岳麓書院對聯(lián)及釋義.doc

岳麓書院對聯(lián)及釋義1、岳麓書院大門楹聯(lián)： 惟楚有材；于斯為盛。 橫批：岳麓書院 注：此聯(lián)大意是：楚地有人才，且在此地會聚。上聯(lián)是清代嘉慶年間任岳麓書院院長的袁名曜（峴岡）所出，語出左傳襄公二十六年：惟楚有材，晉實用之。下聯(lián)是當時書院的一位學生張中階所對，語出論語泰伯：孔子曰：“才難，不其然乎，唐虞之際，于斯為盛”。此聯(lián)四言，簡約有力，氣勢非凡。袁名曜（？一1833）清嘉慶十七至二十二年（1812-1817）任岳麓書院山長。張中階（生卒未詳）岳麓書院生徒。袁任山長時之某日，門人請其撰題大門聯(lián)，袁以“惟楚有材”囑諸生應對。正沉思未就，明經(jīng)（對貢生的尊稱）張中階至，眾人語之，張應聲對曰：“于斯為盛”。這幅名聯(lián)就此撰成，書就懸大門?？谷諔?zhàn)爭中，被日機炸毀?，F(xiàn)聯(lián)是1984年據(jù)歷史照片復制的。2、岳麓書院大門門廳楹聯(lián)： 治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院； 學有因革，通變?yōu)樾?，試忖度朱張意氣，毛蔡風神。 丙寅秋月曾曉滸書 注：馬積高、曾曉滸題岳麓書院大門 。馬積高（1925- ）湖南師范大學中文系教授，中國韻文學會常務理事。曾曉滸（1938- ）湖南師范大學美術系教授，湖南省美術家協(xié)會常務理事。因革：因，繼承。革，革新。毛蔡：即毛澤東、蔡和森。3、岳麓書院二門楹聯(lián)： 大門之后，宋元時為禮殿所在。明代嘉靖元年（1527）擴建文廟于院左，知府王秉始改建二門，后屢修繕。1868年（清同治七年）大修?？谷諔?zhàn)爭中被日機炸毀，夷為平地。1985年根據(jù)日本友人提供之照片資料復原重建。中三間開三門，石料門框，左右各一間過道，通往左有齋舍。五間單檐懸山，中三間開三門，花崗石門框，左右各辟過道通南北二齋。抗日戰(zhàn)爭期間被日本侵略者炸毀，1984年重建。 納于大麓，藏之名山。 橫批：名山壇席 注： 程頌萬題岳麓書院二門。程頌萬（1865-1932）湖南寧鄉(xiāng)人，字子大、鹿川，號十發(fā)居士。清末(湖南高等學堂)監(jiān)督。善書法，長于篆、隸、楷。著有程典等。納于大麓：語出尚書堯典：“納于大麓，烈風雷雨弗迷。”藏之名山：語出史記泰史公自序：“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人。” 意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。此聯(lián)語集句自然，貼切生動。是岳麓書院名家云集、人才輩出的真實寫照。4、岳麓書院二門過廳楹聯(lián)： 地接衡湘，大澤深山龍虎氣； 學宗鄒魯，禮門義路圣賢心。 注：清代山長羅典撰。羅典（1719-1808）清乾隆四十七年至嘉慶十三年（1782-1808），連任岳麓書院山長二十七年。此聯(lián)原掛大門前方石柱上，原件早失，1985年集歐陽詢字重刻，改掛二門門廳。大澤:語出左傳襄公二十一年：“深山大澤、實生龍虎”。比喻此地多生非常之物?！班u魯”是孟子、孔子的出生地，指文教興盛之地。“禮門之路”見于孟子萬章下：夫義路也，夫禮門也，惟君子能由是路，出入是門也。 5、岳麓書院三門楹聯(lián)： 工善其事，必利其器； 業(yè)精于勤，而荒于嬉。 橫批：實事求是 注：近代湖南工專校長賓步程集聯(lián)，賓步程（1879-1942），民國初期湖南工專校長。1917年湖南工專遷入岳麓書院辦學。上聯(lián)出自論語衛(wèi)靈公，下聯(lián)出自韓愈進學解6、岳麓書院傳千載； 書院育材有良規(guī)。 注：北京大學教授張岱年撰書。張岱年（l909年- ）北京大學教授，中國哲學史學會會長。1982年1l月，出席全國王船山學術思想討論會期間，應邀參加湖南大學召開的書院研究座談會時撰書此聯(lián)。7、惟楚有材，于斯為盛； 沅生芷草，澧育蘭花。 注：馮友蘭（l895一1990) 曾任北京大學哲學系教授，中國社會科學院學部委員。1982年5月撰書此聯(lián)題于講堂。8、一水長流池不涸； 兩賢互磋道終同。 注：當代陳榮捷題講堂。陳榮捷，美籍華人，現(xiàn)為美國哥倫比亞大學教授，漢學家。1983年8月，專程從美國來岳麓書院參觀時撰書此聯(lián)。池：指岳麓書院門前之飲馬池。兩賢：指朱熹、張拭。講堂位于書院的中心位置，是書院的教學重地和舉行重大活動的場所，也是書院的核心部分。宋開寶九年（976）潭州太守朱洞創(chuàng)建時，即有“講堂五間”，為書院講學之中心場所。后因嵌有朱熹手書“忠孝廉節(jié)”四大字石刻，故又稱“忠孝廉節(jié)堂”。