關(guān)于農(nóng)村變化情況的調(diào)查報(bào)告.doc

信息技術(shù)工程學(xué)院專業(yè)：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)姓名：張海艷學(xué)號(hào)：2015901049關(guān)于農(nóng)村變化情況的調(diào)查報(bào)告本次寒假關(guān)于農(nóng)村生活方式變遷變化情況調(diào)查，我選擇的地方是我的家鄉(xiāng)富源縣。富源縣隸屬于云南東部，曲靖市東部，地處東經(jīng)10358至10449北緯25至2558。東鄰貴州盤縣，西接麒麟?yún)^(qū)，南抵羅平縣，貴州興義市，北鄰宣威市。國(guó)土面積為3251平方公里，總?cè)丝跀?shù)同比2012年增長(zhǎng)了近2萬。其中少數(shù)民族人口7.18萬人。這是一個(gè)充滿了多元文化的小縣城，地貌為中山山地，突出的峽谷地貌，地形破碎、山谷高深、耕地零星分布。耕地面積161.5萬畝，土壤以紅土壤面積最大。同時(shí)，這是一個(gè)具有工業(yè)開采價(jià)值的城市，縣城的土地下埋藏著煤炭、鉛、鋅、鐵礦、石膏、金等。富源縣下轄9鎮(zhèn)1鄉(xiāng)，其人口大多數(shù)是農(nóng)村居民。他們大多數(shù)以耕地為主，也有少部分常年出外打工，以此來維持家庭的日常開銷。改革開放以來，由于歷史和地勢(shì)偏僻等原因富源縣人民生活水平低下，連基本的溫飽問題都難以解決。一直到改革開放以后，經(jīng)濟(jì)和文化才真正開始漸漸出現(xiàn)上升的景象。由于幾乎建立在一窮二白的基礎(chǔ)之上，又因?yàn)榈貏?shì)是峽谷地貌，所以一直都是改革的落后地區(qū)，無論在物質(zhì)生活還是文化生活方面都是落后于其他的地方。在全富源縣人民共同的艱苦努力下，生活越來越好，農(nóng)村人民的也上去了，開始過上了好日子。但是，這十幾年來到底發(fā)生了怎樣的滄桑變化呢?農(nóng)村人民的經(jīng)濟(jì)和文化生活有沒有呈現(xiàn)出繁榮的景象呢？現(xiàn)有的發(fā)展情況能不能滿足人民的需求呢？為了徹底弄清這些，我利用這次寒假的時(shí)間做了一次農(nóng)村生活方式變遷的調(diào)查報(bào)告。我的調(diào)查方式如下：第一:通過對(duì)周圍人民衣食住行的變化情況進(jìn)行觀察了解，和過去的情況對(duì)比；第二:通過對(duì)一些年老的老人們的詢問來對(duì)以前的生活方式有一個(gè)清楚地了解；第三：了解當(dāng)?shù)氐奈幕畹淖兓闆r；第四：了解當(dāng)?shù)匚磥砬熬暗陌l(fā)展。一、衣食住行的變化：1、對(duì)周圍人民的生活進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我分別從衣食住行四個(gè)方面來進(jìn)行了解。首先從穿著情況來看，聽爺爺說，他那時(shí)候由于經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展比較低，商品供應(yīng)嚴(yán)重匱乏，人們買衣服需要布票，而且數(shù)量有限，色彩形式也很單調(diào)，大家都穿千篇一律的灰色中山裝和藍(lán)色解放裝，放眼望去，一片“深灰色海洋”。由于數(shù)量有限，家里又不怎么富裕，一人一年就幾件衣服，一件衣服就能穿兩個(gè)甚至三個(gè)季節(jié)。而今天，人們的衣服逐漸豐富多彩起來，商店里的名牌服裝爭(zhēng)奇斗艷，服裝表演已經(jīng)成為一道亮麗的風(fēng)景線。衣服已經(jīng)不僅是御寒的工具，更是使人們顯示風(fēng)度，展示個(gè)性的平臺(tái)。在爺爺小時(shí)候的記憶里，每一年冬天都是最艱難的時(shí)候，一般人的家里都沒有太多的衣服來保暖御寒，手腳經(jīng)常凍得發(fā)紫。