(部編)初中語文人教2011課標(biāo)版七年級下冊2、《說和做——記聞一多先生言行片段》.docx

2、 說和做記聞一多先生言行片段教案湛江一中培才學(xué)校 初一語文 鐘錦玲1、 教學(xué)目標(biāo)1.識記并運用文中生字詞2. 正確，有感情地朗讀課文以領(lǐng)悟文意3. 學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材和剪裁的方法4. 學(xué)習(xí)聞一多先生敢說敢做，言行一致的崇高品質(zhì)和革命精神。2、 教學(xué)重點1.正確，有感情地朗讀課文以領(lǐng)悟文意2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材和剪裁的方法3、 教學(xué)難點1.學(xué)習(xí)聞一多先生敢說敢做，言行一致的崇高品質(zhì)和革命精神。4、 教學(xué)方法1. 誦讀教學(xué)法，組織學(xué)生有感情地朗讀課文。2. 合作討論法：組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，討論交流。5、 教具：多媒體輔助教學(xué)6、 教學(xué)時數(shù)：兩課時7、 教學(xué)過程第一課時1、 預(yù)習(xí)安排做導(dǎo)學(xué)案的“預(yù)習(xí)案部分”2、 導(dǎo)入新課教師播放七子之歌，學(xué)生跟唱，創(chuàng)造情境。這首歌的作者是聞一多先生，他是近現(xiàn)代史上一位杰出的人物，他有強烈的愛國精神，是一位為人所敬的民主戰(zhàn)士，他敢作敢為，言行一致！現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)臧克家寫的一篇文章，去理解聞一多先生的精神品質(zhì)。3、 新課進(jìn)行（一）師生聯(lián)合進(jìn)行作者簡介，老師可檢查預(yù)習(xí)的作者情況 1.聞一多（18991946）集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。 學(xué)者，1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話與詩、唐詩雜論、 楚辭校補、古典新義等。他對周易、詩經(jīng)、莊子、楚辭四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。 民主戰(zhàn)士，他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。 詩人，新詩集紅燭（1923）、死水（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩七子之歌，表達(dá)了深摯的愛國之情。 2.臧克家簡介 臧克家(1905-2004 )詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇老馬成名，1933 年出版了第一部詩集烙印，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長詩有罪惡的黑手、自己的寫照、泥土的歌、寶貝兒、生命的零度等十多部。（2） 預(yù)習(xí)檢查 生字詞的注音和解釋（可以安排聽寫）（三）初讀課文 1.理清課文層次，把握課文內(nèi)容（指出兩部分之間的過渡句） 2.想一想 （1）文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？ 答:從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。 （2）綜合這兩個方面看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答） 答：“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)” （3）由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接的？有何作用？ 答:第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。 第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。 兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。（四）再讀課文默讀第一部分，思考下列問題：1、 作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？ 答：做了再說，做了不說。2、 作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？ 答：唐詩雜論、楚辭校補、古典新義3、 這部分的“說”有哪幾種含義？ 答：這部分的沒有“說”主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德。4、找一找，圈點勾畫這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。 （1）“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”答： 突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國。（2）“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少” 答：這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。 （3）“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙” 答：表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。5、品讀賞析 （1）“他正向古代典籍鉆探” 答： 本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。 （2）“那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?！?答：“詩興不作”是文言說法?！白鳌?，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。 （3）“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方?！?答：“開一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 （4）1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。 答：“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多先生當(dāng)時從文化研究上來探究救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。（5）深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。 答：“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行研究，成績斐然。“漂白了的四壁”出自聞一多的詩靜夜，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。(6)“他潛心貫注，心會神凝，成了何妨一下樓的主人?！?答：“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。 6、 請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。 先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。第二課時1、 回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容2、 研讀第二部分思考： 1、 課文的兩個部分之間，是用哪些話起過渡作用的？把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的？ 答： 兩句“做了再說，做了不說”是承上，“聞先生還有另外一個方面革命家的方面”這是啟下 ?！皟H還”“一個方面另一個方面”這些關(guān)聯(lián)詞，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法 。 2、作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？ 答：說了就做，言行一致 3、 課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？ 答：起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威 4、這部分的“說”有什么含義？ 答：這部分的“說”主要是贊揚聞一多先生的斗爭精神，愛國熱情，言行一致的品德。5、作為革命家的聞一多先生是怎么處理說和做的呢？怎么理解他的說和做呢？ 作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責(zé)，對于革命、對于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做。6、聞一多先生是怎樣一個人？ 是一個具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格的學(xué)者和革命家。三、合作探究 聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來寫?。柯勏壬簧?jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對于“學(xué)者的方面”，則選取了寫作唐詩雜論楚辭校補古典新義三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。四、小 結(jié) 本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作唐詩雜論、楚辭校補、古典新義三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”； 后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、