歷代多次毀興，現(xiàn)存建筑系清康熙間重建基礎上經(jīng)同治七年大修之遺構。為五間單檐歇山。前出軒廊九間，系乾隆時山長羅典增建。 9、院以山名，山以院盛，千年學府傳于古； 人因道立，道以人傳，一代風流直到今。 注： 當代周叔弢題講堂。周叔韜（1891-1984）原名暹，安徽東至人。愛國實業(yè)家，曾任中央人民政府財經(jīng)委員，全國政協(xié)副主席，全國人大常務委員，著有周叔韜遺札。 1982年5月，應請撰書此聯(lián)。10、是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會； 君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸。 注：清代曠敏本題講堂。曠敏本（16991782）乾隆十九年（1754）受聘為岳麓書院山長，并撰書此聯(lián)。原件毀于抗日戰(zhàn)爭時期， 1983年由顏家龍補書重刻。 上聯(lián)告誡治學者應明辯是非，淡于利害關系，努力攀登知識的高峰，自會感知朗月清風，自會領悟萬物派生的本原。下聯(lián)圍繞朱熹手書的忠孝廉節(jié)四字，啟發(fā)學子應在這些方面下工夫，尋得歸宿。此聯(lián)構思精辟，用語巧妙，讀來韻味悠長。 11、業(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鵠； 學以致用，莫把聰明付蠹蟲。 注： 佚名題教學齋。鴻鵠：鳥名，即天鵝。管子戒：“今夫鴻鵠春北而秋南，而不失其時”。蠹蟲：又名蠹魚，有銀白色細鱗，故名，蛀蝕衣服書籍之小蟲。 教學齋：位于講堂前庭右側(cè)，宋代朱洞始建時“齋序”之一。與“半學齋”同為諸生作習、住宿之區(qū)。經(jīng)歷代多次災毀重修，屢有變化更名。“教學齋”齋名出自禮記學記。清同治七年（1868）大修擴建，曾有正誼齋三十間，明道齋三十間。1903年書院改學堂時，改為“新式”教學用房，易名學齋，后名教學齋。古代書院各間齋房之用具有床、箱架、方桌、條桌各一，板凳四。各齋有廚房、澡堂各一間，廁屋五格。抗日時期，全被日機炸毀。戰(zhàn)后修復前列。1985年，在原基礎上重建。前、后列各十三間，采用鋼筋混凝土仿木結構，分別用于研究室及陳列、教學活動。12、惟楚有材，三湘弟子遍天下； 于世無偶，百代弦歌貫古今。 注：佚名題半學齋。1986年10月，湖南大學岳陽校友會惠贈。弦歌：語出論語：“子之武城，聞弦歌之聲。”古代生徒讀書，常以琴瑟伴奏而歌，后以此稱學校的教學。 半學齋：位于書院講堂前庭左側(cè)，宋代創(chuàng)建的“齋序”之一，歷代屢有改建更名。清乾隆四十四年（1779），前部改建監(jiān)院二進，各三間，由官府派官員監(jiān)督管理書院事務。同治七年（1868）書院大修，曾有進德齋二十四間，居業(yè)齋三十間。光緒二十九年（1903），改制為學堂時，改為“新式”建筑，形成現(xiàn)存格局，曾為教師住宿、辦公之用易名半學齋。抗日戰(zhàn)爭時期遭日機炸毀，戰(zhàn)后按原址修復，1985年重修。前列部分改建為單檐單廊硬山十三間建筑，用作研究室，后列單檐前后廊硬山十六間建筑，經(jīng)加固翻修后作為岳麓書院一湖南大學簡史陳列室和毛澤東、蔡和森革命活動紀念室。1916一1919年毛澤東、蔡和森等同志曾多次寓居于此，從事探討體會社會改造、組織勤工儉學、發(fā)動學生運動等革命活動，因此，這里又是一處革命紀念地。13、德冠生民，溯地辟天開，咸尊首出； 道隆群圣，統(tǒng)金聲玉振，共仰大成。 注：佚名題大成殿。14、異境名山，圣道尊崇有地； 春風化雨，英才造就無疆。 注：明代佚名題文廟兩廡，此處用于大成殿15、吾道南來，原是濂溪一脈； 大江東去，無非湘水余波。 注：佚名于大成殿，又見題文廟兩廡 16、道若江河，隨地可成洙泗； 圣如日月，普天皆有春秋。 注：佚名題于大成門。17、合安利勉而為學； 通天地人之謂才。 注：清代左輔題赫曦臺。左輔（17511833）。此聯(lián)是題朱熹講學的赫曦臺。朱熹注釋中庸：生而安行者，知也；學而利行者，仁也；困而勉行者，勇也。下聯(lián)語出易.系辭下：有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三材地方兩之。此聯(lián)引用前人之文凝練為句，借以激勵學子奮發(fā)努力，自強不息，知天悉地，博古通今。18、三湘雋士講研地； 四海學人向往中。 注：當代商鴻逵題赫曦臺19、學貫九流，匯此地人文法海； 秀冠三湘，看群賢事業(yè)名山。 注：清代左宗棠題岳麓書院百泉軒，湖南石鼓書院亦有此聯(lián)。九流：句出漢書敘傳：“劉向司籍，九流以別?！焙笞鞲鲗W術流派之合稱。20、千百年楚材導源于此 近世紀湘學與日爭