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文檔簡介
.2016年1月浙江省高中學(xué)業(yè)水平考試語文試題一、選擇題(本大題共18小題,每小題3分,共54分。1.下列加點字的讀音全都正確的一項是( )A.賒賬(sh) 炮烙(po) 暮靄(i) 躡手躡腳(ni)B.國粹(cu) 矜持(jn) 迸發(fā)(bng) 雕欄玉砌(qi)C.蓬蒿(ho) 畫舫(fng) 蹙眉(c) 煢煢孑立(qing)D.赦免(sh) 數(shù)落(sh) 荒蕪(f) 殞身不恤(yn)2.下列句子中沒有別字的一項是( )A.落葉或漂搖歌舞或坦然安臥,滿園中播撒著熨帖而微苦的味道。B.李克強總理闡述了宏觀經(jīng)濟政策取向,并部署了重點經(jīng)濟工作。C.在山體滑坡救援現(xiàn)場,捜救人員鎖定了一處人體生命體癥信號。D.各方要通過充分的表達、協(xié)商乃至搏弈來解決公用事業(yè)改革問題。3.依次填入下列句子橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁椬睿?)(1)有些作品抄襲模仿,有些扭曲經(jīng)典,有些一味媚俗,凡此種種,都 我們,文藝不能在經(jīng)濟大潮中迷失方向。(2)我國機器人產(chǎn)業(yè)表面繁榮的背后潛藏著原創(chuàng)動力不足和知識產(chǎn)權(quán)貧乏的危機,最終可能落到替外國公司拼裝加工的。(3)中科院研究人員在湖南道縣發(fā)現(xiàn)具有完全現(xiàn)代人特征的牙齒化石,表明8萬至12萬年前,現(xiàn)代人在地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)。A.警醒 境地 本 B.警示 境況 本C.警示 境地 該 D.警醒 境況 該4.下列句子中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)A.電力體制改革的討論甚囂塵上,但各方要達成一致意見為時尚早。B.報告洋洋灑灑,分析了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要性和緊迫性。C.“微閱讀”方興未艾,未來電子書也許會與紙質(zhì)出版物分庭抗禮。D.互聯(lián)網(wǎng)安全日趨重要,建立有效的國際對話和合作機制刻不容緩。5.下列句子沒有語病的一項是( )A.自推行城鎮(zhèn)化政策以來,多元的、互補的經(jīng)濟格局正在快速發(fā)展。B.研究團隊在泰嶺大魚洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了描述過去幾百年氣候信息的碑文。C.銀黃注射液的主要成分含有金銀花、黃芩中提取的物質(zhì)配制而成。D.中國男籃在決賽中以11分的優(yōu)勢擊敗了對手,并問鼎最后的冠軍。6.依次填入下面橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)大體說來,兩種不同文化(帶著自己的文化傳統(tǒng))由于婚姻、交通、貿(mào)易、侵略、擴張等原因相接觸而互播時,起先往往 ;而后則 ;最后乃 。互相攻訐,彼此拒斥互相學(xué)習(xí),彼此交流互相驚奇,彼此現(xiàn)望A. B. C. D.7.對下面語段主要內(nèi)容的概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,是植根于民族民間土壤中的活態(tài)文化,它伴隨著特定的文化生態(tài)環(huán)境而傳承發(fā)展。當(dāng)今現(xiàn)代化的發(fā)展和城鎮(zhèn)化的推進,給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承帶來了新的難題。幾億農(nóng)民涌入城市求學(xué)打工、移民定居,致使很多傳統(tǒng)村落變成了“空心村”、“老人村”,傳統(tǒng)村落加速衰落;而一些地區(qū)打著城鎮(zhèn)化建設(shè)的旗號大拆大建、拆舊建新,也造成了大量富有民族特色和歷史文化價值的傳統(tǒng)村落毀亡。這些都使不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了賴以生存發(fā)展的環(huán)境和條件。A.非物質(zhì)文化伴隨特定社會生態(tài)環(huán)境生存發(fā)展。B.現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化發(fā)展導(dǎo)致傳統(tǒng)村落加速衰亡。C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在城鎮(zhèn)化建設(shè)中艱難傳承。D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭受現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的沖擊。