必修三第二專題知識(shí)結(jié)構(gòu)圖.doc

必修三 第二專題號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴（第一板塊 殉道者之歌）板塊知識(shí)歸納人類社會(huì)之所以存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩大地時(shí)，總有思想先驅(qū)把燃燒的心作為火炬，帶領(lǐng)人們走出困境；路途上，總有許多平凡的人，以善良的心作為拐杖，幫助弱者走完全程。本板塊的三首詩作都是世界名詩，我們研討時(shí)要注意弄清人物的生活背景和人物選擇的關(guān)系。屈原的離騷是在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)、楚國(guó)存亡危機(jī)之下，因進(jìn)忠言而遭放逐后寫的。他同情百姓的苦難，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，且無怨無悔地去改變現(xiàn)狀，“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，最后投江殉志。普希金愛好自由，崇尚光明，以他的詩歌給苦難的人們帶去幸福和慰藉，最后為維護(hù)清白的榮譽(yù)與敵人決斗而死。他的這首詩是寫給反對(duì)沙皇專制而被流放的十二月黨人戰(zhàn)友的。俄國(guó)十二月黨人大多是貴族出身，在專制的沙皇統(tǒng)治時(shí)期養(yǎng)尊處優(yōu)，絕無衣食之虞，但是他們是最早覺醒的一批人(在這一點(diǎn)上，他們和屈原有相似之處)。他們有高尚的品德，為推翻專制的沙皇統(tǒng)治，推翻落后的農(nóng)奴制，為國(guó)家為民眾謀利益、不惜拋棄財(cái)產(chǎn)、地位和家庭，義無反顧地發(fā)動(dòng)武裝起義。起義失敗后遭受殘酷鎮(zhèn)壓，沙皇把他們流放到西伯利亞，他們依舊不屈不撓地堅(jiān)守自己的信念。 十二月黨人值得尊敬的是他們的起義不是為了爭(zhēng)奪權(quán)力，而是為了推翻專制暴政。為了理想，這些貴族青年寧愿走向刑場(chǎng)，走向流放地，這是高尚的人格使然。普希金的詩，體現(xiàn)了這種人格理想。林肯是美國(guó)的自由之父，他的自由和民主的思想，激勵(lì)著人們?nèi)プ非笮腋Ｃ篮玫纳?，最終遇刺身亡。林肯說過：”每一個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)，而進(jìn)入更高的境界”美國(guó)南方的蓄奴制違背了美國(guó)的立國(guó)宣言，林肯作為總統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，他視奴隸制為“邪惡”，在極其困難的條件下領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得內(nèi)戰(zhàn)的勝利，自己卻死在勝利的時(shí)刻。在啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！中，詩人把美國(guó)比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長(zhǎng)，把維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和廢奴斗爭(zhēng)比作一段艱險(xiǎn)的航程?！皠倮拇?，目的已經(jīng)達(dá)到”，而船長(zhǎng)卻在到達(dá)港口的時(shí)刻死去。探討可以從這里入手，了解詩人豐富的思想感情，了解詩歌的悲壯色彩。屈原、十二月黨人、林肯還有普希金，他們都是用生命實(shí)踐著白己高尚的理想，為了自己的崇高理想而獻(xiàn)身?！就近c(diǎn)撥】一、課文導(dǎo)讀（一）文學(xué)與文體常識(shí)1.關(guān)于屈原：離騷是“發(fā)憤”之作，司馬遷說“屈原放逐，乃賦離騷”，因此理解屈原的人生困境就顯得特別重要。屈原，名平，字原，約生于公元前三四零年（楚宣王三十年），卒于公元前二七八年（楚頃襄王二十一年）。他是楚王的同姓貴族，他“博聞彊志，明于治亂，嫻于辭令”，起初頗得楚懷王信任，起用為左徒，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸候”，一度成為楚國(guó)內(nèi)政外交的核心人物。在內(nèi)政方面，他主張“修明法度”、“舉賢任能”，實(shí)行使國(guó)家富強(qiáng)的“美政”；在外交方面，他主張與強(qiáng)秦對(duì)抗，具有遠(yuǎn)大目光。但他的這些主張具有理想主義的色彩，注定要在混濁的人間世中處處碰壁，他的詩人氣質(zhì)也注定與混亂的政治環(huán)境格格不入。君王的疏遠(yuǎn)和群臣的嫉恨這是必然之事，這一切形成了他的人生困境，這種困境最典型的表征就是兩次流放事件。