粵教選修唐宋散文選讀 《張中丞傳》后敘 課件（54張）.ppt

第二單元人物傳記 第5課 張中丞傳 后敘 文本導學 學后自評 內(nèi)容索引 文本導學 1 通假字 1 然尚恨有闕者同 2 此矢所以志也同 3 嵩常在圍中同 1 缺 空缺 缺少 識 標志 標識 嘗 曾經(jīng) 2 古今異義 1 竟與巡俱守死 成功名 古義 今義 2 兩家子弟材智下 不能通知二父志 古義 今義 3 雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣 古義 今義 兩個詞 成 成就 達成 功 功業(yè) 獲得預期的結(jié)果 跟失敗相對 指事情的結(jié)果令人滿意 深知 深入了解 把事項告訴人知道 通知事項的文書或口信 計算著日子 知道死期已近 幾天 4 觀者見其然 從而尤之 古義 今義 5 及其無救而且窮也 將其創(chuàng)殘餓羸之余 古義 今義 6 愈嘗從事于汴 徐二府 古義 今義 從 跟從 而 表順承的連詞 連詞 上文是原因 方法等 下文是結(jié)果 目的等 因此就 而 而且 并且 表遞進 且 將要 遞進關(guān)系連詞 表示進一步 前面往往有 不但 不僅 等跟它呼應 從 跟從 事 做事 動詞 投身到 事業(yè)中去 按某種辦法 處理 7 其老人往往說巡 遠時事 古義 今義 8 一座大驚 皆感激為云泣下 古義 今義 9 籍時尚小 粗問巡 遠事 古義 今義 到處 表推測 副詞 表示根據(jù)以往的經(jīng)驗 某種情況在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生 感動 激動 因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意 時 當時 尚 還 當時的風尚 時興的風尚 合于時尚 10 因誦嵩所讀書 盡卷不錯一字 古義 今義 11 巡就戮時 顏色不亂 古義 今義 讀過的書籍 看著書本 出聲地或不出聲地讀 指學習功課 指上學 顏 面容 色 顏色 由物體發(fā)射 反射或透過光波通過視覺所產(chǎn)生的印象 3 一詞多義 1 窮 及其無救而且窮也 欲窮其林 2 雖 云雖欲獨食 則雖欲長侍足下 3 卒 寧能知人之卒不救 以千百就盡之卒 困頓 絕望 窮盡 縱然 雖然 副詞 最終 名詞 士兵 4 少 少依于巡 則其至又加少矣 5 于 月日后于巡 有于嵩者 少依于巡 籍大歷中于和州烏江縣見嵩 6 以 必以其言為信 以千百就盡之卒 因亂抽他帙以試 小時候 少 跟 多 相對 介詞 比 介詞 引出后面的 巡 介詞 在 介詞 把 介詞 憑借 連詞 來 4 詞類活用 1 翰以文章自名 2 賊以刃脅降巡 3 屢道于兩府間 4 操紙立書 5 文言句式 1 疑畏死而辭服于賊 2 何為久讀此 3 為所殺 名詞作動詞 稱 使動用法 使 降服 名詞作動詞 取道 名詞作動詞 書寫 既是狀語后置句 又是省略句 應該是 疑之 畏死而于賊辭服 賓語前置句 疑問代詞 何 作介詞 為 的賓語前置 為所 固定句式 表被動 6 翻譯下列句子 1 人之將死 其藏腑必有先受其病者 譯文 2 人相食且盡 雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣 譯文 3 當是時 棄城而圖存者 不可一二數(shù) 擅強兵坐而觀者 相環(huán)也 譯文 人在將死之前 他的內(nèi)臟一定有先得病的地方 人相互作為食物即將吃完 即使是愚笨的人也能計算日子而知道自己的死期 當其危難之時 拋棄所守的城池而逃跑求生的人 絕不是少數(shù) 掌握著強大的兵力而見死不救的人 睢陽城四周都是 4 守一城捍天下 以千百就盡之卒 戰(zhàn)百萬日滋之師 譯文 他們 堅守一座睢陽城等于捍衛(wèi)了整個天下 他們憑借越來越少的士兵 