《低頭族》材料作文解析.doc

我們常?？匆娺@樣的畫面：地鐵上、飯館里、電梯上、馬路邊，生活的每一個(gè)縫隙都被手機(jī)填滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚，“低頭族”依舊忙著看微博、聊微信、玩游戲，就算搭話也是敷衍了事?！暗皖^族”的隊(duì)伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至小孩子也在加入。“低頭族”源自英文單詞phubbing,是一個(gè)完全被杜撰出來的單詞，由phone(手機(jī))與snub（冷落）組合而成，大意是因玩手機(jī)而冷落了周圍的人的行為。2012年這個(gè)詞被收進(jìn)了澳大利亞全國大辭典。很顯然，信息時(shí)代的無禮與冷漠正在全球蔓延。要求：選準(zhǔn)角度，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不做“低頭族” 思路點(diǎn)撥文題材料中，有一個(gè)關(guān)鍵詞“低頭族”，它是由“手機(jī)”和“冷落”的英文單詞組合而成的；一個(gè)關(guān)鍵句“信息時(shí)代的無禮與冷漠正在全球蔓延”。由關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句可以看出，立意應(yīng)該側(cè)重于“低頭族”的負(fù)面影響，而不是對(duì)“低頭族”現(xiàn)象給予肯定。作文題目盡管要求自選文體，但就這個(gè)作文材料來看，寫議論文要好一些。因?yàn)槿绻麑懹洈⑽?，則可能只是列舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的“低頭族”現(xiàn)象，如某人因沉迷于手機(jī)，結(jié)果造成人際關(guān)系緊張、親情淡漠、事業(yè)遭受失敗等。如果寫議論文，則大有內(nèi)容可寫，如分析“低頭族”現(xiàn)象的表現(xiàn)、原因、危害、解決措施等，從而使文章有深度。因此可以從以下角度構(gòu)思：（1）凡事應(yīng)講求度。合理使用手機(jī)，可以為生活帶來更多便利，但過度依賴，沉湎在手機(jī)的小世界里，就會(huì)讓人們失去獨(dú)立思考的能力，讓人與人之間變得更加淡漠。（2）不應(yīng)該被手機(jī)所左右。手機(jī)雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，但若不加節(jié)制，必然給生活帶來麻煩，致使人際關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至引發(fā)情感危機(jī)。（3）低頭族，請(qǐng)?zhí)痤^來。 “低頭族”除了容易導(dǎo)致交通事故、損害身體健康外，長(zhǎng)此以往會(huì)制造人際“溝壑”。不少人手機(jī)中的熟人、朋友成百上千，在現(xiàn)實(shí)生活中卻是“孤家寡人”，沒有一個(gè)可以傾心交流的人。（4）喚醒自制力。如果因“低頭”淡漠了友情、親情，損害了身體健康，罪魁禍?zhǔn)撞皇鞘謾C(jī)，而是我們的自制力。要喚醒自制力，既需要自我警醒，也需要社會(huì)給予提醒。（5）切莫被科技所“害”。 科技的發(fā)展是為了人們生活得更加便捷，如果不能正確應(yīng)用，或許被科技所“害”。正確運(yùn)用科技吧，現(xiàn)實(shí)世界總比虛擬世界真實(shí)和溫暖。（6）不要患上手機(jī)依賴癥。一味沉浸在虛擬世界里無法自拔，會(huì)逐漸把自己封閉起來，和現(xiàn)實(shí)世界斷了聯(lián)系，等到需要處理現(xiàn)實(shí)中的問題時(shí)，就會(huì)無所適從。優(yōu)秀例文選讀放眼當(dāng)下，手機(jī)走進(jìn)社會(huì)的每個(gè)角落，在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。