社會(huì)學(xué)概論新修習(xí)題.doc

社會(huì)學(xué)概論習(xí)題一、填空題1、社會(huì)運(yùn)行動(dòng)力機(jī)制的內(nèi)核結(jié)構(gòu)包括的四個(gè)要素：2、社會(huì)運(yùn)行動(dòng)力機(jī)制由：3、一般地說保障過程的三個(gè)組成環(huán)節(jié)是：4、社會(huì)運(yùn)行動(dòng)力機(jī)制組成的五個(gè)環(huán)節(jié)：5、社會(huì)的基本功能：6、社會(huì)運(yùn)行的協(xié)調(diào)性包括的三個(gè)方面：7、文化具有的特點(diǎn)：8、文化所包含的規(guī)范體系：9、生命歷程理論在考察宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)體的生命歷程之間的關(guān)系時(shí)的四個(gè)要點(diǎn)：10、集合行為一般具有的特征：11、近幾十年的政治設(shè)置研究中，人們習(xí)慣于把政治設(shè)置分為：12、非正式群體的負(fù)功能：13、社會(huì)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展包括：14、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持的原則：二、名詞解釋1、動(dòng)力傳導(dǎo)媒介2、社會(huì)運(yùn)行3、業(yè)緣關(guān)系4、再社會(huì)化5、同齡群體6、代差7、道德社會(huì)化8、規(guī)定性角色9、不自覺角色10、角色沖突11、流行12、群體決策13、非正式群體14、社會(huì)流動(dòng)四、簡(jiǎn)答題1、社會(huì)學(xué)的實(shí)踐功能或?qū)嵺`意義2、社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)3、社會(huì)學(xué)歷來重視對(duì)個(gè)人關(guān)系的研究的原因4、社會(huì)化與社會(huì)運(yùn)行的意義5、人所特有的學(xué)習(xí)能力在社會(huì)化中的作用6、社會(huì)角色及其包括的含義7、社會(huì)互動(dòng)的含義8、符號(hào)互動(dòng)論的基本觀點(diǎn)9、初級(jí)群體一般具有的特征10、初級(jí)群體的功能11、盡管西方層次理論有明顯缺陷和不足，但我們還是可以有選擇地借鑒的原因12、剛性社會(huì)分層結(jié)構(gòu)具有的特點(diǎn)五、論述題1、影響群體凝聚力的因素2、組織結(jié)構(gòu)的分化步驟、內(nèi)容、原則3、矩陣組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn)4、順從于順應(yīng)社會(huì)學(xué)概論習(xí)題答案一、填空題1、社會(huì)運(yùn)行動(dòng)力機(jī)制的內(nèi)核結(jié)構(gòu)包括的四個(gè)要素： 2、社會(huì)運(yùn)行動(dòng)力機(jī)制由：3、一般地說保障過程的三個(gè)組成環(huán)節(jié)是： 4、社會(huì)運(yùn)行動(dòng)力機(jī)制組成的五個(gè)環(huán)節(jié)： 5、社會(huì)的基本功能： 6、社會(huì)運(yùn)行的協(xié)調(diào)性包括的三個(gè)方面：結(jié)構(gòu)性協(xié)調(diào)、功能性協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)與功能之間的協(xié)調(diào)。7、文化具有的特點(diǎn)：超生理性和個(gè)人性、復(fù)合性、象征性、傳遞性、變遷性與文化墮落。8、文化所包含的規(guī)范體系：9、生命歷程理論在考察宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)體的生命歷程之間的關(guān)系時(shí)的四個(gè)要點(diǎn)：生命發(fā)生的時(shí)間和空間、生命的相關(guān)性、生命的時(shí)間安排、人的能動(dòng)性。10、集合行為一般具有的特征：11、近幾十年的政治設(shè)置研究中，人們習(xí)慣于把政治設(shè)置分為：未發(fā)展的社會(huì)政治設(shè)置、發(fā)展中的社會(huì)政治設(shè)置、工業(yè)社會(huì)中的政治發(fā)展設(shè)置。12、非正式群體的負(fù)功能：13、社會(huì)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展包括：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的協(xié)調(diào)、精神與物質(zhì)文化的協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)、中西方文化的協(xié)調(diào)。14、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持的原則：二、名詞解釋1、動(dòng)力傳導(dǎo)媒介：2、社會(huì)運(yùn)行：是指社會(huì)有機(jī)體自身的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，表現(xiàn)為社會(huì)多種要素和多層次子系統(tǒng)之間的交互作用以及他們多方面功能的發(fā)揮。3、業(yè)緣關(guān)系：4、再社會(huì)化：是指全面放棄已習(xí)得的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，重新確立新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。