2020年中學教師資格證《（中學）綜合素質(zhì)》能力提升試題C卷 含答案.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準考證號 密.封線內(nèi).不. 準答. 題 絕密啟用前2020年中學教師資格證（中學）綜合素質(zhì)能力提升試題C卷 含答案注意事項：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。 3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、下列名醫(yī)中，與刮骨療傷”這一故事有關(guān)的是（ ）。A.張仲景B.李時珍C.華佗D.扁鵲2、預(yù)防未成人犯罪，應(yīng)當立足于（ ）。A.教育和保護 B.教育和處分 C.預(yù)防和懲戒 D.保護和管理 3、人體在深夜里要比在白天分泌更多的抑制疼痛的荷爾蒙。因此，在夜間進行手術(shù)的外科病人需要較少的麻醉劑。因為大量的麻醉劑會對病人造成較大的危險，所以如果手術(shù)經(jīng)常在夜間進行，就會減少外科手術(shù)的風險。下列哪項如果正確，最能反對在夜間進行手術(shù)會減少外科手術(shù)風險這個觀點?（ ）A醫(yī)院在夜里的能量消耗通常比在白天少B出生在午夜至早上7點之間的嬰兒要比出生在其他時間的多C在一年期間，人的生物鐘對人們暴露于日光照射之下的次數(shù)的變化有所反應(yīng)而發(fā)生輕微的轉(zhuǎn)變D盡管一些人已習慣于夜間工作，但夜間其手的靈巧程度和精神警覺性比白天時差4、“慎獨”作為提升師德修養(yǎng)的方法。就是（ ）。A.在沒有外在監(jiān)督的情況下堅持自己的道德信念.自覺按道德要求行事.不因為無人監(jiān)督而恣意妄行B.一個人用慎重的態(tài)度對待自己C.在自我的世界孤芳自賞D.獨立面對自己的種種不足5、行政賠償，是指行政機關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)，侵犯了公民、法人或其他組織的合法權(quán)益并造成損害，由國家承擔賠償責任的制度。根據(jù)上述定義，下列各項要求中屬于行政賠償范圍的是（ ）。A.交通警察孫某與出租車司機李某素有嫌隙，孫某誣陷李某違反交通規(guī)則，并吊銷其駕照，李某要求交通管理部門賠償其損失B.某區(qū)政府工作人員王某駕駛區(qū)政府車輛外出辦事途中順路回家探親，因超速行使撞傷村民張某，張某要求該區(qū)政府進行損害賠償C.公安局銷毀了一片非法種植的罌粟，種植者劉某認為他種植罌粟的目的是為母親治病，公安機關(guān)不應(yīng)銷毀，要求公安部門賠償其損失D.某市工商局發(fā)現(xiàn)某公司涉嫌銷售假冒偽劣產(chǎn)品而將其產(chǎn)品扣押以備查實。該公司以其有合格證、工商局扣押其財產(chǎn)給該公司造成損失為由要求賠償6、學校派骨干教師王老師外出參加培訓(xùn)。王老 師說，我經(jīng)常給別人做講座.哪里還需要去接 受培訓(xùn)？還是讓剛參加工作的年輕人去吧!關(guān) 于此事的下列說法中，正治的是( )。A.王老師具有團隊協(xié)作的意識B.王老師 具有專業(yè)發(fā)展的意識C.王老師缺乏終身學習的意識D.王老師 缺乏課程建設(shè)的意識7、堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長，作風正派，廉潔奉公，這體現(xiàn)了新時期教師職業(yè)道德規(guī)范的哪一項內(nèi)容？（ ）A身正為范 B為人師表C愛崗敬業(yè) D教書育人8、下列作品中，不屬于老舍創(chuàng)作的是（ ）。A. 茶館 B. 龍須溝 C. 駱駝祥子 D. 林家鋪子9、音序法不包括()。 A.漢語拼音字母法 B.筆畫法 C.聲部法 D.韻部法 10、基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）規(guī)定，我國中小學課程設(shè)置 “綜合實踐活動”，開設(shè)的學段是（ ）。A.小學一年級至高中B.小學三年級至高中C.小學五年級至高中D.