在大街上、地鐵中、商場(chǎng)里，隨處可見戴著耳麥，拿著手機(jī)的低頭族。他們完全沉溺在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，對(duì)周圍的一切視而不見、充耳不聞，把自己與周圍的世界割裂開來。我們已經(jīng)習(xí)慣了手機(jī)帶來的種種便利。但是，凡事有利必有弊。在手機(jī)大行其道的今天，我們的生活方式和價(jià)值觀念正在被不斷地侵蝕、改變。對(duì)手機(jī)的過度依賴，讓我們自身的一些功能逐漸被異化。過分依賴手機(jī)，會(huì)讓我們的健康受損。現(xiàn)在一些人特別是青少年自制能力差，常常通宵達(dá)旦地玩弄手機(jī)，長(zhǎng)期地低頭對(duì)著屏幕，戴著耳機(jī)，敲打鍵盤，不僅影響人的視力，聽力，還會(huì)造成身體免疫力的下降，思維神經(jīng)的混亂。過分依賴手機(jī)，會(huì)疏遠(yuǎn)人與人之間的關(guān)系。長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，會(huì)讓我們與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，眼中影響正常的人際交往。由于習(xí)慣了過度的依賴手機(jī)，很多人不愿與人交往，造成了自閉癥，甚至有人形成一種異化人格，不愿意與現(xiàn)實(shí)生活中的人打交道，這對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是極為不利的。過分依賴手機(jī)，會(huì)弱化我們的思考能力。網(wǎng)絡(luò)上每天都有海量的信息，網(wǎng)絡(luò)世界被各種各樣的垃圾信息所充斥，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息的即時(shí)性特點(diǎn)，很多人對(duì)面對(duì)大量信息時(shí)，只是抱著圍觀的心態(tài)，不加取舍的進(jìn)行閱讀、瀏覽，這樣的快閱讀，不經(jīng)過篩選、思考，被動(dòng)接受，對(duì)人的思想和精神不僅無益，反而有害，大腦就像一個(gè)容器，當(dāng)我們的大腦被各種紛雜的各種信息所填充時(shí)，就無法裝下我們自己的思想了。當(dāng)?shù)拖骂^的時(shí)候，我們于是就再也看不到天空的湛藍(lán)、白云的飄逸、綠樹的蔥蘢、鮮花的絢爛，我們?cè)僖哺惺懿坏缴畹脑娨?、自然的偉大、宇宙的神秘、人文的崇高。丟開手中的手機(jī)，讓我們不做低頭族，要做昂首挺胸的抬頭族，回歸到正常的社會(huì)生活中來，感受親情的溫暖，友情的珍貴，思考的樂趣，閱讀的快樂，做一個(gè)身心健康、精神充實(shí)、富有品味的現(xiàn)代人吧！ 科技是把雙刃劍 莎士比亞沒有黑莓，亞里士多德沒有iphone，他們過得也很好;基督教在沒有博客的年代傳向全球，耶穌在山上訓(xùn)誡時(shí)沒有用PPT作展示。 “所有的科技對(duì)快樂生活來說，完全沒有必要”，英國衛(wèi)報(bào)曾對(duì)科技如此評(píng)價(jià)，引人深思。如今， “低頭族”一詞，又觸動(dòng)了我們的神經(jīng)。地鐵上、飯館里，乘電梯，過馬路，“低頭族”生活的每個(gè)縫隙都被手機(jī)占滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚， “低頭族”依舊看微博，聊微信，玩游戲，就算搭話也是敷衍了事?！暗皖^族”的隊(duì)伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我們從他們的身上，看到的是信息時(shí)代的理性缺失與冷漠。