8.對下列詩句運用的修辭手法的說明,有誤的一項是A.日光把金色的詩琴,贈給恬靜的繁星,讓它們彈奏永恒的光明。(比喻、擬人B.幢幢樹影里,黃昏把生機傾潑,螢火蟲一閃一閃,飛得多歡快。(借代、擬人C.啊,詩從何處尋?微風(fēng)里,飄來流水曲;細雨下,點碎落花聲。(設(shè)問、對偶D.我愿聽星河繞日的歌聲!我愿聽白云流空的歌聲!我愿聽搖籃邊慈母的歌聲?。ㄅ疟取⒎磸?fù))9.對下列文化常識的解說,有誤的一項是A.“永和九年,歲在癸丑”的“永和”是皇帝的年號。B.“江州司馬青衫濕”的“青衫”指唐代的一種官服。C.“舉臣秀才”中的“秀才”指科舉時代州縣的生員。D.“六藝經(jīng)傳”中的“六藝”指儒家的六部經(jīng)典著作。10.下列句子中加點詞的用法與其他三項不同的一項是A.于其身也,則恥師焉 B.泣孤舟之嫠婦C.李牧連卻之 D.臣具以表聞11.下列句子的句式與其他三項不同的一項是A.而君幸與趙王 B.嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才C.月出于東山之上 D.頒白者不負(fù)戴于道路矣12.下列各句翻譯正確的一項是A.既東封鄭,又欲肆其西封。已封賞了東邊的鄭國,又想增加它西邊的封賞。B.此雖免乎行,猶有所待也。這樣雖然免不了行走,但仍然是有所等待的。C.相如雖駑,獨畏廉將軍哉?我藺相如雖然愚笨,就害怕廉將軍一個人嗎?D.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)。有時候傾吐襟懷抱負(fù),在一室之內(nèi)促膝交談。13.下列對念奴嬌.赤壁懷古的理解與賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検谴蠼瓥|去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一尊還酹江月。A.“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,既是對江山的贊美,也是對豪杰的烘托。B.上片由眼前的江水聯(lián)想到逝去的英雄,突出表現(xiàn)詞人的人生虛無感與幻滅感。C.下片中年輕有為、儒雅從容的周瑜,與“早生華發(fā)”、壯志難酬的詞人形成對照。D.詞人以虛實相生的藝術(shù)手法,將眼前的景物與古代的人事融為一體,境界恢弘。閱讀下面文言文,完成1416題沛公已出,項王使都尉陳平召沛公。沛公曰:“今者出,未辭也,為之奈何?”樊噲曰:“大行不顧細謹(jǐn),大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰:“大王來何操?”曰:“我持白璧一雙,欲獻項王;玉斗一雙,欲與亞父。會其怒,不敢獻。公為我獻之?!睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾。”當(dāng)是時,項王軍在鴻門下,沛公軍在霸上,相去四十里。沛公則置車騎,脫身獨騎,與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信等四人持劍盾步走,從酈山下,道芷陽間行。沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過二十里耳。度我至軍中,公乃入?!迸婀讶ィg至軍中。張良入,謝曰:“沛公不勝杯杓,不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙,再拜獻大王足下;玉斗一雙,再拜奉大將軍足下?!表椡踉唬骸芭婀苍??”良曰:“聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣?!表椡鮿t受璧,置之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:“唉!豎子不足與謀!奪項王天下者,必沛公也。吾屬今為之虜矣!”沛公至軍,立誅殺曹無傷。(節(jié)選自鴻門宴)14.下列句中加點詞解釋不正確的一項是A.如今人方為刀俎俎:砧板 B.沛公則置車騎 置:留下C.謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙 奉:進獻 D.聞大王有意督過之督:督促15.下列句子中“為”的意義和用法與例句相同的一項是例句:旦日饗士卒,為擊破沛公軍A.為之奈何 B.何辭為C.公為我獻之 D.吾屬今為之虜矣16.下列對選文的理解與分析,不正確的一項是A.交代兩軍駐地及彼此距離,與劉邦“道芷陽間行”相呼應(yīng)。B.“拔劍撞而破之”等細節(jié)描寫,表現(xiàn)范增魯莽、暴躁的性格。C.人物語言貼合各自身份,寥寥數(shù)語就凸顯他們鮮明的個性。D.從“沛公已出”到“立誅殺曹無傷”,環(huán)環(huán)相扣,敘事分明。閱讀下面選文,完成1718題在一些人看來,人文社會科學(xué)研究似乎就是引經(jīng)據(jù)典、吟花弄月,對國是民瘼聞不問,其成果不需要轉(zhuǎn)化。