淺析駱駝祥子中的人物形象.doc

淺析駱駝祥子中的人物形象【摘要】駱駝祥子是一部悲劇作品。老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個勤勞、壯實(shí)的底層社會小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最后一朵火花。這是舊中 國老北京貧苦市民的典型命運(yùn)作家沒有刻意幽默，而是摹寫生活的本來面目。作品中的人物都在走著下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚(yáng)一時的劉四爺，都在走向絕望、暗淡。由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個社會的大悲劇。本文就書中的人物形象做以簡要分析?！娟P(guān)鍵詞】悲劇 典型命運(yùn) 人物形象一、祥子的性格 （一）純樸、善良、為人正直的祥子 起初，祥子純樸，善良，為人正直，具有奮斗的性格及美好的精神世界。祥子是個性格鮮明的普通車夫。在他身上具有勞動人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良、純樸、熱愛勞動，是農(nóng)村破產(chǎn)后跑到城里來謀生的農(nóng)民，為此，“凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全做過了?！钡K于選中了拉車這一行。在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨(dú)立的勞動者。他年輕力壯，吃苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在他看來，拉自己的車就可以“不再受拉車人的氣，也無須敷衍別人?！彼J(rèn)為：有他的身體和力氣，多拉快跑，省吃儉用，過不了幾年一定能達(dá)到目的。強(qiáng)烈的求生欲望，頑強(qiáng)的奮斗精神，構(gòu)成了祥子性格的一個重要方面。作者在小說中刻畫祥子勤勞刻苦，剛強(qiáng)性格的同時，還從更廣闊的生活內(nèi)容上，著力揭示了他美好的精神世界。他做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，講究信用和義氣。他拉車出了事，自己被摔得很重，但他首先想到的是車上的曹先生。曹先生被摔傷了，他感到很內(nèi)疚，并提出了以自己的工錢賠償損失，他認(rèn)為曹先生是好人，所以，當(dāng)曹先生因特務(wù)追捕避居在外時，他承受著自己被劫奪的痛苦，而一心想著怎樣不辜負(fù)人家的囑托看好曹宅；作品還展示了祥子極富同情心的一面，當(dāng)他看到比自己更加困難的老馬、小馬兩人在寒夜餓得發(fā)昏時，便毫不猶豫地給他們買來羊肉包子；對備受生活折磨的不幸的小福子，他也盡量地給予同情和幫助。這些，都顯示了祥子作為一個勞動者的美好心靈。 其次，祥子性格中蘊(yùn)含著反抗及獨(dú)立自主的要求。祥子平常好像能忍受一切委屈，但他的性格中的反抗要求也有所體現(xiàn)。比如他在楊宅的發(fā)怒辭職；對車廠主人劉四的報復(fù)心理，都可以說明這一點(diǎn)。他一貫要強(qiáng)和自立，也正是他不安于卑賤的社會地位的表現(xiàn)，他不愿聽高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的60輛車，不聽虎妞的話去做小買賣，都說明他具有一種要求獨(dú)立自主的思想。 （二）祥子的自私、墮落及其毀滅 祥子作為一般的城市個體勞動者，農(nóng)村生活在他的性格以至于他的形象各個方面留下了眾多鮮明的印記，無論他的健壯，勤快，樸實(shí)，還是他的狹窄，保守，或者謹(jǐn)小慎微，即從外形，生活習(xí)慣，心理狀態(tài)，精神氣質(zhì)無不帶著濃厚的泥土氣息，顯示出來自鄉(xiāng)間的特點(diǎn)，有典型的農(nóng)村習(xí)慣和農(nóng)民意識。他不同于一般車夫，沒有入車行的轍，還是因?yàn)樗３种卩l(xiāng)間形成的拘謹(jǐn)，忠厚的心態(tài)和氣質(zhì)。他和有心計(jì)八面玲瓏的高媽不同，雖然同在曹府幫傭，同屬城市個體勞動者，但兩人的言談舉止，和內(nèi)心活動處處形成鮮明的對比。所以駱駝祥子實(shí)際上寫的是一個來自農(nóng)村的純樸，正直的青年墮落為城市無賴的悲劇。在他的身上，當(dāng)個個體勞動者的追求和純潔美好的農(nóng)民品格是同時喪失的，這是祥子這個藝術(shù)典型的重要特征，也構(gòu)成了這場悲劇的重要線索。 從外表到內(nèi)心都曾經(jīng)是駱駝般堅(jiān)韌的祥子，心靈深處卻又始終都有一種說不出的孤獨(dú)感和軟弱感，幾乎遇到什么都束手無策，當(dāng)他因?yàn)樽咄稛o路而感到苦惱和恐懼時，更讓他難過的是，沒地方訴說委屈。這不能只從他是個體勞動者的一般原則加以說明，被束縛在分散狹小的生產(chǎn)方式和生活方式中的他們，誠然有狹窄短視，個人自掃門前雪和因?yàn)樽灶櫜幌径纬傻淖运胶屠淠热觞c(diǎn)，但作為勞動者，畢竟還是善良的，樂于助人的，尤其是對于自己相似的，勞動者，不幸者。