抗擊百萬一天比一天強大的敵人 一 結(jié)構(gòu)圖解 2 一 引子 評李翰傳文 講立傳緣由二 為許遠辯誣三 為睢陽之戰(zhàn)辯護四 南霽云乞師 就義五 補敘張巡 許遠 于嵩軼事 議論 張中丞傳 后敘 敘事 二 中心主旨本文熱情地歌頌了張巡 許遠 南霽云等為國為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡 批判了那些不顧國家人民安危 嫉賢妒能 擁兵謀私的軍閥 駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語 抒發(fā)了自己對抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情 補敘了軼事 澄清了事實 伸張了正義 1 全文可分為三部分 請劃分并概括各部分的內(nèi)容 3 第一部分 第一段 是引子 借評論李翰的 張巡傳 交代本文寫作的緣起 第二部分 二 三段 為許遠辯誣 展示許遠寬厚磊落的人格品性 議論為主 第三部分 四 五段 展開對英雄人物南霽云和張巡的軼事的描寫 敘事為主 答案 2 課文中描寫了哪些人物 概括出各自的性格特點 張巡 具有從容鎮(zhèn)定的氣度 視死如歸的品質(zhì) 博聞強記的品格 許遠 具有寬厚謙和 為國讓賢 忠貞不畏死的崇高品質(zhì) 南霽云 嫉惡如仇 忠貞剛烈 賀蘭進明 善妒 自私 愛才 答案 學后自評 1 下列字形和加顏色字的注音 有錯誤的一項是a 睢陽 su 沮喪 j 蚍蜉熾熱b 翰林 h n 逃遁 d n 淫辭殺戮c 卷帙 sh 亳縣 b 淋漓祥密d 訟理 s n 羸弱 l i 藏腑題詞 1 答案 解析 帙 讀zh 祥 詳 2 下列句中沒有通假字的一項是a 然尚恨有闕者b 此所以志也c 遠雖材若不及巡者d 嵩常在圍中 答案 解析 a項 闕 同 缺 b項 志 同 識 c項 常 同 嘗 3 下列加顏色詞語的古今意義相同的一項是a 竟與巡俱守死 成功名b 觀者見其然 從而尤之c 其老人往往說巡 遠之事d 翰以文章自名 答案 解析 a b c三項均為古今異義詞 4 下列文言句式中屬賓語前置的一項是a 不可為不義屈b 何為久讀此c 所欲忠者 國與主耳d 疑畏死而辭服于賊 答案 解析 a項 為 是被動詞 b項 何為 應為 為何 c項為判斷句 d項為狀語后置句 課內(nèi)閱讀閱讀下面的文段 完成5 7題 張籍曰 有于嵩者 少依于巡 及巡起事 嵩常在圍中 籍大歷中于和州烏江縣見嵩 嵩時年六十余矣 以巡初嘗得臨渙縣尉 好學無所不讀 籍時尚小 粗問巡 遠事 不能細也 云 巡長七尺余 須髯若神 嘗見嵩讀 漢書 謂嵩曰 何為久讀此 嵩曰 未熟也 巡曰 吾于書讀不過三遍 終身不忘也 因誦嵩所讀書 盡卷不錯一字 嵩驚 以為巡偶熟此卷 因亂抽他帙以試 無不盡然 嵩又取架上諸書試以問巡 巡應口誦無疑 嵩從巡久 亦不見巡常讀書也 為文章 操紙筆立 2 書 未嘗起草 初守睢陽時 士卒僅萬人 城中居人戶亦且數(shù)萬 巡因一見問姓名 其后無不識者 巡怒 須髯輒張 及城陷 賊縛巡等數(shù)十人坐 且將戮 巡起旋 其眾見巡起 或起或泣 巡曰 汝勿怖 死 命也 眾泣不能仰視 巡就戮時 顏色不亂 陽陽如平常 遠寬厚長者 貌如其心 與巡同年生 月日后于巡 呼巡為兄 死時年四十九 嵩貞元初死于亳 宋間 或傳嵩有田在亳 宋間 武人奪而有之 嵩將詣州訟理 為所殺 嵩無子 張籍云 5 對下列加顏色詞語的解釋 有誤的一項是a 有于嵩者 少依于巡依 跟著 隨著b 賊縛巡等數(shù)十人坐縛 捆綁c 巡怒 須髯輒張輒 就d 吾于書讀不過三遍三 約數(shù) 多 答案 解析 三 確數(shù) 三 6 下列加顏色的虛詞的用法和意義相同的一項是a 月日后于巡嵩貞元初死于亳 宋間b 呼巡為兄為文章 操紙筆立書c 好學無所不讀因誦嵩所讀書d 以為巡偶熟此卷嵩又取架上諸書試以問巡 