散文鑒賞寫(xiě)作技巧及主要特點(diǎn).doc

散文鑒賞，寫(xiě)作技巧及主要特點(diǎn)1.形散而神不散形散主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。神不散主要是從散文的立意方面說(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線(xiàn)索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見(jiàn)的線(xiàn)索有：以含有深刻意義或象征意義的事物為線(xiàn)索；以作品中的我來(lái)作線(xiàn)索，以我為線(xiàn)索，由于寫(xiě)的都是我的所見(jiàn)所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺(jué)得更加真實(shí)可信、親切感人。2.意境深邃意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。3.語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，富于文采所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗(也美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。散文素有美文之稱(chēng)，它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。編輯本段鑒賞技法散文鑒賞，重點(diǎn)是把握其形與神的關(guān)系。散文鑒賞應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.讀散文要識(shí)得文眼凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑?shī)文，往往都有眼的安置。鑒賞散文時(shí)，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫(huà)龍點(diǎn)睛妙用的文眼，以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的。文眼的設(shè)置因文而異，可以是一個(gè)字、一句話(huà)、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的文眼。2.讀散文要抓住線(xiàn)索讀散文要抓住線(xiàn)索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線(xiàn)索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線(xiàn)索，便可對(duì)作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫(xiě)作意圖，而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過(guò)散文的形散的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線(xiàn)索通常有以下幾種：以事物的形象為線(xiàn)索，如巴金的燈；以感情的發(fā)展為線(xiàn)索，如楊朔的荔枝蜜；以時(shí)間順序?yàn)榫€(xiàn)索，如劉白羽的長(zhǎng)江三日；以空間順序?yàn)榫€(xiàn)索，如朱自清的綠；以人物活動(dòng)為線(xiàn)索，如魯迅的從百草園到三味書(shū)屋；(6)以事理為線(xiàn)索，如唐韜的瑣憶。3.注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會(huì)文章的內(nèi)容。散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫(xiě)的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫(huà)，就是所謂的形得而神自來(lái)焉。我們讀文章就要抓住形的特點(diǎn)，由形見(jiàn)神，深入體會(huì)文章內(nèi)容。4.注意展開(kāi)聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻聯(lián)想的方式有：串聯(lián)式：如獵戶(hù)尚二叔百中老人董昆；輻射式：如土地以土地為中心生發(fā)開(kāi)去，寫(xiě)熱愛(ài)生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地；假托式：如白楊禮贊；屏風(fēng)式：如風(fēng)景談。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)到虛，這樣才能體會(huì)到文章的神韻，領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。5.品味散文的語(yǔ)言一大特色是語(yǔ)言美。好散文語(yǔ)言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語(yǔ)。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩(shī)情、畫(huà)意。杰出的散文家的語(yǔ)言又各具不同的語(yǔ)言風(fēng)格：魯迅的散文語(yǔ)言精練深邃，茅盾的散文語(yǔ)言細(xì)膩深刻，郭沫若的散文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，巴金的散文語(yǔ)言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語(yǔ)言清新雋永，冰心的散文語(yǔ)言委婉明麗，孫犁的散文語(yǔ)言質(zhì)樸，劉白羽的散文語(yǔ)言奔放，楊朔的散文語(yǔ)言精巧。何為的散文語(yǔ)言雅致。一些散文大家的語(yǔ)言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的紀(jì)念劉和珍君的語(yǔ)言，鋒利如匕首；好的故事的語(yǔ)言，絢麗如云錦；風(fēng)箏的語(yǔ)言，凝重如深潭。體味散文的語(yǔ)言風(fēng)格，就可以對(duì)散文的內(nèi)容體味地更加深刻。6.了解情技了解情技即弄清抒情散文的寫(xiě)作技巧，也就是高考考點(diǎn)要求的能鑒賞作品的表達(dá)技巧。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過(guò)渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實(shí)質(zhì)。散文(記敘散文、抒情散文、議論散文)一、要把握文章線(xiàn)索。二、要抓住散文的文眼。文眼指文中最能揭示題旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的句子或關(guān)鍵性詞語(yǔ)。是作者思想感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)文章的結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。三、要借助想像領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵。閱讀散文就要進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。四、要體會(huì)散文的意境。意境，就是作者把深刻的思想、動(dòng)人的感情，通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)效果。1、融情于景，情景交融。2、想象、聯(lián)想和象征手法的運(yùn)用3、細(xì)處落筆，以小見(jiàn)大。4、側(cè)面暗示。