問題的關(guān)鍵不在于祥子一方面已經(jīng)完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系而且早也不愿與之發(fā)生任何關(guān)系了，一方面又沒扎根于城市生活，甚至還不知道與新的生活環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系，求得別人的關(guān)心和幫助。這樣他才會感到如此孤獨(dú)，無能為力，不知所措，才特別脆弱，經(jīng)不起打擊和挫折。 祥子性格的最大特點(diǎn)，又是導(dǎo)致這場悲劇的主觀原因，是他想通過個人奮斗改變自己的社會地位和生活命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望和迫切要求，既然他所受的是來自整個社會的沉重壓迫，孤立的零散的個人奮斗自然難以取得成功，即便有了自己的車子并且始終保持者，又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨(dú)立自主，幸福生活的勞動者？這種不切實(shí)際的打算，使他從一開始就陷入盲目性，一切真誠的努力都是毫無疑義的，等待著他的只能是失敗和悲劇。作家對祥子性格的描繪并未到此為止，還向深層做了細(xì)致的挖掘。他寫到祥子對于自己的這種努力也不斷有過反思和疑問，因此第一次丟車后，盡管他仍然努力拉車攢錢，可是干著干著，他便想起那回事，一想起來，他心里就覺得發(fā)堵，不由得想到，要強(qiáng)又怎樣哪？即使馬上再弄來一輛，焉知不再遇上那樣的事呢？可見他已經(jīng)預(yù)感到前途的黯淡，并向自己提出了反問，但他隨即做出的回答仍然是“即使今天買上，明天就丟了，他也得去買。這是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉自己的車，他簡直象是白活。他的最可靠的希望是買車，非買上車不能對得起自己，設(shè)若一旦忘了這事，他便忘了自己，他覺得自己只是個會跑路的牲畜，沒一點(diǎn)起色與人味”。結(jié)論是無論付出多么大的代價，“有了車便可頂一切”，作為個體勞動者，他們只有在這種追求中才多少感覺到自己的價值和生活意義。在祥子這里，車子已經(jīng)和他的生命融為一體，雖然他早把自己的這種努力比作“誤入了羅圈胡同，繞了個圈又回到原處?！钡€是這樣奔跑著，先是充滿了希望的奔跑著，在這里，清醒和糊涂，自覺和盲目，幾乎成了同一回事，如果把他們區(qū)別開來都沒有什么意義了。如果從一開始祥子就安于命運(yùn)的安排而無所祈求，不就沒有這一切，至少不會令人如此同情和嘆息了嗎？祥子的性格和悲劇之間的內(nèi)在聯(lián)系，在這些描寫中表現(xiàn)的十分清楚。 經(jīng)過3年努力買上的那輛車，不久就又被亂兵搶去了，他重新積攢的錢，還沒等買上車，又被特務(wù)勒索去了。在失去車和錢的情況下，他仍未失去再買一輛車的希望，可是虎妞的難產(chǎn)身亡，又使他失去了最后一輛車，這一連串的打擊，對于把車當(dāng)成生命的祥子來說，無疑是非常沉重的。社會的壓迫，世事的昏暗，使祥子感到了做人的艱難和前途的渺茫。他最后把希望寄托在同小福子的結(jié)合上，不幸的是他同情和喜愛的小福子又在黑暗勢力摧殘下自殺了，這使他失去了最后的希望。一個想憑借自己力氣吃飯的個體勞動者，就這樣被舊社會一口一口地吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗勢力的打擊下，終于走上了墮落的道路。祥子的失敗，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的貧困和物質(zhì)上的損失，更為嚴(yán)重的是精神上的毀滅。作家在塑造祥子形象的過程中，突出展示了他內(nèi)心世界的驚人變化。舊社會摧毀了他的人生理想，使他完全變成了另外一個人。過去，他為自己樹立了一個明確的生活目標(biāo)，并滿懷希望地去奮斗，但當(dāng)這些都成了泡影的時候，他對生活就不再有什么渴求了，祥子終于成了一個吃喝嫖賭，甚至打架斗毆無所不為的人，原先“那個無牽無掛、純潔、要強(qiáng)，處處努力的祥子”，后來幾乎變成了一個只為撿一些白薯皮和須子吃的“狗”，正如老舍在小說初版的結(jié)尾中所寫的：“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子，不知陪著人家送了多少殯，不知何時何地會埋起來，埋起墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼!”這是對祥子沉痛的批判，更是對罪惡舊社會的悲憤控訴。可見，祥子這一形象的性格具有一定的典型性，它有力地概括了城市個體勞動者的生活道路。他們?yōu)榱松妫活櫼磺械仄疵鼟暝?，但終于失敗。這樣的性格悲劇，不僅在當(dāng)時能引起讀者的反省，到了今天，諸如此類的小生產(chǎn)意識依舊殘存于人民群眾的頭腦中，妨礙他們自己和整個社會的發(fā)展進(jìn)步，有關(guān)描寫也就依然能夠使人激動，發(fā)人深思，并且從中得到啟發(fā)。 