江西省九江市十校2017屆高三第一次聯(lián)考語文試題 Word版含答案.doc

九江市2017屆高三年級(jí)“十?！钡谝淮温?lián)考試卷語 文命題人：修水一中 審題人：武寧一中 第卷 閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成l3題。拜祭先祖，其來有自。從甲骨文時(shí)代就有文字的證明，延綿至清末，始終未斷?？v觀古今，拜祭的形式隨著時(shí)間、世情的變化而有所演變。但是萬變不離其宗：拜祭先祖理念的根基，也就是為何拜祭先祖，沒有改變。 炎黃文化成型于農(nóng)耕時(shí)代。農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展、家庭和家族的繁衍，很重要的是要靠繼承。從財(cái)產(chǎn)到技能、知識(shí)，都需要承接先人和前輩的成果。重繼承，是中華民族文化區(qū)別于世界上很多民族文化的特征。不僅繼承宗祖給自己的知識(shí)，還要延續(xù)他們的道德觀念和價(jià)值追求。 正是由于重繼承，在繼承中發(fā)展，所以中國被稱為一個(gè)文化“早熟”的民族。這是以希伯來系列文化為標(biāo)桿，而且出于歷史線性發(fā)展觀。前工業(yè)化時(shí)期希伯來文化與希臘羅馬文化結(jié)合，經(jīng)過文藝復(fù)興，形成了西方的觀念體系，包括西方哲學(xué)所說的宇宙觀、價(jià)值觀、倫理觀和審美觀。而中國早在農(nóng)耕還比較原始的時(shí)候，就已經(jīng)有了自己的哲學(xué)思考體系，這一體系的定型者就是孔子。我們的文化至少五千年來延綿未絕。定型早，有足夠的時(shí)間深入到民眾心里，滲透在人們衣食住行的每一個(gè)習(xí)慣里。因此，盡管有外族入侵和內(nèi)亂，仍然無法使它中斷和消滅。 中華民族一代一代舉行拜祭，反映了人們對(duì)于社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的思考。我們對(duì)于先祖先烈為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)和對(duì)今天的影響，有著富于理性的認(rèn)識(shí)。這就是，社會(huì)要通過勞動(dòng)，構(gòu)成和諧的氣氛，加強(qiáng)繼承和傳播，并且不斷地創(chuàng)造。今天無論是拜祭伏羲、黃帝，還是拜祭孔子，沒有人想回到那個(gè)時(shí)代的狀況中去生活，先祖的精神是在激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。 我是從哪里來的?將要?dú)w于何處?至今這還是人類思考的頭等問題。中華民族長期思考得出的結(jié)論是：我們來自大自然與先祖;自己也會(huì)沿著這條路走下去;人終有一死，尸骨滅而精神存;時(shí)間、空間轉(zhuǎn)變了，此理則依然。例如清明節(jié)的家祭，實(shí)質(zhì)和拜祭民族共同祖先相同。用宋朝哲學(xué)家的話說，這叫“理一分殊”。理一，就是尋根溯源，想象未來，想到自己如何繼承先祖的精神，如何繼續(xù)創(chuàng)造，而這一切都圍繞著如何完善人生的價(jià)值;“分殊”，就是拜祭黃帝、伏羲、家祖和父母等等，對(duì)象、形式各有特色。 但是，當(dāng)一個(gè)社會(huì)只有小家庭拜祭祖先，久之，這個(gè)社會(huì)就呈現(xiàn)出一種離散趨勢(shì)，凝聚力減弱。想想過去，思考現(xiàn)在，有心人都會(huì)認(rèn)識(shí)到，我們今天的生活、學(xué)術(shù)、社會(huì)，都是對(duì)古代的繼承和發(fā)展。未來的發(fā)展，也離不開今天的基礎(chǔ)。既然如此，我們這個(gè)時(shí)代的人就要想到，應(yīng)該如何做人，一百年后的后代將如何議論現(xiàn)在的我們。一想到此，我們?cè)桨l(fā)感到一種敬畏，應(yīng)該感謝列祖列宗，應(yīng)該給后人留下點(diǎn)什么。1、下列關(guān)于“拜祭先祖”的說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A中華民族拜祭先祖的歷史極其悠久，有文字可考的歷史可以追溯到甲骨文時(shí)代。B拜祭先祖，雖說拜祭對(duì)象和形式可以不同，但在精神實(shí)質(zhì)上卻是一致的。C盡管拜祭先祖的形式會(huì)因時(shí)代和世情的不同而有所改變，但拜祭先祖的理念一直未變。D拜祭先祖，緬懷先祖，是為了延續(xù)他們的道德觀念和價(jià)值追求，用先祖的精神激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A中華文化是“早熟”的文化，而且定型早，所以才能歷經(jīng)外族入侵和內(nèi)亂，仍然延綿不斷。 B中華文化是農(nóng)耕文化。農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展、家庭和家族的繁衍，很重要的是要靠繼承。所以注重繼承是中華文化與世界上其他民族文化的根本區(qū)別。