第一次是大約在楚懷王二十五年左右，被流放到漢北一帶；第二次是在楚頃襄王十三年前后，被流放到沅、湘一帶。兩次放逐使屈原從權(quán)力的中心被擠迫到了邊緣，他陷入了現(xiàn)實(shí)和心靈的雙重困境。舉世皆濁之中，他孤立無援；而在獨(dú)醒時(shí)刻，他又不得不面對(duì)靈魂的拷問。當(dāng)強(qiáng)秦攻破故國(guó)的時(shí)候，他只好懷著忠誠(chéng)和絕望自沉汨羅江。當(dāng)陷入這樣一種孤獨(dú)的人生困境之時(shí)，一切似乎不可把握，只有文字可以自由驅(qū)遣，只有文字可以成為他形影相吊的忠實(shí)伴侶，于是他寫下了離騷、九歌、天問、九章、遠(yuǎn)游、卜居和漁父，在這發(fā)憤抒情之中，他的不安的靈魂暫得棲居和慰藉。屈原的一生以“好修”為務(wù)，以“美政”為鵠的，他在亂世中上下求索，雖然他的忠誠(chéng)不曾挽救故國(guó)的覆亡，但卻為他贏得了后世的尊敬。千百年來，他是天下百姓深切懷念的一個(gè)對(duì)象，也是知識(shí)分子價(jià)值天平上的一個(gè)重要的心靈砝碼，更是中國(guó)文化中的一個(gè)重要符號(hào)。讀屈原作品，我們可以讀到屈原的心路歷程。離騷更是如此，因這是自傳性作品。雖然教材只是節(jié)選其中一小部分，但亦窺一斑而知全豹。解讀這些文字時(shí)宜結(jié)合屈原的人生困境來捕捉潛藏在字里行間的復(fù)雜況味，做到人文互解。當(dāng)然也不能放棄對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的欣賞。2.關(guān)于文體：騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，因?yàn)檫@種形式的詩歌以屈原所作的離騷為代表，到了南朝劉勰的文心雕龍與蕭統(tǒng)的文選等作品中，就用“騷來指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了詩經(jīng)那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。 3. 普希金： 俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人。他的作品是俄國(guó)民族意識(shí)高漲以及貴族革命運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映。他出身于貴族家庭，從小受到文學(xué)的熏陶。普希金抒情詩內(nèi)容之廣泛在俄國(guó)詩歌史上前無古人，既有政治抒情詩致恰達(dá)耶夫（1818）、自由頌（1817）、致西伯利亞的囚徒（1827）等，也有大量愛情詩和田園詩，如我記得那美妙的一瞬（1825）和我又重新造訪（1835）等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長(zhǎng)詩，其中最主要的是魯斯蘭和柳德米拉、高加索的俘虜（1822）、青銅騎士（1833）等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇鮑里斯戈都諾夫（1825）。此外，他還創(chuàng)作了詩體小說葉甫蓋尼奧涅金（1831）、散文體小說別爾金小說集(1831)及關(guān)于普加喬夫白山起義的長(zhǎng)篇小說上尉的女兒（1836） 普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問題：專制制度與民眾的關(guān)系問題，貴族的生活道路問題、農(nóng)民問題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”、“金錢騎士”、“小人物”、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。這些問題的提出和文學(xué)形象的產(chǎn)生，大大促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 普希金的優(yōu)秀作品達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，他的抒情詩內(nèi)容豐富、感情深摯、形式靈活、結(jié)構(gòu)精巧、韻律優(yōu)美。他的散文及小說情節(jié)集中、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、描寫生動(dòng)簡(jiǎn)練。 普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。4.惠特曼：惠特曼的第一部詩集是草葉集，1861年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這個(gè)時(shí)期，他寫下了真實(shí)記錄這場(chǎng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓專用集；林肯總統(tǒng)被刺后，他寫下了沉痛表達(dá)美國(guó)人民對(duì)林肯被刺而哀思的啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！