5、同齡群體：6、代差：是指社會(huì)的不同世代之間在價(jià)值觀念和行為選擇方面出現(xiàn)的差異、隔閡，甚至沖突。7、道德社會(huì)化：8、規(guī)定性角色：是指有比較嚴(yán)格和明確規(guī)定的角色，即對(duì)此種角色的權(quán)利與義務(wù)、應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么都有明確規(guī)定。9、不自覺角色：10、角色沖突：指在社會(huì)角色的扮演中，在角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對(duì)立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行。11、流行：是指一個(gè)時(shí)期內(nèi)在社會(huì)上流傳很廣、盛行一時(shí)的外表和行為的風(fēng)格，是一段時(shí)間內(nèi)為人們廣為崇尚的生活模式。12、群體決策：13、非正式群體： 14、社會(huì)流動(dòng)：是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)地位向另一地位的移動(dòng)。四、簡(jiǎn)答題1、社會(huì)學(xué)的實(shí)踐功能或?qū)嵺`意義 答：第一，社會(huì)學(xué)在幫助人們掌握科學(xué)的社會(huì)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而幫助人們?cè)诰S護(hù)和改善現(xiàn)存社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度，改革不利社會(huì)發(fā)展的社會(huì)體制方面避免盲目性，增強(qiáng)自覺性，使自己的社會(huì)行動(dòng)更加合理，更加符合規(guī)律性；第二，社會(huì)學(xué)以自己的研究成果，對(duì)科學(xué)地管理社會(huì)和制定正確的社會(huì)政策提供有根據(jù)的、經(jīng)過論證的實(shí)際建議，為改革開放服務(wù)，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。2、社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)3、社會(huì)學(xué)歷來重視對(duì)個(gè)人關(guān)系的研究的原因 答：第一，個(gè)人關(guān)系是全部社會(huì)關(guān)系的起點(diǎn)，其他社會(huì)聯(lián)系都是由此展開的；第二，個(gè)人交往是社會(huì)中最頻繁發(fā)生的社會(huì)關(guān)系與社會(huì)互動(dòng)；第三，它是人們對(duì)于社會(huì)關(guān)系、社會(huì)互動(dòng)的最直接的體驗(yàn)，因而給人們留下最豐富的感性認(rèn)識(shí)。4、社會(huì)化與社會(huì)運(yùn)行的意義 答：第一，社會(huì)化是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)、塑造自己的社會(huì)成員的過程；第二，文化具有完善個(gè)體人格、維系社會(huì)共同體、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要功能，文化的統(tǒng)一和延續(xù)是社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的重要條件。5、人所特有的學(xué)習(xí)能力在社會(huì)化中的作用6、社會(huì)角色及其包括的含義 答：社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。其包括四方面的含義：第一，角色是社會(huì)地位的外在表現(xiàn)；第二，角色是人們的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式；第三，角色是人們對(duì)于處在特定地位上的人們行為的期待；第三，角色是人們對(duì)于處在特定地位上的人們行為的期待；第四，角色是社會(huì)群體或社會(huì)組織的基礎(chǔ)。7、社會(huì)互動(dòng)的含義 答：a、社會(huì)互動(dòng)必須發(fā)生在兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間，一個(gè)離群索居的人不能互動(dòng)；b、個(gè)人之間、群體之間只有發(fā)生了相互依賴性的行為時(shí)才存在互動(dòng)，并不是任何兩個(gè)人的接近都能形成社會(huì)互動(dòng)；c、社會(huì)互動(dòng)以感情的傳播為基礎(chǔ)；d、社會(huì)互動(dòng)可以是面對(duì)面的，也可以是在非面對(duì)面的場(chǎng)合下發(fā)生；e、社會(huì)互動(dòng)總是在特定的情境下進(jìn)行的，同一行為在不同的時(shí)間、不同的場(chǎng)合具有不同的意義；f、社會(huì)互動(dòng)還會(huì)對(duì)互動(dòng)雙方及他們之間的關(guān)系產(chǎn)生一定的影響；g、人們的互動(dòng)往往遵循一定的行為模式，具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)。8、符號(hào)互動(dòng)論的基本觀點(diǎn)9、初級(jí)群體一般具有的特征10、初級(jí)群體的功能 答：正功能：第一，承擔(dān)著社會(huì)化的任務(wù)；第二，滿足人們的情感需要；有助于維護(hù)社會(huì)秩序。 