信息時(shí)代的我們，遠(yuǎn)沒有想象中幸福。但科技的發(fā)展給我們帶來的快捷與便利我們也深有體會(huì)。 “不出門便知天下事”，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，到手指輕輕一觸，科技給我們帶來更多的是便捷。我們也曾一次次看到，無數(shù)網(wǎng)友通過微博參與愛心傳遞，幫助許許多多需要幫助的人。貴州民族學(xué)院大三學(xué)生楊艾菁，通過微博接力，用一對(duì)價(jià)值200元的戒指，為貴州山區(qū)的孩子換來了一棟教學(xué)樓?，F(xiàn)在這所名為“夢(mèng)想小學(xué)”的教學(xué)樓已在貴州開工。你看，科技的發(fā)展給我們帶來愛的洪流。 其實(shí)，使我們變得無禮與冷漠的不是科技，而是我們不理性。微博、微信為人們的溝通帶來了便利，然而親人團(tuán)聚、朋友聚會(huì)本來應(yīng)該歡快熱烈的氣氛卻因“低頭族”們忙于刷微博、聊微信而變得冷寂。朋友們坐在一起卻沉溺于自己的小世界里，少了敞開心扉暢談的歡愉。這當(dāng)然不是我們?cè)敢饪吹降慕Y(jié)果。所以，親友相聚時(shí)，請(qǐng)放下手機(jī)，看看久別重逢的親人、朋友，敞開心扉，面對(duì)面地談?wù)劇？纯此麄兊拿嫒荩至?，瘦了，憔悴了，容光煥發(fā)了?聽聽他們講講自己的境遇，給他們一個(gè)溫暖的擁抱，進(jìn)行心靈的溝通。請(qǐng)?zhí)ь^看看我們生活的世界，不要死死盯著手機(jī)屏幕，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們周圍有著許多可感可觸的幸福?？萍际前央p刃劍，請(qǐng)善加利用，切莫為其所傷。 低頭族，請(qǐng)?zhí)ь^ 人與人之間最遠(yuǎn)的距離，就是我就在你面前，你卻仍在用微信跟我進(jìn)行溝通。這段經(jīng)典的段子，相信大家都是感同身受。隨著的科技的發(fā)展，于此同時(shí)人們的孤獨(dú)感卻越顯強(qiáng)烈，人們寧愿沉浸在自我世界里也不愿意擠出時(shí)間與人進(jìn)行面對(duì)面的交流。于是，繼“拇指族”之后，又衍生出來了一個(gè)全新的“種族”-低頭族。他們可以完全沉溺在一個(gè)屬于自己的世界里，對(duì)周圍的事物可以做到視而不見，將自己與周圍的世界割裂開來。低頭族是一個(gè)過度使用電子產(chǎn)品的結(jié)果。當(dāng)然，這并不能怪他們，電子產(chǎn)品就像一個(gè)黑洞，它會(huì)對(duì)你產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，讓你無法自拔，最終使你沉湎在自己和手機(jī)的小世界里，失去獨(dú)立思考的能力，淡漠了人與人的關(guān)系。我曾經(jīng)在公交車上觀察過乘客，大多都是人手一部手機(jī)，一副統(tǒng)一的表情。其實(shí)我們?cè)谲嚿峡梢宰龅牟粌H僅是低頭玩手機(jī)。在等待之余，欣賞一下窗外的風(fēng)景未嘗不可呢？難道是手機(jī)錯(cuò)了嗎？其實(shí)技術(shù)的進(jìn)步本身并不太大的過錯(cuò)。人們需要與世界進(jìn)行交流，而手機(jī)則扮演了角色。手機(jī)依靠著它強(qiáng)大的功能，可以滿足人們各種需求，這本應(yīng)該是十分美好的。手機(jī)帶給人們便利的同時(shí)，也隨之帶來了一系列意想不到的結(jié)果。不管是在會(huì)議上，還是聚會(huì)上，會(huì)有不少的人會(huì)拿起手機(jī)玩游戲，刷微博。這種行為會(huì)對(duì)直接交流平添一堵墻，一堵無形的墻。在這其中，也有不少有覺悟的好青年。他們充分認(rèn)識(shí)到了“低頭”的危害，在聚餐的時(shí)候采用把手機(jī)都放一邊，誰先拿手機(jī)就誰先買單的方式來對(duì)抗這種欲望。