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2017高考大綱新增古詩文列子伯牙善鼓琴【作者】佚名 【朝代】未知 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰卒逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？（選自列子·湯問）【注釋】志：志趣、心意。峨峨：高聳的樣子。洋洋：寬廣的樣子。卒：通猝，突然。操：琴曲。 1.解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。（2分） （1）伯牙善鼓琴 善：擅長 （2）善哉，峨峨兮若泰山 善：好 2.給文中劃線句子需要加標(biāo)點(diǎn)的地方用標(biāo)出來。（2分） 伯牙游于泰山之陰， 卒逢暴雨， 止于巖下， 心悲， 乃援琴而鼓之。 3.請(qǐng)將文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分） 子之聽夫志，想象猶吾心也。 譯文：你聽琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。4.高山流水覓知音的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的知音？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)知音的理解。（3分） 伯牙所念，鐘子期必得之?；蚯孔?，鐘子期輒窮其趣。 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 查看更多 收起更多 譯文 注釋 1.善：擅長，善于。2.鼓：彈奏。3.聽：傾聽。4.絕：斷絕。5.志在高山:心中想到高山。6.曰：說。7.善哉:贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即好啊、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞,表示感嘆。8.峨峨:高。9.兮:語氣詞，相當(dāng)于“啊”。10.若：像一樣。11.洋洋：廣大。12.念：心里所想的。13.必：一定，必定。14.之：他。15.謂：認(rèn)為，以為。16.知音：理解自己心意，有共同語言的人。17.乃：就。18.復(fù)：再,又。19.弦：在這里讀作xin的音。20.志在流水：心里想到河流。21.陰：山北或水南為陰。反之，山南水北為陽。 來源：古詩文網(wǎng) 來源：古詩文網(wǎng) 譯文參考： 伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：好?。「呔臉幼酉裉┥?！心里想著流水，鐘子期說：好啊！水勢(shì)浩蕩的樣子像江河！伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：您聽曲子好啊，好??！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？ 登幽州臺(tái)歌陳子昂（唐）前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。注釋譯文登幽州臺(tái)歌詞句注釋幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。后：未來。來者：后世那些重視人才的賢明君主。念：想到。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。愴（chung）然：悲傷凄惻的樣子。涕：古時(shí)指眼淚。 登幽州臺(tái)歌白話譯文向前看不見古之賢君，向后望不見當(dāng)今明主。一想到天地?zé)o窮無盡，我倍感凄涼獨(dú)自落淚。3 登幽州臺(tái)歌創(chuàng)作背景這首詩寫于武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了登幽州臺(tái)歌以及薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首等詩篇。 登幽州臺(tái)歌是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結(jié)構(gòu)緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出時(shí)間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時(shí)空背景中，第四句描繪了詩人孤獨(dú)寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人，讀來酣暢淋漓又余音繚繞。十五從軍征漢樂府十五從軍征，八十始1得歸。道逢2鄉(xiāng)里人：“家中有阿（）3誰？”“遙看是君4家，松柏（bi）5冢（zhng）累累。6”兔從狗竇（du）7入，雉（zh）8從梁上飛。中庭9生旅10谷，井上生旅葵（ku）11。舂（chng）12谷持作飯，采葵（ku）持作羹（gng）13。羹（gng）飯一時(shí)14熟，不知貽（y）15阿（）誰。出門東向看16，淚落沾17我衣。1 2 十五從軍征詞句注釋1. 始：才；歸：回家。2. 道逢：在路上遇到；道：路途上。3. 阿（）：語氣詞，沒有實(shí)在意義。4. 君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。5. 松柏（bi）：松樹、柏樹。6. 冢累累：墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)。冢（zhng），墳?zāi)埂⒏邏?。累累（li li），與“壘壘”通，連續(xù)不斷的樣子。7. 狗竇：給狗出入的墻洞。竇（du），洞穴。8. 雉（zh）：野雞。9. 中庭：屋前的院子。10. 旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；11. 旅葵（ku）：葵菜，嫩葉可以吃。12. 舂（chng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。13. 羹（gng）：用菜葉做的湯。14. 一時(shí)：一會(huì)兒就。15. 貽（y）：送，贈(zèng)送。1 3 16. 看：一說為“望”。17. 沾：滲入。十五從軍征白話譯文剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)?。”走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來飛去，院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫，就灑落在征衣上。十五從軍征創(chuàng)作背景編輯十五從軍征是一首揭露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。