、今天的軍營(yíng)靜悄悄等詩篇；在有名的神秘的號(hào)手一詩中，他樂觀地描繪了未來的自由世界?；萏芈敲绹?guó)著名的民主詩人，他歌頌民主自由，體現(xiàn)了美國(guó)人民對(duì)民主的渴望，他贊美人民創(chuàng)造性的勞動(dòng)，他的詩給人以積極向上的生氣勃勃的精神?；萏芈拿郑袊?guó)人民是早已熟悉的。五四時(shí)期，詩人郭沫若在名詩匪徒頌中就贊揚(yáng)過惠特曼為文藝革命家。（二）謀篇立意和層次結(jié)構(gòu)1.離騷節(jié)選自原詩的開頭部分。作者寫了自己的身世并表現(xiàn)了自己的志向與愿望。表達(dá)了自己獻(xiàn)身國(guó)家的愿望以及詩人憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。 第一層（開頭到“靈均”）寫自己出身高貴。 第二層（“紛吾既有此內(nèi)美兮”到“宿莽”）表現(xiàn)自己才華出眾以及對(duì)美好品格的追求。 第三層（“日月忽其不淹兮”到結(jié)尾）表明自己的“美政”對(duì)理想。2.致西伯利亞的囚徒是普希金獻(xiàn)給被流放到西伯利亞服苦役的十二月黨人的一首詩，目的在于表達(dá)對(duì)他們的希望和鼓勵(lì)以及對(duì)勝利的堅(jiān)定信念。在詩中，詩人表達(dá)了自己對(duì)他們的希望，然后對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)，指出希望是災(zāi)難忠實(shí)的姊妹，讓他們堅(jiān)定勝利的信念。他們的事業(yè)是正義的，愛情和友誼會(huì)穿過陰暗的牢門，來到他們的身邊；沙皇專制統(tǒng)治一定會(huì)覆亡，他們一定會(huì)贏得自由。第一節(jié)：提出希望：堅(jiān)持著高傲的忍耐第二節(jié)：相信希望：希望會(huì)喚起勇氣和歡樂第三節(jié)：相信生活：愛情和友誼會(huì)來到門口第四節(jié)：相信未來：自由會(huì)在門口歡迎你們3. 啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！這首詩意在表達(dá)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人民取得維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制的勝利而被人殺害的美國(guó)總統(tǒng)林肯的沉痛悼念之情。詩人采用了比喻、象征的手法，把美國(guó)比作一只航船，把林肯比作船長(zhǎng)，把南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作航程的結(jié)束，截取了勝利到來的時(shí)刻的特定場(chǎng)景，歌頌了林肯總統(tǒng)的偉大功績(jī)，表現(xiàn)了人們對(duì)他的愛戴之情，抒發(fā)了自己對(duì)林肯總統(tǒng)無比敬仰和沉痛悼念之情。第一節(jié)，陳述了領(lǐng)袖逝世的事實(shí)。第二節(jié)，表達(dá)了對(duì)領(lǐng)袖離去的悲痛。第三節(jié)，表明詩人將失去領(lǐng)袖的心痛永留心底。（三）寫作特點(diǎn)1.離騷的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩中大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪張描敘的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中又大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。而且其中的比喻，并不僅僅停留在個(gè)別事物的類比上，還體現(xiàn)于整個(gè)形象體系的構(gòu)思中，因而又含有整體上的象征意義。離騷在語言形式上，突破了詩經(jīng)以四字句為主的格局，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；統(tǒng)篇隔句句尾用“兮”字，句中則往往配以“之”、 “而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，也有全句不用虛字的。這種新的詩歌表現(xiàn)形式，為詩經(jīng)以后興起的騷體文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。離騷的詩句在錯(cuò)落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn),讀來節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚(yáng),具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。