韓國文化結(jié)業(yè)論文

韓國文化結(jié)業(yè)論文控制系自動(dòng)化0907班周六上午東九C202李奕彤U200914442經(jīng)過幾周的關(guān)于韓國文化的學(xué)習(xí)，我對(duì)韓國有了一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。這個(gè)位于朝鮮半島南部的國家是我們一衣帶水的鄰居。學(xué)習(xí)韓國文化，我感受到的韓國的最大特點(diǎn)就是單一。它的民族大體上是單一的。雖然有比較悠久的歷史，但遠(yuǎn)沒有華夏文明那樣錯(cuò)綜復(fù)雜：從檀君熊女的傳說，到三國時(shí)代，統(tǒng)一新羅和渤海王國，高麗王朝，朝鮮王朝以及之后的日本殖民時(shí)代似乎就構(gòu)成了韓國歷史的輪廓。在飲食方面，他們的主食基本上只有米飯，常吃的菜和其他零食種類也不是很多。在文化方面，感覺它的電視劇和流行歌曲也顯得比較單調(diào)，雖然偶爾欣賞會(huì)有美妙的感覺，但時(shí)間長了還是會(huì)審美疲勞，這也許是韓劇最近在中國市場不再走俏的原因之一吧。對(duì)于很多中國人（尤其是女性）來說，韓國最令他們感興趣的往往是它的流行文化和美容行業(yè)（整容，化妝品）。但對(duì)我來說，看一個(gè)國家我最關(guān)心的永遠(yuǎn)是它的經(jīng)濟(jì)和政治。這門課程的經(jīng)濟(jì)和政治方面的講座也給了我最多的思考和啟發(fā)。經(jīng)濟(jì)：韓國在經(jīng)濟(jì)上取得的成就是舉世矚目的。它沒有資源上的優(yōu)勢，飽受日本侵略者的蹂躪和內(nèi)戰(zhàn)的摧殘，就在這一片廢墟上。他們的經(jīng)濟(jì)在二十世紀(jì)六十年代起飛，漢城奧運(yùn)，成為經(jīng)合組織成員國，最大造船國，第二大手機(jī)生產(chǎn)國，第五鋼鐵生產(chǎn)國，第六汽車生產(chǎn)國帶給了他們亞洲四小龍的光環(huán)，鑄就了漢江奇跡！縱觀他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程，在經(jīng)濟(jì)總量上是一個(gè)由少到多的飛躍，而在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上則是一個(gè)從勞動(dòng)密集型到知識(shí)密集型的轉(zhuǎn)變過程，是一個(gè)從出口加工到擁有自己的品牌的過程。原因不外乎因地制宜，重視科教，對(duì)外開放。之前看過“大國崛起”，這些幾乎是國家走向強(qiáng)大的普遍規(guī)律，作為后發(fā)國家往往需要政府的引導(dǎo)。我想這些可以作為中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的啟示，但這并不是一個(gè)新鮮的啟示，這些經(jīng)驗(yàn)中國懂，中國最需要的也許是通過強(qiáng)有力的措施讓這些做法落到實(shí)處而不是變成一句空洞的口號(hào)，這樣才能真正縮短我們工業(yè)化的過程。以中日韓為代表的東北亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展看上去有很多相似之處，這也成了世界上一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象。三個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度都非常的快，在這個(gè)快的背后是社會(huì)的急速變化和國民承受的巨大壓力，我想三國的人民都還沒有準(zhǔn)備好面對(duì)這個(gè)變化，因而出現(xiàn)了各種社會(huì)問題。人民的這種處境似乎與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)有些偏離，但就目前來看，三國都沒能妥善解決這個(gè)問題。這或許也是一種必然，抑或快速發(fā)展與承受壓力本身就是不可調(diào)和的矛盾。我無法想出一個(gè)可行的解決方案，除了繼續(xù)發(fā)展到問題自然解決。我只能期待三個(gè)國家的人民能早日擺脫高壓下的生活，不要再有人因?yàn)椴豢爸貕憾阑蜃詺ⅰＵ危喉n國在1948年8月15日成立了自己的政府，走上了民主共和的道路。至今韓國共有十位總統(tǒng)，韓國的當(dāng)代政治應(yīng)該說是圍繞這十位總統(tǒng)展開的。從這十位總統(tǒng)的交替過程中，我看到的是韓國民主和專制的較量，最終民主戰(zhàn)勝專制的過程。