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文檔簡介

.,1,繁華不過一捧沙,qianfu,E-mail文化傳播網(wǎng)www.52e-,.,2,2001年2月26日,Ven.TenzinThutop和Ven.TenzinDeshek二個(gè)來自尼泊爾和西藏的和尚,在紐約Ackland的Yager畫廊將“修建”一個(gè)“醫(yī)學(xué)菩薩沙子壇場”,來展現(xiàn)亞洲藝術(shù)。,.,3,這是2月22日開始時(shí)的工作臺(tái),.,4,2月26日工作,作底圖。,.,5,2月27日(開始繪圖,材料是一種用于藏醫(yī)藥的細(xì)沙.),.,6,2月28日細(xì)心工作,.,7,越來越多的人來關(guān)注他們的創(chuàng)作,.,8,3月1日,.,9,3月2日,.,10,繁華初現(xiàn),.,11,3月4日,.,12,這一張可以清楚的看到,細(xì)沙如何匯聚成世界。,.,13,佛,3月5日,.,14,接下來這一組圖片,是圍繞在佛周圍的蕓蕓眾生,.,15,人類的朋友,生靈。,.,16,每一種生命都躍然沙上,.,17,這個(gè),不知道是否就是人,在佛的眼里,與其它生靈平等。,.,18,創(chuàng)作工具,.,19,3月6日,.,20,細(xì)致入微的修圖,.,21,佛澤四方,.,22,3月7日,.,23,你是否看到了繁華背后的脆弱?,.,24,3月9日,.,25,3月10日,.,26,逐步顯現(xiàn)的的圣堂,.,27,象牙塔下的青蛇,.,28,注意寶塔兩端的絲帶因沙線顏色差異造成的立體感,嘆為觀止,.,29,3月14日,.,30,3月15日,.,31,3月16日,.,32,延續(xù)的人生,膨脹的世界,.,33,3月20日,完成的日子終于到來,輝煌的成就,瑰麗的畫卷,以一種強(qiáng)迫的姿態(tài)占據(jù)每一個(gè)人的視界和心靈,乃至靈魂。,.,34,局部,.,35,功德呀,.,36,成功之后的慶祝,.,37,注意看他們在干什么?,.,38,看看,周圍人們的眼神,.,39,這下明白了吧,.,40,天哪!不要啦?,.,41,塵歸塵,土歸土。,.,42,及盡繁華,不過一掬細(xì)沙。,.,43,人們從來沒有慶祝過生,但對于消亡,卻總是有隆重的儀式。,.,44,一切已成昨日殘夢,只待追憶。,.,45,又踏上新的旅程,.,46,整個(gè)過程將近一個(gè)月,每日作畫幾小時(shí),展出到6月8日,然后他們將作品清空,付諸流水。以此象征生命的瞬間。他們用的沙子好像是藏醫(yī)所用的一種藥物,作畫的過程卻實(shí)在是很震撼,雖然有表演的成分,但依舊覺得了不起。尤其是最后的付諸流水,看畫面的時(shí)候就覺得生命的短暫易逝,后來看文字介紹,這也是他們的初衷之一。,.,47,從藝術(shù)的角度看,整幅圖畫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩豐富,借助沙粒這種富有層次感和厚重感的媒介,將宗教的意義表現(xiàn)得十分到位。無論是端坐正中的佛,還是圍繞在佛周圍的神態(tài)各異的生靈,還是圍繞在世界周圍那一圈縹緲的氣,都恰到好處的擁有了各自的神采,又和諧的構(gòu)成了圓滿的世界。更令人嘆服的是,這種獨(dú)特的創(chuàng)作手法限制了太大的改動(dòng)的可能,因此整個(gè)圖畫是一氣呵成,就像僧侶們將自己腦中的爛熟的世界觀默寫出來一般。,.,48,而從行為的角度看,僧侶本身的創(chuàng)作過程也契合了圖畫的意圖。漫長的創(chuàng)作,成功后短暫的喜悅,然后是毫不猶豫的毀滅。似乎在告誡我們做事的道理,漫長的付出和堅(jiān)持,短暫的收獲,失去的痛苦。當(dāng)然,我不知道他們心里有沒有痛苦,面對精妙的畫卷,竟然能伸出那把刷子,境界的確不一樣。但從表情看,周圍的觀眾是痛苦的,那戀戀不舍的眼神說明了一切。,.,49,整個(gè)作品是為了展現(xiàn)生命的短暫易逝,而最后的結(jié)果也證明了這一點(diǎn)

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