負(fù)功能：第一，從微觀心理角度看，初級(jí)群體可能壓抑個(gè)性的形成和個(gè)人積極性的發(fā)揮，限制個(gè)人的社會(huì)發(fā)展；第二，從宏觀結(jié)構(gòu)角度看，正規(guī)組織中初級(jí)群體的存在，有可能干擾正式組織關(guān)系，破壞組織結(jié)構(gòu)，妨礙組織效率的提高和組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。11、盡管西方層次理論有明顯缺陷和不足，但我們還是可以有選擇地借鑒的原因 答：第一，西方分層理論是以維護(hù)資本主義社會(huì)正常運(yùn)行為目的的，它所指導(dǎo)的一些社會(huì)政策或措施確實(shí)對(duì)社會(huì)運(yùn)行起到某種協(xié)調(diào)作用；第二，西方分層理論的核心概念是社會(huì)不平等；第三，西方分層理論創(chuàng)造了一整套研究方法，用以把握各社會(huì)層次之間的差異、它們的動(dòng)態(tài)發(fā)展趨勢(shì)以及社會(huì)分層結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)運(yùn)行的影響。12、剛性社會(huì)分層結(jié)構(gòu)具有的特點(diǎn) 答：a、如果各個(gè)分層地位高度相關(guān)，而且它們之間又具有某種時(shí)間順序，則暗示著它們之間很可能存在某種決定于被決定的因果關(guān)系；b、剛性結(jié)構(gòu)同時(shí)意味著多元分層標(biāo)準(zhǔn)高度重合，亦即用其中任何一個(gè)對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行社會(huì)分層，其結(jié)果運(yùn)用其他標(biāo)準(zhǔn)大體上是一致的；c、剛性結(jié)構(gòu)還以為著各分層地位之間具有相互加強(qiáng)、相互轉(zhuǎn)化的極大可能性；d、剛性結(jié)構(gòu)在無形中極大地限制著人們的層間交往；e、剛性結(jié)構(gòu)極有可能形成社會(huì)斷裂帶，并引發(fā)強(qiáng)烈的社會(huì)沖突。五、論述題1、影響群體凝聚力的因素2、組織結(jié)構(gòu)的分化步驟、內(nèi)容、原則 答：分化步驟：a、對(duì)完成組織總目標(biāo)的工作進(jìn)行確定和分類；b、用最優(yōu)的方法劃分企業(yè)的部分和層次；c、在各部門和層次之間明確責(zé)任和權(quán)力，并以職權(quán)關(guān)系和信息系統(tǒng)把這些單位整合連成一體。內(nèi)容：a、劃定工作范圍及經(jīng)常出現(xiàn)的問題；b、制定工作規(guī)范和工作定額；c、推廣適用的工作方法和勞動(dòng)工具，提高工作效率；d、量才用人，合理配置工作人員；e、明確每一職位上的責(zé)任和權(quán)力，制定考核辦法，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行獎(jiǎng)懲；f、制定完備的溝通渠道，以形成完備的職務(wù)網(wǎng)絡(luò)。原則：a、目標(biāo)任務(wù)原則；b、有效管理跨度原則；c、分工協(xié)作原則；d、統(tǒng)一指揮原則；e、權(quán)責(zé)對(duì)等的原則；f、精簡(jiǎn)與效率原則；g、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與分級(jí)管理的原則。3、矩陣組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn) 答：優(yōu)點(diǎn)：第一，與傳統(tǒng)管理觀念不同，矩陣組織中的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人員又是職能部門的人員，使得組織內(nèi)各部門之間的聯(lián)系得到加強(qiáng)，集權(quán)和分權(quán)也較好地結(jié)合起來，有利于多方面的合作和提高效率；第二，把不同部門的專業(yè)人員結(jié)合起來，有利于激發(fā)職員的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)和發(fā)揮業(yè)務(wù)人員的工作能力，提高他們的技術(shù)水平和管理水平；第三，矩陣組織結(jié)構(gòu)有較強(qiáng)的靈活性、機(jī)動(dòng)性和適應(yīng)性，每個(gè)小組負(fù)責(zé)的產(chǎn)品或項(xiàng)目任務(wù)，可根據(jù)環(huán)境的變化而采取相應(yīng)的對(duì)策；第四，提高了中層和基層管理人員的積極性和責(zé)任感，充分利用他們的專業(yè)知識(shí)和技能處理日常工作，使高層管理者能集中精力考慮企業(yè)發(fā)展的重大問題。缺點(diǎn)：第一，由于實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)兩個(gè)部門的意見不一致的時(shí)候，就會(huì)使下級(jí)人員無所適從，產(chǎn)生矛盾；第二，從職能部門工作情況看，人員的頻繁流動(dòng)也會(huì)給管理帶來困難，增加管理費(fèi)用；第三，工作缺少長(zhǎng)期性，當(dāng)小組工作任務(wù)完成后，人員便要回到原單位，會(huì)削弱對(duì)工作的責(zé)任感。4、順從與順應(yīng) 答：順從與順應(yīng)雖然都是與強(qiáng)制相反的互動(dòng)形式，但是，兩者在意義上還是有所區(qū)別的。順從指互動(dòng)中的一方自愿地或主動(dòng)地調(diào)整自己的行為，按另一方的要求行事，即一方服從另一方