C中華民族拜祭先祖，無論是拜祭伏羲、黃帝、孔子，還是拜祭自己的祖先，都是為了對(duì)先祖的貢獻(xiàn)有理性的認(rèn)識(shí)，并將先祖的精神繼承和傳播下去。D拜祭先祖既是尋根溯源，繼承先祖的精神，又是想象未來如何繼續(xù)創(chuàng)造，最終指向是完善人生的價(jià)值。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A中華民族拜祭先祖的傳統(tǒng)綿延不絕，反映出炎黃子孫對(duì)先祖開創(chuàng)的中華文明的熱愛，緬懷先祖的精神，渴望從先祖的精神中得到激勵(lì)。B中國文化被認(rèn)為“早熟”的文化，這是以希伯來系列文化為標(biāo)桿得出的觀點(diǎn)。如果以中華文化為標(biāo)桿，也可以說西方的文明是“晚熟”的。C拜祭先祖，要求我們想想過去，我們今天的生活、學(xué)術(shù)、社會(huì)，都是對(duì)古代的繼承和發(fā)展。同時(shí)也要求我們想想現(xiàn)在，我們應(yīng)當(dāng)給后人留下點(diǎn)什么。D一個(gè)只有小家庭拜祭祖先的社會(huì)是一個(gè)人心離散的社會(huì)，因此，只有恢復(fù)全社會(huì)對(duì)民族共同祖先的祭拜儀式，才能增強(qiáng)民族凝聚力。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題。葉嘉傳(宋)蘇軾葉嘉，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。嘗曰：“吾植功種德，不為時(shí)采，然遺香后世，吾子孫必盛于中土?！泵仍岷略?，子孫遂為郝源民。至嘉，少植節(jié)操?；騽裰畼I(yè)武。曰：“吾當(dāng)為天下英武之精，一槍一旗，豈吾事哉！”因而游見陸先生，先生奇之，為著其行錄，傳于時(shí)。上讀其行錄而善之，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師。郡守始令采訪嘉所在，命赍書示之。嘉未就，親至山中，為之勸駕，始行。天子見之，曰：“吾久飫卿名，但未知其實(shí)爾，我其試哉！”因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可?！彼煲匝钥旨卧唬骸罢韪谇?，鼎鑊在后，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣，曰：“臣山藪猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也?！鄙闲?，命以名曹處之，又加樞要之務(wù)焉。上敕御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人與之同事。歐陽疾嘉初進(jìn)有寵，計(jì)欲傾之。嘉雖見侮，為之起立，顏色不變。上為責(zé)歐陽，憐嘉，視其顏色，久之，曰：“葉嘉真清白之士也。其氣飄然，若浮云矣?！彼煲缰?。少頃，上鼓舌欣然，曰：“始吾見嘉，未甚好也，久味其言，殊令人愛，朕之精魄，不覺灑然而醒。書曰：啟乃心，沃朕心。嘉之謂也?！庇谑欠饧吴牶虾?，位尚書，曰：“尚書，朕喉舌之任也?！庇墒菍檺廴占?。后因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒苦諫。上不悅，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，余豈堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辭利口然后愛耶？臣言雖苦，久則有效。陛下亦嘗試之，豈不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。嘉既不得志，退去閩中。上以不見嘉月余，勞于萬機(jī)，神苶思困，頗思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“鉅合侯，其忠可謂盡矣?！彼斓镁羝渥?，又令郡守?fù)衿渥谥е颊撸繗q貢焉。贊曰：今葉氏散居天下，皆不喜城邑，惟樂山居。居于閩中者，蓋嘉之苗裔也。天下葉氏雖多，然風(fēng)味德馨為世所貴，皆不及閩。閩之居者又多，而郝源之族為甲。嘉以布衣遇天子爵徹侯位八座可謂榮矣然其正色苦諫竭力許國不為身計(jì)蓋有以取之。 (選自東坡全集，有刪改)【注】葉嘉：葉之嘉者，指茶葉。陸先生：陸羽，唐朝人，著茶經(jīng)，被后人稱為“茶圣”。傳：傳車，驛站的車馬。飫（y）：飽食，這里引申為聽聞。山藪：深山密林。苶 (ni)：疲倦4下列對(duì)文中加波浪線的句子的斷句，正確的是（ ）A. 嘉以布衣/遇天子爵/徹侯位/八座/可謂榮矣/然其正色/苦諫竭力/許國不為身計(jì)/蓋有以取之B. 嘉以布衣遇天子/爵徹侯位/八座/可謂榮矣/然其正色苦諫/竭力許國/不為身計(jì)/蓋有以取之C. 嘉以布衣/遇天子爵/徹侯位/八座/可謂榮矣/然其正色/苦諫竭力/許國不為身計(jì)/蓋有以取之D. 嘉以布衣遇天子/爵徹侯/位八座/可謂榮矣/然其正色苦諫/竭力許國/不為身計(jì)/蓋有以取之5下列對(duì)文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A郡守：官名?？さ男姓L官，始置于戰(zhàn)國，原本是防守邊地的官員，后漸成為地方行政長官。