初中一年級至高中11、趙某違反學校管理制度，被校長在全校教師會議上點名批評，趙某聽說后，不辨是非，將校長打成重傷，應(yīng)當依法對趙某追究（ ）。A.違憲責任 B.行政責任C.刑事責任 D.一般責任12、某學校初三(二)班的班主任周老師，為了提高班級升學率。安排學生在午休期間進行模擬考試，同時占用學生體育課來進行答疑。該老師的做法（ ）。A.正確，學校要保證自己的升學率B.正確，體育課浪費學生的學習時間C.錯誤，學校要保證學生每天鍛煉一小時D.錯誤，學校要保證學生每天鍛煉兩小時13、我國農(nóng)歷以干支紀年，公元 1976 年是農(nóng)歷丙辰年，據(jù)此推算，公元 1977 年應(yīng)該是（ ）。 A.農(nóng)歷丁巳年 B.農(nóng)歷戊午年 C.農(nóng)歷丙寅年 D.農(nóng)歷辛亥年 14、人們常說的“耄耋之年”是指（ ）。A.六十歲B.七十歲C.八九十歲D.百歲15、遺傳變異與特種演化是生物界中存在的普遍現(xiàn)象，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是（ ）。A有不同的“父母”的原因B基因的重組或突變C不同的生物之間的融合D現(xiàn)在還沒有確切的答案16、依據(jù)中華人民共和國教師法，下列情形中，學校不能給予老師行政處分或者解聘的是（ ）。A故意曠課，損害教學的B體罰學生，屢犯不改的C穿戴不整，影響儀表的D侮辱學生，影響惡劣的17、學生小龍放學回家途中亂穿馬路，被汽車撞倒在地，導(dǎo)致肋骨骨折。對于小龍所受傷害，下列選項中正確的是（ ）。A.學校存在過錯.應(yīng)當承擔賠償責任B.學校沒有過錯.但要承擔賠償責任C.學校沒有過錯.無需承擔賠償責任D.學校存在過錯.但可免除賠償責任18、某中學非法招生獲利 80 多萬元。依據(jù)中華人民共和國教育法教育行政部門或其他有關(guān)行政部”可以對該校采取的措施是（ ）。A.對直接負責的主管人員追究民事責任B.責令其退回所招學生并退還所收費用C.對其他直接責任人員處以罰款D.沒收其非法所得的財物19、蔣老師的親戚開辦了一家培訓(xùn)公司，希望蔣老師推薦自己班上的學生參加輔導(dǎo)班，或者提供班上學 生的聯(lián)系方式。面對這種情況，蔣老師應(yīng)該（ ）。A.推薦學生參加輔導(dǎo)班，促進學生全面發(fā)展 B.堅決拒絕親戚的請求，并說明自己的的理由 C.提供學生的聯(lián)系方式，目時推薦學生參加輔導(dǎo)班 D.僅提供學生的聯(lián)系方式，不推薦學生參加輔導(dǎo)班 20、某老師向?qū)W生推銷課外輔導(dǎo)資料，要求學生必須購買。該老師的做法（ ）。A.反映教學需要 B.體現(xiàn)敬業(yè)精神 C.違背教育規(guī)律 D.違背師德規(guī)范 21、根據(jù)聯(lián)言命題的性質(zhì)，不屬于聯(lián)言推理的有效式的是()。 A.合成式 B.肯定式 C.分解式 D.否定式 22、當前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”的現(xiàn)象，這實際上違背了（ ）的職業(yè)道德。A愛崗敬業(yè) B關(guān)愛學生 C終身學習 D為人師表23、下列戰(zhàn)役中，用來比喻慘痛失敗的是（ ）。A.馬恩河會戰(zhàn)B.荷蘭戰(zhàn)役C.馬來戰(zhàn)役D.滑鐵盧之戰(zhàn)24、某校的校訓(xùn)是“卓越立于全面，廣博產(chǎn)生精?！斌w現(xiàn)的教育理念是( )。A開拓創(chuàng)新B全面發(fā)展C自主發(fā)貨D因材施教25、有人說：“哺乳動物都是胎生的?！币韵履捻椬钅荞g斥上述判斷？（ ）A可能有的哺乳動物不是胎生的B沒有見到過非胎生的哺乳動物C非胎生的動物不大可能是哺乳動物D鴨嘴獸是哺乳動物，但不是胎生的26、某縣級政府為了提高本縣的中考成績.將轄區(qū)內(nèi)兩所初中列為重點學校.并給予政府傾斜. 該縣級政府的做法（ ）。A.合法，縣級政府有權(quán)自主管理B.合法，有助于校際教育質(zhì)暈競爭C.不合法，不能設(shè)置重點校和非重點校D.不合法，應(yīng)該平均分配各類教育資料27、某中學規(guī)定,凡主動參加所在地區(qū)教研室組織的校實驗活動的教師，在職稱晉升，評優(yōu)評選中予以優(yōu)先考慮，該學校的做法（ ）。