我曾經(jīng)也是低頭族當(dāng)中的一員,每天在家都會(huì)時(shí)不時(shí)的打開手機(jī).但是這種長(zhǎng)時(shí)間盯著屏幕的行為已經(jīng)讓我慢慢意識(shí)到,我整個(gè)人已經(jīng)被它被”綁架”了.從那時(shí)起,我就對(duì)自己說:手機(jī)又不是你身體的一部分.以此來告誡自己,不能再做低頭族了.我的大腦不能被各種紛雜的信息所充斥,這樣就無法容下我自己的思想了.低頭族,請(qǐng)?zhí)ь^.當(dāng)?shù)拖骂^時(shí),我們就再也見不到湛藍(lán)的天空,飄逸的白云以及蔥蘢的綠樹,絢爛的鮮花,我們就會(huì)錯(cuò)過了自然的美好,生活的感動(dòng),科學(xué)的神秘,人情的幽默.丟下手中的手機(jī),回歸到正常的生活當(dāng)中來,感受親情的溫暖,友情的珍貴,思考的樂趣,閱讀的快樂,做一個(gè)昂首挺胸的抬頭族.因?yàn)?人不能為一只手機(jī)而低頭.“低頭族”的你錯(cuò)過了什么？網(wǎng)上盛傳這么一句話：“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我站在你身邊，你卻在低頭玩手機(jī)”。 所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕，對(duì)身邊的世界漠不關(guān)心。常常看見這樣的畫面：地鐵上、飯館里，乘電梯、過馬路，生活的每一個(gè)縫隙都被手機(jī)填滿。人們?cè)絹碓较矚g在真實(shí)世界里偽裝自己，卻又選擇在虛擬世界里表達(dá)真實(shí)的自我。手機(jī)本沒有錯(cuò)，正如警匪手中的槍，關(guān)鍵在于使用它的人。誠然，在它帶給人們便捷、豐富生活的同時(shí)，也引發(fā)了很多問題，潛移默化的改變著我們的生活。手機(jī)拉近了分隔兩地的親朋，卻疏遠(yuǎn)了近在咫尺的親人；手機(jī)的品牌、檔次也成為了攀比的籌碼；“有問題找度娘”也被學(xué)生“靈活”運(yùn)用到了考場(chǎng)；華麗的游戲讓“游戲一族”愛不釋手；搖一搖、附近人、漂流瓶成為了快速交友的渠道當(dāng)這些引起人們浮躁、功利、取巧、沉迷虛擬世界的問題在不斷壯大，人與人的溝通、人際交往能力卻在不斷降低時(shí)，大量低頭族的出現(xiàn)還造成了人際交往危機(jī)。朋友聚餐、家人團(tuán)聚，“低頭族”依舊忙著看微博、聊微信、玩游戲，忽略了身邊的家人和朋友，就算搭話也是敷衍了事。原本家庭聚會(huì)十分難得，晚輩中越來越多的人成了低頭族，甚至三四歲的小朋友也抱個(gè)平板電腦玩得不亦樂乎。這樣一來，不僅大家各玩各的，聚會(huì)變得有名無實(shí)。手機(jī)的使用不僅僅是影響我們的生活方式，更重要的還會(huì)危及到我們的人身安全。司機(jī)邊開車邊玩手機(jī)，導(dǎo)致車禍?zhǔn)鹿实陌l(fā)生；行人邊看手機(jī)邊走，一不留神也就可能跟生命開了玩笑?？墒巧挥幸淮?，我們?cè)摱谜湎В?而那些尚未發(fā)生事故的“低頭一族”，其實(shí)他們的健康也在被一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕。主要因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間地保持一種不正確的姿勢(shì)，使頸椎生理曲度發(fā)生變化，頸肩背部的肌肉等軟組織持續(xù)地處于緊張狀態(tài)而過度疲勞，并使血液循環(huán)受阻，甚至壓迫神經(jīng)，從而出現(xiàn)頸椎病、頸肩部軟組織勞損、眩暈癥等多種疾病。好萊塢動(dòng)畫大片機(jī)器人總動(dòng)員中，描述了公元2700年的“低頭族”：那時(shí)的人類文明高度發(fā)達(dá)，但由于過度依賴智能設(shè)備，人們都變成四體