B書：即尚書，也稱為書經(jīng)，是我國第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)，以記言為主。后被列為“五經(jīng)”之中，是儒家重要的經(jīng)典?！吧小奔礊椤吧稀?，尚書就是上古之書的意思。C鼎鑊：是鼎與鑊的合稱，二者都是古代的烹飪器。后來成了古代的一種酷刑，就是用鼎鑊烹人。D告老：指封建時(shí)代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后專指官員因身體有病或政見不合而委婉地提出辭職。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 蘇軾為葉嘉作傳，目的在于表達(dá)自己對(duì)高潔剛正、恬淡飄然的品格的追求，同時(shí)也通過對(duì)葉嘉生平的敘述，勸誡人們對(duì)名利不必汲汲以求，而應(yīng)功成身退。B. 本文表面寫人，實(shí)際寫茶葉。通篇無一“茶”字，卻又無處無茶，從茶的歷史到茶的采摘、制作、品質(zhì)、功效，其中蘊(yùn)含著豐厚的茶文化內(nèi)涵。C. 葉嘉出身布衣，從小樹立氣節(jié)操守。因品行出眾被皇上征召入朝，在朝中他寵辱不驚，氣度非凡，敢于直諫，忠心報(bào)國。D. 文章開篇介紹了葉嘉的家世，他的原籍是福建，祖先曾居上谷，曾祖父茂先遷居武夷，死后葬在郝源，從此茂先的子孫都成了郝源人。7將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1) 因而游見陸先生，先生奇之，為著其行錄，傳于時(shí)。(2) 嘉雖見侮，為之起立，顏色不變。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成第89題。孤雁兒 世人作梅詩李清照世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄?！咀ⅰ勘彼纬⒛线w后，李清照丈夫趙明誠在移官湖州途中不幸病故，這首詞即為悼亡之作。8 上片“沈香斷續(xù)玉爐寒”一句中哪個(gè)字用得好？好在哪里？（6分）9“小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚”一句主要運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法？表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽修在醉翁亭記中用色彩鮮明的語言描繪山間春夏之景的句子是“_,_?！保?）蘇軾的赤壁賦中用精練的文字描繪月亮升起后江面水天一色的遼闊畫卷的句子是“_,_?！保?）白居易的琵琶行中寫琵琶曲的演奏在短暫停歇之后又推向一個(gè)高潮的兩句是“_,_?！比⑽膶W(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)啟明小學(xué) 侯發(fā)明 靠山屯小學(xué)原來是一座廟，有些年頭了。墻是那種用土和麥秸混合后夯起來的，只有四邊墻角是用規(guī)則不一的石頭壘起來的，屋頂是用紅瓦一塊一塊鋪上去的，說是紅瓦，顏色已經(jīng)變得淡了許多。窗戶是用塑料薄膜蒙上去的，稍微有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，呼啦呼啦響，像是出鬼了。若是冬天，屋子成了冰窖，冷得坐不住人；若是雨天，屋外大雨，屋里小雨像是一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，看著就讓人心酸。村主任老貴愁得不行，沒少往鄉(xiāng)里跑。弄得到了后來，鄉(xiāng)政府的人見了老貴，能躲就躲，不能躲就拖。也不能怪鄉(xiāng)政府不作為，本來就是窮鄉(xiāng)僻壤，交通不便，沒有廠礦，去哪里弄錢？有一任鄉(xiāng)長曾對(duì)老貴說過這樣的話：“老貴，我要是能屙錢，誰不給你屙誰就是龜孫?！本驮诶腺F絕望的時(shí)候，他的眼里又有了火苗從靠山屯小學(xué)走出的趙啟明大學(xué)畢業(yè)了，分配到了本縣教育局。這可是本村唯一在外干事的人。不單是老貴，不單是靠山屯的男女老少，連鄉(xiāng)里的人也覺得這一次大有希望。老貴去找趙啟明，知道他是一般科員，讓他給領(lǐng)導(dǎo)建議建議，政策給靠山屯傾斜一下。對(duì)于靠山屯小學(xué)的情況，趙啟明心里跟明鏡似的，答應(yīng)得很爽利，說靠山屯的校舍早就該翻修了再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。老貴聽了這話，眼淚都差點(diǎn)掉出來。春種了，秋收了，還不見有動(dòng)靜。老貴又去找趙啟明。趙啟明為難地說，他當(dāng)不了老一的家，讓老貴再等等，再等等。結(jié)果等了一年又一年，一直等到趙啟明當(dāng)上局長。都說，這下該有戲了。趙啟明現(xiàn)在是局長了，老一了，建個(gè)小學(xué)那是小菜一碟，根本就不是個(gè)事。沒想到，秋去了，冬來了，趙啟明愣是連個(gè)屁也沒放。老貴忍不住，又去找趙啟明。老貴去的時(shí)候，趙啟明正在辦公室練習(xí)書法。