而現(xiàn)在的人們對(duì)穿衣的要求越來越高，在保暖的前提下，人們開始追求質(zhì)量與美觀。2、俗話說“民以食為天”，在農(nóng)村從改革開放以來人們的餐桌上也有了很大的變化。老人們說，過去在農(nóng)村人們想吃飽但是奢望，大家吃的都是一些粗糧野菜。而現(xiàn)在人們不僅能吃飽，而且還能吃好。家家的餐桌上都擺滿了雞鴨魚蛋，以前用來充饑的野菜，現(xiàn)在卻成為餐桌上的健康食品，被受人民的歡迎。現(xiàn)在到處都是塑料大棚，一年四季人們都能吃上各種各樣的蔬菜和水果，菜市場(chǎng)上的蔬菜品種多樣，相比以前那單一的種類真是好得沒話說。人們都能輕易的品嘗各地的美食，食物的品種越來越多，有的制作過程也越來越復(fù)雜。同時(shí)，最大的改變是飲用水變得非常的方便，以前要天不亮就起床去村里的古井處排隊(duì)打水?，F(xiàn)在給家都有自己的自來水管，再也不用為喝不上水而發(fā)愁了。3、過去，咋在農(nóng)村人們的自己用磚自己蓋房子，蓋好了也只簡(jiǎn)單的涂上一層白灰。蓋好的房子沒有家具來布置，里面空落落的，只有簡(jiǎn)單的床，吃飯的桌子就是寫作業(yè)的桌子，家里除了必用的家具之外什么也沒有。和過去不同的是，新時(shí)代的今天一棟棟居民樓房拔地而起，人們住上了舒服的房子，家中更是裝修得非常的華美、精致。家具更是五花八門，現(xiàn)代的、歐洲的、古典的、原木的等等。即使是在農(nóng)村，人們也蓋上了小洋房，家里的裝修一點(diǎn)也不比城市的差。同時(shí)，越來越多的農(nóng)村人在城市里買房子。在改革開放以前每到下雨等惡劣的天氣時(shí)，人們都十分害怕房屋會(huì)坍塌。而且屋里光線太差，可見度很低。在雨雪天氣里，經(jīng)常會(huì)發(fā)生漏雨的情況。4、改革開放以來，我國(guó)農(nóng)村的交通有了翻天覆地的變化，過去的路都是人們走出來的泥路，一到下雨天，道路變得泥濘不堪，難以前行，那時(shí)候的人們誰家要是有一輛自行車，便是最富裕的了。現(xiàn)在我們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。條條的鄉(xiāng)間公路，高速公路，鐵路四通八達(dá)。以前那泥濘的道路現(xiàn)在已經(jīng)變成了寬敞的大道，人們的交通工具的種類越來越多 ，自行車、公交車、火車、小汽車、飛機(jī)，自行車從原來的珍貴無比變的到處可見，從家里出發(fā)去遠(yuǎn)處的親戚家做客，再也不用擔(dān)心路途遙遠(yuǎn)，一天不到的時(shí)間里我們就可以往返，有的比較富裕一點(diǎn)的人家都有自家的小轎車，不論要去哪里，都能隨時(shí)隨地出發(fā)。以前走在大街上，只有零星的幾輛小車，現(xiàn)在的十字路口平均一分鐘就有幾十輛各種各樣的車子從這里經(jīng)過。這些變化極大的說明了人們生活水平的提高。 二、老人們的講述：在我們的周圍都生活著一些跨越過改革開放浪潮的人，即使歲月在他們的臉盤上留下了許多的痕跡。但是那些記憶卻始終留在這些老人們的心中，永不磨滅。通過對(duì)村子里老人們的講述，我對(duì)這三十年的生活又有了新的了解，這些老人告訴我，三十年前我們這里的基本交通方式為步行。當(dāng)時(shí)一天走十幾里的路都是很平常的事情，自行車在當(dāng)時(shí)屬于稀罕的物品。吃的住的都比以前好了不知多少，所以這些老人分外珍惜現(xiàn)在幸福的生活，不能容許一點(diǎn)點(diǎn)的浪費(fèi)。很多現(xiàn)在的年輕人不能理解他們的這些行為，這只是因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)歷過那么艱苦的日子，所以無法理解他們的辛苦與艱難。