A.合法,有利于教師科學研究權(quán)的落實和保障 B.合法,有利于教師教學自由權(quán)的落實和保障C.不合法,侵犯了其他教師享受平等待遇的權(quán)利 D.不合法,違反了教師考核評價的客觀公正原則28、如果讓六個月嬰兒學走路，不但徒勞而且無益，同理，讓四歲的兒童學高等數(shù)學，也難以成功。說明（ ）。A.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段B.遺產(chǎn)素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定影響C.遺傳素質(zhì)具有可塑性D.遺傳素質(zhì)決定論人發(fā)展的最終結(jié)果29、下列與“素質(zhì)教育”意思相近的一項是（ ）。A博雅教育 B全面發(fā)展教育 C應(yīng)試教育 D終身教育 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、影視產(chǎn)品擠壓紙媒讀物是當下一個明顯趨勢，正推動文化生態(tài)的劇烈演變。前者傳播快、受眾廣、聲色并茂，并具有文字所缺乏的諸多優(yōu)越，不能不使寫作者們疑惑：文學是否己成為夕陽？沒錯，如果文字知識用來記錄實情、實景、實物、實事，這樣的文學確實已遭遇強大對手，落入螳臂當車之勢，出局似乎是遲早的事。不過，再想一想就會發(fā)現(xiàn)，文學從不限于實錄，并非某種分鏡頭腳本，優(yōu)秀的文學實中窩虛，虛實相濟，虛實相生，常有鏡頭夠不著的地方。錢鐘書先生早就說過：任何比喻都是畫不出來的，說少年被“愛神之箭”射中，你怎么畫？畫一支血淋淋的箭穿透心臟？今人同樣可以質(zhì)疑：說戀愛者在“放電”，你怎么畫？畫一堆變壓器、線圖、插頭？畫不出來，就是拍攝不出來，就是意識的非圖景化。其實，不僅比喻，文學中任何精彩的修辭，任何超現(xiàn)實的個人感覺，表現(xiàn)于節(jié)奏，色彩，韻味，品相的相機把握，引導(dǎo)出卻略、跳躍、拼接、置換的變化多端，使一棵樹也可能有上千種表達，總是令拍攝者為難，沒法用鏡頭來精確地追蹤。在另一方面，文字的感覺化之外還有文字的思辨化。錢先生提到的是：人是高智能動物，對事物總是有智性理解，有抽象認知，有歸納、演繹、辯證、玄思等各種精神高路，所謂“白馬非馬”，具體的白馬黑馬或可入圖，抽象的“馬”卻不可入圖；即便拿出一個萬馬圖，但“動物”“生命”“物質(zhì)”“有”等更高等級的相關(guān)概念，精神遠行的諸多秒門，還是很難圖示和圖解，只能交付文字來管理，若沒有文字，腦子里僅剩一堆亂糟糟的影像，人類的意識活動其不會滑入幼兒化??？可見有了這兩條，寫作者大可放下心來，即便撞上屏幕上的聲色爆炸，漢語寫作的堅守、發(fā)展、實驗也并非多余。恰恰相反，文字與圖像互為隱形推手，一種強旺的文學成長，在這個意義上倒是優(yōu)質(zhì)影視生產(chǎn)不可或缺的重要條件。（摘編自韓少功鏡頭夠不著的地方）問題：(1)文中畫線處“鏡頭夠不著的地方”指的是什么？請簡要概括。(2)如何理解文中認為“文學與圖像互為隱形推手”？請結(jié)合文本具體分析。2、人的認識能力在很大程度上是受制于思想環(huán)境，不同的人會被不同的見識簇擁和包圍，我們會發(fā)現(xiàn)，有些人一輩子也沒有接觸過重要的思想，那些在看歷史上具有劃時代意義的重要的思想家的著作，幾乎沒有稍稍深入地閱讀，他們長期以來依賴和接受的所謂“思想”，不過是來自平時生活中人與人之間的交流，或者從各種小報、娛樂媒體上得到的各種“見解”，就是這些構(gòu)成了一個人最基本的“思想”資源。雖然這其中也可能包含和摻雜了一些重要觀念，如古老傳統(tǒng)中的先哲思想之類，但大致都是多次轉(zhuǎn)手之物，是凌亂的或被他人改造過的、與種種世俗見解攪拌和嫁接在一起的。所有這一切都可以影響所謂的“思想”的形成，左右日常生活觀念。長此以往，一個人看待事物的角度和高度，遵循的標準，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學藝術(shù)的判斷，對人的判斷，對時事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高更清晰的思維坐標。