趙啟明放下毛筆，洗了洗手，一邊給老貴倒水一邊說，老貴叔，咱農(nóng)村有句俗話，不當(dāng)家不知柴米貴。我當(dāng)了局長，才知道財(cái)政上那點(diǎn)錢用來開展全縣的教育工作無異于杯水車薪，點(diǎn)眼都點(diǎn)不過來。老貴不知道“杯水車薪”啥意思，但他知道“點(diǎn)眼”的意思。趙啟明說，老貴叔，你難，我也難不知道的人，以為我是爺，其實(shí)孫子都不如。老貴叔，求人不如求己，村里再想想其他辦法。沒有辦法可想了。老貴嘆了口氣，很是失望。趙啟明說，那就再等等，再等等。一個(gè)月，兩個(gè)月；一年，兩年老貴失望了，靠山屯的人也失望了。私下里都說紀(jì)委揪走了那么多的貪官，咋沒把姓趙的提溜走呢？說實(shí)話，村里人都巴著趙啟明出事呢。直到趙啟明退休，他也沒出事，靠山屯的小學(xué)還是閨女穿她娘的鞋，老樣兒。趙啟明退休后，回到了靠山屯。村里人見了他仿佛不認(rèn)識(shí)他似的，有的當(dāng)面吐口水有的指雞子罵狗，有的氣不過，還要冷嘲熱諷幾句，什么“好狗護(hù)三村，好漢護(hù)三鄰，有的人竟連狗都不如”類似的話。遇到這樣的情況，趙啟明低著頭，默默離開。有什么好辯解的呢？趙啟明知道村民對(duì)他沒好感，也就不怎么出門，每天在家里練書法。到了春節(jié)，他給村里人免費(fèi)送春聯(lián)，有的直截了當(dāng)，說有了，不要；有的接了，卻沒往大門上貼。村里人不稀罕他的書法，有人稀罕他的書法。經(jīng)常有小車“日”得聲來了“日”地聲走了，都是來買的他書法作品的。老貴曾攔住一個(gè)來買趙啟明書法的人，說姓趙的字有啥看頭？歪歪扭扭，跟老鱉爬似的。這個(gè)人笑話老貴不懂書法，說趙啟明的書法，非隸非楷，非古非今，單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味，有鄭板橋的遺風(fēng)。老貴搖搖頭，他不懂得什么橋什么風(fēng)的，他眼下最關(guān)心的是靠山屯小學(xué)。有一天，趙啟明交給老貴一個(gè)存折：“老貴叔，這是我的潤筆費(fèi)和積攢起來的工資，三十萬，把靠山屯小學(xué)翻修一下吧?！苯舆^存折，老貴的眼角濕潤了。等到學(xué)?？⒐つ翘欤w啟明拿著自己寫好的“靠山屯小學(xué)”趕到現(xiàn)場(chǎng)，他忽然發(fā)現(xiàn)大門上掛著白底黑字的“啟明小學(xué)”的牌子。在陽光的照射下，黑是黑，白是白，黑白是那樣的分明。1.下列對(duì)小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A.老貴第一次去縣城找趙啟明，聽趙啟明說“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”時(shí)眼淚差點(diǎn)掉下來，是感覺重修靠山屯小學(xué)有了希望的感動(dòng)之淚。B.一任鄉(xiāng)長曾對(duì)老貴說過這樣的話：“老貴，我要是能屙錢，誰不給你屙誰就是龜孫?！边@是對(duì)某些鄉(xiāng)干部不辦實(shí)事卻找冠冕堂皇的借口的辛辣諷刺。C.一次，老貴去找趙啟明的時(shí)候，趙啟明正在辦公室練習(xí)書法。練習(xí)書法為下文有人買趙啟明的書法作品埋下伏筆。D.當(dāng)趙啟明讓老貴一等再等的時(shí)候，老貴感到很失望；當(dāng)趙啟明退休后把三十萬存折交給老貴時(shí)，老貴眼角濕潤了，充分說明老貴之前心胸狹窄。E.退休后的趙啟明給鄉(xiāng)親們送去自己寫的春聯(lián)，是為了表達(dá)自己以前沒有幫到鄉(xiāng)親們的愧疚之情。2.小說中的趙啟明是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合小說具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（6分）3.作者在第一段不吝筆墨于靠山屯小學(xué)的環(huán)境描寫，這樣的描寫起到了怎樣的作用？（6分）4.有人認(rèn)為這篇小說的主人公是趙啟明，也有人認(rèn)為是老貴，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒔Y(jié)合文本說明理由。（8分）四、實(shí)用類類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)喧囂之外的遲子建中國新聞周刊記者/陳濤1986年，遲子建初登文壇。北極村童話是在她在1984年畢業(yè)于大興安嶺師范學(xué)院中文專業(yè)的前夕所寫，在遭遇了兩次退稿后，最終，人民文學(xué)在1986年將其發(fā)表。次年作為年輕作家，她進(jìn)入魯迅文學(xué)院讀研究生班，當(dāng)時(shí)的同學(xué)還有莫言、余華、劉震云、嚴(yán)歌苓等。1990年在魯迅文學(xué)院畢業(yè)后，她回到哈爾濱，做了幾年北方文學(xué)的編輯，也開始在省作協(xié)工作并成為職業(yè)作家。長期游走于哈爾濱和老家的遲子建說，新作群山之巔只是天命之年的階段性作品，“寫作上的黃金時(shí)代或許才剛剛開始”。作家遲子建有點(diǎn)像這個(gè)喧囂時(shí)代的“古董”，平時(shí)不在北京的圈子里混，手機(jī)連微信也用不了。