大學(xué)對自控力的認識反思.docx

大學(xué)對自控力的認識反思篇一：自控力讀書心得 自控力（斯坦福大學(xué)最受歡迎心理學(xué)教程）的讀書心得 劉華 在寒假期間讀了凱利?麥格尼格爾教授的自控力一書后，心中感觸頗多。古人云“古之成大事者，不惟有超世之術(shù)，亦必有堅韌不拔之志?！贝颂幩f的堅韌不拔之志不正是頑強的自控力嗎？身處這個復(fù)雜的社會，形形色色的誘惑是避免不了的，只有像古今中外的那些名人一樣，抵制誘惑才能走的更遠。所以自控力就是制勝的關(guān)鍵了。 放眼社會，普遍存在購物狂，低頭族，減肥控，月光族，工作狂，抽煙，酗酒等問題，而我自己也是其中的一員，希望能通過此書有所改變。 在讀此書之前，我對自控力的理解就是人腦能夠控制自己的行為的行為的能力?？墒?，事實好像并非如此。意志力實際上是“我要做”，“我不要”，和“我想要”這三種力量的集合。它們協(xié)同努力，讓自身變得更加完美。 書中提出意志極限損耗極限理論，說明了意志力如同肌肉一樣有極限的，人的一天從早到晚意志力是如何衰減的。自控力不僅和心理有關(guān)，更和生理有關(guān)，只有大腦和身體同時作用的瞬間，才有力量克服沖動。所以他建議我們在意志力旺盛時期處理繁冗事物，避免在意志力薄弱處理這類事物大量消耗意志力，因為使用意志力也會消耗能量的。正是如此，教授才建議說不必時時克制，事事克制，重要的是在關(guān)鍵時候發(fā)揮作用。 另外，想必我們小時候都學(xué)過“明日復(fù)明日，明日何其多”這句詩吧。我自己也深陷于向明天借賬的困惑中。對未來的樂觀主義精神，不僅會影響我們的決定，還會影響我們究竟會不會按自己說的做。這也是拖延癥的癥結(jié)所在，總是一天拖一天，直至最后關(guān)頭。心理學(xué)家也證明，我們錯誤地認為自己明天會比今天有更多空閑時間。其實明天與今天是一樣的，但因為想著下一次會做，或是下一次會有某些改變，人們往往會在今日放縱自我。所以為了克服這種明日復(fù)明日的心態(tài)，凱利教授建議我們試著減少行為的變化性而不是減少行為本身。 總之，讀了此書后，我對意志力有了一個科學(xué)的認識。擁有強大的意志力是成功的保障。愛迪生曾說過“生活中許多失敗，都是因為人們決定放棄的時候并沒有意識到自己是如此接近成功”。在書中的那些事例中很多我都能找到自己的影子，有許多是自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的?？吹剿麄兡軌驊?zhàn)勝自己，對自己也有了更大的自信。我也相信，按照書中所介紹的方法鍛煉自我，我也會離成功更近一步！ 篇二：自控力讀后感 自控力讀后感 又是一本心理學(xué)方面的好書，自控力的確如介紹所說是斯坦福大學(xué)最受歡迎的心理學(xué)課程，這讓我想起了公正，那也是哈佛最受歡迎的一門課。其實在大學(xué)做一個好的大學(xué)老師并不難，但是要想讓自己的課程這么受歡迎那就有點難度了。因為進入大學(xué)階段，老師上課基本上不太講究教學(xué)方法，也不太考慮你接收的情況，老師更喜歡按照自己的風(fēng)格和特點去上課，所以很多課堂可能很精彩，但是作為外行來說未必能欣賞得了這種精彩，大學(xué)更看重的是一個教授的學(xué)術(shù)水平，而教學(xué)只要完成任務(wù)就可以了。能夠在名牌大學(xué)中，把課上得能夠如此吸引人的就不光要在學(xué)術(shù)上有所建樹，還要會上課，會講課，這樣的老師可是鳳毛麟角。 說到心理學(xué)，我非常喜歡，不過心理學(xué)方面的書太多，也太爛，真正的精品實在太少。這次算是中了獎，遇到了一本好書。那么什么是我所說的心理學(xué)的好書呢？