當(dāng)時(shí)繁復(fù)的兵役使得那個(gè)時(shí)代充滿了小人物的心酸和無奈。沒有馬革裹尸，卻也垂垂而暮。4 登黃鶴樓 （唐）崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓1。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠2。晴川3歷歷4漢陽樹，芳草萋萋5鸚鵡洲6。日暮鄉(xiāng)關(guān)7何處是？煙波8江上使人愁。2 3 詞語注釋1.黃鶴樓：三國吳黃武二年修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見大江，面對(duì)大江彼岸的龜山。2.悠悠：飄蕩的樣子。3.晴川：陽光照耀下的晴明江面。川，平原。4.歷歷：清楚可數(shù)。5.萋萋：形容草木茂盛。6.鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。7.鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)家園。8.煙波：暮靄沉沉的江面。4-5 3 白話譯文昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白云飄飄悠悠。漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？看江面煙波渺渺更使人煩愁！2 黃鶴樓之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于詩歌本身具有的美學(xué)意蘊(yùn)。一是意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。黃鶴樓是唐代詩人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩，被選入唐詩三百首。此詩描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。前四句寫登臨懷古，后四句寫站在黃鶴樓上的所見所思。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。這首詩在當(dāng)時(shí)就很有名，傳說李白登黃鶴樓，有人請(qǐng)李白題詩，他說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！眹?yán)羽滄浪詩話評(píng)：“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥黃鶴樓為第一。”湖心亭看雪（明末清初）張岱崇禎五年1十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱2絕3。是日更定4矣，余5拏6一小舟，擁毳7衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭8，天與云、與山、與水，上下一白9。湖上影子，惟10長堤一痕11、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥12、舟中人兩三粒而已13。到亭上，有兩人鋪氈14對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人15？”拉16余同飲。余強(qiáng)17飲三大白18而別。問其姓氏，是金陵人，客此19。及20下船，舟子21喃喃22曰：“莫23說相公24癡，更25有癡似26相公者。”1 詞句注釋1、崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)（1628-1644）。2、俱：都。3、絕：消失。4、是日更（gng）定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定，開始。5、余：第一人稱代詞，我 。6、拏：通“橈”，撐（船）。7、擁毳（cu）衣爐火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥獸的細(xì)毛。8、霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏冬夜即事詩自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。10、惟：只有。11、長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物；（像小草一樣微?。?。13、而已：罷了。14、氈：毛毯。15、焉得更有此人：意思是：想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。更，還。16、拉：邀請(qǐng)。17、強(qiáng)（qing）飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。18、大白：大酒杯。白；古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。19、客此：客，做客，名詞作動(dòng)詞。在此地客居。20、及：等到。21、舟子：船夫。22、喃喃：低聲嘟噥。23、莫：不要。24、相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。25、更：還。26、癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思。2 3 湖心亭看雪白話譯文崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　? 湖心亭看雪是明末清初文學(xué)家張岱的代表作，選自陶庵夢(mèng)憶卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。2詞句注釋南鄉(xiāng)子：詞牌名。京口：今江蘇省鎮(zhèn)江市。北固亭：在今鎮(zhèn)江市北固山上，下臨長江，三面環(huán)水。望：眺望。神州：這里指中原地區(qū)。北固樓：即北固亭。興亡：指國家興衰，朝代更替。悠悠：形容漫長、久遠(yuǎn)。年少：年輕。指孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東。兜鍪（du mu）：指千軍萬馬。原指古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。坐斷：坐鎮(zhèn)，占據(jù)，割據(jù)。東南：指吳國在三國時(shí)地處東南方。休：停止。敵手：能力相當(dāng)?shù)膶?duì)手。曹劉：指曹操與劉備。生子當(dāng)如孫仲謀：曹操率領(lǐng)大軍南下，見孫權(quán)的軍隊(duì)雄壯威武 ，喟然而嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳?！?