人的力量來自于思想。一般來說，我們需要最起碼的閱讀，否則就不知道世界之大歷史之長、思想之多，難免將自己封閉在平庸的見識中，求知者的痛苦來自交流的障礙，比如不能閱讀其他民族的思想原著，或不能順暢無礙地接受中國古典。有些譯品的確難懂，只好勉強吞咽，許多思想家的原作是平易流暢的，經(jīng)過譯者翻譯就變得疙疙瘩瘩了。獲取古今中外的思想是我們的權(quán)利，獲得這樣的權(quán)利需要一些條件，比如語言的條件，好在我們生活在一個譯事發(fā)達的時代，孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、程顥、朱熹、王陽明、這些古代哲人的著作雖然難懂，好在都有譯文，這些重要的思想家說過什么，主要的觀點是什么，當然應(yīng)該知道，在生活中，有時我們會自認為有了深刻的發(fā)展，卻不知早在幾千年前他人就已經(jīng)說過了。國外的思想家，康德、海德格爾、弗洛伊德、達爾文，世界上的幾大宗教等，其閱讀意義與中國先哲相同。總之爭取機會跟人類歷史上最高的思想對話，哪怕是淺淺的理解，都是極其有益的事情。我們不會容忍自己的茫然無知，形同懵懂，不知道我們?nèi)祟悮v史上有過這么多杰出的思想家、這么多了不起的見解和發(fā)現(xiàn)。思想和知識與藝術(shù)理解緊密相連，比如談到西方文學，有人讀得很熟，開口即可歷數(shù)其中的情節(jié)人物，但聽起來總有點“隔”，總讓人覺得不對勁，為什么?因為讀者對基督教、天主教知識并沒有入門，而西方文學大都茲生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反對這些宗教的人也同樣如此，有人曾發(fā)出感慨：過去讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，覺得一切都懂了，后來深入接觸過基督教，回頭再看他們的著作就有了更大的自由和方便，簡直就是豁然開朗。這是因為真正的理解還要從文化開始。生活中最重要的是反省，問自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。檢點下來，我們會發(fā)現(xiàn)整體聽來的一些見解，主意和方法，都是在世俗風塵中轉(zhuǎn)來遞去之物，它們幾乎無不帶有實用主義的目的、個人的欲望和自私狹隘的認識，即便是轉(zhuǎn)引于思想家的，也往往沒能真正地全面地傳達出思想家的本意。就精神層面而講，我們極容易生存在庸俗社會學、市井意識和淺薄機靈交織而成的所謂“見識”之中，并以此構(gòu)造其個人的思想基礎(chǔ)，成為我們的思想來源。思想環(huán)境一旦破壞了，也就意味著長期處于低微的精神水準之下。(摘編自張煒海邊兔子有所思(1)文章第一段所言“見解”指什么?依據(jù)這些“見解”形成的“思想”來為人處世，有什么“后果”?請根據(jù)文意，分別做出簡要概括。(2)文章認為理想的“思想環(huán)境是怎樣的，有何意義?請簡要分析。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。-陶行知使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。-愛因斯坦結(jié)合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫一篇議論文，字數(shù)不少于1000字。第 5 頁 共 5 頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、C2、A3、D4、A5、A6、C7、B8、D9、B10、B11、C12、C13、A14、C15、B16、C17、C18、答案：B。19、B20、D21、B22、D23、D24、B25、D26、D27、A28、A29、B二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、(1)指的是文學有影視產(chǎn)品所表現(xiàn)不出來的領(lǐng)域：文學從不限于實錄，并非某種分鏡頭腳本，文學在實處還有虛，是實外有虛，實中寓虛，虛實相濟，虛實相生的。(2)圖像作為影