我不是學(xué)者，也不研究心理學(xué)，我讀心理學(xué)只是渴望了解我自己，了解人生，了解這個社會，那些和我們?nèi)松鸁o關(guān)的我并不感興趣，好書指的是能夠顛覆和改變我的人生觀念，發(fā)現(xiàn)我們生活中的錯誤，讓我們更深刻的認識了我們自己的書才是我心中心理學(xué)方面的好書，只是這樣的好書實在太少，讀過幾百本心理學(xué)的書，也就能遇到不足十本，不過這本應(yīng)該名列其中。 作者的確是一位淵博的學(xué)者，其實書中很多案例和內(nèi)容都已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的心理學(xué)研究的范圍，可是又和心理學(xué)密切相關(guān)，其實心理學(xué)的范圍相當(dāng)廣泛，你真的找不到什么東西和我們的人生無關(guān)，那么你也就找不到什么東西和心理學(xué)無關(guān)?？墒嵌鄶?shù)學(xué)院派的心理學(xué)只是把自己限制在狹小的心理學(xué)研究中，而忘記了這個世界都是心理學(xué)研究一定的程度就用沒了，要休息休息恢復(fù)恢復(fù)。還有“為什么我們誤把渴望當(dāng)幸?！?，欲望和幸福并不一樣，但是怎么個不一樣，那你還得好好看看?！扒榫w低落為何會使人屈服于誘惑”這一點也經(jīng)常被我們忽略，但是想一想的確有道理?！耙庵玖魅尽钡拇_看看作者列舉的案例就發(fā)現(xiàn)在我們的身邊也是一樣，意志力的確在傳染中。不過我最喜歡的卻是最后一章，這一點很讓我感覺到意外，因為幾乎所有的作家都喜歡把最精彩的放在開頭，除非是小說會有一個精彩的結(jié)局，剩下你可不要對結(jié)尾抱有太多的幻想?？墒菦]想到組后的一章卻是我感覺最有趣的一章，尤其是不要去想白熊的實驗，你越讓大家不去想白熊，大家就越無法忘記白熊，也就是說我們的心靈其實是無法控制的，它們由潛意識控制，你越想控制就越控制不住，我們能夠控制的只是行為，所以我們不要妄想控制我們的心靈，控制住行為就可以了?？纯?，原來自控力就這么簡單，你該想什么就想什么吧，不過不去行動就可以了！ 談?wù)摮晒Γ疵庥行┎粔颥F(xiàn)實。因為大多數(shù)人對于什么算是成功，總喜歡加入“他人眼中”的標(biāo)準(zhǔn)與“以自己的短比別人的長”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。有時，退一步的去看待自己，做到自己最好的，便會擁有與幸福感。 然而，社會生活中，光怪陸離、各色誘惑種種，人們很容易從中迷失自我、忘記本身想要的生活，總以為麻木的滿足一種毫無底線的欲望就是最好的。對此，孟子有云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能 屈，此之謂大丈夫”這里所說的就是在誘惑、艱苦、壓力的環(huán)境之下，要堅守自己、堅守底線的一種生活態(tài)度以及自我認同的信念。而現(xiàn)今社會更喜歡將之稱為意志力或者自控力。 自控力科學(xué)與在壓力下好好生活是美國著名私立高校斯坦福大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院最受歡迎的心理課程。而自控力科學(xué)便是告訴人們?nèi)绾胃淖兺涎影Y、客服困難、舒緩壓力的課程也是該院教授凱利.麥格尼格爾所著自控力的內(nèi)容基礎(chǔ)。 書中不僅僅告訴了我們自控力是什么、良好的自控力是什么標(biāo)準(zhǔn)，更從生命科學(xué)、解剖學(xué)的角度去詮釋了自控力在人身體里是由那一部分主要操控的，繼而從我們身體自我出發(fā)，并以此為基礎(chǔ)去告訴我們意志力為何會有惰性、意志力受什么影響、怎樣鍛煉自己的意志力等多種方向來描繪出一個健全的“意志力”。 