古典詩詞中的虛實(shí)結(jié)合.doc

從柳永的雨霖鈴談中國古典詩詞中的虛實(shí)結(jié)合語文教研組 邵 泓中國古典詩詞中的虛實(shí)結(jié)合是一種常見的表達(dá)方式，其中所說的“虛”，指的是作品所要表達(dá)的思想感情，“實(shí)”則是指作品中所描繪的景物；虛實(shí)結(jié)合手法的運(yùn)用是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起表達(dá)同樣的情感。范晞文的對床夜語有個(gè)很好的解說：詩詞創(chuàng)作時(shí)“不以虛為虛，而以實(shí)為虛，化景物為情思，從首至尾，自然如行云流水，此其難也。否則偏于枯瘠，流于輕俗，而不足采矣?！闭f的是通過“物化”而表達(dá)出來的感情才富有感染力，只要采用化景物為情思的辦法，才能使感情得以鮮明、生動(dòng)、充分地表現(xiàn)出來，達(dá)到“悠然心會(huì)，妙處難與君說”的藝術(shù)效果。高中語文教材中，柳永的代表作品雨霖鈴：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！”就是運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法的成功范例。全詞上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫：下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。 虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地寫出了詞人與情人離別時(shí)的依依不舍。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類： 1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如夢游天姥吟留別仙境就是一個(gè)虛象。詩云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。 2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜虞美人中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。 3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永雨霖鈴中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。在西廂記長亭送別中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。今夜 中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長安。 再看看詩歌中的“實(shí)”。 在中國畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如夢游天姥吟留別中的黑暗現(xiàn)實(shí)；虞美人中的“春花秋月何時(shí)了”；念奴嬌赤壁懷古中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢；雨霖鈴中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。 “虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。 虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔揚(yáng)州慢中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。 虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的踏莎行：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。” 上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。王實(shí)甫長亭送別中的“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”，離別之愁是虛的，毫無重量可言，王實(shí)甫用“量這些大小車兒如何載得起”，把它的沉重感一下就鮮明、生動(dòng)、充分地表現(xiàn)出來。中國古典詩詞中不乏這類名句，如李益的“似將海水添宮漏，共滴長門一夜長”，李頎的“請量東海水，看取淺深愁”，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀的“便做春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”等等。例如溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，陸游的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬金風(fēng)大散關(guān)”，馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”等，詩人通過具體的事物來顯示抽象的情感，則顯得尤其含蓄，應(yīng)引起足夠的重視。以虛筆寫實(shí)景的手法很多，有以“問”寫景（王維的“來日綺窗前，寒梅著花未”），以夢寫景（李白夢游天姥吟留別），以幻覺寫景（司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”）等。例如用賀鑄青玉案（凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。 碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。）結(jié)尾三句“妙在使用虛實(shí)結(jié)合的手法和博喻的修辭手法，一川煙草表示閑愁無處不在；滿城風(fēng)絮表示閑愁紛繁雜亂；黃梅雨表示閑愁沒有窮盡。抽象的閑愁被描寫得豐富、生動(dòng)、形象、真切，而又新奇?！迸寰拔锩鑼懪c所抒之情的關(guān)系，是理解虛實(shí)結(jié)合手法的關(guān)鍵。高適的塞上聽吹笛（霜凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。）詩中描繪出寒霜過后，天空顯得格外明凈，戰(zhàn)士們牧馬歸來，晚飯過后，忘卻一天的辛勞，來到了戍樓上，對著空中“高高秋月掛長城”，吹起了羌笛。悠揚(yáng)的笛聲隨風(fēng)飄蕩，傳向遠(yuǎn)方。 “借問梅花何處落”，詩人采用了諧音和虛實(shí)相間的寫法，極富韻味。羌笛曲名梅花落，詩人將它分開來用，先取“梅花”二字，使人聯(lián)想起真的梅花。這樣“梅花何處落”就變成了有兩種解說，一是梅花落曲聲“落”到哪里，二是戰(zhàn)士們家鄉(xiāng)的梅花落了，“花謝花飛飛滿天”，究竟都飛到了哪些地方。這樣聞笛和思鄉(xiāng)這兩個(gè)意念就統(tǒng)一在一句詩中，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)相生，物我一境，情景交融，聲文并茂的境界。王維的使至塞上（單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。）詩中名句“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪出大漠奇異風(fēng)光大漠上升騰起的燧煙是那么的直，黃河中倒映著的落日是那么的圓，這簡直讓詩人感到震驚，精神為之一振，前面的惆悵則被溶化在廣闊的自然景象中，剎時(shí)一掃而光。詩人通過對大漠壯麗風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了對為國御敵守邊，立功絕域的將士們崇敬之情，充滿了崇高的愛國主義精神。再拿李益的夜上受降城聞笛（回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。）來說，前兩句以工整的對仗的形式來寫景，用了兩個(gè)色彩鮮明的比喻。先從俯視的角