“我覺得生活已經(jīng)夠滿的了，總要留很多的時(shí)間讀書，哪怕發(fā)發(fā)呆。整天看著屏幕，抱著手機(jī)的感覺就不對(duì)頭了?！薄耙粋€(gè)安靜的美女子”，哈爾濱本地媒體這樣形容遲子建。她幾乎是當(dāng)下“黑土文化”最重要的代表作家，寫了80部書，其中有7部長篇，最為人熟知的是獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的額爾古納河右岸。 51年前，1964年的元宵節(jié)，她出生在中國最北端的漠河縣北極村?！拔页錾臅r(shí)候快天黑了，元宵節(jié)要掛燈，我爸爸就給我取了個(gè)小名叫迎燈。所以我的書迷們就自稱燈謎了?！睙糁i們叫作家遲子建為“遲子”。曾經(jīng)有60人聯(lián)合手抄了額爾古納河右岸，還有讀者印制了統(tǒng)一樣式的生日賀卡從全國各地寄給她?！斑@個(gè)年代文如其人的作家已經(jīng)不多了，世界上所有的夜晚我們都陪伴著你?！睙糁i們這樣說。 遲子建的父親喜歡曹植，于是給元宵節(jié)出生的她取名為“子建”。童年時(shí)代，她在北極村度過，后來隨家人搬到了臨縣塔河。對(duì)大興安嶺的社會(huì)生活以及少數(shù)民族鄂倫春人，也是遲子建一直關(guān)注的。在她童年時(shí)代，會(huì)經(jīng)?？粗鮽惔喝蓑T著馬，樺皮簍里裝著鹿肉什么的，下山來換鹽，“那個(gè)時(shí)候他們還在山里生活，后來下山定居了也還喜歡騎馬，他們的生活跟漢族人沒什么不同，但他們的文化保留得比較完整?！倍~爾古納河右岸，她寫的是大興安嶺另一邊的至今還生活在山里的鄂溫克人，這是一部反思現(xiàn)代文明進(jìn)程的作品，“而不完全是懷舊”。“文如其人”，像她風(fēng)格扎實(shí)的作品一樣，她本人對(duì)生活中很多事的態(tài)度也很認(rèn)真。作為省作協(xié)主席，“有一些事情我就要去做，包括主持文藝評(píng)獎(jiǎng)還有一些活動(dòng)之類的?！彼蔡岬綖槭±锏那嗄曜骷易龅囊安葺畢矔盗?。春節(jié)期間，在電話那端，她對(duì)中國新聞周刊說，她還要準(zhǔn)備省里的政協(xié)會(huì)議，以及去慰問老作家。在發(fā)表新作群山之巔時(shí)，她也只能抽幾天時(shí)間來北京，參加自己的新書發(fā)布會(huì)。 北極村的夏天有極晝的風(fēng)景，天黑了兩個(gè)小時(shí)，陽光就會(huì)來打擾睡眠。而冬天的溫度在零下30多度，推開窗戶就能望到雪野，雪覆蓋著木屋。在遲子建早期作品中常出現(xiàn)這樣的意象。作家王安憶曾說遲子建的作品“意境特別美好，她好像直接從自然里面走出來的”。劉震云認(rèn)為遲子建的作品“具有油畫色彩、濃郁生活氣氛及地域特色”，“從筆法的成熟和現(xiàn)代來講，她已經(jīng)在雪地和荒原上遠(yuǎn)遠(yuǎn)走過了蕭紅”。 十年前，她開始用電腦打字。而中短篇小說是她更為擅長的，短篇, 霧月牛欄清水洗塵和中篇世界上所有的夜晚，讓她成為唯一一個(gè)拿了三次魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的作家。世界上所有的夜晚是她自己印象非常深刻的作品，跟她的個(gè)人生活比較接近。正如她在開頭所寫，“我想把臉涂上厚厚的泥巴，不讓人看到我的哀傷”。這是遲子建的丈夫出車禍后，她以第一人稱書寫死亡及關(guān)注礦區(qū)底層人民的文字。“如果我能感悟到我們的婚姻只有短短的四年光陰，我絕對(duì)不會(huì)在這期間花費(fèi)兩年去創(chuàng)作偽滿洲國，我會(huì)把更多的時(shí)光留給他。”她曾在散文溫暖中流失的美中寫到。雖然和這個(gè)喧囂的時(shí)代有些故意疏離，但遲子建其實(shí)并不脫離現(xiàn)實(shí)。她偶爾會(huì)看看電視，上網(wǎng)看看新聞。球賽她最愛看，甚至寫過球評(píng)?！俺錆M懸念，每一場(chǎng)都不一樣，即使踢得再臭都沒有重復(fù)的，假球假得也不一樣”，遲子建笑著說，“中國足球還沒有反腐的時(shí)候我就看出來那時(shí)肯定有假球的，我當(dāng)時(shí)還墮落到看甲B聯(lián)賽。”1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A. 自從1986年初登文壇，遲子建一直讓自己的視野觸及生于斯長于斯的黑龍江大地，80部書讓她成為當(dāng)下“黑土文化“最重要的代表作家。B文中交代遲子建小名“迎燈”和本名的由來，既使得文章內(nèi)容豐富，吸引讀者閱讀興趣，也使得文章充滿詩情畫意，傳主形象更為鮮明。C作為一名文學(xué)創(chuàng)作者，遲子建的作品的作品風(fēng)格扎實(shí)；作為黑龍江省作協(xié)主席，她事務(wù)繁忙，但她卻為之傾心付出，生活中的她做事態(tài)度認(rèn)真。D“我當(dāng)時(shí)還墮落到看甲B聯(lián)賽中的墮落一詞，既表現(xiàn)了遲子建對(duì)甲A聯(lián)賽中假球的無奈，也表現(xiàn)了她天性幽默風(fēng)趣和對(duì)足球的熱愛。E. 正是魯迅文學(xué)院的求學(xué)和幾年北方文學(xué)編輯的歷練，才使得遲子建在天命之年完成了新作群山之巔，開始走上了或許是她寫作的黃金時(shí)代。