還有一點(diǎn)在這些老人們的心中變化是最大的，那就是通訊變得更加的快捷，無論對(duì)方離你多么的遠(yuǎn)，只要一個(gè)電話你就能無時(shí)無刻都聽到他的聲音，各種各樣的通訊裝備讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。他們都感覺自己是被這個(gè)時(shí)代拋棄的人，都快跟不上時(shí)代的步伐了。三、當(dāng)?shù)匚幕淖兓好總€(gè)地方都有每個(gè)地方獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，有其自己獨(dú)特的特色。我對(duì)我的家鄉(xiāng)的文化進(jìn)行了了解，發(fā)現(xiàn)了許多我從來都不知道也不關(guān)注的一些東西。通過這些了解我才發(fā)現(xiàn)原來我的家鄉(xiāng)也有這么多我不知道的文化，不了解的習(xí)俗。最讓我驚訝以及震撼的是每年的祭祀山神的活動(dòng)，由于往年我從來都不關(guān)心這些東西，只知道有這一活動(dòng)，但是從來都沒有仔細(xì)的了解過，借著這個(gè)機(jī)會(huì)我對(duì)每年的這個(gè)活動(dòng)進(jìn)行了調(diào)查。每年的祭山活動(dòng)都是在除夕過后的第一個(gè)屬猴的日子，今年這項(xiàng)活動(dòng)就是定在大年初一，這天恰好是屬猴。每年的活動(dòng)都由十家人主辦，全村的人輪流來當(dāng)任，每一家都要配合這十家人。十家人要提前一天上山準(zhǔn)備，他們首先要做的就是在山神樹的位置點(diǎn)燃一堆火，我特地詢問了這么做的目的，年長(zhǎng)的人說這是為了告訴山神明天這里將要舉行祭祀活動(dòng)，請(qǐng)他留下來。如果不提前一天告訴他，如果別的地方有祭祀活動(dòng)的話，他就會(huì)離開這里到別的地方去。從而不保佑這里的人們。到了祭祀的這一天，十家主辦人會(huì)一早就到達(dá)做準(zhǔn)備活動(dòng)，殺豬宰羊拉開一天的序幕。到了祭祀的時(shí)間每一家都去參加活動(dòng)，當(dāng)年生下的男孩都要由自己的父親抱著去首先參拜山神，祈求山神保佑他健康長(zhǎng)大。這項(xiàng)活動(dòng)極大的保留了原有的文化，但是我個(gè)人覺得卻有一個(gè)最不能接受的地方，那就是女性不能卻參拜，只能在一旁遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候男子是一家之主，女子的地位沒有男性的高，這在現(xiàn)在是一個(gè)弊處，但是由于要保留原有的習(xí)俗，所以將這一習(xí)慣保留了下來。所以，我認(rèn)為對(duì)于文化我要保留優(yōu)秀的，同時(shí)也要更正一些錯(cuò)誤的觀念，使得我們的文化變得更加優(yōu)秀。同時(shí)文化的變化還表現(xiàn)在另一方面，那就是關(guān)于女性纏足的問題。10年前隨著村里最后一個(gè)纏足的100歲老人的去世，那對(duì)中國(guó)女性造成極大傷害的漏習(xí)俗才真正的徹底的從人們的視線中消失，不留下一點(diǎn)點(diǎn)痕跡?，F(xiàn)在的人們更愿意相信科學(xué)的回答，用科學(xué)來保護(hù)自己，而不是去相信一些神鬼論。四、未來的發(fā)展和計(jì)劃: 我縣主要的經(jīng)濟(jì)來源是礦產(chǎn)資源的開采，可是這些資源總會(huì)有開采完的一天，我們不可能永無止境的使用這些財(cái)富。要學(xué)會(huì)合理的利用大自然給我們的禮物，珍惜這些財(cái)產(chǎn)。但是我們不可能一味的向大自然索取，所以，我縣正在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)改革，希望未來能發(fā)展更多的新型產(chǎn)