-4 南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷白話譯文什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“要是能有個(gè)孫權(quán)那樣的兒子就好了！”5 滿江紅小住京華秋瑾小住京華，早又是、中秋佳節(jié)。為籬下、黃花開遍，秋容如拭3。四面歌殘終破楚4，八年風(fēng)味徒思浙5?？鄬z6、強(qiáng)派作娥眉7，殊未屑8！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈9。算平生肝膽，因人常熱10。俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路11當(dāng)磨折。莽12紅塵，何處覓知音？青衫濕13！1 詞句注釋1. 滿江紅：詞牌名。唐朝名上江虹，后改今名。2. 小住京華：到京不久。小住，暫時(shí)居住。京華，京城的美稱，這里指北京。3. 秋容如拭：秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。4. 四面歌殘終破楚：列強(qiáng)逼近，中國前途危殆。此處用史記項(xiàng)羽本紀(jì)“夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚”故事。5. 八年風(fēng)味徒思浙：八年來空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結(jié)婚，到作詞時(shí)恰好八年。徒，空，徒然。6. 苦將儂：苦苦地讓我。7. 蛾眉：美女的代稱，這里指女子。8. 殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。9. 烈：剛正，不輕易屈服。10. 因人常熱：為別人而屢屢激動(dòng)。熱，激動(dòng)。11. 末路：路途的終點(diǎn)，比喻失意潦倒或沒有前途的境地。12. 莽（mng）：廣大。13. 青衫濕：失意傷心。用唐白居易琵琶行“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。2 滿江紅小住京華白話譯文我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)?；h笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個(gè)人思量著在浙江時(shí)那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑?。〗裆译m然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭摇Ｏ胂肫饺?，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。1 惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁之上是莊子秋水中的一篇。記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)小辯。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！弊⑨?. 濠梁：濠水的橋上。濠,水名，在安徽鳳陽。2. 鯈tiao魚：古同“鰷”。白鰷魚。3. 從容：悠閑自得。4. 是：這。5. 固不知子矣：固，固然。6. 子固非魚也：固，本來。7. 全：完全，確定是。8. 循其本：從最初的話題說起。循：猶尋。其，話題。本：最初。9. 子曰汝安知魚樂云者：你說“汝安知魚樂”等等。汝安知魚樂：你怎么（哪里）知道魚是快樂的呢。云者：如此如此。10. 安：疑問代詞。怎么，哪里。11.之：助詞無實(shí)意12.梁：橋13.既：既然14.已：已經(jīng)15.安：怎么（前一個(gè)） 哪里（后一個(gè)）莊子與惠子游于濠梁譯文莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，你哪里知道我不知道魚是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的！”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說你哪里知道魚快樂的話，你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的?！鼻f子與惠子游于濠梁作品鑒賞該文節(jié)選自 秋水。標(biāo)題是編者加的。賣炭翁（唐）白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。2-3 賣炭翁注釋譯文賣炭翁：此篇是組詩新樂府中的第32首，題注云：“苦宮市也?！睂m市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。煙火色：煙熏色的臉。此處突出賣炭翁的辛勞。蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。得：得到。何所營：做什么用。營，經(jīng)營，這里指需求?？蓱z：使人憐憫。愿：希望。曉：天亮。輾（nin）：同“碾”，壓。轍：車輪滾過地面輾出的痕跡。困：困倦，疲乏。市：長安有貿(mào)易專區(qū)，稱市，市周圍有墻有門。翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。騎（j）：騎馬的人。黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。把：拿。稱：說。敕（ch）：皇帝的命令或詔書?；兀赫{(diào)轉(zhuǎn)。叱：喝斥。牽向北：指牽向?qū)m中。千余斤：不是實(shí)指，形容很多。驅(qū)：趕著走。將：語助詞。惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。半匹紅綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時(shí)錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。系（j）：綁扎。這里是掛的意思。直：通“值”，指價(jià)格。3 4 5 賣炭翁白話譯文有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰??？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。4 6-7 賣炭翁創(chuàng)作背景編輯賣炭翁是白居易新樂府組詩中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。”答謝中書書 （南朝）陶弘景山川之美2，古來共談3。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝4。青林翠竹5，四時(shí)俱備6。曉霧將歇7，猿鳥亂鳴8；夕日欲頹9，沉鱗競(jìng)躍10。實(shí)是欲界之仙都11。