矣。日以盡矣。,.,14,【以為】,虎視之,龐然大物也,以為神。醫(yī)之好治不病以為功!,認為,把當(dāng)作或看作。,南取百越之地,以為桂林、象郡。鑄以為金人十二。,把作為或制成。,把它設(shè)為。,醫(yī)生喜歡給沒有病的人看病,并且把他們的痊愈當(dāng)作是自己的功勞,復(fù)合虛詞,復(fù)合虛詞,.,15,【以是】【是以】相當(dāng)因此,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。,余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(石鐘山記)公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也(信陵君竊符救趙),公子去了,我卻不給您臨別贈言,因此我知公子心里怪我,定會回來的,.,16,【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來”,項王未有以應(yīng),曰:“坐?!保欓T宴)王語暴以好樂,暴未有以對也(莊暴見孟子)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江(勸學(xué))臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年(陳情表),.,17,練習(xí),.,18,1、自以壽不得長2、以天下之美為盡在己3、至丹以荊卿為計,始速禍焉4、忠不必用矣,賢不必以5、如或知爾,則何以哉?,動詞“以為”“認為”,介詞“用”,動詞“做”,6、宮之奇以其族行7、農(nóng)民以鬻子者8、無以,則王乎!9、不以物喜,不以己悲10、不賂者以賂者喪11、以其乃華山之陽名之也,動詞“率領(lǐng)”,動詞“有”;,動詞通“已”,“停止”;,介詞“因為”“由于”,.,19,12、武以始元六年春至京師13、余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪14、不以此時引綱維,盡思慮15、愿以十五城請易璧16、請其矢,盛以錦囊17、方其系燕父子以組,介詞“在,從”;,介詞“在的時候”;,介詞“拿,用,把,憑”,.,20,18、余船以次進19、物以類聚,人以群分20、高祖以圣武定鼎21、以相國守代22、以資政殿學(xué)士行23、夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。,介詞“按照”;,介詞“依靠”;,介詞“憑借的身份”;,連詞,表并列,.,21,24、以吾一日長乎爾,毋吾以也25、以其求思之深而無不在也26、又以悲夫古書之不存27、諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年28、木欣欣以向榮29、作師說以貽之30、舉以予人,如棄草芥31、背晉以歸梁32、得魚腹中書,固以怪之矣,連詞,表因果;,連詞,表修飾;,連詞,表目的“來,用來”;,副詞,通“已”,
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