2.本文分別引用燈謎們、作家王安憶和劉震云的話有什么作用？請(qǐng)結(jié)合原文簡析。（6分）3.請(qǐng)結(jié)合文本分析說明文中多次提到小說額爾古納河右岸的理由。（6分）4.喧囂之外的遲子建給你怎樣的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分）第卷 表達(dá)題（共80分）五、語言文字運(yùn)用（20分）13、下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一組是（ ）近年來，隨著我國證券市場(chǎng)的迅速發(fā)展，股指期貨市場(chǎng)呼之欲出。正是張老師這樣的人幾十年如一日，默默為學(xué)生的健康成長奉獻(xiàn)自己的青春年華，滿城風(fēng)雨，潤物無聲，才有今天人才輩出的盛世。莫言用一場(chǎng)精彩的演講，充分展示了中國人的平實(shí)、淡定、從容、自信，讓人見微知著，于“中國故事”中品味“中國精神”。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)三令五申地強(qiáng)調(diào)，官員要率先垂范，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)，尤其要?jiǎng)x住一些機(jī)關(guān)年底突擊消費(fèi)的歪風(fēng)。在那荒唐的十年中，說謊的藝術(shù)發(fā)展到了登峰造極的地步，謊言變成了真理，說真話倒犯了大罪。經(jīng)濟(jì)改革是一項(xiàng)長期的任務(wù)，不是一夜之間就能成功的，所以不能因噎廢食，給改革一定的時(shí)間才是對(duì)待改革的正確態(tài)度。A B C D14、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A在平凡的世界中，著墨于夫妻情、父子情、兄弟姐妹情，也有家庭之外的鄉(xiāng)里情，這些情感平淡到近乎自然，卻在不經(jīng)意間感人至深。B近來，男神女神領(lǐng)軍高校招生宣傳，即使有人質(zhì)疑這種方式，但在有些人看來，這種具有視覺沖擊力以及傳播效果的宣傳方式靈活、自然，值得肯定。C一段時(shí)間以來，利用虛假身份信息違法犯罪、危害社會(huì)的行為時(shí)有發(fā)生，老百姓反映強(qiáng)烈，制約了整個(gè)社會(huì)治安防控體系建設(shè)。D世界上已有100多個(gè)國家建立了完善的動(dòng)物福利制度。作為農(nóng)業(yè)大國，我國動(dòng)物飼養(yǎng)、產(chǎn)品加工、出口企業(yè)自然應(yīng)關(guān)注世界動(dòng)物福利的動(dòng)向。15、填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）禮是修身的主要門徑。西方文化以神為中心，中國文化以人為中心。 。其間的取徑，則是禮樂人生，外內(nèi)雙修。因此，中國人在童蒙教育階段即教以禮，不學(xué)禮，無以立。人生是漫長的，但關(guān)鍵之處只有幾步，因此從束發(fā)開始，每逢人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，國家都會(huì)寓教于禮，通過冠禮、婚禮、相見禮、飲酒禮、射禮、喪禮、祭禮等一系列的“人生禮儀”進(jìn)行指導(dǎo)，從而在總體上維持了全民族的文明水平。A中國文化勉勵(lì)人們成為道德高尚的君子，要求人們努力修為，甚至成圣成賢。B中國文化要求人們努力修為，勉勵(lì)人們成為道德高尚的君子，甚至成圣成賢。C成為道德高尚的君子，甚至成圣成賢，是中國文化的追求，故中國文化要求人們努力修行。D成圣成賢，甚至成為道德高尚的君子，是中國文化的追求，故中國文化要求人們努力修行。16下面一段文字如果加上一些虛詞，表達(dá)會(huì)更完整、表達(dá)效果會(huì)更好。請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)奈恢?。插入后，將緊跟虛詞后的詞語或短語填在橫線上。（5分）尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者，不限于是針對(duì)某個(gè)階層的勞動(dòng)和勞動(dòng)者，“所有勞作的人”，它包括體力勞動(dòng)者，也包括腦力勞動(dòng)者。在提倡“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的今天，勞動(dòng)與勞動(dòng)者的“外延”進(jìn)一步延伸，勞動(dòng)者所創(chuàng)造的價(jià)值以更多不同的形式來體現(xiàn)和影響社會(huì)的進(jìn)程。而是 既 更是 特別是 也 17、每年的6月25日是我國的“全國土地日”，是為了珍惜和合理利用土地，保護(hù)耕地，而由中國國務(wù)院制定的保護(hù)日。下圖是“全國土地日”的標(biāo)志，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意。