自康樂以來12，未復(fù)有能與其奇者13。1詞句注釋1. 答：回復(fù)。謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書），所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。2. 山川：山河。之：的。3. 共談：共同談賞的。4. 五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。5. 青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。6. 四時(shí)：四季。俱：都。7. 歇：消。8. 亂：此起彼伏。9. 夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。10. 沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。11. 實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。12. 康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。13. 復(fù)：又。與（y）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。1 2 答謝中書書白話譯文山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。當(dāng)為陶弘景晚年的作品。是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。得道多助，失道寡助孟子天時(shí)1不如地利2，地利不如人和3。三里之城4，七里之郭5，環(huán)6而攻之7而8不勝。夫9環(huán)而10攻之，必有得天時(shí)11者矣，然而不勝者，是12天時(shí)不如地利也13。城非不高也14，池15非不深也，兵革16非不堅(jiān)利17也，米粟18非不多19也，委20而21去22之23，是24地利不如人和也。故25曰，域26民不以27封疆之界28，固29國30不以山溪31之險(xiǎn)32，威33天下不以34兵革35之利。得道者36多助，失道者37寡38助。寡助之至39，親戚畔40之。多助之41至42，天下順43之。以44天下之45所順，攻親戚46之所畔，故47君子有48不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝49矣。2-3 詞句注釋1.天時(shí)：指有利于作戰(zhàn)的自然氣候條件。2.地利：指有利于作戰(zhàn)的地理優(yōu)勢(shì)。3.人和：指人心歸向，上下團(tuán)結(jié)。4.三里之城：方圓三里的內(nèi)城。城：內(nèi)城。5.郭：外城。在城外加筑的一道城墻。6.環(huán)（hun）：包圍。7.之：代這座城8.而：連詞表轉(zhuǎn)折。9.夫：句首發(fā)語詞，不譯。10.而：連詞表遞進(jìn)。11.天時(shí)：指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件。12.是： 這。13.也： 表判斷語氣，“是”。14.城非不高也：城墻并不是不高啊。非：不是。15.池：護(hù)城河。16.兵革：泛指武器裝備。兵，武器；革，甲胄，用以護(hù)身的盔甲之類。17.堅(jiān)利：堅(jiān)固精良。利：精良。18.米粟（s）：糧食。19.多：充足。20.委：拋棄。21.而：然后22.去：離開。23.之： 代詞，代“城”。24.是：代詞，這25.故： 所以。26.域：這里用作動(dòng)詞，是限制的意思。27.以： 憑借。28.封疆之界：劃定的邊疆界線。封，劃定。封疆：疆界、邊境。29.固：鞏固。30.國：國防。31.山溪：山河。32.險(xiǎn)： 險(xiǎn)要的地理環(huán)境。33.威： 威服。34.以：憑借，依靠之意。35.兵革：本意是“兵器和鎧甲”，比喻“武力、軍事”。36.得道者：實(shí)施“仁政”的君主。者，什么的人，此處特指君主。道，正義。下同。37.失道者：不實(shí)施“仁政”的君主。38.寡：少。39.之至：到達(dá)極點(diǎn)。40.畔：通“叛”，背叛。41.之：意思是“到、到達(dá)”。42.至：意思是“極點(diǎn)”。43.順： 歸順，服從。44.以： 憑借。45.之： 主謂間取消句子獨(dú)立性。46.親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。47.故： 所以。48.有： 要么，或者。49.勝：取得勝利。3 4 得道多助，失道寡助白話譯文有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了（有利于作戰(zhàn)的）天氣時(shí)令，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)椋ㄓ欣谧鲬?zhàn)的）天氣條件比不上（有利于作戰(zhàn)的）地理形勢(shì)。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不尖利，糧食不是不充足，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)椋ㄓ欣谧鲬?zhàn)的）地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打內(nèi)外親屬都背叛他的人，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。5 雖有嘉肴禮記學(xué)記（又名小戴禮記）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？”古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。記曰：“蛾子時(shí)術(shù)之”。其此之謂乎！大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而勿、語存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也。記曰：“凡學(xué)，官先事，士先志”。其此之謂乎！大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也1節(jié)選自學(xué)記（禮記集解，中華書局1989年版）。題目是編者加的。禮記，又名小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。2雖：即使。3嘉肴（yo）：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。4旨：甘美。5至道：最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)。6是故：所以。7困：不通，理解不了。