書中的十個章節(jié)，都是以有理有據(jù)的行文方式去講述的中心概念與其原理外加事例舉證。文字平易而生動，概念方面言簡意賅而不深奧晦澀、案例方面典型具體而不刻意做作。每個章節(jié)之后，都有總結(jié)合集三：讀自控力有感 自控力讀后感 最近花近三周的時間閱讀了自控力這本書，其作者為斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授凱利麥格尼格爾。這本書講述了很多我們生活中常見的和我們曾經(jīng)經(jīng)歷過有關(guān)自控力的事，同時又對我們?yōu)槭裁磿Э剡M行了科學(xué)的分析。告訴我們?yōu)槭裁磿狈σ庵玖Γ瑸槭裁磿谡T惑面前屈服，此外，作者在書中也告訴了我們一些如何提高自控力、克服拖延、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣的方法。 作為人氣讀物，本書的座談式寫作風(fēng)格，確實起到了很大的作用。它通過近似與讀者談心的方式來提出問題、分析問題、得出結(jié)論，與讀者產(chǎn)生很好的互動，更加容易讓讀者融入到書中。 “理想很豐滿，但現(xiàn)實很骨感?！背Ｓ脕硇稳輰陀^世界的自我感受。而同時也經(jīng)常成為面對失望的自我表現(xiàn)結(jié)果自我評判的一句牢騷話。 從內(nèi)心到外部世界，那究竟是什么決定了我們的行為的最終效果。首先，客觀的外部環(huán)境不是我們所能左右的，這就需要我們心存感恩心，不持偏執(zhí)念。接受客觀世界的無常。使我們的心具備安靜下來的外在條件。 除卻我們不能預(yù)測、評判、又不能毫無偏見認知但處處施加絕對影響的的客觀世界。最大的影響因素就是我們的內(nèi)心了。 現(xiàn)在人們比過去更關(guān)注意志力。所謂意志力就是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。我們知道，意志力會影響一個人的身體健康， 經(jīng)濟安全，人際關(guān)系和事業(yè)成敗。也知道，應(yīng)該掌控自己生活的方方面面，包括吃什么，做什么說什么，買什么。 但這些真的像說起來那么容易嗎，如果果真，那就不會有那么多人覺得自己意志力薄弱了-自控力只是一時的行為，而力不從心和失控卻是常態(tài)。凱利的自控力被評為斯坦福大學(xué)最受歡迎的心理學(xué)課程。整本書的寫作方法屬于實驗案例探討形式，這和國內(nèi)的書有些卻別，看起來感覺枝杈繁茂，聲情并茂，但找到主干需要你認真的領(lǐng)會： 作者先從一個討論議題開始：為了成功自控，你必須知道自己為何失敗開始。意識到自己多容易失控，并非意味著你是個失敗者。恰恰相反，這將幫助你避開意志力失效的陷阱。他的研究表明，自詡意志堅定的人反而容易在誘惑面前失控。認識到自己的意志力缺陷是人之常情這個現(xiàn)實，是提高自制力的重要開始。 整本書大都在論述方法從不同的角度：歸結(jié)起來提升自制力的方法有以下幾點：1、設(shè)定長遠切合實際的目標(biāo)，最好將目標(biāo)分解。長期目標(biāo)與短期目標(biāo)激勵結(jié)合。2、自我形象認知。將一個將來理想中的自己作為這個認知的范疇。提升面對誘惑時的自制力。書中沒有對于自我想象進行進一步論述。但這顯然是一個更浩大的工程，提升個人修養(yǎng)與境界從來都不是想象畫個框框就可以輕松實現(xiàn)的。3、在面對誘惑的時候適當(dāng)?shù)淖龀龌乇芏唐谛袨榈拇胧?，適當(dāng)?shù)幕乇苡兄趯⒀酃夥诺介L期目標(biāo)上。 