答案 解析 a項介詞 比 介詞 在 b項動詞 是 動詞 寫 c項 所 字短語 d項認為 同 而 表修飾 7 下列分析不正確的一項是a 于嵩從小就追隨張巡 并曾和他一起處在叛軍的包圍中 b 張巡平時不常讀書 但記憶力過人 過目不忘 令于嵩贊嘆 c 許遠相貌慈善 寬厚待人 與張巡同年生 死時視死如歸 鎮(zhèn)定自若 d 于嵩在亳 宋的家產(chǎn)被人搶奪占有 他將到州里訴訟 被人殺害在亳 宋間 答案 解析 死時視死如歸 鎮(zhèn)定自若 是寫張巡的 文外閱讀閱讀下面的文言文 完成8 11題 圬者王承福傳韓愈圬之為技 賤且勞者也 有業(yè)之 其色若自得者 聽其言 約而盡 問之 王其姓 承福其名 世為京兆長安農(nóng)夫 天寶之亂 發(fā)人為兵 持弓矢十三年 有官勛 棄之來歸 喪其土田 手鏝衣食 馀三十年 舍于市之主人 而歸其屋食之當焉 視時屋食之貴賤 而上下其圬之傭以償之 有馀 則以與道路之廢疾餓者焉 又曰 粟 稼而生者也 若布與帛 必蠶績而后成者也 其他所以養(yǎng)生之具 皆待人力而后完也 吾皆賴之 然人不可遍為 宜乎各致其能以相生也 故君者 理我所以生者也 而百官者 承君之化者也 任有小大 惟其所能 若器皿焉 食焉而怠其事 必有天殃 故吾不敢一日舍鏝以嬉 夫鏝易能 可力焉 又誠有功 取其直 雖勞無愧 吾心安焉 夫力易強而有功也 心 難強而有智也 用力者使于人 用心者使人 亦其宜也 吾特擇其易為而無愧者取焉 嘻 吾操鏝以入富貴之家有年矣 有一至者焉 又往過之 則為墟矣 有再至 三至者焉 而往過之 則為墟矣 問之其鄰 或曰 噫 刑戮也 或曰 身既死 而其子孫不能有也 或曰 死而歸之官也 吾以是觀之 非所謂食焉怠其事而得天殃者邪 非強心以智而不足 不擇其才之稱否而冒之者邪 非多行可愧 知其不可而強為之者邪 將貴富難守 薄功而厚饗之者邪 抑豐悴有時 一去一來而不可常者邪 吾之心憫焉 是故擇其力之可能者行焉 樂富貴而悲貧賤 我豈異于人哉 又曰 功大者 其所以自奉也博 妻與子 皆養(yǎng)于我者也 吾能薄而功小 不有之可也 又吾所謂勞力者 若立吾家而力不足 則心又勞也 一身而二任焉 雖圣者不可為也 愈始聞而惑之 又從而思之 蓋賢者也 蓋所謂 獨善其身 者也 然吾有譏焉 謂其自為也過多 其為人也過少 其學楊朱之道者邪 楊之道 不肯拔我一毛而利天下 而夫人以有家為勞心 不肯一動其心以畜其妻子 其肯勞其心以為人乎哉 雖然其賢于世之患不得之而患失之者以濟其生之欲貪邪而亡道以喪其身者其亦遠矣又其言有可以警余者故余為之傳而自鑒焉 8 對下列句子中加顏色詞的解釋 不正確的一項是a 天寶之亂 發(fā)人為兵發(fā) 征派b 而歸其屋食之當焉歸 返回c 夫力易強而有功也功 成效d 抑豐悴有時時 時運 答案 解析 歸 償付 9 下列各組句子中 加顏色詞的意義和用法相同的一組是 答案 解析 b項都是副詞 已經(jīng) a項 為目的連詞 用來 為動詞 認為 c項 為連詞 表轉(zhuǎn)折 為連詞 表修飾 d項 為連詞 即使 為連詞 雖然 a 而上下其圬之傭以償之 王無異于百姓之以王為愛也 c 薄功而厚饗之者邪 客有吹洞簫者 倚歌而和之 b 身既死 而其子孫不能有也 東曦既駕 僵臥長愁 d 一身而二任焉 雖圣者不可為也 雖與府吏要 渠會永無緣 10 下列句子中 加顏色詞的活用類型與其他三項不同的一項是a 手鏝衣食 馀三十年b 舍于市之主人 而歸其屋食之當焉c 夫鏝易能 可力焉d 樂富貴而悲貧賤 答案 解析 d項為形容詞的意動用法 a b c三項均為名詞作動詞 11 斷句與翻譯 1 用 給文中畫波浪線的語句斷句 雖然其賢于世之患不得之而患失之者以濟其生之欲貪邪而亡道以喪其身者其亦遠矣又其言有可以警余者故余為之傳而自鑒焉 答案 雖然 其賢于世之患不得之而患失之者 以濟其生之欲 貪邪而亡道以喪其身者 其亦遠矣 又其言有可以警余者 