離騷在藝術(shù)上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，使它成為中國(guó)文學(xué)史上光照千古的絕唱，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”給予了極高的評(píng)價(jià)。2. 致西伯利亞的囚徒是一首政治抒情詩，藝術(shù)上首要的特點(diǎn)是充滿激情并直抒胸臆，用自己的激情、真情，去鼓舞那些淪為流放者、生活在西伯利亞艱苦環(huán)境中的囚徒，希望他們看到革命的重大意義，相信希望永在，相信未來光明，自由之神將會(huì)降臨。如“沉重的枷鎖會(huì)掉下，/黑暗的牢獄會(huì)覆亡，/自由會(huì)在門口歡欣地迎接你們，/弟兄們會(huì)把利劍送到你們手上”詩人直抒胸臆，滿懷激情地鼓勵(lì)十二月黨人。寫這首詩時(shí)，普希金正在被政府監(jiān)管期間，但是他沒有訴苦，而且以自由的歌聲，為西伯利亞的囚徒送去慰藉和希望。浪漫主義風(fēng)格不屑于表達(dá)殘酷的現(xiàn)實(shí)，而是充分發(fā)揮豐富的聯(lián)想和想象，借助夸張、比喻、象征等手法，表達(dá)對(duì)美好的理想的追求。3. 啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！中詩人采用整體象征手法，把美國(guó)比作一只大船，把林肯總統(tǒng)比作這只船上的船長(zhǎng)，當(dāng)這只大船凱旋時(shí)，船長(zhǎng)去犧牲了。詩人形象而又鮮明地表現(xiàn)了對(duì)林肯的敬仰愛戴和對(duì)林肯之死的無限悲痛。詩中還以“他已渾身冰涼，停止了呼吸”為主句反復(fù)詠嘆，這樣的手法本詩在表現(xiàn)上充分突出了其悲愴的感情。（四）重點(diǎn)語句的理解1.“恐年歲之不吾與”這是一個(gè)賓語前置句，“不吾與”就是“不與吾”。與，待，等待。整句話是說：擔(dān)憂歲月不會(huì)等待我。2.“日月忽其不淹兮來吾道夫先路！”這幾句是屈原表明自己的政治理想。他感到了時(shí)間流逝之快，唯恐楚國(guó)失去大好機(jī)遇，君主“遲暮”，無所作為，于是表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愿望，希望君主把握住年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑，改變不善的法度，自己愿意為此而作前驅(qū)。3.普希金在寫致西伯利亞的囚徒時(shí)，仍然受到監(jiān)視，活動(dòng)沒有自由，為什么他還把自己的詩稱作“自由的歌聲”？這里的“自由的歌聲”指追求革命與進(jìn)步的思想。沙皇反動(dòng)政府雖然限制了作者的人身自由，但限制不了他自由的思想、自由的歌唱。這樣說也表明了革命的堅(jiān)決性。4. 啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！中的稱呼一再變化，這種變化對(duì)表達(dá)感情起到了什么作用？本詩中稱呼一再變化，第一節(jié)稱呼用“他”，這種第三人稱的描寫，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的冷靜陳述。 遙望岸邊歡呼的人群，在勝利的號(hào)角奏鳴時(shí)，領(lǐng)袖卻被人刺殺， 這個(gè)噩耗如晴天霹靂，震得國(guó)人心如冰凍：人們無法相信這個(gè)消息，所以用“他”作了一種事實(shí)的描述。第二節(jié)，稱呼由“他”變?yōu)椤澳恪?，是情感的巨大釋放。作者回過神后，一腔悲痛嘯天而出，呼喊著，拉扯著，希望偉大的領(lǐng)袖能夠醒來，“親愛的父親喲”，這聲呼喚多么像兒女對(duì)父母的肝腸寸斷、第二人稱，便于情感的交流。第三節(jié)，稱呼又變?yōu)椤八保砻髯髡咭衙靼走@是無法挽回的現(xiàn)實(shí)，那種心痛將永留心底， 偉人塑造的勝利。他來不及看到；他開創(chuàng)的自由之旅，行程還剛剛開始， 冷靜的思考加上深沉的悲哀，通過“他”這一稱呼，表現(xiàn)得格外突出。（五）學(xué)習(xí)方法與解題技巧1.本板塊學(xué)習(xí)方法點(diǎn)撥：抓主旨，覓“詩眼”詩歌的主旨往往通過一句精煉的話體現(xiàn)出來，所以，借助“詩眼”，我們便一下子抓住了作者的感情基調(diào)，從而了解詩的主旨。體會(huì)這三首詩歌的思想價(jià)值。以誦讀為理解這三首詩的一個(gè)重要輔助手段。2.關(guān)于詩歌的分類：按產(chǎn)生的年代 古典詩歌 古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：詩經(jīng)楚辭漢賦漢樂府魏晉南北朝民歌建安詩歌陶詩等文人五言詩唐代的古風(fēng)、新樂府。近