高中文言文所有特殊句式講解.doc

高中所有文言文特殊句式講解賓語前置 否定句中代詞賓語前置 這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。 例如：碩鼠：“三歲貫汝，莫我肯顧?！薄澳铱项櫋睉斫獬伞澳项櫸摇?。 疑問句中代詞賓語前置 文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。 例如：鴻門宴：“良問曰：大王來何操？”“何操”應理解為“操何”。 介詞賓語前置 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。 例如：岳陽樓記：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應理解為“與誰歸”。 普通賓語前置 在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。 賓語前置 文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介 詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（史記項羽本記）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注 意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉?！保谠渡哒哒f）其中的“是”是一般代 詞，但也前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等 否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也?！保悏廴龂局T葛亮傳）正常語序應該是“時人莫許之也?！钡谌?、用“之”或“是”把賓語提前取動 詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈師說）有時，還可以在前置的賓語前 加上一個范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯.是.”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外， 還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ㄊ酚涰椨鸨居洠┮馑际恰皹I(yè)文面向南坐。” 賓語前置 賓語前置相當多見，有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語，賓語提前。 古之人不余欺也。(不欺余) (蘇軾石鐘山記)。 天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂送東陽馬生序9) 一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語，賓語提前。例如： 大王來何操? (操何) (司馬遷鴻門宴) 沛公安在? (在安) (同上) 子何恃而往? (侍何) (彭端淑為學) 微斯人，吾誰與歸? (與誰) (范仲淹岳陽樓記) 不然，籍何以至此? (以何) (司馬遷鴻門宴) 一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如： 句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈師說) 唯利是圖(圖利) 主謂倒置 為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（愚公移山）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象，因不常用，因此按下不表。 嘻!晏子之家若是其貧也! (晏子春秋?晏子辭千金) 狀語后置 現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。 例如：鴻門宴：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應理解為“于河南戰(zhàn)”。促織：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。 另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象，因不常用，因此按下不表。 定語后置 文言中，一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如： 遂率子孫荷擔考三夫。(列子?愚公移山) 大閹之亂，紹紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟? (張溥五人墓碑記 石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾石鐘山記) 介詞結(jié)構(gòu)后置在現(xiàn)代漢語里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動詞前作狀語，古代漢語里有則往往置后作補語。例如： 青，取之于藍，而青于藍。(荀子勸學) 得雙石于潭上。(蘇軾石鐘山記) 君子博學而日參省乎己。(荀子勸學) 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈師說) 為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷陳涉世家) 判斷句 用“者也”表判斷 “陳勝者，陽城人也?！保悇偈顷柍侨耍?“方柯者，語文小棧之站長也。”（方柯是語文小棧網(wǎng)站的站長） “廉頗者，趙之良將也?！保H是趙國的良將） 句末用“也”表判斷 “城北徐公，齊國之美麗者也?！保ǔ潜毙旃驱R國的美麗的人） “方柯，天才也?！保ǚ娇率翘觳牛?用“者”表判斷 “方柯者，中國之人?！保ǚ娇?，是中國人） 用“為”表判斷 “為天下理財，不為征利?！保ú荒苷f是設(shè)法生財） 用“乃”表判斷 “是乃狼也?！保ㄟ@是狼） “電腦乃高科技用具?！保娔X是高科技用具） 文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法： “.者，.也?！边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（史記了涉世家） “.，.也?！迸袛嗑渲?，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略者，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”（資治通鑒） “.者，.。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！保ㄍ醢彩伟U山記） “.者也?！痹诰淠┻B用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也?！保☉?zhàn)國策齊策） 無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（赤壁之戰(zhàn)）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。 需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主 語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂 語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。 判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。 1用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“者，也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。 例如： 陳勝者，陽城人也。(司馬遷陳涉世家) 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈師說) 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，(王安石游褒禪山記) 項脊軒，舊南閣子也。(歸有光項脊軒志) 夫戰(zhàn)，勇氣也。(左傳?曹判論戰(zhàn)) 蓮，花之君子者也。(周敦頤愛蓮說) 2用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：當立者乃公子扶蘇。(司馬遷陳涉世家) 此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹岳陽樓記) 即今之偶然在墓者也。(張溥五人墓碑記) 夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵六國論) 3用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：故今之墓中全乎為五人也。(張溥五人墓碑記) 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? (司馬遷鴻門宴) 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明桃花源記) 巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。(司馬光赤壁之戰(zhàn)) 石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣) (蘇軾石鐘山記) 4用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵六國論) 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也(孟子?得道多助，失道寡助 5直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如： 劉備天下條雄。(司馬光赤壁之戰(zhàn)) 劉豫州王室之胃。(同上) 被動句 什么是被動句？ 所謂被動，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。 用“為”表被動 “身死人手，為天下笑者?！保ū惶煜氯顺靶Γ?用“被”表被動 “忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？） 用“見”表被動“徒見欺”（白白地被欺騙） 用“于”表被動 “受制于人”（被人控制） “不能容于遠近。”（不能被鄰里所容） 文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。 有標志的被動句，大體有以下幾種形式： 動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?！保ㄊ酚浨袀鳎┻@里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。 有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受.于.?！钡男问奖肀粍印Ｈ纾骸拔岵荒芘e金吳之地，十萬之從，受制于人?！保ㄙY治通鑒） 用“見”、“于”，“見.于.?！北肀粍?。如：“秦城恐不可得，徒見欺?！保ㄊ酚浟H藺相如列傳）“臣誠恐見欺于王而負趙。”（同上）“暴見于王?！保献恿夯萃跸拢?“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也?！保ù鹚抉R諫議書）這里的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎 么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為.所.。”表被動。如:“（巨）偏在遠郡, 行將為人所并。”（資治通鑒） 用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥五人墓碑記）無標志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！保ㄙY治通鑒）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。 被動句 被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。 1用介詞“于”“受于”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。(張溥五人墓碑記) 六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。(韓愈師說) 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光赤壁之戰(zhàn)) 2用“為”“為所”(“為”引出動作的主動者)或“為所”表被動。 例如： 及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修伶官傳序) 吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷陳涉世家) 今不速往，恐為操所先。(司馬光赤壁之戰(zhàn)) 有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵六國論) 不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷鴻門宴) 3用“見”“見于”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如： 動見瞻觀，何時易乎? (曹丕與吳質(zhì)書) 吾長見笑于大方之家。(莊子?秋水) 4用介詞“被”表被動。例如： 予猶記周公之被逮。(張溥五人墓碑記) 參佐無不被系束。(世說新語?桓南郡好獵) 5動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。例如： 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎? (左傳?鄭伯克段于鄢) 傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，(孟子?生于憂患，死于安樂) 疑問句 文言中的疑問句，一般要用疑