但意志力也有很容易失控的時候：當(dāng)我們面對壓力時 不能認真傾聽自己內(nèi)心的訴求時造成的自我約束的放松。 那么我們應(yīng)該怎樣防止這樣的事情發(fā)生呢，作者沒有回避這樣的問題解決方法： 面對誘惑我們不能簡單的認為自己是可以回避解決的。顯然實際中我們越想回避什么自己越是往上面放心思。這時候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但別相信你所有的想法?！庇脤?nèi)接受自我，對外控制行動的方法駕馭自我的沖動。作者進一步詳細說：你無法控制會出現(xiàn)什么想法，但你不必接受他的內(nèi)容。換言之你可以對自己說“好吧，那種想法又來了，有得心煩。不過，這就是思維的運作方式，他并不一定意味著什么”但不要對自己說：“好吧，我想這是真的。我真是個糟糕的人，糟糕的事會發(fā)生在我身上，我想要接受這一點”。這真是個想得開的好辦法，有什么比放低身段，坦然面對自己的想法更能解決問題的呢。 書中還論述了：自控力的極限，為什么善行之后會有惡行，壓力會使人屈服于誘惑 為什么我們把渴望當(dāng)幸福 及時享樂為什么我們的決策趨向于短期利益的決策等。但無非都是圍繞提升自制力的方法的幾個措施進行的不同角度分析。比如為什么我們趨向于短期利益的決策而不是看的更長，就是對長期目標(biāo)設(shè)置模糊造成的結(jié)果。而為什么我們把渴望（多巴胺分泌的生理原理）當(dāng)幸福就是對目標(biāo)的模糊導(dǎo)致了沒有認清結(jié)果的假象，但當(dāng)我們感受到現(xiàn)實狀況的時候就又會調(diào) 整期望值。比如沉溺于游戲、不停地刷新微博、論壇。為什么善行之后會有惡行，說的是沒有身份的自我認同導(dǎo)致的反復(fù)。這些雖然是從各個角度論述的解決問題的一致方法，但無一例外的不是呈現(xiàn)了生活中常見到的種種自我消極表象的深層原因。 怎么樣消化這本書呢？認識自我，關(guān)心（接受）自我和提醒自己（自我認同下的認知）真正重要的事物（目標(biāo)）這三種聆聽自己內(nèi)心聲音的方法正是自我控制的基石。而自我目標(biāo)的設(shè)置，自我高尚身份的認同感，短期的回避行為將注意力放置于長遠目標(biāo)可以看成是基石上的三棵支撐的柱子，支撐著自求上進者的圣潔靈魂。填充期間的墻體是什么呢，這也是書中沒有敘述到的，顯然知識、文化、個人修養(yǎng)是聯(lián)系于身份認同感這些柱子間的墻體。而個人的目標(biāo)管理、設(shè)置、跟蹤、階段性總結(jié)激勵的方法又是長遠目標(biāo)設(shè)置的關(guān)鍵紐帶。而短期的回避措施支撐下面的又是自我感知，觀察自我心境的種種方法。 當(dāng)然這少不了一顆追求寧靜、恬淡的心?？偨Y(jié)在讀這本書當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)在很多的章節(jié)當(dāng)中，作者總是不斷地從不同的視角向我們提出一些問題，一問、兩問、七八問不等。其中有提示性的自問自答；有分析性的中肯問答；有啟發(fā)性的設(shè)問不答；有針對性的直接發(fā)問等等。難道是作者故意在給我們出難題嗎？不是這樣的。在閱讀本書的過程中，經(jīng)過他這么一番不斷的發(fā)問，我們常見的諸多問題得以歸并，讓人感到紛亂的頭緒得以理順。我們的思維由此而活躍起來，解決問題的思想和方式逐漸明晰起來。 擁有強大的意志力，是我們做任何事情能取得成功的保障。許許多多的成功人士之所以能夠取得成功，不僅僅是因為他們能力出眾，主要原因是他們從不輕言放棄。愛迪生曾經(jīng)說過：“生活