這是很大的誤解。我以為人文杜會科學(xué)成果有必要轉(zhuǎn)化,現(xiàn)代人文社會科學(xué)研究是與經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關(guān)的學(xué)術(shù)活動。一些看似與經(jīng)濟社會發(fā)展關(guān)系不那么密切的人文社會科學(xué)成果,經(jīng)過轉(zhuǎn)化可以滿足人們的精神需求、豐富人們的精神生活,成為經(jīng)濟社會發(fā)展的精神動力和智力支撐。還有許多人文社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化是以潛移默化的方式塑造人,提高人們的人文素養(yǎng),影響人們的行為。大而言之,人文社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化還可以改變整個社會的風(fēng)尚,提升民族素質(zhì)和國家軟實力。有人懷疑人文科學(xué)成果轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實可能性,這也是多余的。當(dāng)今人文社會科學(xué)成果評價體系中已經(jīng)引入很多社會效益、對公眾影響等參數(shù)和指標(biāo)。一般而言,人文社會科學(xué)成果可以劃分為基礎(chǔ)理論型和應(yīng)用實踐型?;A(chǔ)理論型成果旨在攻克學(xué)科前沿問題、探索新知識、創(chuàng)建新理論等,是學(xué)科發(fā)展的理論根基,其價值在于探索社會現(xiàn)象的本質(zhì)和一般規(guī)律,發(fā)現(xiàn)和開拓新的知識領(lǐng)域,提出新學(xué)說、新思想;應(yīng)用實踐型成果主要是運用基礎(chǔ)理論和有關(guān)知識,研究經(jīng)濟社會發(fā)展中的一些重大問題,以及社會治理中一些迫切需要解決的問題,為決策提供咨詢、建議等。人文社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化,主要是指人文社會科學(xué)成果應(yīng)用于具體實踐并發(fā)生實際效用,如影響領(lǐng)導(dǎo)決策、推動管理創(chuàng)新、形成解決問題的方案等,發(fā)揮資政啟民、影響輿論和公眾等作用。人文社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化的過程,是使社會主體接受研究成果的影響或運用研究成果進行政策制定、管理、決策、咨詢等活動,最終實現(xiàn)研究成果價值的過程。也應(yīng)看到,人文社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化畢竟不同于自然科學(xué),兩者在轉(zhuǎn)化方法、表現(xiàn)方式以及成果發(fā)揮作用的形式上存在明顯差異。因此,切忌按照自然科學(xué)和技術(shù)成果轉(zhuǎn)化機制來推動人文社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化,而是要探索適合人文社會科學(xué)發(fā)展規(guī)律的成果轉(zhuǎn)化機制。(節(jié)選自2015年12月25日人民日報,有期改 17.下列不屬于“人文社會科學(xué)成果有必要轉(zhuǎn)化”的理由的一項是A.社會科學(xué)成果經(jīng)轉(zhuǎn)化可滿足人們的精神需求,成為經(jīng)濟社會發(fā)展的精神動力和智力支撐。B.許多人文社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化是以潛移默化的方式塑造人,可提髙人們的人文素養(yǎng),影響人們的行為。C.部分人文社會科學(xué)成果經(jīng)過轉(zhuǎn)化可以改變我們整個社會的風(fēng)尚,進而提升民族素質(zhì)和國家軟實力。D.人文社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化機制雖未形成,但其評價體系已經(jīng)引入社會效益、對公眾影響等參數(shù)和指標(biāo)。18.下列對選文的理解和分析,正確的一項是A.人文社會科學(xué)研究活動與經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關(guān),它的成果可以用經(jīng)濟指標(biāo)來衡量。B.人文社會科學(xué)成果的社會效用是間接的漸進的,其研究成果的轉(zhuǎn)化是漫長而復(fù)雜的。C.人文社會科學(xué)成果分為基礎(chǔ)理論型和應(yīng)用實踐型,后者是前者實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的前提條件。D.