五、要仔細(xì)品味散文的語(yǔ)言。(從修辭方法或者表達(dá)方式分析)1、品味散文語(yǔ)言樸實(shí)自然美。2、品味散文語(yǔ)言的含蓄美。3、散文語(yǔ)言富有音樂(lè)美，具有詩(shī)情畫(huà)意，。六、散文特點(diǎn)：形(材料)散而神(中心)不散6、從作者描寫(xiě)的角度(聽(tīng)、視、嗅、味、觸覺(jué))。鑒賞問(wèn)題1、整體入手，理清文章脈絡(luò)。材料豐富，思路靈活是散文的主要特點(diǎn)之一，閱讀時(shí)一定要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀(guān)上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。如長(zhǎng)城(2000年)一文，從深秋晚景寫(xiě)起，引入對(duì)歷史的回顧與反思，再?gòu)臍v史回到現(xiàn)實(shí)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中深化主旨，卒章顯志，含蓄而又深沉。在這種整體閱讀的基礎(chǔ)上，再來(lái)回答題目，就會(huì)洞若觀(guān)火，游刃有余。2、了解背景，透視創(chuàng)作歷程。作品是社會(huì)的折射，內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作，往往受環(huán)境的影響。因此，了解文章的相關(guān)背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。閱讀獸人鬼(2000年春季)，就必須認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)治霰尘安牧?。抗?zhàn)勝利后，國(guó)統(tǒng)區(qū)人民掀起了反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，國(guó)民黨當(dāng)局卻大行不義，倒行逆施，制造了臭名昭著的一二一慘案。聞一多先生十分悲憤，堅(jiān)決主張聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，對(duì)個(gè)別教授畏首畏尾，保全小我的做法極為不滿(mǎn)，于是寫(xiě)了這篇文章。透視創(chuàng)作歷程，了解作者的創(chuàng)作意圖和思想感情，再對(duì)照原文，試卷中的問(wèn)題就不難找到答案。3、借助想象，體察作者情感。散文屬于文學(xué)范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，和作者情感發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。讀長(zhǎng)城，如果能聯(lián)想到余秋雨在都江堰一文中對(duì)長(zhǎng)城的議論，能想象到長(zhǎng)城上狼煙四起，民族斗爭(zhēng)的慘烈，想象到中華民族的屈辱歷程，就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落后，走向繁榮與強(qiáng)大的赤誠(chéng)滾燙的心。4、辨識(shí)手法，找準(zhǔn)突破口。托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一，托物言志類(lèi)散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。如報(bào)秋(1998年)，這是一篇章法嚴(yán)謹(jǐn)而又情文并茂的散文，深含著生活的哲理。作者通過(guò)玉簪花這個(gè)載體，提醒人們要多珍惜光陰，抓住現(xiàn)在，抓住人生的每是每刻，有所作為，不能虛度年華。這就是玉簪花精神。抓住這個(gè)精神，也就等于找準(zhǔn)了閱讀的突破口。5、明確技巧，提高答題效率。閱讀散文，掌握一些常見(jiàn)的修辭手法和表達(dá)技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。常見(jiàn)的有：比喻。如獸鬼各指什么(獸人鬼)；反襯。如報(bào)秋中用太陽(yáng)花反襯玉簪花生命力之強(qiáng)；對(duì)比。如青菜(1993年)中，高高翹起的狗尾巴草，自我炫耀的燈籠草，凌空懸掛的黃瓜，與緊緊依靠大地，樸素沉著的青菜形成了鮮明的對(duì)比；象征。如門(mén)(2001年)中的門(mén)；排比。如領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活(報(bào)秋)，層層鋪開(kāi)，逐步擴(kuò)大，對(duì)點(diǎn)明主旨起到了強(qiáng)化作用；變換人稱(chēng)。用我增強(qiáng)文章的真實(shí)性，用你便于抒情，便于對(duì)話(huà)，拉近與讀者的距離，用它或她只是寫(xiě)了不同人的感受。6、瞻前顧后，分析句段關(guān)系。閱讀散文時(shí)還要瞻前顧后，注意句與句之間，段與段之間的前后勾連。如話(huà)說(shuō)知音(2002年)，為什么說(shuō)知音的傳說(shuō)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分呢?要回答這個(gè)問(wèn)題，就必須理清前四段之間的關(guān)系。第一段寫(xiě)自從有了關(guān)于知音的傳說(shuō)后，人們對(duì)知音的神往和渴求；第二、三、四段寫(xiě)了關(guān)于知音的傳說(shuō)在歷代典籍中的記載。綜合這兩部分，就回答了以上問(wèn)題。二者缺其一，都不是完整的回答。最后需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點(diǎn)。敘事散文講求以小見(jiàn)大，形與神的關(guān)系是重點(diǎn)；寫(xiě)景散文注意情景交融，情與景的契合是關(guān)鍵；詠物散文托物言志，盡可能體味象征手法。但有一點(diǎn)更重要，那就是，閱讀鑒賞散文要用自己的心去發(fā)現(xiàn)散文的心，用自己的人生體驗(yàn)和智慧去解讀作者心靈彈奏的歌聲。寫(xiě)作技巧首先，必須明確一個(gè)散文寫(xiě)作觀(guān)念，即散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)-感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫(xiě)好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同。可以說(shuō)，小說(shuō)組合細(xì)節(jié)是以盤(pán)盛珠，而散文則是以線(xiàn)穿珠。小說(shuō)的盤(pán)是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細(xì)節(jié)只能在這樣的盤(pán)中有機(jī)地展開(kāi)。散文的線(xiàn)，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來(lái)，任情揮灑-以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說(shuō)散文(應(yīng)稱(chēng)藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。只要弄清這些，寫(xiě)真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就掌握了散文寫(xiě)作的要領(lǐng)，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其他文體理論知識(shí)和寫(xiě)作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說(shuō)法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。記敘散文