是韓國政治從幼稚走向成熟的過程。給我印象很深的一件事是韓國前總統(tǒng)金大中的經(jīng)歷：他在早年因民主活動(dòng)飽受政治迫害，甚至造成了身體的殘疾。當(dāng)他歷經(jīng)坎坷終于走上總統(tǒng)的位置時(shí)，人們本以為他會(huì)進(jìn)行無情的政治報(bào)復(fù)。但事實(shí)是金大中當(dāng)選總統(tǒng)的第二日，就在記者招待會(huì)上聲明：絕不會(huì)進(jìn)行政治報(bào)復(fù)。在當(dāng)選后的第四日，因貪污瀆職而坐監(jiān)的前總統(tǒng)全斗煥和盧泰愚被特赦。金大中還在公開場合表示：兩位前總統(tǒng)當(dāng)年畢竟對(duì)韓國的經(jīng)濟(jì)起飛有過重大貢獻(xiàn)，而且在產(chǎn)業(yè)界有廣泛而深厚的聯(lián)系。讓他們獲得自由有助于整合國家，集中力量挽救經(jīng)濟(jì)。人們甚至在金大中正式就任總統(tǒng)的典禮上，看到了崔圭夏、全斗煥、盧泰愚和金泳三4位前總統(tǒng)在主席臺(tái)上就座，這在韓國是史無前例的。人們說這件事標(biāo)志著韓國的政治走向了成熟。由此我想到了我的祖國至今還面臨著統(tǒng)一的問題。這是當(dāng)年國共兩黨斗爭的遺留問題，更是一個(gè)棘手的問題。但反過來想，當(dāng)時(shí)解放軍沒能攻克金門進(jìn)而跨越臺(tái)灣海峽解放臺(tái)灣也許未必是壞事，因?yàn)檫@也給中國政治盡早走向成熟提供了一個(gè)機(jī)會(huì)：兩種不同的制度在兩塊土地上生根發(fā)芽，也孕育出了兩種文化，而中華文化一直有非常好的包容性。那么作為后人，我們需要用一種和平的方式讓這兩種制度取長補(bǔ)短，相互融合。我想有朝一日當(dāng)海峽兩岸真正實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的時(shí)候，那對(duì)于中國的政治一定有一個(gè)里程碑似的意義，或許那時(shí)我們的政治將真正走向成熟。我衷心希望這一天能早日到來！還有一件引發(fā)我深思的事情是韓國的樸正熙時(shí)代。樸正熙是一個(gè)獨(dú)裁者，在他的統(tǒng)治下人民的個(gè)性被抹殺，自由被禁錮，但這個(gè)時(shí)期確是韓國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期。人民忍受不了他的統(tǒng)治，因此刺殺他?？墒呛髞?，當(dāng)實(shí)現(xiàn)民主的韓國出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯的時(shí)候，有些人卻開始懷念他了。這引起了我對(duì)民主的反思，覺得那句話很有道理：“民主不是最好的制度，而是最不壞的制度”?？催^易中天先生的一本書：帝國的終結(jié)，我也很贊同他的觀點(diǎn)：東方是傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，西方是傳統(tǒng)的商業(yè)社會(huì)。前者需要一個(gè)強(qiáng)大的國家機(jī)器把個(gè)體的農(nóng)民統(tǒng)一起來，這樣才能對(duì)抗自然災(zāi)害，保護(hù)農(nóng)民的利益。于是東方發(fā)明了集權(quán)，產(chǎn)生了帝國。后者在做生意的過程中必然涉及到談判，需要一個(gè)大家認(rèn)可的條款約束大家的行為（這些便是當(dāng)今西方民主制度的雛形）。于是西方發(fā)明了民主，產(chǎn)生了雅典城邦。這樣看來東方是沒有民主的基因的，強(qiáng)行植入就會(huì)產(chǎn)生很多問題。韓國雖然不大，但民主制度依然給他們帶來問題。他們的總統(tǒng)卸任之后難以平靜生活，甚至難得善終也許就是問題之一。臺(tái)灣呢，民主制度使他們經(jīng)濟(jì)停滯，使他們被黑金政治和腐敗問題困擾。集權(quán)也未必完全是壞事，“大國崛起”里面的后起國家實(shí)現(xiàn)后來居上，往往都依靠了集權(quán)的手段：德意志，日本，蘇聯(lián)；它們的崛起似乎都不是民主的。集權(quán)有時(shí)也會(huì)帶來效率。這樣看來，民主和集權(quán)對(duì)于政治，也許就像市場和計(jì)劃對(duì)于經(jīng)濟(jì)，都是手段，需要在不同時(shí)期采取不同策略，這樣才能讓國家和人民的利益最大化。對(duì)于中國這樣的東方大國，全盤西化確實(shí)是錯(cuò)誤的（俄羅斯的失敗已不必多說），