要求：語意簡明，句子通順，不超過100個(gè)字。(6分)六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2016年7月，青島膠州一中一位叫做常升的高三考生，報(bào)考了陜西師范大學(xué)的免費(fèi)師范生，但到錄取時(shí)，沒有被錄取，而他的同班同學(xué)郭某某報(bào)考了和他一樣的大學(xué)，分?jǐn)?shù)比他還要低，則已經(jīng)被陜西師范大學(xué)錄取，上網(wǎng)一查，才發(fā)現(xiàn)自己的志愿竟然被人偷偷篡改了，于是報(bào)了警。后經(jīng)調(diào)查，原來是他的同學(xué)郭某某改了他的志愿。郭某某與常升在一個(gè)電腦上填志愿，等常升離開后，登陸常升的賬號(hào)，篡改了他的志愿。因?yàn)殛兾鲙煼洞髮W(xué)分配的名額少，郭某某篡改志愿的目的是減少競(jìng)爭(zhēng)，增加自己錄取的希望。郭某某因涉嫌觸犯法律，被警方逮捕。據(jù)學(xué)校反映，郭某某在校表現(xiàn)良好，沒想到會(huì)做出這樣的事。事發(fā)后，郭某某的父親向常升道歉，說自己沒有教育好孩子。郭某某也十分后悔。此事發(fā)到網(wǎng)上后，引發(fā)了大家的熱議，也引起了學(xué)生、家長、學(xué)校、社會(huì)的深層思考。由這件事情，你想到了什么？請(qǐng)自選角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇記敘文或議論文，不要套作，不得抄襲。九江市2017屆高三年級(jí)“十?！钡谝淮温?lián)考試卷語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1、C原文是拜祭先祖理念的根基，也就是為何拜祭先祖，沒有改變。2、B原文是重繼承，是中華民族文化區(qū)別于世界上很多民族文化的特征。不是所有的其他民族，文中也沒說是根本區(qū)別。3、D恢復(fù)儀式只是形式，不一定能增強(qiáng)民族凝聚力。4、D全句譯文是葉嘉以平民百姓的出身受到皇帝禮遇，被封為最高的侯的爵位，位居八大職位之列，可也說是相當(dāng)榮耀了。那么他正直的本色、苦苦勸諫的精神，盡心盡力報(bào)效國家、不替自己考慮的品行，那是有值得學(xué)習(xí)借鑒的地方。5、D 告老指因年老、疾病等原因辭官，不是專指官員因身體有病或政見不合而辭職。6、A【蘇軾為葉嘉做傳的目的主要是表達(dá)對(duì)葉嘉高潔剛正、恬淡飄然品格的贊美。也沒有勸諫人們功成身退的意思?！?（1）【譯文】于是游學(xué)并拜見陸羽先生，先生認(rèn)為他與眾不同，為他寫下了記錄他特點(diǎn)的文章，并流傳于后世。（“見”“奇之”“傳”各1分，句意2分）（2）【譯文】葉嘉雖然遭受羞辱并因而站起來，但容色并未改變。（“雖”“見侮”“顏色”各1分，句意2分）【參考譯文】：葉嘉，福建人。他的先人住在上谷。曾祖父叫茂先，修養(yǎng)高尚卻不去做官，喜歡游覽名山，到武夷山，很喜歡它，于是就在這里安了家。曾經(jīng)說：“我在培植功德，雖然不一定被當(dāng)時(shí)的人所采用，然而會(huì)給后世留下清香，我的子孫后代一定會(huì)在中原地區(qū)興盛起來的，他們將來一定會(huì)享受到我所培植的功德的恩惠的?！比~茂先安葬在郝源，子孫于是都成為郝源人。等到葉嘉這一代，年輕時(shí)就注重培養(yǎng)好的氣節(jié)品行。有人勸他練習(xí)武藝。他說：“我應(yīng)該作為天下英武之人的精華，扛一支槍舉一桿旗哪里是我做的事呢？”于是游學(xué)并拜見陸羽先生，先生認(rèn)為他與眾不同，為他寫下了記錄他特點(diǎn)的文章，并流傳于后世?；噬献x了介紹葉嘉的文章，認(rèn)為他很好，下令建安太守征召葉嘉，并用傳車送他到京城來。太守開始派人查訪葉嘉的住處，讓拿出皇帝的詔書給葉嘉看。葉嘉沒出來。郡守親自到山中，勸說他，才登車出發(fā)。皇帝看到了葉嘉，說：“我很久以前就聽過你的大名，只是不了解你的真實(shí)情況，我一定要試試看。”于是就回頭對(duì)大臣們說：“看到葉嘉外貌像鐵一樣，稟性剛勁，難以急用，必須用棰子不斷敲打搗碎才可以。”就用話來嚇唬葉嘉：“砧板斧子在你面前，鍋鼎就在你的背后，將要烹煮你，你覺得怎么樣？”葉嘉激動(dòng)地吐了一口氣，說：“我只是住在深山密林的卑賤之人，有幸被你采摘到這里，能夠造福他人，即使粉身碎骨，我也不會(huì)推辭?！被噬下犃T笑了，把葉嘉安排到重要的部門，讓他掌管機(jī)要事務(wù)。皇上于是下令御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人，和葉嘉共事。歐陽高嫉妒葉嘉剛一做官就得寵，謀劃著要排擠他。葉嘉雖然遭受羞辱并因而站起來，但容色并未改變?；噬县?zé)備歐陽高，愛憐葉嘉，看著他的臉色，過了好一會(huì)兒，說：“葉嘉確實(shí)是清白之士，他的清氣飄然如白云?！庇谑茄?qǐng)他一起宴飲。過了一會(huì)兒，皇上高興地啞了咂舌頭，說：“剛才我看到葉嘉并沒有多少好感，回味他的話，很是讓人珍愛啊，我的精神不知不覺就輕松而清醒了。尚書說敞開你的心扉，滋潤我的心田，說的就是葉嘉啊 ?！庇谑欠馊~嘉為鉅合侯，位居尚書，并說：“尚書是專管我的喉舌的?！