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.,在實踐中追求和發(fā)展真理,甘肅正寧一中李秀麗,.,人的認(rèn)識從何而來,實踐及其特點,實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),回顧復(fù)習(xí),.,自主學(xué)習(xí)及學(xué)法指導(dǎo):【課前預(yù)習(xí)】1.依據(jù)導(dǎo)學(xué)案,結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點與難點,研讀課本4649頁,做好問題標(biāo)注。2.識記理解真理的含義和基本屬性。3.理解認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性。4.分析說明追求真理要與時俱進。【我的疑惑】展示討論在自主學(xué)習(xí)過程中遇到的疑惑:【知識體系】自主建構(gòu)本節(jié)內(nèi)容知識體系:,.,合作探究,1.學(xué)生(個別)自主建構(gòu)本節(jié)知識體系板書,并做一講解。1.小組合作,探究討論“我的疑惑”。2.完成導(dǎo)學(xué)案課堂探究一、課堂探究二。備注一:知識體系講解如有知識點的遺漏、失誤、理解不不透徹的地方其他同學(xué)可做補充。備注二:組內(nèi)能解決的問題組內(nèi)解決,組內(nèi)不能解決的問題,各小組展示到黑板上共同解決。,.,一、真理是客觀的,.,1、真理的含義,真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映.,.,真理的形式真理的內(nèi)容真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn),真理是客觀的,真理面前人人平等,主觀的,客觀的,客觀的,2、客觀性是真理最基本的屬性,.,二、真理是具體的有條件的,.,1、真理都是有條件的(真理的條件性)任何真理都有自己的適用條件和范圍。真理具有條件性,這是真理的又一屬性。,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向邁的一小步,真理便會變成謬誤。列寧,.,2、真理都是具體的(真理的具體性),任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。,指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H.,指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際.,.,三、追求真理是一個過程,.,1認(rèn)識具有反復(fù)性,認(rèn)識的主體受各種條件制約認(rèn)識的客體是復(fù)雜變化的,原因,實踐,認(rèn)識,再實踐,再認(rèn)識,三追求真理是一個過程,思考:為什么認(rèn)識會有反復(fù)性?,所以人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過,.,(2)認(rèn)識具有無限性,認(rèn)識的主體(人類),認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐),:世代延續(xù),:不斷發(fā)展,認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界),:無限變化,毛澤東思想的進一步發(fā)展的歷程說明了什么?,.,1)認(rèn)識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升,2)真理總是在實踐中不斷發(fā)展,在發(fā)展中不斷超越自身,3.認(rèn)識具有上升性(真理是不斷向前發(fā)展的),人的認(rèn)識運動不是圓圈式的循環(huán)運動,而是波浪式前進或螺旋式上升,認(rèn)識發(fā)展的總趨勢,.,在實踐中追求和發(fā)展真理,認(rèn)識是一個從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)的波浪式前進或螺旋式上升的過程,*與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,方法論要求,真理的含義,真理的特征,追求真理是一個過程,客觀性(絕對性),具體的有條件的

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