二.虎妞的性格虎妞-潑辣而有心計(jì)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車場管理的井井有條。頗有心計(jì)的她安排好了一場騙局，卻沒料到早早的被父親劉四爺拆穿，但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒料到父親會狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結(jié)局都是又她自己一手造成的，算來算去結(jié)果把自己的命也算了進(jìn)去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進(jìn)了一條命還得不到個好名聲，人死了也沒人同情，看來還是老老實(shí)實(shí)的做人好。 這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰得罪了她，她就會罵街。她橫沖直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書里是那么生動。要不是說她的年齡，我準(zhǔn)以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。 虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：一方面，她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。 她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態(tài)，虎妞是劉四的另一種壓迫對象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。 當(dāng)然，虎妞對于祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關(guān)心一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說，就是對祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局?；㈡な窍樽酉蛏线M(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。 三、黑暗的社會 人在社會中生活，受著社會的制約，他的道路，是由他所處的社會環(huán)境，他所屬的社會地位，他與社會的各種聯(lián)系決定的。祥子的形象，是在當(dāng)時那個黑暗社會的畫面上，在他與各種社會力量的復(fù)雜關(guān)系中凸顯出來的。他的悲劇主要是他所生活的那個社會的產(chǎn)物。 對于祥子的打擊，首先來自反動派。第一輛車被北洋軍閥的逃兵奪走，準(zhǔn)備買第二輛車的積蓄又被國民黨的特務(wù)孫偵探敲詐去。這些描寫都很簡短，事情也發(fā)生的突然，帶有很大的偶然性，但是和一切真正偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，通過這些表現(xiàn)出來的，卻是事態(tài)發(fā)展的必然趨勢。 城外打仗的消息已經(jīng)流傳了十來天，為了貪圖幾個錢，祥子大著膽子拉車去西郊，剛出城門，就被逃兵連人帶車都搶走了。作品寫出了那是一個軍閥混戰(zhàn)的年代，打仗不斷的騷擾著人們的生活，威脅著人們的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人們捉住，至少是活埋，從人們對逃兵的深惡痛絕，透露出這些軍隊(duì)曾經(jīng)如何殘酷的蹂躪過人民，在這樣動蕩不安，反動軍隊(duì)給人民帶來深重災(zāi)難的年代里，祥子的這場厄運(yùn)，不過是連年戰(zhàn)亂給人造成的浩劫中的一個小小插曲而已 本來，孫偵探跟蹤的是祥子的主人曹先生，與祥子毫無關(guān)系，敲詐祥子更不在他們的計(jì)劃之內(nèi)，可是既然碰到了，“就是祥子遇到了點(diǎn)上，活該！”祥子的社會地位，決定了任何打擊都可能而且可以任意地落到他的頭上，他們來的越是偶然，越能反映這樣打擊的必然。 作品深刻地說明：在那黑暗的舊社會，作為社會底層的勞動者，想以個人的力量，通過個人奮斗的道路來實(shí)現(xiàn)生活地位的改變是不可能的，無論他們個人付出多大的代價，也無濟(jì)于事。 四、不幸的婚姻 祥子悲劇的成因，還通過祥子自己的婚姻問題體現(xiàn)出來。把車場主劉四的女兒，老姑娘虎妞引到祥子的生活圈子，描寫他們感情上生活上的糾葛，這成為祥子悲劇性結(jié)局的另一個重要原因。 祥子在不理想的婚姻中與虎妞結(jié)合了。他們的結(jié)合始終都是很不自然的，虎妞是車場老板劉四的女兒，劉四是個流氓，無賴，既兇殘又偽善。在他的教育下，虎妞成了一個粗野，潑辣的女人，也打下剝削階級的烙印，劉四為了讓虎妞幫他經(jīng)營車場，已經(jīng)是三十七八的大姑娘了，仍然不讓她結(jié)婚，要虎妞為他斷送青春。