人文社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化的方法、表現(xiàn)形式有別于自然科學(xué),其轉(zhuǎn)化機制不可簡單套用。二、填空題(本大題共2小題,第19題4分,第20題2分,共6分)19.補寫下面名句的空缺部分。(任選4句,如果超出4句,則取前4句評分)(4分)(1)水擊三千里, 。(莊子逍遙游)(2)君子生非異也, 。(荀子勸學(xué))(3)萬里悲秋常作客, 。(杜甫登高)(4)今宵酒醒何處,楊柳岸、 。 (柳永雨霖鈴)(5)寄蜉蝣于天地, 。(蘇軾赤壁賦)20.文學(xué)常填空。(2分)(1)“楓葉四弦秋,棖觸天涯遷謫恨;潯陽千尺水;勾留江上別離情”所寫的詩人是唐代的(人名)。(2)“鐵板銅琶,繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍,冀南宋莫隨鴻雁南飛”所寫的詞人是宋代的 (人名)。三、簡答題(本大題共3小題,第21題2分,第22、23各4分,共10分閱讀下面選文,完成2123題.我因為常見些但愿不如所料,以為未畢竟如所料的事,卻每每恰如所料的起來,所以很恐怕這事也一律。果然,特別的情形開始了。傍晚,我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話,仿佛議論什么事似的,但不一會,說話聲也就止了,只有四叔且走而且高聲的說:“不早不遲,偏偏要在這時候這就可見是一個謬種!” 我先是詫異,接著是很不安,似乎這話于我有關(guān)系。試望門外,誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶,我才得了打聽消息的機會?!皠偛?,四老爺和誰生氣呢?”我問?!斑€不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說?!跋榱稚吭趺戳??”我又趕緊的問?!袄狭恕!薄八懒??”我的心突然緊縮,幾乎跳起來,臉上大約也變了色,但他始終沒有抬頭,所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己,接著問:“什么時候死的?”“什么時候?昨天夜里,或者就是今天罷。我說不清?!薄霸趺此赖??”“怎么死的?還不是窮死的?”他淡然的回答,仍然沒有抬頭向我看,出去了。然而我的驚惶卻不過暫時的事,隨著就覺得要來的事,已經(jīng)過去,并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰,心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間,還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了,四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息,但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”,而忌諱仍然極多,當(dāng)臨近祝福時候,是萬不可提起死亡疾病之類的話的,倘不得已,就該用一種替代的隱語,可惜我又不知道,因此屢次想問,而終于中止了。我從他儼然的臉色上,又忽而疑他正以為我不早不遲,偏要在這時候來打攪他,也是一個謬種,便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn),進城去,趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。冬季日短,又是雪天,夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙,但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的萊油燈下,想,這百無聊賴的祥林嫂,被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊的玩物,先前還將形骸露在塵芥里,從活得有趣的人們看來,恐怕要怪訝她何以還要存在,現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?;觎`的有無,我不知道;然而在現(xiàn)世,則無聊生者不生,即使厭見者不見,為人為己,也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲,一面想,反而漸漸的舒暢起來。(節(jié)選自祝福)21.根據(jù)節(jié)選文字,加點的“無聊生者”指的是 ,“厭見者”指的是 。(2分)22.從文中畫線句看,魯四老爺是個什么樣的人?(4分) 23.選文最后一段的環(huán)境描寫有什么作用?(4分) 四、寫作題(本大題30分24.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。(30分)年輕的畢業(yè)
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