睆拇巳~嘉更加受到皇上的寵愛。后來因?yàn)樵诨▓@侍宴，皇帝飲用過量，葉嘉苦苦勸諫?；实酆懿桓吲d，說：“你專管我的喉舌，卻用難聽的話忤逆我，我怎么受得了呢?！本屯贄壦?，命令侍從把他打倒在地上。葉嘉嚴(yán)肅地說：“陛下一定要那人甜言蜜語口齒伶俐，這樣才喜歡他嗎？我說的話雖不好聽，時(shí)間久了卻有好處，陛下嘗試一下不就知道了嗎？皇上于是寬恕了葉嘉，然而也因此疏遠(yuǎn)了他。葉嘉仕途不順之后，就隱退回到福建中部。皇帝因?yàn)橐粋€(gè)多月沒有看到葉嘉，又在國事上操勞受累，神情倦怠思維困頓，很想念葉嘉。就下令把他召來，還像以前一樣恩寵他。過了一年，葉嘉請(qǐng)求讓他告老回鄉(xiāng)，皇帝說：“鉅合侯，對(duì)我可真是盡忠了。”就給他的兒子封賜爵位，又下令郡守選擇他家族中品行優(yōu)良的弟子，年年推薦給朝廷。評(píng)論說：現(xiàn)在姓葉的分散在天下各地，他們都不喜歡住在縣城里，只喜歡住在山中。住在福建中部的，是葉嘉的后代。天下姓葉的雖然很多，可是品德芳香被世人看重的，都比不上福建的。住在福建的葉姓人也很多，但住在郝源的一族是最好的。葉嘉以平民百姓的出身受到皇帝禮遇，被封為最高的侯的爵位，位居八大職位之列，可也說是相當(dāng)榮耀了。那么他正直的本色、苦苦勸諫的精神，盡心盡力報(bào)效國家、不替自己考慮的品行，那是有值得學(xué)習(xí)借鑒的地方。8、“寒”字用得好。（1分）詞人由于心情不好而沒有添香，致使香消爐“寒”。（1分）一個(gè)“寒”字，既深化了對(duì)內(nèi)心情緒的刻畫（2分），又突出了環(huán)境的凄冷(爐寒)與心境之痛苦(心寒)（2分）。【寒，有“寒冷”之意，第一，玉爐因?yàn)辄c(diǎn)燃的沉香熄滅而變得寒冷；第二，因?yàn)樗寄钫煞驅(qū)е聝?nèi)心凄苦、心寒。只要答對(duì)了這兩方面就可酌情給分 】9、運(yùn)用了對(duì)比的藝術(shù)手法（2分），一邊是小風(fēng)疏雨，一邊是淚下千行，痛苦之深，使淚水多于雨水（1分），表達(dá)了詞人對(duì)丈夫趙明誠的深摯感情和凄楚哀思（2分）。10、【答案】（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（2）白露橫江，水光接天（3）銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍嗚11參考答案：1. C、 A（選C項(xiàng)得3分，選A項(xiàng)得2分，選E項(xiàng)得1分；選其他項(xiàng)不得分。E項(xiàng)于文無據(jù)；B項(xiàng)“辛辣諷刺”錯(cuò)，原文“也不能怪鄉(xiāng)政府不作為”，實(shí)是一種無奈；D項(xiàng)，老貴的失望并不能說明是他心胸狹窄。）2.熱愛家鄉(xiāng)，心系教育。趙啟明一直掛念著靠山屯小學(xué)的事情，并一直在為了重修小學(xué)而默默努力，是因?yàn)樗麩釔奂亦l(xiāng)、心系教育。能力強(qiáng)，自力更生。趙啟明憑個(gè)人的努力，從教育局的一般崗位一直做到了局長；在發(fā)現(xiàn)無法依靠政府財(cái)政解決小學(xué)的重修問題后，他“求人不如求己”，開始自己尋求解決辦法。奉獻(xiàn)鄉(xiāng)土，胸襟博大。趙啟明用自己多年的潤筆費(fèi)和工資完成了村里翻修小學(xué)的愿望；當(dāng)村民對(duì)他冷嘲熱諷時(shí)，他不加辯解，還在春節(jié)時(shí)給村民送去春聯(lián)。（每點(diǎn)2分）3.以對(duì)靠山屯小學(xué)的環(huán)境描寫，突出靠山屯小學(xué)的簡陋和殘破，是故事發(fā)生的背景；對(duì)靠山屯小學(xué)環(huán)境的描寫，為村主任老貴尋求鄉(xiāng)里和之后找到趙啟明尋求幫助的情節(jié)作鋪墊；以對(duì)靠山屯小學(xué)的環(huán)境描寫，突出從靠山屯小學(xué)走出的趙啟明在十分了解小學(xué)處境的情況下對(duì)老貴的請(qǐng)求卻一拖再拖，為小說增加了波折，也使老貴的憂心和趙啟明的沉默構(gòu)成鮮明的對(duì)比。（每點(diǎn)2分）4.示例一：我認(rèn)為趙啟明才是小說的主人公。（2分）趙啟明是從靠山屯小學(xué)走出來的，大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入教育局，因而才成為鄉(xiāng)親們重修小學(xué)的希望。最后也是在他的幫助下，鄉(xiāng)親們才完成了重修小學(xué)的心愿。（2分）小說雖然對(duì)老貴的形象著墨很多，但都是為了完成對(duì)趙啟明形象的烘托，突出趙啟明的形象在鄉(xiāng)親們心中的多番變化，使其形象塑造更為豐滿。（2分）小說題目，也是小說主人公為趙啟明的明證。（2分）示例二：我認(rèn)為老貴才是小說的主人公。（2分）小說對(duì)老貴的描寫篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了趙啟明。（2分）老貴一直是重修靠山屯小學(xué)之事的主動(dòng)承擔(dān)者，是他一直心憂靠山屯小學(xué)，向鄉(xiāng)政府、趙啟明尋求幫助，而趙啟明只是一直讓老貴等等。