8自反：反省自己。9自強(qiáng)（qing）：自我勉勵(lì)。強(qiáng)：勉勵(lì)。10教（jio）學(xué)相長（zhng）：意思是教和學(xué)互相促進(jìn)。教別人，也能增長自己的學(xué)問。11兌（yu）命：尚書中的一篇。兌，通“說（yu）”，指的是殷商時(shí)期的賢相傅說（yu）。命， 尚書中的一種文章體裁，內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時(shí)發(fā)布的政令。尚書，又稱書書經(jīng)，儒家經(jīng)典之一。中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編。12學(xué)（xio）學(xué)（xu）半：教人是學(xué)習(xí)的一半。第一個(gè)“學(xué)”是教的意思。13其此之謂乎：大概說的就是這個(gè)道理吧。其，表示推測(cè)。14弗：不雖有嘉肴通假字兌（通“說（yu）”，指的是殷商時(shí)期的賢相傅說（yu）。）古代皇帝發(fā)布的政令。雖有嘉肴古今異義1. 不知其旨也旨（古義：甘美。今義：意義，目的。）2. 然后能自強(qiáng)也1 自強(qiáng)（古義：自我勉勵(lì)。今義：自己努力圖強(qiáng)。）譯文盡管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。盡管有最好的方法，不學(xué)，就不知道它的好。因此學(xué)習(xí)了然后知道就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查，對(duì)自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力進(jìn)修。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。兌命上說：“教是學(xué)的一半?！闭f的就是這個(gè)道理啊。古代設(shè)學(xué)施放，每二十五家的閭設(shè)有學(xué)校叫塾，每五百家的黨有自己的學(xué)校叫庠，每一萬二千五百家的一術(shù)有自己的學(xué)校叫序，在天子的王城或諸侯的國都設(shè)立有大學(xué)。太學(xué)每年招收學(xué)生入學(xué)，每隔一年對(duì)學(xué)生考查一次。第一年考查學(xué)生斷句分章、弄清經(jīng)文旨意的能力，第三年考查學(xué)生是否專心學(xué)習(xí)和親近同學(xué)，第五年考查學(xué)生是否廣泛學(xué)習(xí)和親近老師，第七年考查學(xué)生討論學(xué)業(yè)是非和識(shí)別朋友的能力，這一階段學(xué)習(xí)合格叫“小成”。第九年學(xué)生能舉一反三，觸類旁通，思想觀點(diǎn)堅(jiān)定不移，不違背老師的教誨，達(dá)到這一階段的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)叫做“大成”。唯其這樣，才能教化百姓，移風(fēng)易俗，周圍的人能心悅誠服，遠(yuǎn)方的人也會(huì)來歸順?biāo)?，這就是大學(xué)教人的宗旨。古書上說：“求學(xué)的人應(yīng)效法小螞蟻銜土不息而成土堆的精神。就是說的這個(gè)道理啊！大學(xué)開學(xué)的時(shí)候，天子或官吏穿著禮服，備有祭菜來祭祀先哲，表示尊師重道，學(xué)生要吟誦詩經(jīng)小雅中鹿鳴、四牡、皇皇者華三篇敘述君臣和睦的詩，在一開學(xué)就用做官事上的道理勉勵(lì)學(xué)生；入學(xué)授課之前，先擊鼓召集學(xué)生，整齊威儀，然后打開書箱；同時(shí)展示戒尺，來約束他們的儀容舉止；學(xué)生春季入學(xué)，教官?zèng)]有占卜而大祭就不去考查學(xué)生，使學(xué)生內(nèi)心從容不迫；時(shí)時(shí)觀察卻不說，讓問題在學(xué)生的心中積聚；年幼的學(xué)生只聽老師講解而不隨便發(fā)問，學(xué)習(xí)不逾越難度。這七點(diǎn)，是教學(xué)的基本原則。古書上說：“大凡學(xué)習(xí)，若學(xué)習(xí)做官，就先學(xué)習(xí)與職務(wù)有關(guān)的事；若學(xué)習(xí)做士，就先學(xué)習(xí)學(xué)士應(yīng)有的志向?！本褪钦f的這個(gè)道理?。〈髮W(xué)施教的方法，在學(xué)生的錯(cuò)誤沒有發(fā)生時(shí)就加以防止，叫做預(yù)防；在受教育的最好時(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)；不超越受教育者的才能和年齡特征而進(jìn)行教育，叫做循序漸進(jìn)；互相取長補(bǔ)短，叫做觀摩。這四點(diǎn)，是教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)。錯(cuò)誤出現(xiàn)了再去禁止，就會(huì)抵觸抗拒，格格不入；放過了學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力，也較難成功；雜亂施教而不循序漸進(jìn)，學(xué)業(yè)就會(huì)搞亂而無所成；自己一個(gè)人學(xué)習(xí)，不與友人討論，就會(huì)學(xué)識(shí)淺薄，見聞不廣；與不正派的朋友來往，必然會(huì)違逆老師的教導(dǎo)；從事一些不正經(jīng)的交談，必然荒廢正課學(xué)習(xí)。這六點(diǎn)，是教學(xué)失敗的原因。戴圣，字次君，西漢官員、學(xué)者、漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者，魏郡斥丘（今河北省邯鄲市成安縣北鄉(xiāng)義）人 一說梁國睢陽（今河南商丘睢陽區(qū)）人。2-3 生卒年不詳，世稱小戴，與叔父戴德同學(xué)禮于后蒼，宣帝時(shí)以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本禮記（儒家經(jīng)典著作之一），即小戴禮記傳為圣編。漢書成書于漢建初七年（公元80年）。木蘭辭樂府詩集唧唧復(fù)唧唧1，木蘭當(dāng)戶織2。不聞機(jī)杼聲3，惟聞女嘆息4。問女何所思5，問女何所憶6。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖7，可汗大點(diǎn)兵8。軍書十二卷9，卷卷有爺名10。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬11，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉12，南市買轡頭13，北市買長鞭。旦辭爺娘去14，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺15。旦辭黃河去16，暮至黑山頭17。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾18。