故余為之傳 而自鑒焉 2 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 然人不可遍為 宜乎各致其能以相生也 譯文 有再至 三至者焉 而往過之 則為墟矣 譯文 功大者 其所以自奉也博 妻與子 皆養(yǎng)于我者也 譯文 參考譯文 但是人們不可能樣樣都親手去制造 最合適的做法是各人盡他的能力 相互協(xié)作來求得生存 有的我曾去過兩次 三次 后來經(jīng)過那里 也成為廢墟了 貢獻大的人 他用來供養(yǎng)自己的東西多 妻室兒女都能由自己來養(yǎng)活 參考譯文粉刷墻壁作為一種手藝 是卑賤而且辛苦的 有個人以這為職業(yè) 樣子卻好像自在滿意 聽他講的話 言詞簡明 意思卻很透徹 問他 他說姓王 承福是他的名 祖祖輩輩是長安的農(nóng)民 天寶年間發(fā)生安史之亂 抽調(diào)百姓當兵 他也被征入伍 手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年 有官家授給他的勛級 但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來 由于喪失了田地 就靠拿著鏝子維持生活過了三十多年 他寄居在街上的屋主家里 并付給相當?shù)姆孔?伙食費 根據(jù)當時房租 伙食費的高低 來增減他粉刷墻壁的工價 歸還給主人 有剩的錢 就拿去給流落在道路上的殘廢 貧病 饑餓的人 他又說 糧食 是人們種植才長出來的 至于布匹和絲綢 一定要靠養(yǎng)蠶 紡織才能制成 其他用來維持生活的物品 都是人們勞動然后才做成的 我都離不開它們 但是人們不可能樣樣都親手去制造 最合適的做法是各人盡他的能力 相互協(xié)作來求得生存 所以 國君的責任是治理我們 使我們能夠生存 而各種官吏的責任則是秉承國君的旨意來教化百姓 責任有大有小 只有各盡自己的能力去做 好像器皿的大小雖然不一 但是各有各的用途 如果光吃飯不做事 一定會有天降的災禍 所以我一天也不敢丟下我的泥鏝子去游玩嬉戲 粉刷墻壁是比較容易掌握的技能 可以努力做好 又確實有成效 還能取得應有的報酬 雖然辛苦 卻問心無愧 因此我心里十分坦然 力氣容易用勁使出來 并且取得成效 腦子卻難以勉強使它獲得聰明 這樣 干體力活的人被人役使 用腦力的人役使人 也是應該的 我只是選擇那種容易做且又問心無愧的活來取得報酬哩 唉 我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了 有的人家我只去過一次 再從那里經(jīng)過 當年的房屋已經(jīng)成為廢墟了 有的我曾去過兩次 三次 后來經(jīng)過那里 也成為廢墟了 向他們鄰居打聽 有的說 唉 他們家主人被判刑殺掉了 有的說 原主人已經(jīng)死了 他們的子孫不能守住遺產(chǎn) 有的說 人死了 財產(chǎn)都充公了 我從這些情況來看 不正是光吃飯不做事遭到了天降的災禍嗎 不正是勉強自己去干才智達不到的事 不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)居高位的結(jié)果嗎 不正是多做了虧心事 明知不行 卻勉強去做的結(jié)果嗎 也可能是富貴難以保住 少貢獻卻多享受造成的結(jié)果吧 也許是富貴貧賤都有一定的時運 一來一去 不能經(jīng)常保有吧 我的心憐憫這些人 所以選擇力所能及的事情去干 喜愛富貴 悲傷貧賤 我難道與一般人不同嗎 他還說 貢獻大的人 他用來供養(yǎng)自己的東西多 妻室兒女都能由自己來養(yǎng)活 我能力小 貢獻少 沒有妻室兒女是可以的 再則我是個干體力活的人 如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女 那么也夠操心的了 一個