但是她也與其他青年婦女一樣，追求著自己的婚姻自由，他愛年輕，老實(shí)，勤儉的祥子，對他表達(dá)的感情也是真切的，他時時疼著祥子，并不是玩著祥子。因此，她的處境令人同情，她執(zhí)意要與祥子結(jié)合，這對于她所處的家庭來說，也是一種叛逆行為。但是，由于他們兩個各自的經(jīng)濟(jì)地位不同，使他們的婚姻生活產(chǎn)生了種種矛盾，特別是各自的生活道路存在著嚴(yán)重的分歧，成為祥子終生的痛苦?；㈡λ姓媲榈囊幻?，但很大程度上有她的利己主義的因素，她希望得到父親的同意，由她和祥子來經(jīng)營車場，至少想靠她自己的一些體己錢“弄上兩三輛車”,當(dāng)上一個小車主，而祥子與虎妞不同，他是從他的階級立場出發(fā)，打算自己有車，“生活的舒服一些”，能成為一個自食其力的人，“到鄉(xiāng)下娶一個年輕力壯，吃的苦，能洗能做的姑娘”。顯然，他們兩個人在生活的態(tài)度上就存在著嚴(yán)重的分歧，以及他們不同的性格，預(yù)示著他們婚后必然有矛盾，有沖突，決不是相安無事。他們兩人各自按照自己的生活理想而活著，虎妞一心想買上幾輛車，當(dāng)上車主，祥子可以不再出車，可以整天陪著她。而祥子卻時時避開他所厭惡的虎妞，如果要整天呆在家里陪著虎妞，那是件十分痛苦的事，再則對于勤勞成習(xí)的祥子來說，本來也不慣于這種清閑享樂的生活，他只想拉車，他愛拉車。而虎妞仗著她經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力，總想讓祥子聽她的擺布。這使祥子感到痛苦和委屈，雖然祥子也有理直氣壯的地方，但他清楚地感到“要了她，便沒了他”，自己不過是在老婆手里討飯吃，盡管如此，祥子的生活還是有著落的。不幸的是在他們生活一年多后，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子從此失去了經(jīng)濟(jì)上的依靠而無路可走，墮落下去。 祥子的婚姻悲劇，使他精神上所受的折磨和打擊并不輕于前兩次。逃兵和特務(wù)沒有可以置他于死地的權(quán)利，但虎妞設(shè)下的圈套讓他有苦難說。他作為男子漢的責(zé)任感使他不能在她困難時棄之而去。處處碰壁的他不得不回到她的身邊，他別無選擇。在這件事上，他無能為力，他清楚地意識到“命是自己的，可是卻叫別人管著”。這對于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落起了比前兩次打擊更重要的作用。在這里表現(xiàn)為直入人心的摧殘和折磨，祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的，這些都充分刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境。歸根到底，祥子個人生活上的不幸遭遇來自這個萬惡的舊社會，作者就是通過人物精神生活上所產(chǎn)生的悲劇，進(jìn)一步控訴和揭露了罪惡的社會制度。 五.作品中其他人物性格小馬兒的祖父一個一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子，他曾經(jīng)也是要強(qiáng)的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財產(chǎn)一輛破車給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運(yùn)的車夫，最后悲慘的死在街頭。 小福子一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒有經(jīng)濟(jì)來源，看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些張的有個模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒有過錯，但是從她們出身開始就注定了她們的命運(yùn)，既然已經(jīng)是這樣了就沒有什么道理沒有什么公平可言了，命運(yùn)就是這樣不講道理不講公平的，命運(yùn)就是這樣的捉弄一切。小福子就這樣順應(yīng)了命運(yùn)，回到了她所來的地方，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。 二強(qiáng)子一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝的爛醉。二強(qiáng)子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。 六.結(jié)局作者通過對祥子靈魂深處的挖掘，成功的塑造了城市下層勞動者的典型形象，揭示了祥子的悲劇來自罪惡的舊社會，舊制度。舊社會不僅奪去了他的車，搶走了他用汗水積蓄起來的錢，更可怕的是奪走了祥子純潔的靈魂和勞動人民的美德，毀滅了他的靈魂。對一個人來說，沒有任何東西比靈魂更可貴，比失去靈魂更嚴(yán)重的了，作者正是通過祥子的形象，強(qiáng)烈的控訴了這個社會的黑暗和罪惡。 作品通過祥子這一形象，為人們提出了一個十分嚴(yán)肅和迫切的社會問題，那就是下層人民的命