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛19。朔氣傳金柝20，寒光照鐵衣21。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子22，天子坐明堂23。策勛十二轉(zhuǎn)24，賞賜百千強(qiáng)25?？珊箚査?6，木蘭不用尚書郎27，愿馳千里足28，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將29；阿姊聞妹來30，當(dāng)戶理紅妝31；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊32。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳33。當(dāng)窗理云鬢34，對(duì)鏡帖花黃35。出門看火伴36，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離37；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌38？1 2詞句注釋1. 唧（j ）唧：紡織機(jī)的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機(jī)嘆息。首句一作“唧唧何力力”。2. 當(dāng)（dng）戶：對(duì)著門或在門旁，泛指在家中。3. 機(jī)杼（zh）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布的梭子。4. 惟：只。5. 何：什么。6. 憶：思念，惦記7. 軍帖（ti）：征兵的文書。8. 可汗（khn）：古代西北地區(qū)少數(shù)民族對(duì)君主的稱呼。大點(diǎn)兵：大規(guī)模征兵。9. 軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。10. 爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。當(dāng)時(shí)北方呼父為“阿爺”。11. 愿為市鞍（n）馬：為，為此（指代父從軍）。市，買。鞍馬：馬匹和乘馬用具。12. 韉（jin）：馬鞍下的墊子。13. 轡（pi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。14. 辭：離開，辭行。15. 濺（jin）濺：水流激射的聲音。16. 旦：早晨。17. 暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市東南。公元429年，北史蠕蠕傳：“車駕出東道，向黑山”。18. 但聞：只聽見。胡騎（j）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。啾（ji）啾：馬叫的聲音。19. 萬里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：軍機(jī)，指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。20. 朔（shu）氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tu），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報(bào)更。一說金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏漢舊儀曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝?！?1. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。22. 天子：即前面所說的“可汗”。23. 明堂：皇帝用來祭祀、接見諸侯、選拔等所用的殿堂。24. 策勛十二轉(zhuǎn)（zhun）：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。25. 賞賜百千強(qiáng)（qing）：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。26. 問所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。27. 不用：不為，不做。尚書郎：官名，魏晉以后在尚書臺(tái)（?。┫路衷O(shè)若干曹（部），主持各曹事務(wù)的官通稱尚書郎。28. 千里足：可馳千里的腳力，指好馬。一作“愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉(xiāng)。29. 郭：外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。以上二句是說父母互相攙扶著到城外來迎接木蘭。30. 姊（z）：姐姐。31. 理：梳理。紅妝（zhung）：指女子的艷麗裝束。32. 霍（hu）霍：磨刀迅速時(shí)發(fā)出的聲音。一說，刀光閃動(dòng)疾速貌。33. 著（zhu）：通假字 通“著”，穿。34. 云鬢（bn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。35. 帖（ti）花黃：當(dāng)時(shí)流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點(diǎn)黃的顏色。帖，同“貼”?；S，古代婦女的一種面部裝飾物。36. 火伴：古時(shí)兵制，十人為一火，火伴即同火的人。37. “雄兔”二句：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔：形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。迷離：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。38. “雙兔”二句：當(dāng)兩只兔子一起在地上跑時(shí)便區(qū)別不出它們的雌雄。傍（bng）地走，指在地上跑。以上四句通過雄兔雌兔在跑動(dòng)時(shí)不能區(qū)別的比喻，對(duì)木蘭的才能和智慧加以贊揚(yáng)和肯定，傳達(dá)了一種“誰說女子不如男”的觀念。3-4 5 6 7 8 木蘭詩白話譯文嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門織布。聽不見織布機(jī)織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，（都說我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。（提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