“鑒賞詩歌的表達(dá)技巧”教案.docVIP

“鑒賞詩歌的表達(dá)技巧”教案【教學(xué)目標(biāo)】1、了解考綱內(nèi)容和要求。2、了解詩歌的“表達(dá)技巧”的主要內(nèi)容及特點。3、掌握鑒賞的方法及技巧。4、記住鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題方式和步驟。【教學(xué)重點、難點】“表達(dá)技巧”的主要內(nèi)容、特點和答題方式、步驟?！窘虒W(xué)安排】五課時【手段與方法】1、針對藝術(shù)班的特點，以贏在高考為主要材料，對里邊的習(xí)題采取全做全講的辦法。2、采取精講多練的辦法，學(xué)以致用。3、講解以多媒體投影為主。【課前預(yù)習(xí)】認(rèn)真閱讀贏在高考P.162165“考綱解讀”“知識梳理”“考題例析”“方法指津”等內(nèi)容，對高考鑒賞詩歌的表達(dá)技巧有一個比較全面的理解?！窘虒W(xué)內(nèi)容和步驟】第一課時一、考點解讀：1、鑒賞詩歌的表達(dá)技巧（能力層級E），包括三個層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式。2、鑒賞詩歌的語言和表達(dá)技巧的幾個角度：從煉字角度：著重分析該字詞的表達(dá)效果，對主旨所起的作用。如2003年高考，要求對過香積寺一詩的詩眼進(jìn)行賞析。從名句角度：著重分析該句的情感哲理所在，對主旨所起的作用。從修辭的角度：該詩運用了哪些修辭手法，起到了怎樣的表達(dá)效果。常見的修辭手法有這樣一些：比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反復(fù)、反問、設(shè)問、借代、雙關(guān)、互文（如王昌齡出塞“秦時明月漢時關(guān)”、白居易琵琶行“主人下馬客在船”）等。從表現(xiàn)手法入手：借景抒情或情景交融、想象聯(lián)想、烘托或?qū)Ρ纫r托（動靜相襯、以有聲襯無聲等）、托物言志、化用典故、借古抒懷或借古諷今、虛實相生、比興寄托、比喻象征等。從表達(dá)方式入手：記敘、描寫、議論、抒情。從音韻的角度入手：如長短句間雜的，讀起來錯落有致，好似大珠小珠落玉盤；多用疊詞的，講究押韻的，則讀來朗朗上口，富有音樂性。3、命題方式：在高考試題中往往綜合出現(xiàn)，很少孤立地命題，往往命題為：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？變式：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？ 二、答題格式：手法+表達(dá)作用賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感) 賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)三、答題步驟：回答時應(yīng)包括三個要點：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。四、表達(dá)技巧示例下面，我們選取其中幾種常見的表達(dá)技巧予以分類說明（一）、情與景：詩詞中主要運用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等的不同；抒情方式，一般說來主要有直接抒情和間接抒情兩種，也可以細(xì)分為直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等許多類。借景抒情或情景交融：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、大漠古道、長亭短亭等等，常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。姜齋詩話說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！痹谥袊c西洋的詩歌中，都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子。先以中國詩為例。下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。漁家傲(秋思)(宋)范仲淹：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。當(dāng)時范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會。時間是秋天，地點是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當(dāng)時的人的心情，情景交融，使讀者體會到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。另看一首寫樂景的詞：風(fēng)人松(題酒肆)（宋）俞國寶一春長費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。這里寫春光明媚時，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉喜?，F(xiàn)在看下面這首七絕題金陵圖(唐)韋江：雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。金陵就是南京。六朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳(公元 317589年)。這六個朝代都建都南京，都時間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時，六朝已經(jīng)過去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢幻一樣過去，十分傷感。但是當(dāng)他來到臺城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華去不復(fù)返，另有一番哀傷。因此這首簡短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二者并用，加強(qiáng)了詩的感染力和效果，是很成功的作品。（ 二）虛與實在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當(dāng)前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。首先，介紹一下詩歌中的“虛”。在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如夢游天姥吟留別仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜虞美人中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永雨霖鈴中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。再看看詩歌中的“實”。在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如夢游天姥吟留別中的黑暗現(xiàn)實；虞美人中的“春花秋月何時了”；念奴嬌赤壁懷古中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；雨霖鈴中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔揚(yáng)州慢中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。虛景和實景的關(guān)系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的踏莎行：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